kesadaran

english consciousness

ringkasan

  • penilaian praktis yang masuk akal
    • Akal sehat tidak begitu umum
    • dia tidak memiliki rasa yang Tuhan berikan sedikit apel hijau
    • untungnya dia punya akal sehat untuk melarikan diri
  • kelihaian ditunjukkan oleh pengetahuan
  • fakultas di mana dunia luar ditangkap
    • dalam kegelapan ia harus bergantung pada sentuhan dan indra penciuman dan pendengarannya
  • keadaan kognitif waspada di mana Anda sadar akan diri sendiri dan situasi Anda
    • dia kehilangan kesadaran
  • memiliki pengetahuan tentang
    • dia tidak sadar akan kesalahannya
    • kesadarannya yang tiba-tiba tentang masalah yang dia hadapi
    • kecerdasan dan pengetahuan umum mereka sangat mengesankan
  • kesadaran umum
    • rasa aman
    • rasa bahagia
    • rasa bahaya
    • rasa diri
  • keadaan kesadaran dasar atau tidak terdiferensiasi
    • kecelakaan menerjang kesadarannya
  • rentang atau ruang lingkup apa yang dirasakan
  • berbagai macam apa yang bisa diketahui atau dipahami orang
    • di luar kenaku
  • apresiasi atau kemampuan alami
    • rasa musik yang tajam
    • pengertian waktu yang baik
  • arti dari kata atau ekspresi, cara di mana kata atau ekspresi atau situasi dapat ditafsirkan
    • kamus memberi beberapa indera untuk kata itu
    • dalam arti terbaik amal adalah benar-benar sebuah kewajiban
    • penanda itu terkait dengan yang ditandakan

Ikhtisar

Kesadaran yang paling sederhana adalah "perasaan atau kesadaran akan keberadaan internal atau eksternal". Terlepas dari analisis, definisi, penjelasan, dan debat oleh para filsuf dan ilmuwan selama berabad-abad, kesadaran tetap membingungkan dan kontroversial, “sekaligus aspek yang paling akrab dan paling misterius dalam kehidupan kita.” Mungkin satu-satunya gagasan yang disepakati secara luas tentang topik ini adalah intuisi yang ada. Pendapat berbeda tentang apa yang sebenarnya perlu dipelajari dan dijelaskan sebagai kesadaran. Kadang-kadang identik dengan 'pikiran', kadang-kadang hanya aspek pikiran. Di masa lalu itu adalah "kehidupan batin" seseorang, dunia introspeksi , pemikiran pribadi, imajinasi, dan kemauan. Saat ini, dengan penelitian modern ke otak, otak sering kali mencakup segala jenis pengalaman, kognisi, perasaan, atau persepsi. Ini bisa berupa 'kesadaran', atau 'kesadaran kesadaran', atau kesadaran diri. Mungkin ada tingkatan atau "tatanan" kesadaran yang berbeda, atau jenis kesadaran yang berbeda, atau hanya satu jenis dengan fitur yang berbeda. Pertanyaan lain termasuk apakah hanya manusia yang sadar atau semua Itu atau bahkan seluruh alam semesta. Rangkaian penelitian, gagasan, dan spekulasi yang berbeda menimbulkan keraguan apakah pertanyaan yang tepat diajukan.
Contoh dari berbagai deskripsi, definisi atau penjelasan adalah: kesadaran sederhana, perasaan diri atau jiwa seseorang dieksplorasi dengan "melihat ke dalam"; menjadi "aliran" metaforis isi, atau menjadi keadaan mental, peristiwa mental atau proses mental otak; memiliki phanera atau qualia dan subjektivitas; menjadi 'sesuatu yang seperti' untuk 'memiliki' atau 'menjadi' itu; menjadi "teater batin" atau sistem kontrol eksekutif pikiran.

