masyarakat

english community

ringkasan

  • sekumpulan organisma yang saling bergantung di wilayah yang sama dan berinteraksi antara satu sama lain
  • sebuah kumpulan sosial yang panjang yang mempunyai organisasi budaya dan ekonomi yang tersendiri
  • sekumpulan orang yang tinggal di kawasan tempatan tertentu
    • pasukan itu diambil dari semua bahagian masyarakat
  • sekumpulan negara yang mempunyai kepentingan bersama
    • mereka berharap dapat menyertai komuniti NATO
  • persatuan rasmi orang yang mempunyai minat yang sama
    • dia menyertai kelab golf
    • mereka membentuk masyarakat makan tengah hari yang kecil
    • Lelaki dari perintah persaudaraan akan mengurus dapur sup hari ini
  • elit bergaya
  • sebuah daerah di mana orang tinggal, diduduki terutamanya oleh kediaman persendirian
  • pemilikan bersama
    • mereka berkongsi komuniti harta benda
  • keadaan bersabar dengan seseorang
    • dia terlepas syarikat mereka
    • dia menikmati masyarakat kawan-kawannya
  • perjanjian mengenai matlamat
    • para pengkhotbah dan para bootleg mendapati mereka mempunyai kepentingan masyarakat

Gambaran keseluruhan

Masyarakat adalah sekumpulan individu yang terlibat dalam interaksi sosial yang berterusan, atau kumpulan sosial yang besar yang berkongsi wilayah geografi atau sosial yang sama, biasanya tertakluk kepada kuasa politik yang sama dan harapan budaya yang dominan. Masyarakat dicirikan oleh corak hubungan (hubungan sosial) antara individu yang berkongsi budaya dan institusi yang tersendiri; sebuah masyarakat tertentu boleh digambarkan sebagai jumlah keseluruhan hubungan tersebut di kalangan anggotanya. Dalam bidang sains sosial, masyarakat yang lebih besar sering meremehkan pola stratifikasi atau dominasi dalam subkumpulan.
Sepanjang kerjasama, masyarakat dapat membolehkan ahli-ahlinya mendapat manfaat dengan cara yang tidak mungkin dilakukan secara individu; kedua-dua manfaat individu dan sosial (umum) dapat dibezakan, atau dalam banyak kes didapati bertindih. Masyarakat juga boleh terdiri daripada orang-orang yang berfikiran sama seperti yang ditadbir oleh norma dan nilai mereka sendiri dalam masyarakat yang dominan dan lebih besar. Ini kadang-kadang disebut sebagai subkultur, istilah yang digunakan secara meluas dalam kriminologi.
Secara lebih luas, dan terutama dalam pemikiran strukturis, masyarakat boleh digambarkan sebagai infrastruktur ekonomi, sosial, perindustrian atau budaya, yang terdiri daripada, namun berbeza daripada koleksi individu yang pelbagai. Dalam hal ini masyarakat boleh bermaksud hubungan objektif yang dimiliki orang dengan dunia material dan dengan orang lain, bukannya "orang lain" di luar individu dan persekitaran sosial yang biasa mereka.

Milik bersama Jumlah pemilikan Beratur dengan Milik bersama Borang. Beberapa orang mempunyai bahagian kuantitatif pemilikan perkara yang sama. Tidak ada sekatan kumpulan selain hubungan bersama kerana objek bersama, dan itu adalah kepemilikan bersama yang sangat individualistik. Ia dipercayai berasal dari undang-undang Rom. Dalam undang-undang Rom, seperti yang anda lihat dari kata bahawa berkongsi adalah sumber konflik, kami menganggap perkongsian tidak menguntungkan, membatasi pembentukannya sebanyak mungkin, dan bahkan jika ia dibentuk, menahan pemilik bersama sebanyak mungkin. Sikap diambil untuk melemahkan dan mencegah berlanjutannya perkongsian. Ini kemudian diwarisi oleh Kanun Sivil Perancis, Kanun Sivil Jerman, dan lain-lain, dan meluas ke Kanun Sivil Jepun. Oleh itu, walaupun di bawah Kanun Sivil Jepun, perkongsian bersifat sementara dan peralihan, dan setiap orang dengan bebas boleh melepaskan hak ekuiti (juga hanya disebut ekuiti) sebagai bahagian kuantitatif hak pemilikan pada objek. , Juga, dikatakan bahawa perkongsian dapat dibatalkan pada bila-bila masa.

