sekolah

english school

ringkasan

  • sebuah bangunan tempat orang muda menerima pendidikan
    • sekolah dibangun pada tahun 1932
    • dia berjalan ke sekolah setiap pagi
  • proses dididik secara formal di sekolah
    • apa yang akan kamu lakukan ketika kamu selesai sekolah?
  • sekelompok besar ikan
    • sebuah sekolah ikan kecil berkilauan berenang
  • sekumpulan seniman kreatif atau penulis atau pemikir yang dikaitkan dengan gaya serupa atau oleh guru yang serupa
    • sekolah seni lukis Venesia
  • institusi pendidikan
    • sekolah didirikan pada 1900
  • fakultas dan siswa institusi pendidikan
    • sekolah terus memberi informasi kepada orang tua
    • seluruh sekolah ternyata untuk permainan
  • waktu hidup ketika Anda pergi ke sekolah
  • masa pengajaran di sekolah, periode waktu ketika sekolah sedang berlangsung
    • tinggal setelah sekolah
    • dia tidak melewatkan satu hari pun di sekolah
    • ketika hari sekolah selesai kami akan pulang bersama
  • setiap hari di mana sekolah sedang berlangsung
    • tidurlah lebih awal karena besok adalah hari sekolah

Ikhtisar

Sekolah adalah lembaga yang dirancang untuk menyediakan ruang belajar dan lingkungan belajar untuk pengajaran siswa (atau "murid") di bawah arahan guru. Sebagian besar negara memiliki sistem pendidikan formal, yang biasanya wajib. Dalam sistem ini, siswa mengalami kemajuan melalui serangkaian sekolah. Nama-nama untuk sekolah-sekolah ini bervariasi menurut negara (dibahas dalam bagian Regional di bawah) tetapi umumnya mencakup sekolah dasar untuk anak-anak dan sekolah menengah untuk remaja yang telah menyelesaikan pendidikan dasar. Sebuah institusi tempat pendidikan tinggi diajarkan, umumnya disebut perguruan tinggi atau universitas.
Selain sekolah-sekolah inti ini, siswa di negara tertentu juga dapat menghadiri sekolah sebelum dan sesudah pendidikan dasar dan menengah. TK atau pra-sekolah menyediakan sekolah bagi anak-anak yang sangat muda (biasanya usia 3-5). Universitas, sekolah kejuruan, perguruan tinggi atau seminari mungkin tersedia setelah sekolah menengah. Sekolah mungkin didedikasikan untuk satu bidang tertentu, seperti sekolah ekonomi atau sekolah tari. Sekolah alternatif dapat menyediakan kurikulum dan metode non-tradisional.
Ada juga sekolah non-pemerintah, yang disebut sekolah swasta. Sekolah swasta mungkin diperlukan ketika pemerintah tidak menyediakan pendidikan yang memadai, atau khusus. Sekolah swasta lain juga bisa menjadi religius, seperti sekolah Kristen, madrasah, hawka (sekolah Syiah), yeshiva (sekolah Yahudi), dan lain-lain; atau sekolah yang memiliki standar pendidikan yang lebih tinggi atau berusaha untuk menumbuhkan prestasi pribadi lainnya. Sekolah untuk orang dewasa termasuk lembaga pelatihan perusahaan, pendidikan dan pelatihan militer dan sekolah bisnis.
Di sekolah rumah dan sekolah online, mengajar dan belajar terjadi di luar gedung sekolah tradisional. Sekolah biasanya diorganisasikan dalam beberapa model organisasi yang berbeda, termasuk departemen, komunitas belajar kecil, akademi, terpadu, dan sekolah-dalam-sekolah.

Apa itu sekolah?

Sekolah adalah fasilitas pendidikan yang setidaknya memiliki tiga syarat berikut. (1) Konten pendidikan disusun secara sistematis sesuai dengan tingkat perkembangan mental dan fisik dan kemampuan skolastik peserta didik, dan (2) kelas mata pelajaran (guru dan beberapa siswa) (Profesor = proses pembelajaran) dan berbagai kegiatan selain mata pelajaran seperti acara sekolah dan kegiatan klub, dan (3) fasilitas khusus untuk pendidikan seperti gedung sekolah dan taman bermain. Namun, tidak semua sekolah memiliki tiga syarat ini, dan ada banyak pengecualian. Untuk (1), tahap pengembangan mungkin tidak diperhitungkan, dan bacaan klasik orang dewasa tidak dapat dihafalkan karena mereka tidak memahami artinya, atau pengaturan bahan ajar yang sistematis dari mudah ke sulit mungkin tidak dapat diambil. Adapun 2), ada kelas satu-satu dan bimbingan oleh banyak guru. Dalam (3), ada beberapa kasus di mana kuil dan rumah pribadi digunakan sebagai ganti fasilitas asli. Oleh karena itu, sulit untuk mendefinisikan sekolah dalam satu kata, tetapi daripada belajar di bidang kehidupan sehari-hari dan tenaga kerja, kami meninggalkannya dan mempelajari keterampilan yang diperlukan untuk produksi, nilai-nilai etika dan agama dan kontraindikasi yang merupakan tradisi dari masyarakat itu. Adalah umum untuk menjadi tempat di mana pembelajaran dilakukan untuk periode waktu tertentu.

Lalu, kapan sekolah yang menyelenggarakan pendidikan seperti itu didirikan? Wajar di Jepang pada paruh kedua abad ke-20 bahwa sekolah ada untuk semua orang. Namun dalam sejarah umat manusia, tidak lama sekolah-sekolah menjadi sepopuler sekarang ini. Tergantung pada bagaimana Anda melihatnya, penyebaran sekolah yang cepat telah terjadi di Eropa dan Amerika Serikat sejak paruh kedua abad ke-19, tetapi di dunia ketiga, penyebarannya telah tertunda, dan bahkan pada seperempat abad terakhir Abad ke-20, tingkat buta huruf masih 50%. Ada lebih banyak negara. Namun, ketika datang ke sekolah untuk beberapa tingkatan, sejarahnya sudah tua. Namun, usianya juga baru dalam sejarah pendidikan manusia.

Asal sekolah

Kata "Sekolah" berasal dari "Sekolah Institusional, Ikyoyuki" di "Chiko" di Cina kuno, dan asal mula sekolah negara ini sudah tua dan dapat ditelusuri kembali ke Zhou. 庠 Kedua niat sekolah dimasukkan. Dalam kasus Eropa, bahasa Yunani berarti skema gratis, dan di Roma sekolah ludus memiliki makna yang sama. Ini menunjukkan bahwa sekolah adalah lembaga pendidikan untuk orang-orang bebas yang tidak mungkin didirikan tanpa perbudakan. Kembali lebih jauh, ada sekolah di Mesir kuno dan Babilonia. Ketika pemerintah membutuhkan juru tulis yang bisa dibaca dan ditulis untuk melestarikan catatan banjir Sungai Nil dan untuk mensurvei batas-batas wilayah, seorang senior Mesir menulis kepada putranya untuk mencintai ibunya. Dengan menganjurkan "Aku mencintaimu" dan mendapatkan pengetahuan secara tertulis, aku menulis surat dorongan yang mengatakan, "Kamu bisa dibebaskan dari segala jenis pekerjaan manual dan menjadi administrator yang bergengsi." Yang menarik, surat jenis ini disusun sebagai kumpulan pelajaran yang berjudul “Lagu-Lagu Skolastik” dan digunakan sebagai bahan pengajaran untuk sekolah. Meskipun pendidikan untuk meneruskan pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk kehidupan ke generasi berikutnya ada di setiap era, kondisi penting untuk pendirian sekolah adalah peningkatan produktivitas dan penemuan huruf. Para penguasa, yang memiliki waktu luang karena peningkatan produktivitas mereka, memperoleh pengetahuan tentang surat dan mendirikan sekolah untuk mendominasi masyarakat.

Jika sekolah didirikan, metode pendidikan seperti apa yang harus diambil menjadi masalah. Yunani kuno Akademisi Mengambil Plato sebagai contoh, Plato hampir tidak mengajar dalam bentuk kuliah. Sebagai gantinya, ia memberi saran untuk belajar dengan menjawab pertanyaan dan mengadakan penelitian. Dia berpikir bahwa penting bagi guru dan peserta didik untuk hidup bersama, menyalakan jiwa mereka dalam proses dialog, dan mengasuh mereka. Di sisi lain, Aristoteles tampaknya telah memberi kuliah. Buku yang tersisa hari ini adalah memorandum untuk kuliahnya, dan diperkirakan bahwa sebelum kuliah, ia mengambil proses belajar pelajar dan membuat persiapan yang cermat. . Ada metode pendidikan yang kontras di sini, dan guru sekolah terus menyusun dan meningkatkan metode pendidikan dan berlanjut hingga hari ini.

Sejarah Sekolah - Agama dan Sekolah

Karena sekolah pra-modern terkait erat dengan agama, berikut adalah beberapa yang utama.

