akan

english will

ringkasan

  • apa-apa yang dimiliki atau dimiliki
  • perbuatan membuat pilihan
    • mengikuti ayah saya sendiri
  • perbuatan mempunyai dan mengawal harta
  • perbuatan mengawal bola (atau kepak)
    • mereka menguasai bola pada garisan gol mereka sendiri
  • perbuatan menafikan diri anda; mengawal impuls anda
  • sifat yang tegas mengawal kelakuan anda sendiri
  • berpegang teguh pada pemikiran atau keinginan anda sendiri
  • keupayaan pilihan sedar dan keputusan dan niat
    • menjalankan tugas mereka yang kita anggap sebagai pemberontakan- George Meredith
  • profesion kepercayaan
    • dia menyatakan wasiat politiknya
  • tujuan atau tujuan tetap dan berterusan
    • Dimana ada kemahuan, disitu ada jalan
  • dokumen undang-undang yang mengisytiharkan kehendak seseorang mengenai pelupusan harta benda mereka apabila mereka mati
  • bukti kukuh untuk sesuatu
    • kemenangan mudahnya adalah bukti keterampilannya
  • sebuah wilayah yang dikawal oleh sebuah negara yang memerintah
  • mania terhad kepada satu perkara atau idea
  • dikawal oleh semangat atau ghaib

Gambaran keseluruhan

Akan , pada amnya, fakulti fikiran yang memilih, pada saat keputusan, keinginan kuat dari antara keinginan yang ada sekarang. Akankah tidak merujuk kepada keinginan tertentu, melainkan kepada mekanisme untuk memilih daripada keinginan seseorang. Dalam falsafah kehendak adalah penting sebagai salah satu bahagian yang berbeza dari minda - bersama dengan alasan dan pemahaman. Ia dianggap sebagai pusat kepada bidang etika kerana peranannya dalam membolehkan tindakan yang disengajakan.
Salah satu daripada soalan berulang yang dibincangkan dalam tradisi falsafah Barat ialah kehendak bebas - dan tanggapan yang lebih umum, tetapi yang lebih umum tentang nasib - yang bertanya bagaimana kehendak itu dapat benar-benar bebas jika tindakan seseorang mempunyai punca alam atau ilahi yang menentukan mereka . Sebaliknya, ini secara langsung berkaitan dengan perbincangan mengenai sifat kebebasan itu sendiri dan kepada masalah kejahatan.

Apabila ketua samurai mendekati kematiannya, dia menginginkan keselamatan wilayah untuk anak-anak, dan pelbagai ahli waris, perintah pusaka dan beban tribunal tahunan, ikatan clan, sekatan penyerahhakan dan sekatan terhadap mangsa yang selamat , Surat penyerahan Selain itu, saya kadang-kadang meninggalkan <Jawatan>. Pada asalnya, nenek moyang bebas untuk melupuskan wilayah mereka dan menubuhkan singa sebagai pengganti. Otonomi samurai (tuan-tuan) ini meninggalkan kebiasaan melampirkan perintah undang-undang yang unik di konsesi, tetapi selepas pertengahan Kamakura, pergeseran dari pewarisan perpecahan kepada warisan singa sahaja, sistem wilayah dalam sistem tuan Selain konsesi sehubungan dengan penubuhan komuniti <rumah> berdasarkan pengeluaran isi rumah, takdir <anak-anak> <ditentukan untuk kemudian tarikh> adalah dalam bentuk dokumen. Ia telah ditinggalkan. Ini kerana, dalam menghadapi krisis yang berkaitan dengan kebangkitan dan kejatuhan rumah, adalah perlu untuk memberikan kematian Tuhan itu sifat peribadi dan tidak peribadi dalam bentuk undang-undang. Di dalam kuil, perkara-perkara yang telah ditetapkan untuk pelbagai peraturan dan pemilikan kuil dan kuil juga disebut sebagai patung-patung.
Tradisi keluarga
Hiroaki Enomoto

Hasutan adalah konsep yang samar-samar yang boleh dilihat dalam pelbagai cara. Wasiat dalam kes-kes di mana wasiat dikatakan <strong> atau <lemah> dalam bahasa sehari-hari bermaksud bahawa manusia menekan impuls naluri dan bertindak atau mengekalkan tindakan dengan tujuan tertentu Ia merujuk kepada keupayaan mental yang unik kepada manusia. Adapun bagaimana ini berkaitan dengan fungsi mental yang lain seperti intelektual dan emosi, pendapat dibahagikan di kalangan ahli falsafah dan ahli psikologi. Dan kedudukan intelektual utama (platon, Cartesian) yang berfikir yang akan timbul dari fungsi intelektual seperti perwakilan dan penghakiman, dan posisi utama yang dilihat akan seperti semacam emosi atau sekurang-kurangnya termotivasi oleh emosi (Bund), sebaliknya, kedudukan yang memandang emosi sebagai refleksi dari proses akan (W. James), dan posisi yang menganggap perasaan sebagai keinginan untuk ego (FE Benecé). Dan sama ada kehendak dalam erti ini didorong oleh keinginan dan perasaan naluri, atau sama ada ia bebas daripada mereka dan mempunyai autonomi tertentu (cant), Kehendak sendiri Kewujudan atau tidak kewujudan telah dipertikaikan.