Mengenai perkongsian, berbagai ketentuan diletakkan di bawah Artikel 249 Kanun Sipil. Berbagi mungkin berdasarkan janji-janji pihak atau berdasarkan ketentuan undang-undang. Sebagai contoh, yang pertama adalah kes di mana dua orang A dan B bersama-sama membeli dan memiliki satu kereta, dan pemilik tanah C dan penemu kerana pemilik satu balang yang digali oleh D dari tanah yang dimiliki oleh C tidak diketahui. Yang terakhir berlaku apabila D dibagikan (Artikel 241). Setiap pemilik bersama boleh menuntut ekuiti secara luaran dan bebas, dan dapat menggunakan dan memperoleh objek sesuai dengan bahagian ekuiti. Sekiranya peratusan ekuiti tidak jelas, ia dianggap sama. Perubahan pada barang yang dikongsi (seperti mengubah hutan menjadi tanah kediaman) memerlukan persetujuan semua pemilik bersama, tetapi setiap orang bertanggungjawab untuk memelihara barang yang dikongsi (memperbaiki bahagian yang rosak, mendaftarkan harta tanah yang tidak berdaftar, dll.). ia boleh. Pengurusan selain perubahan / pemeliharaan (seperti pembatalan sewa harta bersama) diputuskan oleh sebahagian besar harga saham, bukan dengan jumlah pemilik bersama. Kos pengurusan dan cukai serta bayaran umum barang biasa dikongsi oleh setiap orang mengikut ekuiti mereka. Sekiranya ada pemilik bersama yang tidak membayar sumbangan ini dalam satu tahun, pemilik bersama lain dapat membayar sejumlah pampasan untuk memperoleh ekuiti pemilik bersama yang tidak membayar. Sebagai tambahan, jika salah satu pemilik bersama membayar sumbangan pemilik bersama yang lain, tuntutan untuk pembayaran pendahuluan akan dibuat kepada pengganti tertentu (penerima pindahan, dll.) Bahagian pemilik bersama yang adalah penghutang. Anda juga boleh. Pemilik bersama boleh membuat kontrak untuk tidak membahagikan harta bersama selama 5 tahun atau kurang, dan boleh memperbaharui, tetapi tempohnya terhad kepada 5 tahun dari masa pembaharuan. Sekiranya tidak ada kontrak bukan pembahagian, setiap pemilik bersama dapat meminta pembahagian objek bersama kapan saja. Namun, barang bersama yang dilarang secara hukum dibahagikan, seperti pagar di perbatasan yang menjadi milik bersama antara jiran, tidak dapat dibagi (Pasal 257). Kaedah pembahagian tidak begitu terhad selagi semua pemilik bersama telah berunding, dan walaupun item sebenar dibahagikan, harganya dibahagikan dengan menjualnya kepada pihak ketiga, atau salah satu pemilik bersama memperoleh yang sebenarnya barang. Dan berikan bahagian harga kepada orang lain. Sekiranya perundingan tidak berjaya, mahkamah mungkin diminta untuk berpisah. Di mahkamah, prinsipnya adalah membahagikan barang fizikal, tetapi jika itu tidak mungkin atau sukar, barang biasa dilelong dan harganya dibahagikan.
Hirotake Tamada

Keadaan di mana beberapa orang berkumpul secara berterusan dalam satu ruang umum, atau orang yang mengumpul diri mereka, atau hubungan antara mereka dipanggil masyarakat. Perkataan "masyarakat" dalam bahasa Jepun dikatakan telah dibuat sebagai terjemahan masyarakat Inggeris oleh Fukuchi Sanncharia dari "Tokyo Newspaper" pada tahun 1875. Kata-kata lain seperti <world> <company> <friend> <association> juga dilakukan , tetapi secara beransur-ansur dihapuskan <masyarakat>. Walaupun dapat dikatakan bahawa konsep yang sepadan dengan masyarakat tidak wujud di Jepun sebelum itu, dalam zaman Edo, terdapat kata "masyarakat" dan makna "dunia seseorang" <dunia> dinyatakan. Mengenai kaum Cina, ulama-ulama Confucian Dinasti Song mengutip "Kota dan masyarakat madani" dalam buku "Dua buku penuh" Iga (1033-1107). Dalam makna lama China, <syarikat> bermaksud bahawa tuhan tanah itu suci, dalam contoh di atas, dengan pertemuan <Pertemuan> bermaksud orang berkumpul, penduduk desa mengorbankan tuhan tanah Dikatakan bahawa ia mengumpulkan di tempat, jadi ini berasingan dari masyarakat dalam pengertian moden. <Society> yang digunakan dalam bahasa Cina moden adalah disebabkan oleh pengurangan import dari Jepun. Persatuan Bahasa Inggeris adalah perubahan Societe Perancis yang diperkenalkan pada abad ke-16, etimologi bahasa Perancis adalah masyarakat Latin. Ini mewakili makna kawan, pemilik bersama, gabungan, pakatan. Gesells Jerman batang Geselle berasal dari <sahabat dalam bilik yang sama>, dan perwakilan spasial ini berubah menjadi masyarakat pada pertengahan kedua Abad Pertengahan, dikatakan bahawa <konsep masyarakat> telah dimungkinkan. Pada tahun pertama zaman Meiji, intelektual Jepun menerjemahkan kata-kata Barat sebagai "kawan" atau "hubungan" boleh dikatakan telah memukul perkataan. Tetapi konsep-konsep ini dalam bahasa-bahasa Barat adalah kedua-dua zaman moden, iaitu, Bahasa Inggeris dan Perancis Pencerahan Ibu-ibu Ilmu Sosial pada abad ke-17 dan ke-18, falsafah moral Inggeris dan ekonomi klasik yang menggambarkan keturunannya, bahasa Perancis Dalam pemikiran rasionalisme kemajuan falsafah sejarah dan empiris dan falsafah ideologi Jerman, ia dipertingkatkan dengan konsep abstrak dari masyarakat awam masyarakat sipil, dan ia membentuk teras pemikiran moden. Untuk menyatakan konsep inti abstrak ini, ia tidak sesuai untuk <companion> atau <association> atau <masyarakat> yang mengambil imej konkrit dalam kehidupan seharian, dan istilah "masyarakat" bermaksud konsep sehingga tempoh Edo Ia boleh dikatakan bahawa ia merupakan rekaan baru yang tidak dijumpai di Jepun dan juga dengan pengertian bahasa yang abstraknya, untuk memindahkan idea inti keutamaan Barat ke dalam bahasa Jepun dengan berkesan.