Untuk Konfusianisme

Konfusianisme (Kesimpulan) adalah ajaran moral yang Konfusius menyusun jalan prasejarah dan menerapkan kemanusiaan yang konsisten dengan Jin. Alasan disertakan. Tujuan universitas, yaitu, tujuan akademis Kimiko, adalah untuk mengklarifikasi kebajikan, untuk membuat orang tua, untuk berhenti di yang terbaik (Universitas), Itu ditekankan. Untuk sekolah, menekankan kesopanan, seperti <alasan kesopanan yang disukai, dan bersaing satu sama lain setiap bulan, terutama di jalur pendidikan> (<sekolah dasar>) Dikatakan bahwa bukan tujuan awal sekolah untuk bersaing memperebutkan nilai. Namun pada kenyataannya, kelulusan ujian, Kakugo, adalah jalan menuju Shioyu, dan hasil bulanan tidak dapat diabaikan sebagaimana mereka yang ingin menjadi pejabat pemerintah. Sistem sekolah didirikan di bawah pengawasan Administrasi Pendidikan Nasional, Administrasi Pendidikan Nasional, selama Dinasti Tang, termasuk studi nasional dan anak yang mendaftarkan anak-anak bangsawan, serta universitas, studi Yomon, ritual, kaligrafi, dan aritmatika. . Konfusianisme menjadi agama Tiongkok di Dinasti Han, dan terus menduduki posisi itu sampai Dinasti Qing, dan dikritik untuk pertama kalinya dalam Gerakan 19 Mei. Konfusianisme memasuki Jepang pada awal abad ke-6, dan juga memainkan peran sebagai sarana pemerintahan. Terutama di bawah sistem Keshogunan Tokugawa, ia ditafsirkan secara ketat sehubungan dengan Bushido, dan citra manusia berdasarkan itu digunakan sebagai model untuk demokrasi. Digunakan untuk.

Kasus islam

Dalam masyarakat Islam, yang didirikan pada abad ke-7 dan dikatakan memiliki 600 juta pengikut saat ini, banyak orang tua telah dengan keras berdasarkan pada Quran sejak awal dengan harapan bahwa anak-anak mereka akan dibesarkan oleh orang-orang beragama. Sebelum sistem sekolah modern didirikan, anak-anak Kuttab Saya menghadiri sebuah sekolah dasar bernama kuttāb (bahasa Arab untuk sekolah). Sekolah itu sudah tua dengan sejarah Islam dan terletak di berbagai kota dan desa. Kecuali untuk pendidikan keaksaraan dasar, itu adalah puncak dari Quran. Meskipun tidak ada aturan mengenai masa pelatihan dan fasilitas, anak-anak dari 5 hingga 6 hingga 12 tahun berlalu. Mengikuti Kuttab terletak di pusat kota Madrasah madrasa (bahasa Arab yang berarti "fasilitas pendidikan"), sebuah lembaga pendidikan tinggi untuk tujuan memelihara ulamar `ulamā '(ulama dan pemimpin agama). Isi utama pendidikan adalah hukum, dan di samping studi Alquran, tradisi Muhammad (Mahomet), teologi, linguistik, dll., Budaya akademik asing seperti matematika, astronomi, dan kedokteran kadang-kadang dimasukkan. Kelas sering diadakan di masjid-masjid, yang merupakan kapel Muslim, tetapi ada juga fasilitas yang didedikasikan untuk Madrasah, di mana ada puluhan guru dalam skala besar dan ratusan siswa di beberapa ratus. Uang dan penginapan disediakan. lebih lanjut Azhar (Didirikan di Kairo pada abad ke-10), Sekolah Nizamiya Sekolah pascasarjana tertinggi juga didirikan (didirikan di Baghdad pada abad ke-11, kemudian di kota-kota besar). Itu pada tahun 1936 bahwa universitas dipisahkan dari masjid oleh hukum.

Kasus Kristen

Kekristenan memiliki pengaruh terbesar pada budaya dan pemikiran modern dunia, dan dengan demikian pada sekolah-sekolah yang berkontribusi pada pembentukannya. Sekolah Kristen pada awalnya mengadopsi metode sinagoge Yahudi, tetapi pada abad ke-2, sekolah untuk katekumen didirikan di berbagai negara Asia seperti Aleksandria untuk pemohon pembaptisan Kristen. Bagi mereka yang mencoba untuk masuk agama Kristen terlepas dari penganiayaan politik dan ideologis, tujuannya adalah untuk memperoleh pengetahuan dasar tentang kekristenan dalam dua hingga empat tahun studi. Kebiasaan untuk menyebar menyebar, dan sekolah ini menurun pada abad ke-5. Dari abad kedua hingga ketiga, selain teologi, di kota-kota timur seperti Aleksandria, sekolah tanya jawab didirikan yang mengajarkan budaya Yunani dan Romawi dari sudut pandang Kristen. Mengadopsi metode tanya jawab sebagai metode pengajaran, mendaftarkan orang-orang kafir dan memainkan peran utama dalam sejarah budaya Kristen, tetapi setelah abad ke-4, itu berubah menjadi sekolah Motoyama dan sekolah biara dengan perubahan kehidupan gereja. Perubahan terbesar yang terjadi adalah diundangkannya Ordo Milan pada tahun 313 oleh Constantine I (kaisar agung), yang menetapkan kebebasan beragama, yang menempatkan agama Kristen di bawah perlindungan negara. Ia memiliki pengaruh kuat pada kehidupan orang. Dan selama hampir 1000 tahun, dari pelantikan Gregorius I pada akhir abad ke-6 hingga Reformasi oleh Luther pada abad ke-16, sekolah-sekolah Eropa ditempatkan di bawah pemerintahan Kristen. Pada abad ke-16, pentingnya pendidikan dasar adalah bagian penting dari dampak Reformasi oleh Luther di sekolah-sekolah Kristen. Kurikulum dibagi menjadi beberapa tahap, dan awal dari sistem sekolah.

Keberangkatan sekolah modern Sekularisasi sekolah

Sejak saat itu, kritik terhadap sekolah-sekolah yang telah lama berada di bawah kekuasaan Gereja menjadi lebih kuat, dan Montaign mengkritik sekolah yang menindas dan pembelajaran sederhana. Pada abad ke-17, F. Bacon〉 Mewarisi pengetahuan ini, Cekoslowakia JA Comenius, dari sudut pandang anti-feodalisme dan anti-gereja, bertujuan untuk membangun pasifisme dan sistem pengetahuan universal yang mirip manusia. Dibuka. Dia mengatakan bahwa karena Tuhan tidak penting secara pribadi di hadapan Tuhan, tidak adil untuk mengembangkan kecerdasan hanya orang-orang tertentu, dan perlu untuk menciptakan keterampilan untuk mengajarkan semua kepada semua yang Dia usulkan untuk mengklasifikasikan seluruh pembelajaran menjadi nilai-nilai secara tepat, dan untuk meratakan jalan untuk belajar yang mengikuti, dan untuk menerangi itu. J. Rock di Inggris juga sangat menentang pengetahuan klasik skolastik di sekolah pada waktu itu dan menekankan pendidikan matematika di atas retorika dan logika tradisional.

Penekanan pada pendidikan di rumah terlihat di rock dan Rousseau berikutnya. Dalam revolusi sipil modern, yang mengakui pentingnya kebebasan dan kesetaraan bagi manusia, pendidikan dianggap sebagai hak untuk memperoleh kebebasan spiritual, dan dianggap bahwa pendidikan yang dilakukan dalam kelompok yang disebut sekolah tidak akan kompatibel dengan kebebasan itu. Namun, jelas bahwa pendidikan satu-satu oleh tutor di Rousseau Emile terlalu istimewa dan tidak praktis. Oleh karena itu, pendidikan sekolah yang setara melalui dana publik dipertimbangkan. Hasilnya pertama kali muncul di Amerika Serikat yang baru muncul. Sejak Virginia Bill of Rights (1776) sebelum Deklarasi Kemerdekaan, telah ditekankan bahwa setiap orang pada dasarnya bebas dan mandiri, membuka jalan bagi sekolah umum dan gratis. Kemudian, selama Revolusi Perancis, Rancangan Konstitusi Gironde (1793) menyatakan bahwa "pendidikan dasar adalah tuntutan bagi semua orang, dan masyarakat menerima ini secara setara untuk semua anggota." Bahkan dalam konstitusi Montanar (sekolah gunung) pada tahun yang sama, pendidikan adalah tuntutan setiap orang, dan <masyarakat akan melakukan yang terbaik untuk mempromosikan kemajuan alasan umum, dan menjadikan pendidikan sebagai tangan semua orang. Itu harus ditempatkan dalam jangkauan. Condorcet, yang termasuk dalam kelompok Gironde dan mencoba membuat rencana pendidikan pasca-revolusi, mencoba membuat pendidikan independen dari otoritas agama serta dari otoritas administrasi untuk memastikan otonomi pendidikan. Saya membayangkan bahwa saya akan menyerahkannya ke Akademi Akademik Nasional dengan seleksi bersama para cendekiawan dan intelektual. Sekolah ini terdiri dari sekolah dasar, sekolah menengah pertama, institut anstitut (lembaga pelatihan kepemimpinan masyarakat), Lise lycée (universitas), dan Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional (yang bertugas mengawasi dan mengajar pendidikan publik di samping penelitian akademik). , Saya membayangkan sebuah sistem beasiswa untuk anak-anak yang sangat baik dalam keluarga miskin. Ide-ide ini tidak diwujudkan di bawah pemerintahan revolusioner, tetapi gagasan mengambil pendidikan sebagai hak dan bertujuan untuk sifat sekuler dan bebas biaya pendidikan sekolah kemudian diakui sebagai prinsip pendidikan modern.

