masyarakat(Masyarakat, Nasional, Pemilik lokal)

english Community

ringkasan

  • sekelompok organisme interdependen yang menghuni wilayah yang sama dan berinteraksi satu sama lain
  • kelompok sosial yang diperpanjang memiliki organisasi budaya dan ekonomi yang khas
  • sekelompok orang yang tinggal di area lokal tertentu
    • tim diambil dari semua bagian komunitas
  • sekelompok negara yang memiliki kepentingan bersama
    • mereka berharap untuk bergabung dengan komunitas NATO
  • asosiasi formal orang-orang dengan minat yang sama
    • dia bergabung dengan klub golf
    • mereka membentuk masyarakat makan siang kecil
    • laki-laki dari ordo persaudaraan akan menjadi staf dapur umum hari ini
  • elit modis
  • sebuah distrik tempat orang tinggal; ditempati terutama oleh tempat tinggal pribadi
  • kepemilikan bersama
    • mereka berbagi komunitas kepemilikan
  • keadaan bersama seseorang
    • dia merindukan perusahaan mereka
    • dia menikmati masyarakat dari teman-temannya
  • persetujuan untuk tujuan
    • para pengkhotbah dan pembuat minuman keras menemukan mereka memiliki komunitas kepentingan

Ikhtisar

Masyarakat adalah sekelompok individu yang terlibat dalam interaksi sosial yang persisten, atau kelompok sosial besar yang berbagi wilayah geografis atau sosial yang sama, biasanya tunduk pada otoritas politik yang sama dan harapan budaya yang dominan. Masyarakat dicirikan oleh pola hubungan (hubungan sosial) antara individu yang berbagi budaya dan lembaga yang berbeda; suatu masyarakat tertentu dapat digambarkan sebagai jumlah total dari hubungan-hubungan semacam itu di antara para anggota konstituennya. Dalam ilmu-ilmu sosial, masyarakat yang lebih besar sering menghindar stratifikasi atau pola dominasi dalam subkelompok.
Sejauh itu bersifat kolaboratif, suatu masyarakat dapat memungkinkan anggotanya untuk mendapatkan manfaat dengan cara-cara yang tidak mungkin dilakukan secara individual; baik manfaat individu maupun sosial (umum) dapat dibedakan, atau dalam banyak kasus ditemukan tumpang tindih. Suatu masyarakat dapat juga terdiri dari orang-orang yang berpikiran sama yang diatur oleh norma-norma dan nilai-nilai mereka sendiri dalam masyarakat yang dominan dan lebih besar. Ini kadang-kadang disebut sebagai subkultur, istilah yang digunakan secara luas dalam kriminologi.
Secara lebih luas, dan terutama dalam pemikiran strukturalis, masyarakat dapat diilustrasikan sebagai infrastruktur ekonomi, sosial, industri atau budaya, yang terdiri dari, namun berbeda dari, beragam koleksi individu. Dalam hal ini masyarakat dapat berarti hubungan obyektif yang dimiliki manusia dengan dunia material dan dengan orang lain, daripada "orang lain" di luar individu dan lingkungan sosial yang mereka kenal.

Diterjemahkan sebagai masyarakat komunal atau masyarakat dasar, tetapi dari komposisi kata, sering digunakan dalam pengertian ini karena bersifat "bersama atau bersama". Tennies Dalam bukunya Gemeinschaft und Gesellschaft (1887) dijadikan konsep dasar sosiologi murni, berbeda dengan Gesellschaft (diterjemahkan sebagai masyarakat yang menguntungkan atau masyarakat turunan). Tennies menjadikan studi tentang bentuk kolektif, figur relasional, norma, dan nilai-nilai dalam kehidupan komunal manusia sebagai sosiologi, tetapi membedakan wasiat esensial yang nyata dan alami Wesenwille dari niat pilihan konseptual dan disengaja Kürwille, yang pertama. Jenis grup yang disebut Gemine Shaft didirikan di bagian terakhir, dan Gezel Shaft didirikan di bagian terakhir. Perbedaan tersebut tidak terbatas pada tipe formal, tetapi diformulasikan dari poros Gemine hingga poros Gezel dalam konsep pengembangan historis.

Gemine Shaft dan Gezel Shaft adalah kategori ideologis daripada klasifikasi, dan niat esensial mereka ditentukan oleh orientasi emosional (simpati timbal balik, dll.), Hubungan lingkungan, hubungan relatif, dan orientasi tradisional (adat istiadat, dll.). Meskipun ada model seperti poros Gemein seperti kota dan desa dan komunitas spiritual dengan orientasi nilai-rasional (kepercayaan umum, dll.), Niat seleksi memiliki model perusahaan seperti poros Gezel yang ditentukan oleh orientasi rasional tujuan. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk membagi poros Gemine sebagai tidak rasional dan poros Gezel sebagai rasional, dan masalahnya adalah seberapa dekat kelompok sebenarnya dengan setiap tipe ideal. Tennies melihat pada hubungan ekivalensi (Genossenschaft) dan hubungan superioritas / subordinasi (Herrschaft), yang seperti Gemine-shaft-like dan Gezel-shaft-like. Orang tua dari anak-anak, tuan untuk pelayan, dan orang tua dalam komunitas adalah tipikal otoritas Gemeinshaft, tetapi dalam kasus pasangan, mereka adalah kombinasi dari kesetaraan dan superioritas, dan Gezelshaft juga memiliki kesetaraan konseptual dan otoritas de facto. Ia mengatakan ada kontradiksi dengan hubungan delegasi.
Kiyosuke Tanaka