Di India kuno, ada kata <mean manas> (diterjemahkan sebagai pikiran dalam bahasa Inggris) sebagai salah satu kata untuk menggambarkan hal-hal spiritual dan seperti kehidupan. Kata <Ki vijñāna> digunakan dalam kaitannya dengan penjelasan teori (Gun) dan generasinya (teori dua belas yang ditemui), dengan demikian menyiratkan karya yang berbeda dan prinsip individualisasi. Pada masa Buddhisme Mahayana, ide ideologis mencoba menjelaskan semua melalui kebijaksanaan Kebijaksanaan ) Muncul, di mana pengetahuan keenam yang menyatukan lima pengetahuan terkait dengan lima pejabat disebut <Cadaranness>. Bahkan di Jepang, kata ini tampaknya telah digunakan sejak lama sebagai istilah Buddhis tentang konotasi semacam itu, tetapi sejak akhir periode Edo, ketika studi-studi Barat diimpor, kata itu telah muncul hingga saat ini sambil memperkuat karakternya sebagai terjemahan Eropa. Diperkirakan bahwa permulaan berada di lingkar barat. Dia menerjemahkan "Mental Philosophy" American Haven Joseph Haven (1857) dan menerbitkannya sebagai "Psikologi" naik turun (1875-79). Sambil menyentuh kesulitan yang harus dipikirkan, kata-kata seperti <Kesadaran> telah digambarkan sebagai <Konvensional Rusho Niobetsu>. Tak lama kemudian, "Kosakata Filsafat" (1881) diterbitkan oleh Tetsujiro Inoue et al. Mengatakan "Kesadaran Kesadaran", dan diketahui bahwa istilah ini didirikan sebagai istilah untuk filsafat, psikologi, dll.

Kesadaran bahasa Inggris berasal dari bahasa Latin conscius yang terdiri dari awalan cum dan scius know participle masa lalu. Karena cum adalah kata yang umumnya membuat implikasi bersama, con-scius dapat (1) berbagi pengetahuan dengan seseorang, menyulitkan, atau (2) Ini berarti bahwa itu disertai dengan pengetahuan tentang hal itu, yaitu kesadaran diri . (3) Pada saat itu, kecuali kesadaran diri termasuk penipuan, hati nurani kesadaran>. Dalam filsafat Skolastik, dikatakan bahwa penggunaan ini secara bertahap menjadi penting. Nurani ini menjadi nurani Inggris (nurani) dan nurani Perancis (kesadaran). Di Jerman, Bewusstsein (kesadaran) menjadi independen dari Gewissen lama hanya dari C. Wolff pada abad ke-18. Dikatakan.

Meskipun kata "kesadaran" memiliki makna modern khususnya dalam (2) di atas, dapat dikatakan bahwa pembentukannya dimulai dengan Descartes (meskipun ia menggunakan istilah "cogitatio"). Ketika dia menetapkan bahwa pikiran adalah <pikiran (less cogitans)> Cogito Karena itu tidak lain adalah kesadaran diri. Kata "kesadaran" juga akan berlaku untuk penggunaan kita hari ini, yang berarti keadaan kesadaran atau sesuatu yang disengaja. Ngomong-ngomong, Haven yang disebutkan di atas, diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang oleh Nishishu, mendefinisikan kesadaran sebagai "keadaan atau tindakan pikiran yang mengakui berbagai fenomena." Ada filsafat eksistensialis modern yang menekankan kesadaran dalam pengertian ini. Sebagai contoh, Heidegger menganggap manusia dalam pra-ontologis <self-understanding> dan menyebut cara seperti itu <existence>, tetapi Sartre sebenarnya adalah <kesadaran diri yang tidak berdiri> Dengan kata lain, ia menyangkal keberadaan dan tekanan bawah sadar. kebebasan fundamental manusia sebagai apa pun kecuali kesadaran diri yang non-tematik dan tidak ditargetkan. Menurutnya, neurosis juga merupakan jalan hidup pilihan mereka. Namun, mungkin tidak ada artinya berbicara tentang tidur dan pingsan kesadaran di tengah-tengah tidur dan pingsan, bahkan jika itu non-stasioner. Dalam hal itu, Russell dan Carnapp et al. Mengambil kesadaran sebagai agak impersonal dan mencoba untuk mengubah <cogito> Cartesian ke Ini berpikir (dalam diriku). Akan ada alasan untuk empirisme. Di luar empirisme, misalnya, Merlot Ponti menyerukan prinsip filosofi tubuh, tetapi motifnya juga tidak puas dengan konsep kesadaran sebagai kesadaran diri.