Revolusi industri dan sekolah

Di sisi lain, dengan perkembangan kerajinan tangan sejak akhir Abad Pertengahan, telah ada pendirian sekolah asosiasi industri, sekolah magang, dan bahkan sekolah praktis, tetapi sekolah-sekolah itu bukan untuk orang-orang kelas atas tetapi secara luas digunakan oleh masyarakat umum. Agar dianggap sangat diperlukan, nasionalisme pada pertengahan abad ke-19 setelah revolusi industri harus diperbarui. Fravel mengatakan bahwa manusia menjadi <Schüler> ketika mereka laki-laki (di Jepang, kata "anak sekolah" dari Cina diberikan kepada siswa sekolah dasar sejak zaman Meiji). Menurutnya, sekolah dibimbing dan diakui untuk mengenali hal-hal di luar diri mereka dan esensi mereka sesuai dengan hukum khusus dan universal yang melekat di dalamnya. Di mana harus melakukan>. Dikatakan bahwa sekolah adalah tempat di mana hal-hal eksternal dan individual disajikan kepada pelajar dan menyebabkan mencapai hal-hal internal dan universal melalui ini. Gagasan semacam itu mempromosikan pengembangan pedagogi, yang akan menjadi kekuatan guru, tetapi revolusi industri pada saat itu menuntut lebih banyak kebutuhan mendesak daripada teori pendidikan, Oleh karena itu, penyebaran pendidikan sekolah sebagai tempat untuk memperoleh tingkat kemampuan akademik tertentu telah menjadi masalah mendesak. Untuk menyebarluaskan sejumlah besar pendidikan, siswa harus diorganisasikan secara efektif dan dampak pendidikan harus ditingkatkan. Lonceng Inggris Andrew Bell (1753-1832) dan Lancaster Joseph Lancaster (1778-1838) adalah sekolah yang mengumpulkan ratusan siswa, dan seorang guru mengajar doa dan nyanyian, dan perlu untuk mengikuti perkembangannya. Dalam kasus kursus, sistem ini dibagi menjadi beberapa kelompok, dan senior yang memiliki kemampuan akademik tinggi diajarkan sebagai asisten monitor profesor. Ini disebut metode Bell-Lancaster (atau sistem pemantauan) dan diadopsi setelah revolusi industri. . Namun, dengan penyebaran pendidikan wajib, pelatihan guru yang merupakan organisasi telah berkembang, dan beberapa lusin kelas telah diselenggarakan, tetapi metode pengajaran simultan telah diambil alih. Bahkan di Jepang, ketika beralih dari Terakoya, yang telah mengajar pelatihan individu, ke sekolah modern, itu beralih ke instruksi secara bersamaan.

Jalur ganda sekolah dan gerakan sekolah terpadu

Bahkan di akhir abad ke-19, ketika sistem pendidikan wajib didirikan di Eropa, sekolah menengah tradisional dengan sekolah dasar mereka sendiri masih hidup. Inggris Sekolah negeri sekolah umum, perancis Lise , Kolase College, Jerman Gymnadium Gimnasium adalah contoh khas. Di sana, studi spesifik gender telah menekankan pendidikan bahasa klasik, dan telah dididik untuk tujuan melatih para pemimpin sosial. Di sisi lain, gerakan untuk mereformasi lembaga pendidikan menengah sebagai sekolah menengah yang menghubungkan lembaga pendidikan menengah ke sekolah dasar untuk umum telah menjadi bagian dari sistem tangga. Ini sudah berakhir. Selain itu, gerakan untuk menyatukan sekolah menengah tradisional yang disebutkan di atas telah dimulai di berbagai negara Eropa, dan ini disebut gerakan Sekolah Unifikasi (German Einheitsschule, école unik Prancis). Di Jerman, pada tahun 1907, Partai Sosial Demokrat menganjurkan sistem sekolah terpadu yang menghilangkan karakter kelas sekolah, dan setelah Perang Dunia Pertama, Republik Weimar adalah konstitusional (1919) dan merupakan sekolah sekunder Grundschule yang umum untuk semua Construction Pembangunan sekolah menengah atas, bahwa sekolah dibuat sesuai dengan keragaman pekerjaan, dan bahwa status ekonomi dan sosial keluarga dan sekte tidak boleh dianggap sebagai standar ketika masuk ke sana. Diputuskan. Di Perancis, sebuah partai sosial radikal yang dipimpin oleh E. Elio, seorang anggota organisasi swasta yang telah mengadvokasi sekolah terpadu selama Perang Dunia I, membentuk komite sekolah terpadu dan membentuk sistem sekolah. Rencana reformasi dirumuskan dan undang-undang sekolah menengah gratis diberlakukan. Kemudian, pada tahun 1937, sebuah proposal untuk reformasi sekolah dasar dan menengah diajukan ke Diet di bawah kabinet Partai Sosialis, tetapi itu tidak berlaku. Proposal reformasi ini berdampak pada Inggris dan Undang-Undang Pendidikan 1944 ( Metode kepala pelayan ) Pergi ke sistem sekolah menengah terpadu. Ini adalah sistem di mana sekolah dasar 6 tahun yang masuk pada usia 5 tahun adalah sekolah dasar terpadu, dan sekolah menengah terhubung, tetapi sekolah menengah adalah sekolah tata bahasa, sekolah teknik (sekolah teknik) dan sekolah modern (sekolah modern sekolah modern) yang mempromosikan sekolah menengah, ini adalah sekolah menengah terpadu tunggal ( Sekolah yang komprehensif Upaya untuk mengintegrasikan ke dalam sekolah yang komprehensif harus terulang kembali, terutama setelah Perang Dunia Kedua.

Di Uni Soviet, ada teori kematian sekolah untuk periode setelah revolusi sosialis. Ini berarti bahwa massa belajar lebih banyak selama konstruksi, perjuangan, dan latihan, dan sekolah akan mati. Kegiatan klub dilakukan di sekolah, dan sekolah mengatur pekerjaan anak-anak di masyarakat dan di rumah. Itu adalah teori bahwa makna dan peran sekolah meningkat tanpa batasan, sekolah menghentikan keberadaannya sebagai sekolah, dan anak-anak akhirnya menjadi aktif di ladang dan pabrik di luar sekolah. Gagasan yang tampaknya baru ini dikritik sebagai kecenderungan oportunistik sayap kiri. Meskipun benar bahwa anak-anak belajar dalam pekerjaan dan kehidupan, dikatakan bahwa perkembangan sosial akan ditekan dengan meninggalkan profesor yang sistematis. Dengan demikian, perluasan sekolah di Uni Soviet menjadi salah satu kebijakan penting. Pada tahun 1918, Ordonansi Sekolah Buruh Seragam mengeluarkan sistem sekolah seragam 9 tahun, tetapi dihapuskan dalam 34 tahun. Itu adalah sistem 4 tahun untuk sekolah dasar saja, sistem 7 tahun untuk sekolah dasar 4 tahun dan sekolah menengah 3 tahun, dan 2 tahun untuk ini. Tiga jenis sistem sekolah didirikan, termasuk sistem sembilan tahun yang mencakup paruh kedua semester. Ini adalah sistem yang mempertimbangkan kondisi setempat, dan transisi ke sistem 9 tahun dipromosikan.

Amerika Serikat adalah yang pertama melepaskan diri dari sistem sekolah jalur ganda, dan H. Mann (1796-1859) menekankan hak atas pendidikan sebagai hak hukum alam. Latihan untuk meningkatkan direkomendasikan. Menanggapi hal ini, pada tahun 1860-an, sebuah sekolah dasar (sekolah umum) sebagai sekolah dasar terpadu mulai dibuat, dan pada akhir abad ke-19, sekolah menengah ( SMA SMA) sekarang terhubung. Kebanyakan dari mereka adalah 8,4 sistem. Pada abad ke-20, sekolah menengah pertama didirikan dengan menggabungkan kelas dua sekolah dasar dan kelas satu sekolah menengah. ・ Tiga sistem diwujudkan di hampir setengah negara bagian. Seperti disebutkan di atas, di Eropa dan Amerika Serikat, setelah Perang Dunia Pertama, pernyataan tentang realisasi yang sama atas kesempatan untuk menerima pendidikan menjadi lebih kuat, dan perluasan sekolah menengah dipromosikan dengan slogan "pendidikan menengah untuk semua". Saya direkomendasikan. Namun, meskipun gerakan sekolah unifikasi sedang dipromosikan dan pemerintah membuat upaya untuk membuat proposal reformasi, di Inggris, Prancis, dll., Sekolah menengah tradisional untuk pelatihan elit, dan bahkan sekolah dasar, sampai akhir Perang Dunia II, hal itu terus berlanjut. dipertahankan.