Dimiliki bersama Kepemilikan total Sejajar dengan Milik bersama Sebuah bentuk. Beberapa orang memiliki pangsa kepemilikan kuantitatif atas hal yang sama. Tidak ada batasan kelompok selain hubungan bersama karena objek bersama, dan itu adalah kepemilikan bersama yang sangat individualistis. Itu diyakini berasal dari hukum Romawi. Dalam hukum Romawi, seperti yang Anda lihat dari perkataan bahwa berbagi adalah sumber konflik, kami menganggap berbagi sebagai hal yang tidak menguntungkan, membatasi pembentukannya sebanyak mungkin, dan bahkan jika itu didirikan, kendalikan pemilik bersama sebanyak mungkin. Suatu sikap diambil untuk melemahkan dan mencegah berlanjutnya berbagi. Ini kemudian diwarisi oleh Kode Sipil Prancis, Kode Sipil Jerman, dll., Dan meluas ke Kode Sipil Jepang. Oleh karena itu, bahkan di bawah KUH Perdata Jepang, pembagian bersifat sementara dan transisi, dan setiap orang dapat dengan bebas menggunakan hak ekuitas (juga disebut ekuitas) sebagai bagian kuantitatif dari hak kepemilikan atas objek tersebut. , Juga, dikatakan bahwa berbagi dapat dibatalkan kapan saja.

Mengenai pembagian, berbagai ketentuan ditempatkan di bawah Pasal 249 KUH Perdata. Berbagi dapat berdasarkan janji para pihak atau berdasarkan ketentuan hukum. Misalnya, kasus pertama adalah kasus di mana dua orang A dan B bersama-sama membeli dan memiliki satu mobil, dan pemilik tanah C dan penemunya karena pemilik satu kendi yang digali oleh D dari tanah milik C tidak diketahui. Yang terakhir adalah kasus ketika D dibagikan (Pasal 241). Setiap pemilik bersama dapat mengklaim hak ekuitas secara eksternal dan independen, dan dapat menggunakan dan mendapatkan objek sesuai dengan proporsi ekuitas. Jika persentase ekuitas tidak jelas, maka dianggap sama. Perubahan pada barang bersama (seperti mengubah hutan menjadi tanah pemukiman) membutuhkan persetujuan dari semua pemilik bersama, tetapi setiap orang bertanggung jawab untuk melestarikan barang bersama (memperbaiki bagian yang rusak, mendaftarkan real estat yang tidak terdaftar, dll.). Bisa. Manajemen selain perubahan / pelestarian (seperti pembatalan sewa properti bersama) ditentukan oleh mayoritas harga saham, bukan oleh jumlah pemilik bersama. Biaya manajemen dan pajak serta iuran publik dari barang-barang umum dibagi oleh setiap orang sesuai dengan ekuitas mereka. Jika ada rekan pemilik yang tidak membayar kontribusi ini dalam waktu satu tahun, rekan pemilik lainnya dapat membayar sejumlah besar kompensasi untuk memperoleh ekuitas dari rekan pemilik yang tidak membayar. Selain itu, jika salah satu pemilik bersama membayar kontribusi pemilik bersama lainnya di muka, klaim untuk pembayaran di muka akan dibuat ke penerus tertentu (penerima pengalihan, dll.) Dari bagian pemilik bersama yang adalah debitur. Anda juga bisa. Rekan pemilik dapat membuat kontrak untuk tidak membagi properti bersama untuk jangka waktu 5 tahun atau kurang, dan dapat memperbaruinya, tetapi jangka waktunya dibatasi hingga 5 tahun sejak perpanjangan. Jika tidak ada kontrak non-divisi, setiap pemilik bersama dapat meminta pembagian objek bersama kapan saja. Namun, barang bersama yang secara hukum dilarang untuk dibagi, seperti pagar di perbatasan milik bersama antar tetangga, tidak dapat dibagi (Pasal 257). Metode pembagian tidak dibatasi secara khusus selama semua pemilik bersama telah berkonsultasi, dan bahkan jika barang yang sebenarnya dibagi, harganya dibagi dengan menjualnya kepada pihak ketiga, atau salah satu pemilik bersama memperoleh yang sebenarnya barang. Dan memberi orang lain sebagian dari harga. Jika konsultasi tidak berhasil, pengadilan dapat diminta untuk membagi. Di pengadilan, prinsipnya adalah membagi barang fisik, tetapi jika itu tidak mungkin atau sulit, barang biasa dilelang dan harganya dibagi.
Hirotake Tamada