Ngomong-ngomong, segala sesuatu yang diberikan kepada kita secara internal, baik pikiran maupun emosi, adalah hal biasa karena itu bisa menjadi subjek kesadaran diri. Dengan demikian, dalam arti yang diperluas, dimungkinkan untuk memanggil semua kesadaran internal yang diberikan. Kesadaran seperti <tidak sadar> persis seperti itu, dan perbedaan antara pikiran, perasaan, keinginan, dll. Hanya merupakan subkategori dari kesadaran semacam itu. Dengan cara ini, jika kita menganggap kesadaran dalam arti yang hampir sama dengan <subjektivitas>, yang penting adalah hubungan dengan subjek. Dalam hal ini bahwa secara tradisional teori penyalinan dan teori komposisi telah diperdebatkan. Namun, karena identitas suatu objek di dunia yang berubah sebentar harus dianggap sebagai makna tunggal yang diberikan pada objek, bukan sifat objek itu sendiri, kesadaran hanyalah refleksi dari suatu objek. Saya tidak bisa melihatnya. Ini karena Kant mencari esensi kesadaran untuk karya "komprehensif" dengan struktur apriori. Selain itu, selama sintesisnya bersifat sukarela, kesadaran harus setidaknya "masuk akal", yaitu kesadaran diri. Idealisme Jerman dimaksudkan untuk menyatukan kecenderungan dualistik Kant ke arah yang menyatukan dualisme Kant. Namun, kesadaran telah kehilangan fungsi konstitutifnya dan telah berubah menjadi konsep metafisik yang menunjukkan bagian belakang fenomena tersebut. Dulu. Bahkan dalam Hegel, yang berangkat dari konsep kesadaran sehari-hari, "Studi Kesadaran" adalah "Fenomenologi Roh" yang mengarah ke "Roh Absolut". Dalam pengertian itu, dapat dikatakan bahwa konstruktivisme Kant diwarisi oleh Husserl. Dalam dirinya, kesadaran adalah kesadaran akan sesuatu, Kesengajaan Adalah esensinya, tetapi orientasinya juga merupakan karya komprehensif yang menafsirkan segala sesuatu dari "dunia hidup" pasif hingga filsafat intelektual sains. Ini. Pada saat itu, pengenalan konsep <sintesis pasif> adalah langkah maju di mana harmoni antara sintesis dan tahap aktual kesadaran diri tercapai.
jantung
Shizuo Takiura

Gangguan kesadaran

Secara medis, kesadaran didefinisikan sebagai "seluruh fungsi yang mempertahankan proses-proses yang biasanya dibangunkan dan dengan benar mengenali rangsangan dari dunia luar dan menghubungkannya dengan perilaku yang sesuai". Mekanisme ini secara kasar dapat dibagi menjadi dua tahap. Yang pertama adalah kondisi pencerahan, yaitu fungsi mempertahankan pencerahan, dan yang kedua adalah kemampuan kognitif (kadang-kadang disebut konten kesadaran).

Gairah dipertahankan oleh sistem aktivasi retikuler asenden yang ada di tubuh reticular batang otak. Berbagai rangsangan sensorik seperti sensasi sentuhan, sensasi nyeri, dan indera pendengaran ditransmisikan ke korteks serebral, tetapi beberapa di antaranya juga ditransmisikan ke jaringan batang otak dan mengaktifkan sistem aktivasi jaringan naik. Selanjutnya, impuls saraf yang dipancarkan dari ini diproyeksikan melalui thalamus ke seluruh korteks serebral, yang menggairahkannya. Ini adalah fenomena yang disebut gairah. Korteks serebral yang terbangun dengan cara ini menjadi cukup sensitif terhadap informasi sensorik dari berbagai dunia eksternal, dan dengan tepat menerima dan mengenalinya untuk menyebabkan tindakan yang tepat. Aktivitas korteks serebral ini adalah fungsi yang disebut kemampuan kognitif atau konten kesadaran.

Kehilangan fungsi dalam salah satu dari dua tahap mempertahankan kesadaran ini dapat menyebabkan gangguan kesadaran, tetapi akan ada perbedaan besar dalam gejala yang muncul terutama tergantung pada fungsi mana yang hilang. Ketika sistem aktivasi reticular ascending batang otak terluka, keadaan sadar hilang, mata dekat dengan tidur, dan mereka tidak lagi menanggapi rangsangan dari dunia luar. Di sisi lain, jika korteks serebral hancur secara luas, mata dan mata digerakkan dan anggota gerak digerakkan. Reaksi terhadap dunia luar hilang. Karena itu, ketika menggambarkan gangguan kesadaran, kedua aspek ini biasanya dipertimbangkan.

koma , Stupor, pencerahan, mengantuk, dll. Mewakili tingkat gairah, koma digunakan untuk gangguan kesadaran terdalam yang tidak pernah terbangun oleh stimulus eksternal, somnolence somnolence adalah Kecuali ia memanggil, ia mencoba untuk menutup matanya tetapi menunjukkan sedikit gangguan. kesadaran yang dapat dengan mudah dibangunkan. Pencerahan, mati rasa dan pingsan digunakan untuk dua tahap perantara ini, dan yang terakhir biasanya menyiratkan tingkat gangguan kesadaran yang lebih tinggi daripada yang sebelumnya.

