Jiuqu

english Jiuqu

Seorang peniaga yang mengeluarkan dan menjual Jiuqu, yang sangat diperlukan untuk pembuatan sake dan miso pada Zaman Pertengahan. Seperti di kerusi lain, ramai di antara mereka adalah bawahan kepada tuan dan memberikan ufti tahunan, dengan itu memberikan keistimewaan, melaksanakan hak monopoli perniagaan di kawasan tertentu, dan tidak termasuk peniaga lain. Jiuqu tidak berdikari kerana ia membuat dan mengeluarkan bilik koji, jadi Jiuqu sepatutnya wujud di pelbagai tempat. Walau bagaimanapun, Izumi Kaizuka, Wakasa Obama, Kanazawa, dll. kekal dalam bahan sejarah. Di Yamato, anda boleh mengira tujuh kerusi seperti runtuhan Kuil Kofuku-ji di Ichijo-in dan Daijoin-mon, atau pelbagai tempat duduk milik Kasuga-taisha, Kuil Gango-ji, Gosho, Kakugawa, Heguri, Otogi, dan Yamaguchi. Di Yamashiro, Jiuqu Hachiman Morigo, yang dimiliki oleh Iwashimizu Hachimangu, telah pun muncul pada tahun 1309 (Enkyo 2).

Maklumat yang paling menonjol dan terperinci ialah Nishikyo Jiuqu, milik Kitano Tenmangu. Pada tahun 1379 (Tenju 5, Koryaku 1), dia muncul dalam bahan-bahan sejarah, tinggal di Nanaho, Saikyo, yang merupakan wilayah Kitano, dan dikecualikan daripada kewajipan dengan melayani perayaan sebagai Jinin. Dia mempunyai keistimewaan untuk dikecualikan daripada peranan pembuatan sake, yang dikenakan oleh pembuat sake mahkamah empayar. Akhirnya, dia melaksanakan hak monopolinya bukan sahaja di tanah Saikyo tetapi juga di tanah Rakuchu Kawahigashi. Pada tahun 1419 (Oei 26), surat kebijaksanaan Ashikaga Yoshimochi telah disubsidi, dan hak monopoli dijamin oleh Keshogunan. Bilik Koji yang dimiliki oleh kedai arak di pinggir timur dan barat Sungai Rakuchu telah musnah di hadapan utusan Keshogunan. cucur atap kekal. Bagaimanapun, kedai arak tidak yakin dengan itu, dan dia berhujah untuk mendapatkan bantuan dari menara barat Kuil Enryakuji di Gunung Hiei. Pada tahun 1444 (Bun'an 1), kontroversi yang berterusan dari tahun sebelumnya ialah penutupan kerusi pergerakan Hiyoshi-sha Mikoshi Mikoshi Yamagami penduduk menara barat Sanmon, penutupan Kitano dari tuhan Saikyo Jiuqu yang menentang ini , dan penghantaran Shogunate ke kuil Kitano. , Syarikat Kitano telah dibakar. Sejak itu, kedai arak di Rakuchu Kawahigashi telah dibenarkan untuk menghasilkan Jiuqu, mengakibatkan kekalahan Jiuqu. Semasa Tahun Astronomi (1532-55), prosiding itu dihidupkan semula, dan walaupun hak eksklusif untuk Jiuqu telah diberikan, pada hakikatnya ia tidak dapat dilaksanakan dan telah dibongkar oleh Rakuza.
Haruko Wakita