Abraham
| Abraham | |
|---|---|
Abraham Serving the Three Angels by Rembrandt
| |
| Information | |
| Spouse(s) |
Sarah Hagar (concubine) Keturah |
| Children |
Ishmael Isaac Zimran Jokshan Medan Midian Ishbak Shuah |
| Relatives |
Haran (brother) Nahor (brother) Lot (nephew) Lot's wife (niece) |
| Birth name | Abram |
| Birth place | Ur Kaśdim |
| Death place | Hebron |
| Resting Place | Cave of Machpelah |
| Resting Place Coordinates | 31°31′29″N 35°06′39″E / 31.524744°N 35.110726°E / 31.524744; 35.110726 |
| Influenced | Abrahamic religions |
ringkasan
-
yang pertama dari keturunan bapa Perjanjian Lama dan bapa Ishak, menurut Kejadian, Allah berjanji untuk memberikan keluarga Abraham (orang Ibrani) tanah Kanaan (Tanah Perjanjian), Tuhan menguji Abraham dengan meminta dia untuk mengorbankan anaknya
- Yahudi, Kristian, dan Islam masing-masing mempunyai tuntutan khusus terhadap Abraham
Gambaran keseluruhan
Cerita dalam Kejadian berkisar mengenai tema-tema keturunan dan tanah. Abraham dipanggil oleh Tuhan untuk meninggalkan rumah ayahnya Terah dan menetap di tanah yang pada asalnya diberikan kepada Kanaan tetapi yang sekarang dijanjikan Allah kepada Abraham dan keturunannya. Pelbagai calon dikemukakan yang mungkin mewarisi tanah selepas Abraham; dan, sementara janji dibuat kepada Ishmael tentang penubuhan sebuah negara besar, Ishak, anak Abraham oleh saudara perempuannya yang Sarah, mewarisi janji Allah kepada Abraham. Abraham membeli sebuah kubur (Gua para Patriak) di Hebron untuk menjadi kubur Sarah, dengan demikian menegakkan haknya ke tanah; dan, dalam generasi kedua, pewarisnya Ishak berkahwin dengan seorang wanita dari kerabatnya sendiri, sehingga memerintah orang Kanaan dari mana-mana pusaka. Abraham kemudian menikahi Ketura dan mempunyai enam lagi anak lelaki; Tetapi, ketika kematiannya, ketika ia dikuburkan di samping Sarah, ia adalah Ishak yang menerima "semua barang Abraham", sementara anak-anak lain hanya menerima "hadiah" (Kejadian 25: 5-8).
Cerita Abraham tidak boleh berkaitan secara muktamad kepada setiap masa tertentu, dan disepakati secara luas bahawa umur patriarkal, bersama dengan penghijrahan dan tempoh para hakim, adalah sebuah karya sastera yang akhir yang tidak berkaitan dengan mana-mana tempoh dalam sejarah yang sebenarnya. Hipotesis yang lazim di kalangan para ulama adalah bahawa ia terdiri dalam tempoh awal Parsi (akhir abad ke-6 SM) akibat ketegangan antara pemilik tanah Yahudi yang telah tinggal di Yehuda semasa penawanan Babilon dan mengesan hak mereka ke tanah melalui "bapa Abraham mereka ", dan pengembara pulang yang berdasarkan tuntutan balas mereka terhadap Musa dan tradisi Keluaran.
Nenek moyang orang-orang Israel yang purba. Dalam generasi kesepuluh dari Nuh, Ishak Bapa kepada. Menurut tradisi dalam Perjanjian Lama, Kejadian bab 12-25, pada asalnya dipanggil Abram, tetapi kemudian diubah namanya di bawah perintah Abraham dan Tuhan. Nama ini seolah-olah bermaksud "bapa dibangkitkan", tetapi dalam tradisi ia difahami dan tersirat dari etimologi rakyat "bapa banyak bangsa". Menurut perihalan Kejadian, keluarga bapa Abraham berpindah dari bandar Urdea, Ur, berbanding Sungai Efrat yang lebih rendah, dan berpindah ke Haran, sebuah bandar di utara Syria. Di kota itu, dia berpisah dengan saudara-saudaranya, dan tiba di Kanaan, di mana Allah menunjukkan, bersama isterinya Sarai Sarah (kemudian dinamai Sarah Sarah) dan anak saudara Lot. Selepas memisahkan Lot dan sfera di sini, keluarga Abraham menghabiskan di dekat Hebron, tetapi berjuang untuk pergi ke Mesir dan melarikan diri dari masalah akibat kelaparan. Menurut bahan Yahweh, Abraham digambarkan sebagai kepala gembala, dan bahan Elohim adalah nabi, dan bahan imam adalah seorang saudagar yang mulia. Abraham telah dijanjikan oleh Allah bahawa anak-anaknya akan membentuk satu bangsa, tetapi apabila anak yang dijanjikan itu lahir di Saray, Abraham berusia 100 tahun dan Saray berusia 90 tahun. Kemudian, apabila Abraham diperintahkan untuk memberi anak kepada Ishak sebagai satu sakramen sebagai ujian Tuhan, dia menunjukkan sikapnya terhadap imannya dan menunjukkan sikap imannya. . Abraham teringat dengan hormat dalam Perjanjian Baru sebagai Bapa Iman.
Abraham dipanggil Ibrāhīm b.Āzar, putra Azar, dalam Al-Quran, dan merupakan nama kedua yang paling sering dinamakan selepas Musa. Al-Quran menceritakan tentang Abraham seperti berikut: Dia sangat beragama dalam tauhid, dan ditebus oleh Allah untuk mengorbankan anaknya (tidak ada nama), mengutuk penyembahan berhala kepada saudara-saudaranya, termasuk bapanya, dan anaknya Ishak dan Yakub (Dia meninggalkan bapanya dengan cucunya dalam Perjanjian Lama, menunjukkan bahawa dia telah melawat Mekah. Abraham bersama anaknya Ismael di Mekah Kaaba Dan berdoa untuk menghantar salah seorang keturunannya sebagai rasul. Al-Quran menyatakan bahawa ada tanda yang jelas di Ka'bah, termasuk pendirian Ibrahim, maqām Ibrāh に m, yang masih di sebelah Ka'bah. Abraham percaya pada monoteisme murni yang bukan Yahudi atau bukan Kristian, agama Ibrahim, Milla Ibrāmīm, yang merupakan monoteisme murni yang bukan Yahudi mahupun Kristian. Madu Seorang Muslim yang sememangnya tertakluk kepada Tuhan. Dengan cara ini, Al-Quran menekankan bahawa Islam yang diajar oleh Nabi Muhammad bukan tiruan Judaisme atau Kekristianan, tetapi kebangkitan semula agama monoteis murni Abraham, jauh lebih tua daripada Yesus dan Musa.
Generasi kemudian mengembangkan banyak cerita mengenai Abraham, berpusat pada pembinaan dan ibadat haji Ka'bah, serta dengan Nimrud, yang digambarkan dalam Al-Quran 2: 258 sebagai <orang yang bertengkar dengannya> Mengenai pertempuran. Tentunya, pertempuran antara Abraham dan Nimrud adalah ciptaan Islam yang tidak muncul dalam Perjanjian Lama, tetapi juga dimasukkan ke dalam kesusasteraan rabbi Yahudi yang kemudian.