pengadilan

english Judiciary

ringkasan

  • rasa hormat yang terhormat
    • membayar pengadilan kepada kaisar
  • suatu area yang seluruhnya atau sebagian dikelilingi oleh tembok atau bangunan
    • rumah itu dibangun di sekitar pelataran dalam
  • area horizontal yang ditandai khusus di mana permainan dimainkan
    • pemain harus memesan pengadilan terlebih dahulu
  • sebuah ruangan di mana sebuah lawcourt duduk
    • kamera-kamera televisi diterima di ruang sidang
  • kediaman seorang penguasa atau bangsawan
    • raja akan mengunjungi istana adipati
  • pengadilan yang dipimpin oleh seorang hakim atau oleh satu hakim atau lebih yang menjalankan keadilan menurut hukum
  • hotel untuk pengendara; menyediakan akses langsung dari kamar ke area parkir
  • kedaulatan dan penasihatnya yang merupakan kekuatan pemerintahan suatu negara
  • keluarga dan rombongan seorang penguasa atau pangeran
  • sebuah majelis (termasuk satu atau lebih hakim) untuk menjalankan bisnis yudisial

Ikhtisar

Peradilan (juga dikenal sebagai sistem peradilan, peradilan , cabang peradilan , Cabang Yudisial , atau sistem pengadilan ) adalah sistem pengadilan yang menafsirkan dan menerapkan Konstitusi AS dan hukum dalam kasus-kasus hukum. Ini terdiri dari Mahkamah Agung, dan pengadilan federal lainnya.

negara legislatif i Negara administratif Istilah yang digunakan di samping kata, yang mengacu pada bangsa yang superioritasnya diakui atas lembaga negara lainnya oleh pengadilan (peradilan) yang bukan milik legislatif atau pemerintahan administratif.

Di masa lalu, perselisihan yang disebutkan di atas dibawa ke pemerintahan administratif melawan negara-negara (negara-negara kontinental seperti Jerman dan Prancis) yang memiliki sistem di mana perselisihan hukum antara pemerintah administrasi dan rakyat ditangani oleh pengadilan ( peradilan tata usaha negara) milik peradilan tata usaha negara. Negara-negara (Inggris, AS) yang diadili oleh pengadilan biasa (pengadilan yudisial) yang independen dari negara-negara yudisial disebut negara-negara yudisial. Sebelum perang, Jepang memiliki sistem pengadilan administrasi (lihat Pasal 61 Konstitusi Meiji), tetapi dapat dipahami bahwa Konstitusi Jepang tidak mengizinkan afiliasi selain pengadilan yudisial (lihat Pasal 76, Ayat 1). , <Organ-organ administrasi tidak dapat mengadakan sidang sebagai sidang terakhir> (bagian terakhir dari ayat 2 Pasal yang sama), sehingga dapat dikatakan bahwa sekarang adalah negara peradilan dalam pengertian di atas.

Arti kedua dari negara peradilan, apakah itu pengadilan yudisial (dalam kasus Amerika Serikat, dll.) atau pengadilan konstitusi yang dibangun secara khusus (dalam kasus Jerman, Italia, dll.), adalah negara yang memberikan pengadilan hak untuk memeriksa undang-undang yang inkonstitusional. Hal ini terjadi, yang berarti superioritas tidak hanya pada pemerintahan administratif tetapi juga pada lembaga legislatif (parlemen). Sejak Jepang telah mengadopsi sistem ini (Pasal 81), dapat dikatakan sebagai negara peradilan dalam pengertian ini juga, tetapi karena dipahami sebagai sistem ujian gaya Amerika, ia tidak memiliki kekuatan untuk mengubah atau menghapus undang-undang tentang Diet di pengadilan. Meskipun ini adalah negara peradilan, ia tidak mengakui keunggulan pengadilan yang luar biasa.
Sistem peninjauan konstitusi
Mutsumi Shimizu