Sekolah jepang Sekolah Pra-Dini

Institusi pendidikan pertama di Jepang yang diberi nama "Sekolah" adalah Tochigi Sekolah Ashikaga Namun, meskipun asalnya dikatakan abad pertengahan, tidak jelas. Pada abad ke-15, peraturan sekolah dikembangkan pada tahun Eiyoshi (1429-41) dan dihidupkan kembali sebagai sekolah, dan pada abad ke-16, peraturan tersebut menjadi sangat populer sehingga diperkenalkan ke Eropa sebagai universitas umum oleh para misionaris seperti F. Xavier dan L. Frois. . Namun, bahkan jika itu tidak bernama <School>, Jepang memiliki sekolah yang lebih tua dari Sekolah Ashikaga. Budaya Dinasti Tang mendorong pembentukan sistem sekolah, dan dikatakan bahwa sekolah Konfusianisme didirikan di Otsu pada zaman Kaisar Tenchi, tetapi undang-undang pendidikan tertua yang diwariskan hari ini adalah 701 Taiho 1> Termasuk. Ada universitas (atau Asrama universitas ) Selain itu, asrama Yonyang, asrama obat tradisional, dan asrama gagaku didirikan sebagai lembaga pendidikan kejuruan. Studi nasional Kebijakan pengaturan ditampilkan. Bahan pengajaran penting dari universitas dan studi nasional adalah klasik Tiongkok seperti "Hiei" dan "Honjang". Namun, sejak pertengahan periode Heian, perang pecah di berbagai tempat, dan studi nasional dihapuskan. Sekolah-sekolah ini, yang meniru sistem Tang, adalah studi pemerintah untuk promosi pejabat pemerintah. Di sisi lain, ada banyak kasus di mana klan berpengaruh telah menciptakan sekolah swasta untuk anak-anak mereka. Kangakuin , Milik Tachibana Bangunan sekolah Pak Bangun Kobunin Dll adalah yang representatif. Sementara sekolah yang disebutkan di atas hanya terbuka untuk anak-anak di masyarakat atas, Kukai adalah satu-satunya sekolah yang didirikan untuk masyarakat umum. Seigein Tetchi-in Temple Didirikan pada 828 (Tencho 5) atau beberapa tahun yang lalu. Tidak jelas apakah kerajinan mengacu pada Buddhisme, Samurai, dan tiga agama, tetapi Tachichi adalah untuk memelihara Bodhi, dan seperti yang jelas dari bukunya The Three Religi Religius, ia telah berfokus pada pendidikan Buddha. Itu didirikan untuk memasukkannya. Sekolah ini sering dicatat sebagai sekolah pertama untuk anak-anak biasa, tetapi menurun setelah Kukai meninggal pada 835. Penyebab terbesar dari penurunan ini adalah bahwa ada beberapa anak laki-laki biasa yang menginginkan untuk mendaftar pada saat itu, bertentangan dengan harapan Kukai.

Setelah itu, sekolah menurun di era ketika perang berlanjut dengan Kamakura dan Muromachi. Perpustakaan Kanazawa Sekolah Kristen patut dicatat, kecuali untuk kemakmuran.F. Xavier tiba di Kagoshima pada 1549 (Astronomi 18), dan pada 1977 (Tensho 5), hutan sekolah pertama (di Kota Oita) di wilayah Bungo ( Collesillo ) Membuat rencana dan merealisasikannya tiga tahun kemudian. Di Semenanjung Shimabara di Hizen, presiden baru, A. Barignano, 79 Seminario ) Telah didirikan. Selain wilayah Kyushu ini, dalam 80 tahun berikutnya, Seminaryo dibangun di bawah kastil Azuchi di Omi, dan hanya butuh satu tahun hingga transformasi Honnoji, tetapi ia melatih banyak sumber daya manusia. Karena larangan agama Kristen oleh Hideyoshi pada tahun 1987, ia pindah ke Arima dan Amakusa di Kyushu, dan dari tahun 1991 menjadi 6 dan 7 tahun, sekolah ini aktif dari akhir Tensho hingga awal Keicho, dan bahkan pindah ke Nagasaki. . Di Kyoto, itu dihidupkan kembali pada awal abad ke-17 setelah kematian Hideyoshi, tetapi aktivitas itu sepenuhnya ditekan oleh Sesoku (1639). Selain teologi, sekolah Kristen dianggap telah mengajarkan dasar-dasar filsafat, logika, astronomi, matematika, kedokteran, dan sebagainya. .

Sekolah di bawah sistem shogun

Tokugawa Ieyasu, yang mencapai penyatuan dunia, menekankan akademisi, dan mempromosikan Mt. Dia menawarkan landasan teoritis sistem shogun dengan memberitakan kerajaan dan langit yang dimulai dengan penguasaan studi Shugo, keluarga Sai, dari sudut pandang studi Shuko, dan pada 1630 (Konei 7) Edo diberikan oleh Shogun Terbuka. sekolah menjejalkan di Uenooka, Ueno, dan Shohei Shohei, sekolah tertinggi Keshogunan Akademi Hill Changping ). Sementara ini dikritik oleh para sarjana di Ichii, ia terus mempertahankan otoritas sampai akhir periode Edo, ketika studinya tentang studi nasional dan studi Belanda meningkat. Sebagai sekolah pada periode Edo, ada juga sekolah lain (藩 黌, sekolah untuk anak-anak samurai ), Belajar di rumah , sekolah swasta , Toko terako (kecil) Masing-masing berkembang dalam masyarakat tanpa perang. Sekolah ini didirikan dengan tujuan untuk mengajar anak-anak satu sama lain dan siswa seni bela diri dan seni bela diri untuk memperkuat sistem. Dimulai pada tahun Kanei (1624-44), ia meningkat dengan cepat setelah pertengahan abad ke-18, setelah tahun Enjoy (1744-48). Pada pertengahan abad ke-19, sejak zaman Bunhisa dan Keio (1861-68), semakin banyak siswa yang dapat mendaftarkan anak-anak mereka, belajar anggrek, dan semakin banyak sekolah-sekolah Barat. Karakter dasar sekolah, yang bertujuan memperkuat negara Sakai, dan isi pendidikan yang berpusat pada studi Han diteruskan ke sekolah menengah yang ingin melatih sumber daya manusia yang trampil secara nasional sejak <sistem sekolah> Meiji.

Terakoya didirikan secara sukarela sebagai lembaga pendidikan untuk rakyat jelata, sementara sekolah adalah untuk samurai. Dimulai di tengah-tengah Muromachi, itu dengan cepat meningkat dengan perkembangan perdagangan sejak pertengahan Edo. Berbicara tentang konten pendidikan di Terakoya, matematika sastra (Abacus) muncul di benak, tetapi membaca dan menulis, terutama pembelajaran manual, adalah fokusnya, dan matematika meningkat pada akhir periode Edo. Tokugawa Yoshimune mendistribusikan “Rikutanginitai” kepada guru magang dan mencoba menjadikan Terakoya sebagai institusi pelembagaan, tetapi Terakoya adalah kehidupan warga kota dan petani. Itu adalah lembaga pendidikan dasar yang menanggapi tuntutan yang muncul dari kebutuhan Setelah <Sekolah>, sekolah dasar menyebar dengan cepat karena Terakoya adalah yayasan.

Itu didirikan oleh Sakai atau sukarelawan pribadi, dan berada di tengah-tengah sekolah Sakai dan Terakoya. Salah satunya dibangun untuk mendidik ahli akupunktur di tempat yang jauh dari kastil, yang dekat dengan sekolah. Yang kedua adalah lembaga untuk wilayah umum. Isi pendidikan membaca dan menulis sempoa, dan isi membaca dan menulis lebih maju daripada Terakoya. Jumlah studi di kampung halaman meningkat paling cepat setelah Restorasi Meiji, dan selama periode ini desa-desa meningkat secara dramatis daripada langsung di bawah pengelolaan kepompong dan pembentukan warga sipil, membentuk dasar dari gagasan "publik". Setelah sekolah, saya pindah ke sekolah dasar negeri. Sekolah penting lainnya di zaman Edo adalah sekolah swasta. Para sarjana Ichii membuka rumah mereka sebagai fasilitas pengajaran untuk sekolah-sekolah Shogun dan Sakai. Nakae Fujiki, Ito Jinsai, Minoru Gamo dan Hirose Amakado membudidayakan murid-murid sambil mengklarifikasi posisi akademis mereka masing-masing, dan pada akhir periode Edo, semakin banyak orang membuka sekolah penjejalan sekolah barat seperti Hiromi Ogata et al. Ada juga sekolah yang melatih samurai yang bertujuan inovasi sosial untuk samurai junior, diwakili oleh Sekolah Desa Matsushita. Sementara sekolah swasta cenderung stagnan dalam akademisi tetap, sekolah swasta telah memainkan peran dalam mengkritik ini dan secara aktif bekerja pada akademisi baru dan membuka era.

