ulama

english ulama

ringkasan

  • badan Mullah (ulama Islam yang terlatih dalam Islam dan undang-undang Islam) yang merupakan penerjemah sains dan doktrin dan undang-undang Islam dan ketua penjamin kesinambungan dalam sejarah rohani dan intelektual masyarakat Islam

Gambaran keseluruhan

Arab istilah ulama (/ uːləˌmɑː /; bahasa Arab: علماء 'Ulamā', tunggal عالِم 'Ālim , "cendekiawan", secara harfiah "orang-orang yang diajar", juga mengutip ulama ; feminin: alimah [tunggal] dan uluma [plural]), menurut Encyclopedia of Islam (2000), dalam makna asalnya "menandakan sarjana hampir semua disiplin". Secara lebih khusus, dalam konteks Islam Sunni, ulama dianggap sebagai "penjaga, pemancar dan penafsir ilmu agama, doktrin dan undang-undang Islam".
Dengan tradisi lama, ulama dididik dalam institusi agama (madrasas) . Quran, sunnah (hadis sahih), qiyas (penalaran analogi, untuk Sunni Islam) atau 'aql ("penalaran dialektik", bagi Syiah Islam), ijma (konsensus yuridis) adalah sumber hukum Islam tradisional.
Lama kelamaan, wacana intelektual dan ajaran para ulama telah banyak menyumbang kepada perdebatan dalam bidang awam Islam, dan masih melakukannya hingga sekarang. Semakin ramai ulama Islam tradisional menjadi pelakon terkenal dalam masyarakat Islam dan politik kontemporari.

Cendekiawan Islam dan pemimpin agama. Bentuk tunggal ialah Alim. Ulama adalah perkataan yang merujuk kepada orang-orang yang mempunyai ilm (pengetahuan), tetapi Irum digunakan di sini sebagai pengetahuan agama, bukan ilmu secara umum. Oleh itu, Ulama merujuk kepada para sarjana kajian agama dan tidak termasuk para sarjana yang dipanggil kajian purba seperti falsafah dan matematik. Jurist (faq フ h), Hadis Legenda (muhaddis muḥaddith) dan pembaca Al-Quran (Kulla qurrā ') adalah semua ahli Ulama.

Di dunia nyata, Ulama adalah seorang sarjana, guru, hakim ( Cardy ), Mufti , Pengkhotbah, penyembah ( Imam ), Sebagai pentadbir Kuller dan masjid, ia amat diperlukan untuk kehidupan orang Islam. Islam tidak semestinya mengenali sistem pendeta seperti dalam Gereja Kristian. Walau bagaimanapun, fungsi ulama agama lain dimainkan oleh Ulama dalam Islam. Peranan Ulama adalah untuk mengekalkan kemudahan keagamaan, mengurus ritual keagamaan seperti ibadah, memberi bimbingan rohani kepada orang yang beriman, dan menjawab dan mengajar mereka tentang pelbagai isu yang berkaitan dengan ajaran Islam (terutama dari abad ke-11 dan seterusnya, Uramar telah menjadi pemimpin eksklusif pendidikan), dan melindungi Islam daripada serangan bidaah dan agama lain. Di samping itu, fungsi penting yang diperoleh dari keunikan Islam telah dikenakan ke atas Ulama. Undang-undang Islam ( Syariah ) Interpretasi dan permohonan. Ulama sangat terlibat dalam aspek kehidupan sosial umum yang sangat realistik dengan menjadi penterjemah / pelaksana syariah ini.

Tidak sampai tempoh Abbasidian (750-1258) bahawa Ulama berkembang dari segi pengaruh dan bilangan sehingga ia jelas diiktiraf sebagai lapisan sosial. Di zaman Umayyad (661-750), sudah ada perselisihan mengenai pelbagai isu, dan beberapa ulama menangani masalah doktrin dan undang-undang. Saya sedang melakukan aktiviti. Walau bagaimanapun, dalam era Abbas, kajian Islam berkembang dengan pesat, dan bilangan orang yang terlibat dalamnya meningkat. Sunnah Untuk menubuhkan Islam, dinasti Abbas menaja ramai Ulamers dan melantik banyak orang untuk Cardi.