Eropa

Pengadilan adalah pangeran dan sekelompok abdi dalem yang mengelilinginya, tetapi secara historis pengadilan sering memainkan peran politik dan budaya yang penting. Sudah di awal Abad Pertengahan Dinasti Karoling (752-987) Charlemagne Diketahui bahwa istana Jepang memberikan kontribusi besar bagi kebangkitan seni dan sains. Kaisar dari Inggris ke istana Aachen Alcuin Disebut demikian Renaisans Karoling Itu adalah dasar dari. Juga, di Prancis selatan abad ke-12, istana Duke of Aquitaine Penyanyi Itu telah menjadi tempat kelahiran pengadilan dan sarang romansa gaya pengadilan. Namun, pada akhir Abad Pertengahan pengadilan menjadi sangat penting. Selama periode ini, pangeran teritorial di setiap wilayah meletakkan fondasi, dan pengadilan para pangeran mulai bersaing untuk mendapatkan otoritas dan kemuliaan sebagai pusat politik dan budaya negara teritorial. Istana istana Burgundi, yang memancarkan cahaya misterius di musim gugur Abad Pertengahan, adalah contohnya. Kadipaten Burgundia mendirikan pengadilan di Ghent (Gan) di Dijon dan Nederland, dan kemuliaan kehidupan istananya digambarkan dengan indah dalam The Autumn of the Middle Ages (1919) karya Huizinga. Bahkan di negara kota Italia, setiap pangeran mendirikan istana yang megah, mengumpulkan para bangsawan dan menahan seniman untuk bersaing memperebutkan kejayaan. Keluarga Medici di Florence dan keluarga Sforza di Milan adalah contohnya. Penulis Castiglione, mencontoh pengadilan Urbino, menggambarkan seorang punggawa khas yang memiliki keanggunan dan selera yang baik dalam bukunya Courtier Theory (1528), yang merupakan masa kejayaan budaya istana. Itu seharusnya menjadi model.

Pengadilan para pangeran teritorial ini berangsur-angsur kehilangan kejayaannya pada abad ke-16, ketika konsentrasi kekuasaan di pusat berkembang, kecuali Jerman dan Italia, yang masih dalam status alokasi, dan pengadilan kerajaan memonopoli mereka. Mulailah memperjelas posisi. Namun, pada tahap ini, raja belum mengambil kendali penuh atas seluruh kerajaan, dan harus sering melakukan patroli untuk menunjukkan otoritasnya ke wilayah yang baru saja dia taklukkan. Oleh karena itu, "pengadilan yang bergerak" merupakan ciri dari zaman ini. Raja Francis I, yang mewakili Renaisans Prancis, tidak hanya mendirikan banyak kastil kerajaan di tepi Sungai Loire, tetapi juga berkeliling kerajaan secara luas dan jarang tinggal di ibu kota Paris. Dengan setiap ziarah, tidak hanya pembantu raja, tetapi juga utusan diplomatik dan wanita, singkatnya, seluruh istana, bergerak mengikuti raja.

Baru pada abad ke-17, ketika monarki absolut didirikan di negara-negara Eropa, istana kerajaan menjadi benar-benar mapan dan menjadi landasan politik dan budaya kerajaan. Dalam menghadapi kerajaan yang kuat, baik bangsawan berpengaruh dan wali harus bersaing untuk datang ke istana dan mendapatkan keuntungan dari raja. Oleh Louis XIV Istana Versailles Pembangunannya benar-benar merupakan simbol dari era baru ini. Louis XIV pindah ke Versailles pada tahun 1682, ketika lebih dari 1.000 bangsawan dan wali istana diberi kamar di istana yang luas ini, dengan 4.000 pelayan. Dunia aneh yang oleh Norbert Elias disebut "masyarakat istana" muncul di sini.

Inti dari perkumpulan istana ini adalah keluarga kerajaan dari keluarga kerajaan, tetapi juga merupakan institusi pusat kekuasaan kerajaan. Di sana, publik dan saya terjalin erat. Rutinitas harian raja, dari bangun tidur hingga makan, terbuka untuk umum dan dipraktikkan sebagai ritual publik. Di sisi lain, raja memerintah masyarakat istana dengan otoritas patriarkal, seolah-olah dia adalah tuan dari keluarga. Ada tatanan sosial yang ketat yang ditarik oleh Duke San Simon secara mendetail, dan bentuk yang rumit dipaksakan. Di pengadilan, perwakilan penulis, pelukis, dan musisi berkumpul untuk pesta besar, tetapi semuanya berkumpul di atas pujian Louis XIV. Dengan cara ini, struktur masyarakat istana yang memonopoli nilai-nilai politik dan budaya saat itu diproyeksikan sebagaimana adanya kepada seluruh masyarakat, dengan raja di atas. Absolutisme Ini menjadi ciri masyarakat pada masa itu.

Pengadilan Versailles akhirnya ditiru di negara-negara tetangga, melahirkan Istana Sanssouci dari Frederick Agung dan Istana Schoenbrunn Maria Theresia, tetapi yang ditiru di sana adalah perkumpulan istana Versailles, dan itu benar-benar berpusat padanya. Itu adalah masyarakat kerajaan.