Selama periode Edo, sistem sekolah tidak ada, dan sekolah yang berbeda disiapkan untuk tingkat yang berbeda. Namun, di sekolah mana pun pada waktu itu, bahan ajar yang paling umum digunakan adalah "Teori", yang awalnya adalah pernyataan yang menggambarkan kegembiraan belajar, dan banyak digunakan di Terakoya. Bahasa nyata Awal mula explained juga menjelaskan bahwa kebijaksanaan penting bagi manusia, yang meningkatkan kemauan orang untuk belajar, menyebarkan semangat penghormatan kepada akademisi, dan menjadi dasar untuk penyebaran sekolah selanjutnya. Namun, pada akhir periode Edo, ketika dipaksa untuk membuka negaranya dan dihadapkan dengan krisis penjajahan oleh Barat, tidak mungkin untuk bersaing dengan budaya tradisional, dan perlu untuk memperkenalkan ilmu pengetahuan dan teknologi Barat modern dengan cepat . Memperbaiki sistem sekolah telah menjadi tugas yang sangat diperlukan bagi para politisi.

Transisi ke sekolah modern

Sekolah modern Jepang didirikan pada tahun 1872 (Meiji 5) Sistem sekolah > Mulai dengan pengumuman. Dalam pengumuman <Sistem Studi> ini, <Esai Esensial> (Deklarasi Taisho) telah lama mendirikan sekolah, tetapi diasumsikan bahwa arahnya salah. Bukan hanya itu, tetapi petani dan perempuan dan perempuan juga harus belajar. Yang paling penting adalah menyerahkan studi tingkat tinggi pada talenta orang tersebut, tetapi pentingnya pendidikan sekolah dasar, seperti <anak-anak yang masih kecil harus terlibat di sekolah dasar tanpa memandang jenis kelamin> Hanya itu. Selain itu, dikatakan bahwa kesalahan konvensional adalah bahwa negara harus belajar, dan di masa depan, setiap orang harus belajar untuk membangun. Sekolah dibagi menjadi tiga tahap: universitas, sekolah menengah pertama, dan sekolah dasar. Sebuah rencana besar dibuat untuk menempatkannya di seluruh negeri dan untuk mendirikan sekolah yang normal. Selain menggunakan sekolah tradisional dan sekolah kuil, sekolah baru dibuat. Upaya untuk melanjutkan. Penekanan pada promosi sumber daya manusia berdasarkan meritokrasi ditekankan di sekolah, dan metode promosi dengan pemeriksaan ketat diambil, dan citra manusia yang menembus ujian diambil dalam "Maihime" dll. Mori Ogai, dan rasa sakit dari pemeriksaan adalah mimpi. Itu benar, Shiki Masaoka menulis dalam “One tetes tinta”.

Meskipun ada tuntutan bagi orang-orang untuk belajar melek huruf, insiden kejenuhan sekolah terjadi di berbagai tempat karena ketidakpuasan terhadap konten pendidikan dan beban ekonomi yang berlebihan untuk membangun sekolah. Pada tahun 1979, itu disebut Orde Pendidikan Gratis Ordonansi pendidikan Langkah-langkah diambil untuk mengubah karakter wajib dan seragam, mengurangi kesulitan dalam mengelola sekolah dasar di desa dan beban pada orang tua, dan di daerah-daerah di mana sekolah tidak dilengkapi dengan baik, ada metode pendidikan dengan mengunjungi guru. Itu bagus. Di bawah tatanan pendidikan ini, jenis sekolah adalah sekolah dasar, sekolah menengah pertama, perguruan tinggi, sekolah normal, sekolah kejuruan, dan berbagai sekolah. Ordonansi pendidikan gratis ini menyebabkan tingkat pendaftaran turun dan gedung sekolah dihentikan. Toshikama Munebu dinobatkan sebagai "Institut Nasional Pendidikan Umum di Selarul". Tahun berikutnya, pada Maret 1980, amandemen Orde Pendidikan diluncurkan, dan pada bulan Desember Orde Pendidikan yang direvisi diumumkan. Di sana, komite urusan sekolah untuk administrasi sekolah dipilih oleh peraturan pemilihan pemerintah oleh penduduk kota dan desa, dan sistem pengangkatan gubernur prefektur dan tata cara prefektur diubah. Kontrol oleh Sekretaris diperkuat, dan dalam hal sekolah dasar, untuk pertama kalinya, kebijakannya adalah untuk menekankan pendidikan moral. Penekanan pada penguasaan didasarkan pada gagasan bahwa pendidikan moral yang berpusat pada Tadataka Niyoshi adalah pusat pendidikan di Jepang kuno, seperti yang ditunjukkan dalam “Doktrin Pendidikan” tahun 1879. Kemudian, pada tahun 1981, Peraturan Sekolah Dasar dikeluarkan, tujuan dan isi dari setiap mata pelajaran ditampilkan, dan buku teks dibuat sesuai. Pelatihan Shiki menjadi penting. Jelas bahwa ini untuk menekan gerakan hak-hak sipil gratis, dan sekolah diasumsikan memainkan peran folkisme.

Selanjutnya, di bawah kalimat pertama Kabinet Ito Hirofumi, Arimori Mori, dikeluarkan empat keputusan: perintah sekolah dasar, perintah sekolah menengah pertama, perintah sekolah normal, dan perintah universitas kekaisaran ( Pesanan sekolah ), Sistem sekolah dikembangkan untuk mempromosikan pendidikan, seperti membuat sekolah dasar wajib, tetapi pada saat yang sama kontrol oleh negara semakin diperkuat. Tujuan Universitas Kekaisaran, yang direorganisasi dari Universitas Tokyo (didirikan tahun 1877), ditunjukkan sebagai penelitian dan profesor sains yang menanggapi persyaratan nasional. Ini adalah kebijakan eksplisit untuk membuat penelitian akademis tergantung pada tujuan nasional, dan buku pelajaran untuk sekolah dasar dan menengah telah disetujui oleh Menteri Pendidikan.

Pembentukan sistem bahasa pendidikan

Selain perbaikan institusional seperti itu, bahasa pendidikan diumumkan dalam 90 tahun ke depan karena terkait erat dengan Konstitusi Kekaisaran Jepang Raya yang didirikan pada tahun 1889. Dikatakan bahwa kebijakan dasar pendidikan Jepang terletak pada "Kaisar Kaisar Kaisar". ”, Dari mana kebajikan diambil, orang-orang mempraktikkan kebajikan ini, dan jika terjadi keadaan darurat nasional, bangsa itu diberikan kepada negara itu, dan pemerintahan Kaisar Dia mendesaknya untuk membantu terus berjalan selamanya. Seiring dengan diumumkannya bahasa pendidikan, di sekolah, bersama dengan pelajaran dari subjek berdasarkan semangat ini, Tamasya sekolah , Hari Olahraga Pentingnya mendapatkan semangat Jepang melalui acara sekolah seperti tamasya sekolah yang unik untuk negara asing, seperti tamasya sekolah, dimulai pada abad ke-20, dan sebagai salah satu kegiatan pendidikan yang memperkuat perasaan Takashi Kamigami, berpusat pada Ise Kuil Jingu, mencetak skor penilaian. Pertemuan atletik pertempuran telah dianggap sebagai acara untuk meningkatkan kehendak perang sejak Perang Tiongkok-Jepang. Ritual liburan dan hari libur tinggi yang lebih penting daripada acara-acara ini di sekolah. Pada bulan Juni 1991, setelah dikeluarkannya bahasa pendidikan, Peraturan Ritual Festival Liburan Sekolah Dasar dibentuk. Diindikasikan. Isinya termasuk penghormatan tertinggi kepada Mikage (foto-foto kaisar dan permaisuri), layanan ucapan selamat, bacaan bahasa pengajaran, dukungan moral patriotisme loyalitas oleh wacana kepala sekolah, dan paduan suara lagu menyanyi yang sesuai dengan liburan. Dianjurkan di bawah suasana khusus dan mengesankan anak-anak yang hadir.

Arimori Mori berulang kali menyatakan dalam ceramah di berbagai lokasi bahwa akademisi dan pendidikan terpisah. Ini adalah kebijakan yang mencegah hasil penelitian akademis dari menjadi isi pendidikan dasar dan menengah, dan dengan menekan pengembangan kemampuan pengakuan ilmiah dan mengajar anak-anak sejarah pemerintah dibuat untuk membuat mitos menjadi kenyataan sejarah, mereka mencoba untuk percaya pada martabat badan nasional. Upacara liburan sekolah adalah alat yang ampuh untuk memperkuat ini. Masalahnya biasanya ditunjukkan dalam satu kasus pada saat itu disebut kasus Kume Kunitake. Ketika kertas karya Kunitake Kume, Profesor Imperial University, diterbitkan dalam jurnal "Journal Sejarah" pada tahun 1991, tidak ada masalah sosial. Namun, ketika makalah ini, yang bertujuan untuk penjelasan ilmiah tentang asal usul Ise Jingu, dicetak ulang di majalah sejarah umum "History" pada tahun 1992, Shintoists mendesak pembatalan, Itu dikejar. Perbedaan antara profesional dan masyarakat umum mengarah pada perbedaan antara universitas dan pendidikan dasar, dan perbedaan antara akademisi dan pendidikan. Peristiwa serupa terjadi di bidang sains dan seni. Di sekolah-sekolah Jepang, tidak seperti negara-negara Kristen Barat, otoritas agama tidak memberi tekanan pada konten pendidikan, jadi di negara-negara Barat, misalnya, bahkan pada paruh kedua abad ke-20, dikatakan bahwa mereka tidak boleh diajarkan pada waktu-waktu tertentu. Teori evolusi yang dikembangkan di Jepang diajarkan di sekolah pada awal tahun 1880-an tanpa hambatan. Namun, di Jepang, pada saat yang sama, konten pendidikan yang dapat mengancam kekuasaan politik untuk mendominasi sistem kontrolnya sendiri sepenuhnya dihapus dari sekolah, dan konten pendidikan yang seragam dipaksa.