Sebagai contoh, Schopenhauer menegaskan bahawa <dunia sebagai kehendak> adalah realiti muktamad untuk <dunia sebagai perwakilan>, atau Nietzsche melihat watak asas setiap orang di <akan untuk kekuasaan> Yang akan dipertimbangkan dalam hal ini bukan hanya satu keupayaan manusia, tetapi kesanggupan dalam pengertian secara meluas termasuk impuls kehidupan. Walaupun pada zaman moden, dalam falsafah bahasa Inggeris dan Perancis, yang mempunyai kecenderungan rasionalis dan intelektualis yang kuat, akan dilihat sebagai keupayaan menengah, tetapi falsafah Jerman adalah muktamad dalam kehendak dan akan dalam pengertian ini. Terdapat tradisi melihat dunia sedemikian, dan dengan itu melihat dunia hidup. Ahli falsafah Jerman seperti Leibnitz, Kant, Schelling, Hegel, Schopenhauer dan Nietzsche secara konsisten telah mewarisi metafizik ini.
Simpati
Gen Kida

Adakah gangguan

Terdapat <akan kelemahan> sebagai penghalang keinginan. Istilah <kekurangan akan> juga digunakan hampir sinonim. Inilah keadaan di mana kekurangan kesediaan dan kesinambungan, yang menjadikannya lebih mudah terdedah kepada pengaruh luar, dan niat dan tujuannya berubah dengan segera. Keadaan sedemikian adalah paling tipikal bagi mereka yang mempunyai kekurangan kesanggupan sebagai keperibadian anomali atau orang yang dihina. <Willenlose> adalah salah satu jenis kepribadian psikopat K. Schneider, dan dia mempunyai kehendaknya sendiri untuk semua kesan, seperti <webrseler>, manusia alam sekitar seperti hewan berdarah panas. Seseorang yang tidak boleh menahannya. Walaupun mudah dicobai oleh yang buruk, ia juga mudah menerima pemekaan yang baik. Ia menyesuaikan diri dengan pendidikan dan latihan, dan jika gagal, ia segera menyatakan penyesalan dan tekad, tetapi ia tidak bertahan lama. Secara umum, saya riang dan jangan risau. Ia mudah dikendalikan kerana ia adalah orang, tetapi saya tidak boleh mempercayainya. Jenis ini mempunyai kepentingan sosial yang besar, dan terdapat banyak kes di mana ia jatuh ke dalam kehidupan jenayah jika ia jatuh lagi disebabkan oleh cuti sekolah, melarikan diri dari rumah, mengembara, dan perubahan pekerjaan yang kerap. Jenayah terutamanya jenayah harta benda seperti kecurian, penipuan dan penyelewengan. Di samping itu, orang jenis ini boleh dilihat oleh orang ramai dan pelacur. <Contemptuous Haltlose> boleh dikatakan sebagai konsep sosial, tetapi kerana ia mempunyai suasana hati dan aktivitas yang menggembirakan, ia mempunyai tempat yang ringan dan cetek, mencari kenikmatan, jatuh ke dalam godaan, dan mudah menyerupai kilat Jepang. Oleh itu, ia cenderung kepada kelakuan seperti lari, perubahan pekerjaan yang kerap, mengembara, kenakalan, dan jenayah.
Gangguan motivasi
Satoshi Omiyama Dalam undang-undang, ia adalah <niat>, tetapi ini < Kesediaan > < Niat Rujuk kepada item seperti>.
Jabatan editorial

Will (Yuikon)
Dokumen yang menentukan sesuatu untuk melindungi masa kini dan masa depan dalam kumpulan sosial tertentu. Ia adalah sejenis peraturan dan undang-undang kuil, penggubal undang-undang, rumah awam, dan ahli-ahli sains dan tulisan yang ditinggalkan oleh samurai dalam keturunan mereka. Terutama dalam kes samurai, terdapat banyak perkara mengenai konsesi rakyat.
→ Perkara berkaitan Peraturan undang-undang dan kampung | Undang-undang Musashi