Pengadilan ini, yang sangat terkait dengan monarki absolut, dikalahkan oleh provinsi-provinsi selama Revolusi Inggris, yang berkembang dalam komposisi pengadilan vs. wilayah, dan juga dibongkar selama Revolusi Prancis dengan membawa Louis XVI kembali ke Paris dan kemudian mengeksekusinya. ..
Hiroyuki Ninomiya

Cina

Di Cina, istana adalah kediaman kaisar, juga ditulis sebagai halaman, dan sering disebut sebagai "istana kerajaan", "istana", atau hanya "pagi", "quae", dan sering kali digunakan dalam perdagangan komoditas. apakah ada < kota > Dipanggil. Menurut Kao Gong Ji, saat membangun ibu kota negara, istana kerajaan ditempatkan di tengah dan timur. Kuil Jongmyo , Ke arah barat Tanah dan biji-bijian (Pagi), <Pagi> di depan, di selatan, dan <Kota> di belakang, di utara. Bagian dalam gerbang disebut Yancho, yang merupakan tempat tinggal Tenshi setiap hari, dan bagian luar dari gerbang jalan dan bagian dalam Omon disebut Jicho, yaitu tempat yang dikunjungi Tenshi setiap hari untuk melihat urusan politik. Dikatakan sebagai pagi luar, yang merupakan tempat para pendeta pagi bertanggung jawab atas urusan politik.

Pengadilan berturut-turut setelah Qin dan Han, yaitu, pengadilan kekaisaran, tidak memiliki struktur seperti yang dijelaskan dalam Rites of Zhou, tetapi dapat dikatakan bahwa konsep tersebut dihormati secara garis besar. Dengan kata lain, banyak wanita pelayan termasuk permaisuri, berpusat pada kaisar yang merupakan putra surga. orang kasim Kerabat selir Secara historis, pagi batin, yang berputar-putar dengan kekuatan bangsa, dan pagi luar, yang dipadati birokrat pusat termasuk Kanselir, selalu dalam ketegangan yang peka. Ada suatu masa ketika kaisar mempercayai dinasti asing dengan seratus pejabat di bawah Kanselir, dan ada suatu masa ketika kaisar mempolitisasi sesuai dengan niat para kasim dan kerabat dinasti dalam dan menjadi pusat pemerintahan dinasti asing. menjadi badan administratif belaka. Ada juga. Pengadilan kekaisaran atau istana kekaisaran adalah istilah umum untuk pagi dalam dan luar, tetapi dalam penggunaan yang sangat umum, lebih baik menganggap pagi dalam sebagai pelataran dan pagi luar sebagai pemerintahan.

Istana yang dibangun di pelataran merupakan representasi dari budaya masing-masing zaman. Qin Shi Huang Istana Epang Dikatakan bahwa lebih dari 700 istana dibangun, termasuk Dinasti Han. Istana Mio Atau Istana Ganquan Dll juga berskala besar. Dinasti Sui / Tang Chang'an Misalnya di Istana Taiji yang merupakan istana yang terletak di tengah ujung utara Istana Chang'an di Tang, terdapat Taijidian dan Ryogiden yang merupakan balai upacara, serta bangunan Menxia Sheng dan Zhongshu Sheng. . Istana itu terletak di sebelah barat Istana Taiji, dan istana timur terletak di sebelah timur. Di sebelah selatan Sannomiya ini, ada hutan kantor pemerintahan yang disebut Istana Kekaisaran, dan Istana Taiji adalah pagi bagian dalam dan Istana Kekaisaran adalah pagi bagian luar. Akan tetapi, area Istana Taiji (Nishiuchi) merupakan tempat dengan kelembaban tinggi dan kondisi buruk, sehingga berada di wilayah Tohoku pada masa sekte Taizong. Istana Daming Dibangun (di timur) dan lebih jauh ke timur kastil kekaisaran selama periode Genshu. Istana Xingqing (Minamiuchi) menjadi Miyagi de facto. Ini secara kolektif disebut Tiga Ouchi. Istana Song juga mengikuti sistem Tang, tetapi yang disebut dinasti penaklukan Liao dan Kim pergi ke kastil utama dan mendirikan Hanseong dengan timur menghadap ke depan. Ada banyak tempat yang mengikuti adat istiadat Mongolia. Skala istana yang dibangun di Kota Terlarang di Beijing selama dinasti Ming dan Qing Gugong Itu masih ada dengan nama. Dari Gerbang Tiananmen di selatan ke Gerbang Meridian, tiga ruang upacara, Taiwa, Netralisasi, dan Howa, berbaris secara vertikal, dan Bunkaden serta Wuyingdian diatur di timur dan barat, yang sesuai dengan pagi luar. Bagian utara Inuisimon adalah pelataran dalam, yaitu pagi bagian dalam, dan Inuisigu serta Istana Tranosa Duniawi diatur.

