kategori

Ia biasanya merujuk kepada sebuah jabatan yang ditubuhkan oleh klasifikasi, tetapi sebagai istilah falsafah, ia bermaksud konsep yang paling umum atau kata klasifikasi yang mesti diikuti apabila seseorang berfikir dan mengiktiraf sesuatu. Terjemahan "Han Yu" diambil dari "Hoon-hen" Shunkei "Hong-nian-Kyu" (di mana "Honan" adalah Undang-undang Syurga Besar, dan "疇" adalah jalan yang memisahkan bidang). Ia dibuat apabila falsafah Barat Barat diperkenalkan. Kata Yunani asal kata katēgoria berasal dari katēgorein kata kerja (di dataran awam bandar agora Yunani terhadap kata ~), iaitu, dikutuk atau didakwa. Litigasi>. Aristotle menggunakan makna asal membungkus dan merayu jenayah individu atau penjenayah mereka di bawah konsep universal yang boleh diiktiraf di khalayak ramai, seperti pembunuhan atau kecurian, sebagai contoh. Diperbadankan sebagai istilah falsafah makna. Iaitu, dia melihat kategori itu sebagai takrifan yang paling sejagat mengenai klasifikasi perkara, iaitu konsep kelas tertinggi. Khususnya, ia adalah entiti, kuantiti, harta, hubungan, tempat, masa, kedudukan, keadaan, aktif, tindakan. Individu diberikan sebagai setaraf. Idea Aristotle adalah Sekolah Pythagoras yang Hingga / Tak Terbatas, Ganjil / Malah, Satu / Banyak, Kiri / Kanan, Lelaki / Perempuan, Gerakan / Statik, Lurus / Lagu, Cahaya / Gelap, Baik / dibangunkan selepas menyusun konsep konsep yang menjadi dasar cara atau klasifikasi, dan dengan mempertimbangkan konsep asas seperti kewujudan, sama, berbeza, berubah, dan ketekunan oleh Plato. Perbincangan mengenai kategori itu akan diikuti dengan penyatuan sekolah kedai, dan dalam falsafah skolastik zaman pertengahan, atas nama Praedicamenta, terdapat lebih sejagat seperti kewujudan, satu, benar, baik, dan lain-lain. Persoalannya semakin mendalam dalam hubungan dengan transendentalia konsep transendental. Sehingga era ini, kategori selalu dianggap sebagai bentuk bentuk dasar pengiktirafan manusia dan bentuk asas dunia itu sendiri, tetapi dengan kemunculan sains moden, ia adalah manusia semata-mata. Sebagai bentuk pengiktirafan dasar, idea bahawa dunia semulajadi itu sendiri terdiri daripada ia muncul. Salah satu contoh yang biasa adalah cara Kant mengambil kategori sebagai bentuk pemikiran manusia yang paling umum dan menghasilkan dan menganjurkan 12 kelas dari segi penghakiman. Sejak itu, cara untuk memikirkan kategori dengan meletakkannya kembali dalam bentuk dunia itu sendiri, atau termasuk norma praktikal, akan muncul. Hari ini, bukannya memeriksa penggunaan bahasa sehari-hari, arahan untuk menimbang semula hubungan antara manusia dan dunia, pendekatan berdasarkan struktur asas pemikiran klasikal secara amnya, termasuk masyarakat yang dipanggil yang tidak dimajukan, dan struktur asas Matematik Mencari masalah kategori, seperti pendekatan baru, terus melampaui kerangka falsafah konvensional dalam erti kata yang sempit, dan terus mengembangkan hadapannya.
→ konsep → Pengkelasan
Megumi Sakabe