pria(bangsawan)

english gentleman

ringkasan

  • seorang pria yang halus
  • seorang pelayan yang bertindak sebagai petugas pribadi kepada majikannya
    • Jeeves adalah pria Bertie Wooster

Ikhtisar

Dalam bahasa modern, seorang pria (dari lembut dan man , menerjemahkan kata kerja Old Gentilz Prancis) adalah orang yang berperilaku baik dan sopan. Awalnya, seorang pria adalah seorang pria dari pangkat terendah dari bangsawan Inggris, berdiri di bawah esquire dan di atas seorang yeoman. Menurut definisi, kategori ini termasuk anak-anak yang lebih muda dari anak-anak yang lebih muda dari teman sebaya dan anak-anak yang lebih muda dari baronet, ksatria, dan esquires dalam suksesi terus-menerus, dan dengan demikian istilah menangkap denominator umum dari bangsawan (dan sering armigerousness) dibagi oleh kedua konstituen dari aristokrasi Inggris: gelar bangsawan dan bangsawan. Dalam pengertian ini, itu sesuai dengan gentilhomme Prancis ("bangsawan"), yang di Britania Raya, telah lama berarti hanya gelar bangsawan. Maurice Keen menunjuk pada kategori "tuan-tuan" dalam konteks ini sebagai "setara bahasa Inggris kontemporer terdekat dari kaum bangsawan Prancis". Gagasan "tuan-tuan" sebagai enkapsulasi para anggota kelas penguasa turun-temurun adalah apa yang dilakukan oleh para pemberontak di bawah John Ball pada abad ke-14 ketika mereka mengulangi:

Lapisan sosial Inggris terbentuk dari akhir Abad Pertengahan hingga awal zaman modern. Ini telah menjadi hierarki dominan Inggris sejak abad ke-16, tetapi konten spesifiknya telah sedikit berubah seiring waktu. Pria asli adalah kelas yang tenang yang dapat mempertahankan kehidupan konsumen yang anggun, budaya, dan gaya perilaku yang berpusat pada kegiatan politik dengan pendapatan sewa. Pada dasarnya, ada bangsawan dengan gelar Pangeran Hou, dan <Gentry Gentry>, yang berstatus orang biasa tetapi diizinkan untuk menggunakan <lambang> serta bangsawan. Itu adalah anggotanya. Lambang keluarga adalah kerangka berbentuk perisai yang berisi desain tertentu, melambangkan bahwa keluarga keluarga pernah menjadi bagian dari hierarki yang diizinkan untuk membawa senjata. Gentry selanjutnya dibagi menjadi ksatria ksatria, esquire esquire dan pria biasa. Di Inggris modern, selain pemegang baronet yang diciptakan pada abad ke-17, hanya ada beberapa ratus bangsawan, yang masih menjadi anggota House of Lords, tetapi berfungsi sebagai lapisan sosial yang independen. Terlalu kecil. Selain itu, seperti Gentry, mereka tidak memiliki hak istimewa pembebasan pajak tertentu, sehingga pada dasarnya lapisan bangsawan bangsawan dan puluhan ribu keluarga membentuk satu lapisan sosial, lapisan pria. menjadi. Namun, ada banyak orang selain pemilik tanah yang dianggap sebagai tuan atau setingkat tergantung pada waktu. Misalnya, pendapatan dari properti non-tanah, seperti dokter (tidak termasuk ahli bedah) sejak abad ke-16, pengacara, pendeta, birokrat, pedagang di abad ke-18, pemilik tanah kolonial, dan pemegang surat berharga sejak abad ke-19. Mereka adalah kelas semi-pendiam (disebut <suku bunga / rentier>) yang hidup di birokrasi dan profesional yang bisa berkonsultasi dengan Gentleman.

Oleh karena itu, jika syarat untuk tuan-tuan dinaikkan lagi, (1) pada dasarnya hidup dari pendapatan properti (pendapatan diterima di muka yang berpusat pada sewa), dan (2) masing-masing memanfaatkan margin ekonomi dan waktu. Mereka yang mempertahankan gaya hidup khas yang dianggap “gentleman-like” pada zamannya, (3) memiliki budaya khas, dan (4) nyaris mendobrak pemerintahan baik di pusat maupun di pedesaan. Tampaknya jumlah mereka kira-kira kurang dari 5% dari populasi. Dari segi landasan ekonomi (1), arti tanah semakin mengecil seiring berjalannya waktu, dan arti surat berharga seperti obligasi pemerintah dalam dan luar negeri dan surat berharga seperti kereta api, pertambangan, industri manufaktur dan saham lainnya menjadi lebih besar. . Dalam proses ini, aset kolonial dan asing juga menjadi fondasi yang lebih penting daripada aset dalam negeri. Isi dari gaya hidup (2) misalnya memiliki kereta dengan kusir, memiliki pembantu rumah tangga, memakai pakaian tertentu, dll. Ada banyak hal, tetapi jika hanya kondisi (2) dan kondisi pendidikan di (3) ditekankan, definisi yang sangat modern dari "pria" seperti "orang yang elegan" ditetapkan.