Pengadilan berturut-turut tidak hanya menjadi pusat politik, tetapi juga tempat musik pengadilan dan literatur pengadilan, dan pelukis pengadilan berperan aktif. Di dinasti Han, Gagaku Diberlakukan sebagai musik ritual untuk leluhur langit dan bumi, Fu Bentuk sastra itu disebut-sebut di pengadilan. Selama periode Tiga Kerajaan, ayah dan anak Wei, Cao Cao, memimpin dunia sastra pada saat itu ( Sastra Jian'an ), Sastra istana berkembang pesat di salon Pangeran Lanling dan Kaisar Jianwen dari Liang, dan puisi yang disebut gaya istana menjadi populer ( Sastra Eimei ). Di Dinasti Tang, khususnya di istana pemerintahan Kaisar Xuanzong, musik dari daerah barat membuat suasana menjadi eksotik. Akan memberitahumu sekarang. Pelukis istana yang termasuk dalam sekolah seni selalu ada sejak Dinasti Han, tetapi mereka sangat dihargai karena Song's Huizong menyukai seni ( Akademi Lukisan Hanlin ), Bahkan pelukis istana seperti biarawan Yesuit Castiglione (Rosei Ning) muncul di dinasti Qing.
Mamoru Tonami

Timur Tengah / Masyarakat Islam

Bahkan di Timur Tengah dan dunia Islam, istana tidak hanya menjadi tempat kehidupan raja, tetapi juga memiliki makna budaya dan politik yang penting. Dikatakan bahwa sistem pengadilan di dunia Islam berkembang pada masa dinasti Abbasiyah ketika para khalifah berangsur-angsur menjadi raja teokrasi. Setelah itu, diwarisi oleh dinasti Islam dan mengambil bentuk paling lengkap di Kekaisaran Ottoman. Pengadilan memiliki arti penting secara budaya. Di satu sisi ritual keraton berkembang dan menjadi tempat berkembangnya budi pekerti, di sisi lain menyediakan tempat bagi sastrawan dan ulama untuk berkarya, serta kegiatan arsitek dan pengrajin. Ini juga menjadi salah satu inti yang mendukung hal ini, dan memberikan kontribusi besar bagi perkembangan keilmuan dan seni. Tetapi yang lebih penting adalah peran politik yang dimiliki pengadilan. Mengingat karakteristik patrimonial dari struktur kekuasaan negara di Timur Tengah dan dunia Islam, patrimonialisme raja terkait erat dengan urusan nasional, dan pengadilan adalah salah satu bagian terpenting dari struktur kekuasaan. Karakteristik khusus adalah bahwa itu milik istana sebagai tempat urusan rumah tangga raja. budak ( Mamluk , Gram) Penggunaan militer dan politik penduduk asli. Penggunaan militer dan politik budak kelahiran istana banyak ditemukan di Timur Tengah dan dunia Islam, tetapi diwarisi oleh Dinasti Ottoman melalui dinasti Seljuk dan Kamar Seljuk, dan merupakan yang paling institusional di Dinasti Ottoman. Itu datang untuk mengambil formulir yang sudah diisi.

Sistem pengadilan Ottoman berkembang dengan sungguh-sungguh setelah abad ke-15. Terutama di paruh kedua abad ke-15, setelah penaklukan Konstantinopel oleh Mehmed II, selain istana tradisional di ibu kota Bursa dan Edirne, "istana lama" dan "istana baru" (juga dikenal sebagai Istana Topkapi) baru ditambahkan ke kota baru Istanbul. Itu dibangun di kota dan telah mencapai pengembangan kelembagaan yang luar biasa. Dalam dinasti Ottoman, istana disebut "Sarai" dalam bahasa Persia, dan itu adalah pelataran luar sebagai tempat tugas resmi raja, pelataran dalam sebagai tempat kehidupan pribadi raja, dan tempat kehidupan perempuan di pengadilan. Sebagai harem Itu dibagi menjadi (Gomiya). Dari jumlah tersebut, sejumlah besar Kosho (Ichi Ouran) bekerja di pengadilan, dan kebanyakan dari mereka berasal dari tawanan perang dan anak-anak dari subjek Kristen di wilayah Kekaisaran hingga setidaknya akhir abad ke-16. Devshirme Itu terdiri dari seorang anak laki-laki yang dikumpulkan oleh Ghilman, yang menjadi budak. Istana adalah tempat hidup raja, dan pada saat yang sama, itu memiliki karakter lembaga pendidikan dan pelatihan nama keluarga kecil, yang sebagian besar terdiri dari ghilman. Setelah berlatih di pengadilan, Kosho pindah ke berbagai departemen di badan pemerintahan kekaisaran dan menjadi pemain penting. Pengadilan Utsmaniyah mengambil bentuk yang paling lengkap secara kelembagaan, tetapi pada saat yang sama menjadi yang paling penting secara politik. Wazir Agung (Wazir Agung) menempati posisi sentral dalam struktur kekuasaan Ottoman Sadrazam Fakta bahwa hampir setengah dari Wazir Agung yang dilantik sebelum dimulainya Westernisasi berasal dari istana jelas menunjukkan peran politik mereka.
Suzuki Tadashi