Di sisi lain, gangguan kognitif diekspresikan sebagai perubahan isi kesadaran, yaitu perubahan kesadaran. Di antara hal-hal seperti itu, keadaan di mana Anda dapat bangun dan menggerakkan anggota tubuh Anda dengan bebas, tetapi pikiran menjadi bingung dan ilusi peristiwa eksternal atau penampilan halusinasi disebut delirium delirium. Keadaan yang lebih ringan namun kurang kohesi dalam berpikir dan berperilaku disebut keadaan senja. Dalam kasus lesi kortikal serebral luas yang telah berlalu untuk waktu yang lama, mata terjaga dan terjaga, tetapi mereka tidak menanggapi rangsangan eksternal sama sekali, dan anggota tubuh tetap diam tanpa bergerak. Ini disebut sindrom avalic, keadaan vegetatif, dll.

Ada berbagai penyebab gangguan kesadaran, tetapi dapat dibagi menjadi beberapa yang menyebabkan seluruh otak besar menyebar dan penyebab lesi lokal di jaringan batang otak. Yang pertama termasuk keracunan yang disebabkan oleh berbagai obat seperti karbon monoksida, alkohol, dan obat tidur, gangguan metabolisme seperti diabetes, sirosis, dehidrasi, gangguan pernapasan, asfiksia, henti jantung, hipotensi, kehilangan banyak darah, hipoglikemia, dll. Kekurangan oksigen dan glukosa untuk pergi, gegar otak, kejang epilepsi, keadaan stimulasi kuat yang tiba-tiba seperti sengatan listrik, meningitis, meningitis di sekitar otak seperti perdarahan subaraknoid. Ada beberapa hal yang disebabkan oleh penyakit. Lesi lokal termasuk tumor otak, perdarahan intraserebral, hematoma subdural, hematoma epidural, abses otak, infark serebral, dan edema otak. Lesi ini menyebabkan gangguan kesadaran dengan secara langsung menghancurkan atau secara tidak langsung menekan sistem aktivasi reticular reticular batang otak. Dalam kasus kompresi tidak langsung, lesi biasanya di belahan otak, tetapi karena seluruh otak terkandung dalam wadah keras yang disebut tengkorak, jika volume bagian belahan otak meningkat, otak yang telah menjadi sulit dipahami ini. jaringan didorong ke bawah dari celah antara tenda serebelar dan batang otak, di mana ia menekan batang otak.

Gangguan kesadaran sering berkembang dengan cepat dan bisa berakibat fatal jika tidak ditangani dengan baik. Karena itu, gangguan kesadaran harus segera dirawat sebagai perawatan medis darurat. Secara khusus, ada banyak kasus di mana waktu sulit, seperti masalah pernapasan dan serangan jantung. Gangguan kesadaran jangka panjang menyebabkan kematian otak, dan perawatan apa pun jatuh ke dalam keadaan yang tidak berarti. Oleh karena itu, untuk mencegah situasi terburuk seperti itu, sebagai perawatan darurat untuk pasien dengan gangguan kesadaran Nafas buatan , Pijat jantung Sangat penting untuk memberikannya. Pada pasien dengan gangguan kesadaran, sering tidak jelas tentang situasi sebelum terjadi, sehingga sering terjadi kasus seperti kecanduan obat, koma diabetes, koma hipoglikemik, dan koma hepatik karena sirosis. Selain itu, ada atau tidak adanya kesadaran yang dapat diobati harus dikonfirmasi dengan pengujian. Dalam banyak kasus gangguan kesadaran karena penyebab lokal, adalah mungkin untuk mengembalikan kesadaran dengan pembedahan untuk tumor atau hematoma.

Bahkan jika gangguan kesadaran itu tidak fatal dalam dirinya sendiri, itu dapat menyebabkan pneumonia jika itu berlangsung lama, atau dapat menyebabkan kelemahan sistemik karena infeksi bakteri seperti luka tekanan (bed sores) atau sistitis. Selain itu, karena kekurangan makanan dan hidrasi, tidak jarang menyebabkan kekurangan gizi, dehidrasi, dll. Untuk semakin memperburuk kesadaran, sehingga menyebabkan kematian.
Makoto Iwata