Budaya (3) dikatakan telah dibentuk oleh penyatuan apa yang disebut semangat ksatria dan humanisme Renaisans dalam etika tuan-tuan, sehingga budaya holistik yang berpusat pada studi klasik dihargai sebagai budaya amatir. sawah. Untuk alasan yang sama, sentimen publik-paling sering ditunjukkan dalam amal kepada penduduk wilayah-atau paternalisme (keluargaisme) ditekankan. Oleh karena itu, pendidikan sangat penting sebagai syarat bagi tuan-tuan. Sekolah negeri Kursus dari Oxford ke Cambridge dan Oxford ditetapkan sebagai kursus pendidikan pria. Namun, putra tertua dari keluarga Gentry biasanya masih dididik di rumah hingga abad ke-18. Juga, perjalanan besar ke Prancis dan Italia sebagai sentuhan akhir untuk pendidikan pria ( Tur besar ) Kebiasaan juga telah berakar. Mengenai hubungannya dengan politik pada ayat (4), dapat dikatakan bahwa hanya tuan-tuan yang berada di kelas politik di Inggris setidaknya sampai awal abad ke-19, dan anggota House of Commons dipilih dari antara mereka, dan mereka kunci politik lokal. Ditempati hakim setempat Pekerjaan juga dimonopoli oleh mereka. Terutama pada abad ke-18, sistem kontrol yang kuat antara tuan tanah dan pedagang besar didirikan, dan umumnya disebut "pemerintah kerajaan pemilik tanah" atau "sistem kontrol pemilik tanah squirearchy". Setelah abad ke-19, meskipun kekuatan ekonomi pemilik tanah relatif menurun, kedudukan tuan-tuan dalam sistem nilai sosial tidak banyak berubah, dan kekuatan politik mereka tetap cukup kuat hingga Perang Dunia I. Namun, setelah perang, hukum waris tidak berlaku lagi. diubah untuk memudahkan pemilik tanah untuk membubarkan aset mereka, dan ketika posisi relatif Inggris di masyarakat internasional mulai menurun, kritik terhadap nilai-nilai gentleman meningkat, dan anti-sastra dan artikel lainnya juga anti-. Kecenderungan pria menjadi lebih kuat.

Ada dua klaim yang saling bertentangan dalam teori tentang kebangkitan Gentry. Salah satunya adalah bahwa selama abad pertama dari reformasi agama hingga Revolusi Puritan, bangsawan yang mengumpulkan sewa tetap tradisional jatuh karena inflasi dari kandang, sementara mereka mengumpulkan sewa kompetitif dan mengelola kain wol dan pabrikan lainnya. Klaim RH Tony bahwa Gentry kapitalis, yang juga mengembangkan industri batubara, telah meningkat pesat. Di sisi lain, fakta seperti itu tidak ada, dan klan yang dapat mengamankan kediaman resmi di pengadilan, baik bangsawan atau bangsawan, yaitu <sekte pengadilan>, pecah dan tidak dapat melakukannya <sekte negara> . Teori HR Trevor Roper bahwa ia terpaksa jatuh dihadapkan dan diberi nama "Gentry Controversy". Nasib kontroversi tersebut juga memunculkan pertanyaan apakah Revolusi Puritan akan ditafsirkan sebagai "revolusi borjuis" oleh kaum kapitalis, atau sebagai kudeta parlemen = "fraksi negara" terhadap "fraksi pengadilan" .

Di bawah "aturan pemilik tanah" pasca-revolusioner, sebagian besar pria yang berkuasa terdiri dari bangsawan biasa, dan bangsawan memerintah rakyat jelata di bawah Ancien Régime. Tidak seperti Prancis, fluiditas antara lapisan penguasa dan lapisan yang dikendalikan relatif tinggi. Bahkan jika strata sosial yang muncul mengaku sebagai pria itu sendiri, mereka jarang tidak setuju dengan sistem yang didominasi pria itu sendiri. Struktur sosial Inggris yang lama dengan sistem aristokrat dan pemerintahan gentleman ternyata bertahan lama karena fleksibilitasnya.
Pria
Minoru Kawakita

Sebuah salinan Sanskrit Dana yang sehat. Saya menerjemahkannya sebagai Fuse. Ini adalah salah satu yang penting dari keutamaan praktek rumah tinggal, peringkat No 1 di Rokuwa . Itu berubah menjadi dicampur dengan arti Danetsukoshi (Dainchi).
Pemilik barang terkait