Gerakan pendidikan dan sekolah baru

Pada awal abad ke-20, Partai Sosial Demokrat menyatakan dalam deklarasi (1901) bahwa negara harus menanggung biaya penuh pendidikan untuk pendidikan yang setara, dan bahwa isi pendidikan ditentang dengan cara seragamnya. Seseorang yang mengangkat suara mulai muncul. Pengganti guru Yuuki Ishikawa adalah salah satu dari mereka, sangat memberontak terhadap pendidikan seragam dan formal, menekankan arti penyair menjadi guru, dan menangani praktik individu. Pendidikan gratis dan kreatif terlihat di Kashiwagi telah berkembang sebagai gerakan pendidikan baru dari pertengahan 1910-an ke tengah Taisho. Secara khusus, sekolah swasta individual seperti Sekolah Dasar Seijo, Jiyu Gakuen, Tamagawa Gakuen, dan Sekolah Dasar Desa Anak-anak didirikan satu demi satu, dan semua mengembangkan pendidikan liberal dengan menghormati individualitas. Adapun pendidikan profesional untuk anak perempuan, pemerintah hanya mendirikan sekolah normal perempuan untuk guru yang lebih tinggi dan sekolah normal perempuan yang lebih tinggi. Itu ditetapkan sebagai sekolah <high>. Selain itu, tingkat pendidikan di sekolah ini lebih rendah daripada sekolah menengah anak laki-laki. Di bawah keadaan ini, abad ke-20 dimasuki, dan lembaga pendidikan profesional diciptakan satu demi satu melalui upaya warga sipil seperti Umeko Tsuda, Yayoi Yoshioka, Nizo Naruse, dan bersiap untuk membuka pintu bagi para gadis di universitas setelah Perang Dunia II . ( Pendidikan anak perempuan ).

Sekolah di bawah masa perang

Menanggapi permintaan untuk ekspansi institusi pendidikan tinggi seperti komunitas bisnis di latar belakang perkembangan kapitalisme di abad ke-20, Ordonansi Universitas Imperial 1918 dihapuskan dan diumumkan, Keio, Waseda, Meiji, dll. Teknis sekolah akhirnya disetujui sebagai universitas. Namun, di bawah peraturan universitas, pemikiran nasional ditambahkan ke tujuan universitas, dan kontrol universitas oleh negara diperkuat. Sementara Gerakan Pendidikan Baru Taisho sedang berlangsung, persiapan untuk memperkuat kontrol nasional atas sekolah dipromosikan dari sekolah dasar dan menengah ke universitas pada saat yang bersamaan. Pada 30-an, gerakan pendidikan swasta yang bertujuan untuk mereformasi pendidikan sekolah secara sukarela ditahan, dan dalam laporan ke 36 Dewan Pembaruan Pendidikan, telah dikatakan bahwa di Jepang, ritual, politik, dan pendidikan pada dasarnya tidak dapat dipisahkan. Berdasarkan ide tersebut, sekolah didirikan sebagai "Fasilitas Pelatihan Olahraga Nasional", dan pendirian fasilitas (seperti Kuil Budha) untuk menyegarkan kembali keindahan Takashi Kamigami. Dan sekolah dasar ke-41 juga dinamai Sekolah nasional Diputuskan bahwa pendidikan di sana akan dikembalikan ke jalan kekaisaran di seluruh. Di sisi lain, reformasi sekolah dan perluasan pendidikan wajib diusulkan dari berbagai arah untuk pembangunan negara pertahanan yang maju, tetapi urgensi perang menghambat realisasinya. Di antara mereka, didirikan pada tahun 1935 Sekolah pemuda Pada 1939, diputuskan untuk menjadikan pergantian pendidikan militer sebagai sistem wajib hingga usia 19 tahun untuk anak laki-laki. Sudah pada tahun 1925, seorang perwira aktif tentara ditugaskan ke sekolah-sekolah yang lebih tinggi daripada sekolah menengah pertama anak laki-laki dan membutuhkan pelatihan, tetapi perwira yang ditugaskan ini menjadi yang paling kuat di sekolah selama perang. Pendidikan menghilang dari sekolah ketika kekalahan semakin dalam, dan pada bulan Maret 1945, Keputusan Kabinet "Ringkasan Tindakan untuk Tindakan Pendidikan yang Tegas," di bawah situasi yang mendesak, siswa dan siswa meningkatkan produksi makanan, produksi amunisi, pertahanan udara, penelitian penting , dll. Ditetapkan bahwa sekolah lain, sebagai aturan umum, akan menangguhkan kelas selama satu tahun mulai 1 April untuk mencapai tujuan di atas, kecuali untuk dimobilisasi untuk tugas-tugas penting dan sekolah dasar Sekolah Nasional. Di bulan Mei, Ordonansi Pendidikan masa perang 〉 (Keputusan) dikeluarkan, dan diputuskan bahwa sekolah akan terlibat dalam tugas-tugas mendesak selama perang, dan bahwa setiap sekolah harus mengatur kelompok siswa dan siswa / siswa untuk melakukan pendidikan dan pelatihan yang ketat selama perang. . Pemerintah berusaha memobilisasi semua orang untuk perang, dan selama Perang Rusia-Jepang, Kaisar Meiji mengarahkan para pendidik. Tuan Katsuku Seisen Seyo, seorang pejabat lokal departemen, (Tuan Satoshi Kubota di Universitas Kekaisaran Tokyo selama perang dengan Rusia), 11 Juli 1904) Itu adalah perbedaan besar. Bahkan dalam kasus departemen sekolah dasar, yang telah dibebaskan dari sekolah karena <Military Education Ordinance>, bahkan dalam kasus sekolah dasar sekolah nasional, yang telah dibebaskan, misi asli sekolah dilakukan secara efektif di sekolah karena evakuasi kelompok dan layanan tenaga kerja. Itu sudah pergi. Pada saat ini, ada daerah di mana pertempuran telah berakhir di Okinawa, dan ada upaya untuk mengajar anak-anak cara membaca dan menulis meskipun ada kebingungan bahwa tidak ada fasilitas khusus atau bahan pengajaran di kamp-kamp penduduk. Ini adalah pendidikan pascaperang, tapi itu adalah contoh yang jarang. Sekolah di seluruh Jepang mencapai 15 Agustus dengan hampir tidak ada kegiatan pendidikan.

Reformasi pendidikan pasca perang

Dalam Deklarasi Potsdam, dinyatakan bahwa "pemerintah Jepang, rakyat Jepang, dan penguatan tren demokrasi Jepang, penguatan kebangkitan dan penghapusan semua hambatan". Salah satu hambatan kuat di sini adalah sekolah, jadi yang dibutuhkan adalah refleksi tentang pendidikan sebelum perang. Namun, ketika Menteri menerima Deklarasi Potsdam, alasan untuk mengundang urusan nasional yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada para pejabat sekolah adalah bahwa ia tidak dapat sepenuhnya menunjukkan esensi beasiswa kekaisaran. Dia mengeluarkan pengingat bahwa dia harus berusaha untuk melindungi. Ini mempertanyakan tanggung jawab untuk mengalahkan pendidikan sekolah, dan tanggung jawab untuk perang tetap tidak dipertanyakan. Namun, misi sekolah bukanlah untuk melindungi badan nasional tanpa batas waktu, dan <Nippon Nihon Kensetsu Education Policy> Departemen Pendidikan dikeluarkan pada tanggal 15 September 1945, sementara masih melindungi badan nasional, Kebijakan pendidikan untuk pembangunan Jepang Baru yang berkontribusi pada kesejahteraan umat manusia ditunjukkan. Pendidikan sosial juga diangkat di sini, tetapi masalah sentralnya adalah reformasi pendidikan sekolah, memusnahkan pemikiran militer dan pendidikan militer dari sekolah, dan menumbuhkan semangat pemikiran ilmiah dan pecinta perdamaian. Di sisi lain, Markas Besar Sekutu Tertinggi mengeluarkan <Kebijakan Manajemen Sistem Pendidikan Jepang> pada 22 Oktober dan menghapuskan militerisme dan supernasionalisme dari konten pendidikan sekolah, dan sebagai gantinya sesuai dengan ide hak asasi manusia dasar. Dorong pembentukan pengajaran dan praktik konsep, diikuti oleh <Survei Pendidikan, Pengecualian, Kasus Resmi> (30 Oktober), <Shinto Nasional, Shinto Shinto vs. Sul Jaminan Pemerintah, Dukungan, Konservasi / Direktur Niko Hirofuno Dihapuskan Niseki Sul (Desember 15), <Studi, Peninggalan Sejarah Jepang dan Biografi Niseki Sul (31 September)> dikeluarkan. Ini dikatakan sebagai empat perintah utama tentara pendudukan terkait pendidikan. Dalam kedua kasus, ada refleksi yang kuat tentang pendidikan sekolah.