Kerana keunikan Islam, Ulama yang ditubuhkan dengan peranan keagamaan yang unik juga memainkan peranan sosial yang penting. Yang pertama ialah integrasi sosial. Ulamas yang datang dari pelbagai lapisan masyarakat dan dari pelbagai wilayah, digabungkan dengan peranan mereka, mempunyai fungsi untuk menyatukan setiap lapisan masyarakat atau masyarakat yang membentuk masyarakat. Fungsi integrasi sosial ini sangat menonjol dalam masyarakat perkotaan, tetapi bandar-bandar dan kawasan pedesaan (muras) juga dihubungkan oleh rangkaian uramers untuk menyokong rasa perpaduan masyarakat.

Ulama juga merupakan perantara antara masyarakat Islam dan kuasa politik (negeri). Fungsi perantara politik Ulama didasarkan pada kedudukan Ulama sebagai penerjemah syariat, kedudukan jemaah muslim sebagai pemimpin agama, dan fungsi integrasi sosialnya. Raja-raja memerlukan persetujuan dan kerjasama kelas Ulama. Bahagian Ulama juga memerlukan kuasa kawalan yang stabil dari segi pertahanan masyarakat Islam, penyelenggaraan perintah, dan bantuan kewangan. Oleh itu, saling ketergantungan dilahirkan di antara kuasa pemerintah dan lapisan Ulama. Hubungan sedemikian wujud lebih kurang dalam semua negara Islam, dari zaman Abbas hingga zaman moden.

Kemandirian antara Ulama dan kuasa penguasa politik menghasilkan rasuah dan rasuah Ulama, tetapi Ulama tidak sepenuhnya dimasukkan ke dalam negeri kerana Ulamer adalah wakil masyarakat Islam, Ini kerana ia memenuhi fungsi memeriksa jalan pemerintah menjalankan kuasa dengan beberapa falsafah.

Perkara ini menjadi sangat penting apabila kuasa Eropah datang ke dunia Islam pada zaman moden. Di pelbagai bahagian dunia Islam, Ulama adalah pemimpin spiritual dan penganjur gerakan nasionalis yang menentang pencerobohan Eropah. Walaupun pelbagai aktiviti moden, masih Uramar yang sebenarnya telah memindahkan orang Islam. Di negara-negara di mana kuasa kerajaan pusat lemah, seperti Maghribi dan Iran, kuasa uramar telah meningkat dari akhir abad ke-19 hingga abad ke-20. Bagi Ulamer, ideologi Barat itu sendiri tidak begitu mengancam, tetapi sebaliknya peluang untuk menarik massa lebih kuat ke arah dirinya.

Bagi Ulama, krisis sebenar di zaman moden adalah asas ekonomi dan politik kewujudan mereka telah hilang. Walaupun pendidikan berada di bawah kawalan negara, sekularisasi berkembang dan pasaran kerja terbesar mereka hilang. Sebagai institusi nasional menjadi sekular, dan sebagai undang-undang Eropah diguna pakai, birokrat baru dipupuk dan Ulama kehilangan jawatannya.

Kemerosotan pengaruh sosial Uramar bukanlah akibat kehilangan kepimpinan rohani yang wujud di Uramar, jadi apabila masyarakat mencari sesuatu yang bernilai Islam untuk beberapa sebab, ia muncul lagi. Boleh datang. Revolusi Iran Adakah contoh terbaik ini. Pergerakan pendidikan Islam baru-baru ini dianggap menunjukkan aliran seperti itu.
Takeshi Yukawa

Dalam bentuk majmuk <Ahrim alim>, maksud "orang yang diajar" dalam bahasa Arab. Ia secara umumnya merujuk kepada para ulama dan pemimpin agama Islam . Secara khususnya, mereka telah memperoleh kajian tradisional seperti Hadithics, teologi, undang-undang, penjelasan Al-Quran dan lain-lain. Keistimewaan Ulama tidak dibenarkan dalam Islam untuk memelihara orang yang beriman. Oleh itu, mereka bukan imam, tetapi dari segi kehidupan sosial mereka adalah profesor pendudukan seperti sarjana, guru, hakim ( kaddies ), pengurus masjid .
→ Item Berkaitan Ayatollah | Ibn · Tamiya | Revolusi Perlembagaan Iran | Shaikh al-Islam | Shari'a | Faisal | Memimpin Ulama Undang-Undang | Madrassa