Sai

english Sai

Ini adalah Sansai, di mana orang-orang yang terlibat dalam festival di Tiongkok menahan diri dari makan, minum, dan bertindak untuk membersihkan pikiran dan tubuh mereka, belum lagi hari festival, dan akhirnya, ini adalah ritual yang membuat mereka tetap dalam keadaan di mana mereka bisa berinteraksi dengan Tuhan dengan memusatkan pikiran mereka. Karena ada banyak kontraindikasi, itu juga disebut wudhu. Seperti yang dikatakan festival "Raiki", "Tujuh hari Sansai, ... Tiga hari Saisai, ... Setelah itu, Anda harus bertemu Shinmei", Sai telah menjadi festival di China sejak lama. Ternyata itu sangat diperlukan untuk. Akhirnya, panjang festival ditentukan oleh ukuran festival. Ada penjelasan lebih rinci dalam Volume 4 dari Buku Lanjutan Han, yang menetapkan apa yang harus dilakukan antara Sansai dan Shisai, dan kontraindikasi yang tidak boleh dilakukan.

Sai juga diadopsi dalam Taoisme, dan tidak hanya ketika Daoshi melatih dan mengadakan festival, tetapi juga ketika orang percaya umum yang bukan Daoshi bergabung dengan festival tersebut. Namun, dalam Taoisme, arti dan penggunaan Sai sangat berkembang dalam dua arah. Salah satunya adalah tahap tertinggi dari latihan spiritual, yang mengacu pada keadaan terintegrasi ke dalam jalan alami pada batas konsentrasi mental dan meditasi. Ini didasarkan pada kata "Shinsai" yang terlihat seperti "Zhuang Zhou", dan juga disebut "Zhuang Zhou", yang merupakan kondisi mental tertinggi yang dapat dicapai oleh seorang Daoshi. Yang lain mengacu pada festival itu sendiri untuk menyelamatkan orang percaya. Dalam Taoisme, ritual pertobatan kolektif diadakan di altar terbuka, di mana orang percaya dengan arang di wajah mereka takut akan dosa dengan pengakuan yang dibacakan dalam suasana ritual yang berat. Dibangkitkan oleh perasaan pertobatan, dia tenggelam ke tanah dengan kegembiraan, mengolesi wajahnya dengan lumpur, dan bersumpah kepada Tuhan bahwa dia tidak akan berbuat dosa lagi dengan meminta Tuhan untuk mengampuni dosa-dosanya. Telah dipanggil. Mungkin salah satu festival paling awal dalam Taoisme. Akhirnya, pada hari-hari leluhur atas pada 15 Januari, leluhur menengah pada 15 Juli, dan leluhur bawah pada 15 Oktober, para dewa surga, neraka, dan pelaut bertobat dari dosa-dosa mereka. Juga, <Korokusai> untuk menyelamatkan jiwa leluhur yang telah jatuh ke neraka dan menderita, dan <Kinro>, yang berpusat di istana kekaisaran dan berdoa untuk umur panjang kaisar dan perdamaian dunia, kecuali bencana. Berbagai festival yang disebut Sai diadakan. Ada juga festival yang disebut "Ayo" untuk menghindari masalah, yang merupakan metode mengatur persembahan di malam hari untuk merayakan para dewa dan melakukan keinginan, dan festival Tao disebut "Saigo" bersama. Kadang-kadang.

Karena Sai memiliki arti kebersihan, kata ini juga digunakan dalam agama Buddha sebagai terjemahan dari uposatha atau poṣadha (transliterasi adalah uposatha) untuk menjaga sila dan menyucikan tubuh. Artinya, pada tanggal 6 8, 14, 15, 23, 29, dan 30 setiap bulan, orang percaya di rumah itu harus menjaga "Hachisaikai". Ini mengacu pada delapan jenis kontraindikasi, seperti tidak membunuh, mencuri, dan tidak mengumpat, tetapi di antara mereka, <makan di luar jam kerja>, yaitu, puasa di sore hari, adalah fokus utama, dan dalam agama Buddha, makan terutama dimakan di pagi hari. Itu berarti.
sakai (Tidak)
Yoshio Kawakatsu