Pada Maret 1946, yang pertama Misi Pendidikan Amerika Namun, laporan tersebut menunjukkan bahwa sistem pendidikan yang sangat tersentralisasi tidak membahayakan politik birokrasi yang kuat, bahkan jika itu tidak ditangkap dalam jaringan nasionalisme ekstrim dan militerisme. Guru tidak distandarisasi, desentralisasi diperlukan untuk mengembangkan tugas mereka secara bebas, dan sekolah menghadapi perjuangan besar melawan non-sipil, feodalisme, dan militerisme. Saya berharap untuk bergabung. Laporan tersebut menyebutkan masalah yang berkaitan langsung dengan pendidikan sekolah, seperti sistem, pelatihan guru, dll., Dari tujuan, isi, dan metode pendidikan, serta reformasi bahasa nasional dan pendidikan orang dewasa. Sudah pasti bahwa laporan ini menyarankan arah reformasi pendidikan pasca-perang, tetapi tidak semua dilaksanakan dengan cara ini, dan ada juga upaya untuk reformasi pendidikan di pihak Jepang. Pada bulan Juni tahun yang sama, <Pedoman Pendidikan Baru> dari Departemen Pendidikan dengan antusias menjelaskan pembangunan negara budaya yang damai dan misi para pendidik. Komite Pembaruan Pendidikan (Kantor Perdana Menteri, Ketua Nobeari Abe, Shigeru Minamihara sejak November 1947. Berganti nama menjadi Dewan Pembaruan Pendidikan pada Juni 1949) secara aktif membahas berbagai masalah dalam pendidikan dan mengusulkan reformasi. Pergi. Proposal pertama yang dikeluarkan pada 27 Desember tahun yang sama didasarkan pada keyakinan bahwa realisasi cita-cita Konstitusi Jepang harus didasarkan pada kekuatan pendidikan. Hukum Pendidikan Dasar Ini menjelaskan perlunya diberlakukan. Dalam undang-undang yang sama yang diundangkan pada bulan Maret 1947, sekolah dan guru-gurunya dalam Pasal 6 <Sekolah-sekolah yang ditetapkan oleh hukum bersifat umum dan ditetapkan oleh hukum di luar pemerintah nasional atau lokal. Hanya perusahaan yang dapat menginstalnya. Guru sekolah yang ditetapkan oleh undang-undang adalah semua menteri dan harus menyadari misi mereka dan berusaha untuk memenuhi tanggung jawab mereka. Untuk tujuan ini, status guru harus dihormati dan kesesuaian perawatan harus dijaga.

Berdasarkan Undang-Undang Pendidikan Dasar ini, sekolah-sekolah Jepang akan membuat awal yang baru. Istilah "hukum" diumumkan pada hari yang sama. Hukum pendidikan sekolah Undang-undang ini mereformasi sistem sekolah dan menetapkan sistem 6.3.4.3.4 dari sudut pandang peluang pendidikan yang setara, peningkatan pendidikan biasa dan penghapusan diskriminasi gender, penyederhanaan sistem sekolah, dan kemajuan budaya akademik. Sebagai hasil dari pengumuman ini, Ordo Sekolah Nasional, Ordo Sekolah Menengah, dan Ordo Universitas telah dihapuskan. Pada bulan April, sebuah sekolah dasar baru (dinamai sekolah dasar sekolah dasar) dan sekolah menengah pertama didirikan, diikuti oleh sekolah menengah 48 tahun, diikuti oleh universitas 49 tahun (12 universitas negeri dan swasta Kristen dan wanita) 48 Selain itu, sekolah pascasarjana didirikan pada 53, ketika mereka yang masuk universitas pada tahun itu lulus. Studi sosial didirikan sebagai subjek baru pendidikan umum pada bulan September 1947. Buku pelajaran dihapuskan oleh Undang-Undang Pendidikan Sekolah dan buku teks resmi digunakan dari April 1949. Setelah penghapusan buku teks nasional, Departemen Pendidikan menerbitkan "Pedoman untuk Studi (Draft) ”setelah Maret 1947 sebagai panduan bagi guru untuk membuat rencana pendidikan mereka sendiri. Kebijakannya adalah menciptakan berbagai hal dengan bantuan semua orang> (<< Kursus Studi Umum (Diusulkan) >>, diterbitkan 20 Maret 1947). Sesuai dengan kebijakan ini, rencana pendidikan lokal dibuat di setiap wilayah berdasarkan survei oleh guru sendiri, atau kelas berdasarkan bahan ajar yang dipilih sendiri dikembangkan terlepas dari buku teks. Ada suasana.

Perubahan kebijakan pendidikan dan sekolah

Tapi sekolah seperti itu tidak bertahan lama. Berlawanan dengan latar belakang Perang Dingin AS-Soviet dan pecahnya Perang Korea, pada bulan September 1951, Perjanjian Perdamaian San Francisco dan Perjanjian Keamanan Jepang-AS ditandatangani di San Francisco. Komite Penasihat Revisi Pesanan Kabinet yang dibentuk di Kabinet membuat <Laporan tentang Reformasi Sistem Pendidikan>. Laporan itu telah diulang berkali-kali setelah itu, karena banyak reformasi pasca perang berkontribusi pada pembentukan sistem pendidikan yang demokratis, tetapi model ini didasarkan pada sistem asing yang berbeda dalam keadaan nasional. Akibatnya, ia mengusulkan rencana untuk mereformasi sistem sekolah serta sistem dewan sekolah dan sistem buku teks.Di sana, pada prinsipnya, sistem sekolah 6, 3, 3 dan 4 dipertahankan, tetapi sistem seragam diubah menjadi sistem yang lebih fleksibel yang menanggapi permintaan masyarakat yang sebenarnya. Penekanan diberikan pada pendidikan. Ini tidak segera direalisasikan, tetapi reformasi sekolah dipromosikan terutama oleh diversifikasi sekolah tinggi dari akhir tahun 1950-an. Ini adalah permintaan untuk membangun sistem yang sesuai untuk pelatihan setiap kelas kepemimpinan, insinyur tingkat menengah, dan pekerja lapangan. Sejak itu, organisasi ekonomi seperti Keidanren dan Nikkeiren telah ratusan kali hingga pertengahan 1980-an. Sejumlah besar permintaan terkait pendidikan diterbitkan dan diserahkan ke organisasi terkait, dan pendidikan sekolah berubah.

Secara khusus, di bawah kebijakan pertumbuhan ekonomi tinggi pada tahun 1960-an, sekolah dianggap sebagai sarana pengembangan sumber daya manusia yang diperlukan untuk mewujudkan kebijakan tersebut. Beberapa permintaan dari komunitas bisnis meliputi: Juli 1960, Keizai Doyukai (Kerjasama Industri-Universitas), Desember Nikkeiren (Universitas Senka), Nikkeiren / Keidanren (Pembentukan langkah-langkah inovatif untuk pendidikan teknologi), 63 November Doyukai Ekonomi <Pendidikan Ekonomi dengan Industrialisasi> (Pembaruan Studi Sosial Sekolah Menengah), Mei 1965 Nikkeiren <Pendidikan Menengah Kedua>, 68 November Keizai Doyukai <Masalah-Masalah Dasar dalam Pendidikan Universitas>, 69 Februari Nikkeiren <masalah universitas saat ini> dan seterusnya. Pendapat tentang isu-isu universitas dimunculkan pada 1960-an pada konflik universitas, tetapi fokusnya adalah pada pendidikan menengah akhir. Perguruan tinggi Didirikan, dan sistem satu kawat 6/3/4/4 dihancurkan. Selanjutnya, dalam laporan Dewan Ekonomi pada Januari 1988 (Masalah Pengembangan Kapasitas Manusia dan Penanggulangan dalam Pembangunan Ekonomi), perubahan dalam berbagai kondisi memerlukan sistem untuk mengevaluasi dan memanfaatkan orang berdasarkan standar baru. > Meritokrasi yang menyeluruh dianjurkan. Pada Oktober 1966, laporan Dewan Pendidikan Pusat tentang "Perluasan dan Peningkatan Pendidikan Menengah Kedua" menyarankan pendidikan (diversifikasi) yang sesuai dengan kepribadian, kemampuan, jalur karier, dan lingkungan setiap orang. Selain itu, ada juga tempat di mana <gambar manusia yang diharapkan> yang menekankan patriotisme ditekankan, dan ditunjukkan bahwa reformasi pendidikan menengah kemudian dianggap penting dalam pendidikan selanjutnya.

Ringkasan permintaan dan laporan di atas dikeluarkan pada bulan Juni 1972 oleh Middle School Review (<Kebijakan Dasar untuk Perluasan Komprehensif Pendidikan Sekolah di Masa Depan>), dari pendidikan anak usia dini hingga lulusan sekolah. Usulan reformasi sekolah untuk semua pendidikan sekolah adalah diumumkan, dan reformasi sekolah diumumkan sebagai "reformasi pendidikan ketiga" setelah diumumkannya sistem sekolah dan reformasi pasca-kekalahan. Diusulkan untuk menghadiri taman kanak-kanak untuk semua anak berusia lima tahun, pendidikan terintegrasi di lembaga pendidikan yang sama dari usia 4, 5 hingga kelas bawah sekolah dasar, diversifikasi lebih lanjut dari pendidikan menengah, pemisahan penelitian lanjutan dan pendidikan yang dipopulerkan di universitas, dll. Itu dilakukan. Namun, ada keberatan terhadap taman kanak-kanak seperti taman kanak-kanak, dan diversifikasi menjadi jelas pada pertengahan 70-an, dan untuk universitas, pentingnya prinsip menggabungkan penelitian dan pendidikan ditegaskan kembali oleh mahasiswa. Laporan itu tidak disadari seperti itu. Namun, sejak tahun 1970-an, banyak orang telah mengakui bahwa ada banyak masalah dalam sistem sekolah, seperti hubungan antara sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas dan usia pendidikan wajib. Itu didirikan dan ditugaskan untuk memeriksa konsep reformasi sistem.

Di sisi lain, konten pendidikan sekolah dasar, menengah dan menengah telah direvisi hampir setiap 10 tahun sejak 1950-an. Dari paruh kedua tahun 1950-an, karakter berubah dan ikatan pada buku teks diperkuat, yang menyebabkan kecenderungan buku teks menjadi seragam dan oligopolistik. Selain itu, sebagai tanggapan terhadap perkembangan sains dan teknologi internasional sejak 1950-an, konten baru ditambahkan tanpa sepenuhnya mengatur isi pendidikan (misalnya, <set> ditambahkan ke aritmatika sekolah dasar), sehingga isinya sulit dan volume Saat jumlah anak meningkat, jumlah anak yang tidak bisa mengikuti kelas meningkat dari tahun 70-an ke titik di mana <fallen-down> menjadi kata kunci. Sejalan dengan ini, di sekolah menengah, pada 1980-an, kekerasan di sekolah, penolakan dan kenakalan sekolah meningkat pesat di sekolah menengah pertama, dan para guru harus bekerja keras untuk memulihkan ketertiban sekolah.

Masalah sekolah modern

Namun, Jepang bukan satu-satunya negara yang mengkhawatirkan masalah sekolah. Masalahnya terkonsentrasi pada pendidikan menengah di negara-negara maju di mana sekolah tersebar luas. Di Amerika Serikat, kelas-kelas kekerasan telah menjadi masalah sejak akhir 1950-an, dan pada 1960-an, jumlah putus sekolah dan putus sekolah menengah meningkat secara dramatis. Namun, ada kekhawatiran tentang kehancuran sekolah, dan di Eropa Barat, rencana untuk mereformasi pendidikan menengah jalur ganda menjadi sistem jalur tunggal dan terpadu telah berulang kali dikeluarkan, tetapi sistem sekolah yang dapat meyakinkan tidak ada yang belum didirikan . Di Uni Soviet dan negara-negara sosialis lainnya, beberapa metode telah diusulkan untuk mempraktikkan prinsip kombinasi tenaga kerja produksi dan pendidikan, tetapi praktik itu belum dipertahankan. Di Cina, setelah 1966, Revolusi Kebudayaan menyebabkan gerakan menentang pendaftaran banyak anak-anak istimewa di sekolah-sekolah senior, dan sebuah gerakan untuk melepaskan para intelektual, siswa di daerah pedesaan, pabrik, dll. Ketika modernisasi dianjurkan setelah periode revolusioner, banyak meritokrasi yang lebih menyeluruh diambil daripada sebelum Revolusi Kebudayaan, mengumpulkan siswa-siswa sekolah menengah di sekolah-sekolah prioritas di setiap kelas, dan membuat kemajuan pesat dalam sains dan teknologi sesegera mungkin. Saya mencoba melakukan Metode ini tidak bisa dikatakan didukung secara luas oleh masyarakat, dan studi tentang cara sekolah yang ideal terus berlanjut.

Dengan cara ini, merupakan masalah internasional untuk memeriksa cara sekolah yang ideal dari berbagai sudut. Ada banyak masalah dengan sistem sekolah dan isi pendidikan, tetapi selama ada surplus dalam kehidupan, sekolah akan menerima pendidikan sekolah selama mungkin, dan sekolah memiliki tingkat kemajuan yang tinggi ke sekolah dan tingkat pekerjaan yang stabil. Jumlah orang yang ingin berkunjung telah meningkat di setiap negara pada paruh kedua abad ke-20. Kadang-kadang itu lebih tergantung pada keinginan orang tua daripada orangnya, Masyarakat pendidikan Ini juga mulai menyebar sebagai masalah internasional. Di Jepang, masalah dengan latar belakang pendidikan sering ditunjukkan, tetapi situasinya lebih serius di negara-negara berkembang, dan masa depan sekolah memiliki banyak masalah yang perlu diselesaikan. Dalam konteks itu, pertanyaan tentang apa sekolah itu baru.

Di masa lalu, pedagog Amerika seperti J. Dewey dan GS Counts telah membuat sekolah menjadi masalah dalam kaitannya dengan reformasi sosial. Di Jepang, gagasan Miyahara Seiichi bahwa "pendidikan adalah pembagian ulang fungsi dasar masyarakat" diikuti oleh Mamoru Katsuta, di mana sekolah dengan sengaja dan sistematis menjalankan fungsinya. Ya, sekolah memiliki tiga fungsi: kontrol sosial, pelatihan kejuruan, dan internalisasi nilai budaya (pendidikan). Ini adalah fungsi sekolah yang diakui semua orang, tetapi pertanyaannya adalah sekolah seperti apa yang akan mereka buat. Kei Toyama, yang telah bekerja pada gerakan renovasi pendidikan matematika sejak 1950-an, menyarankan bahwa sekolah tersebut harus berupa sekolah jenis sekolah mengemudi atau sekolah teater di tahun 70-an. Yang pertama adalah sekolah yang memastikan bahwa pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk pekerjaan di masa depan diperoleh secara berurutan, dan yang terakhir adalah sekolah di mana Anda dapat memilih dan memasuki sekolah Anda sendiri, dan jika Anda tidak memenuhi minat Anda, Anda bebas untuk pergi . Selain itu, proposal I. Illichi untuk masyarakat yang tidak sekolah, yang secara mendasar menanyakan cara sekolah yang ideal, telah menarik perhatian di seluruh dunia sejak akhir tahun 1970-an. Jaringan peluang jaringan yang ditampilkan sebagai kesempatan belajar alih-alih sekolah adalah (1) Pekerjaan referensi untuk hal-hal pendidikan, (2) Pertukaran keterampilan, (3) Pilih teman, (4) Pendidik dalam arti luas Untuk pekerjaan referensi. Penting untuk mengusulkan bahwa pendidikan untuk semua orang berarti pendidikan oleh semua orang, dan telah dikatakan di Tiongkok sejak lama bahwa itu adalah “kepala sekolah untuk pendidikan”. Namun, sementara jaringan ini efektif untuk pembelajaran orang dewasa, itu buruk sebagai organisasi pendidikan yang misinya adalah untuk memastikan perkembangan anak-anak. Sekolah memiliki sejarah dan posisi sosial yang berbeda di berbagai negara, dan ada perbedaan dalam basis keuangan yang mendukungnya. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk menyelesaikan masalah dalam arah, kebijakan, dan metode yang sama sekaligus di dunia, dan solusi stabil sedang dicari di mana-mana sambil melihat ke abad ke-21. Yang penting adalah bahwa sekolah tidak boleh diperbaiki, tetapi harus didefinisikan sebagai bagian dari kurikulum yang diperlukan yang mencakup upaya untuk mengatur kembali kurikulum secara sukarela. disana.
pendidikan guru Universitas
Masami Yamazumi

Fasilitas yang secara sistematis mendidik siswa, siswa, dan siswa untuk jangka waktu tertentu. Meskipun terdapat sistem sekolah double-track yang membedakan antara elit dan massa, itu akan menjadi bersatu dalam abad ke-20 ( gerakan sekolah terpadu ). Di antara tiga tahap pendidikan dasar, menengah, dan tinggi, di negara-negara maju itu adalah sistem wajib hingga pendidikan menengah pada semester pertama. Di Jepang, undang-undang pendidikan sekolah pascaperang bergeser ke satu baris sistem 6.3, pendidikan wajib diperpanjang sampai sembilan tahun. Hukum mengatur SD, SMP, SMA, universitas, perguruan tinggi teknis, sekolah buta, tuli (lilin) sekolah, sekolah pertahanan, TK dan sekolah kejuruan lainnya dan berbagai sekolah. Tergantung pada installer, ada yang lain nasional, publik dan swasta.
→ Topik terkait pendidikan | guru | Pendidikan Utama | Deschooling