Negara di mana beberapa orang terus berkumpul di satu ruang bersama, atau orang-orang yang berkumpul sendiri, atau hubungan di antara mereka disebut masyarakat. Kata "masyarakat" dalam bahasa Jepang dikatakan telah dibuat sebagai kata yang diterjemahkan masyarakat Inggris oleh Fukuchi Sanncharia dari "Tokyo Newspaper" pada tahun 1875. Kata lain seperti <world> <company> <friend> <association> juga dilakukan , tapi itu secara bertahap dihilangkan <society>. Meskipun dapat dikatakan bahwa konsep yang berkaitan dengan masyarakat tidak ada di Jepang sebelum itu, pada periode Edo, ada kata "masyarakat" dan makna "dunia seseorang" <dunia> diungkapkan. Mengenai Cina, para sarjana Konfusius dari Dinasti Song mengutip "Kota dan masyarakat sipil" dalam buku "Dua buku lengkap" dari Iga (1033-1107). Dalam arti lama Cina, <perusahaan> yang berarti bahwa dewa tanah itu suci, dalam contoh di atas, dengan pertemuan <Pertemuan> yang berarti orang-orang berkumpul, penduduk desa mengorbankan dewa tanah Dikatakan bahwa itu berkumpul di tempat, jadi ini terpisah dari masyarakat dalam pengertian modern. <Society> yang digunakan dalam bahasa Cina modern adalah karena impor terbalik dari Jepang. Masyarakat Inggris adalah perubahan Societe Perancis yang diperkenalkan pada abad ke-16, etimologi bahasa Prancis adalah societas Latin. Ini mewakili arti teman, rekan pemilik, koalisi, aliansi. Gesellschaft batang Geselle Jerman berasal dari <sahabat di ruangan yang sama>, dan representasi spasial ini berubah menjadi masyarakat berarti pada paruh kedua Abad Pertengahan, dikatakan bahwa <konsep masyarakat> dimungkinkan. Pada tahun pertama periode Meiji, para intelektual Jepang menerjemahkan kata-kata Barat ini sebagai "teman" atau "hubungan" dapat dikatakan telah mencapai kata. Tetapi konsep-konsep ini dalam bahasa-bahasa Barat modern awal, yaitu, Pencerahan Inggris dan Perancis Ibu-ibu dari Ilmu-ilmu Sosial pada abad 17-18, filsafat moral Inggris dan ekonomi klasik yang mengacu pada silsilahnya, Perancis Dalam pemikiran rasionalisme, kemajuan filsafat historis dan empiris dan filsafat ideologis Jerman, ia ditingkatkan menjadi konsep abstrak <civil society civil society>, dan membentuk inti pemikiran modern. Untuk mengekspresikan konsep inti abstrak ini, tidak cocok untuk <companion> atau <association> atau <society> yang mengambil gambar konkrit dalam kehidupan sehari-hari, dan istilah "masyarakat" berarti konsep sampai periode Edo Dapat dikatakan bahwa itu adalah coinedage baru yang tidak ditemukan di Jepang dan juga dengan indera abstraknya, untuk secara efektif mentransfer ide inti modernitas Barat ke dalam bahasa Jepang.
Awalnya itu digunakan sebagai kata yang mengacu pada hal-hal umum di kuil Zen pada periode Kamakura, dan itu secara luas digunakan dalam arti <public> <public> terhadap <inside> <me> setelah era pagi Utara-Selatan . Di era Negara Berperang, Sagami Erosojima, yang dilarang dari yang terutama dibuat oleh orang lain, ditetapkan sebagai " lembaga publik ", dan " Kuil Kagyoji " yang berarti sebuah kuil yang tidak berada di bawah kendali pribadi di bawah " peraturan keluarga Yuuki " - Ini digunakan sebagai kata yang menunjukkan tempat suci ( Asir ) terisolasi dari dunia sekuler, termasuk implikasi dari tidak adanya koneksi. Juga, sebagai pertemuan Ise Omakato · Yamada (sekarang, kota Ise) disebut organisasi otonom kota sebagai publik, itu menjadi istilah yang mengacu pada kota otonom abad ke-16. Di era modern awal, di samping makna "masyarakat", itu adalah kata yang mengacu pada pelacuran demokratis dan pelacur, dan ini diberi surat <penderitaan>.
Tempatkan nama di bagian barat Chiyoda ku, Tokyo. Dari Ichibancho ke Rokkonomachi, periode Edo dikembangkan sebagai keshogunan bambu Kokura, rumah tempat tinggal, setelah era Meiji, daerah perumahan kelas tinggi. Setelah Perang Dunia Kedua, televisi Jepang dan perusahaan lain dan perusahaan bisnis maju, stratifikasi tinggi luar biasa. Ada banyak sekolah, Kedutaan Inggris, Kedutaan Tahta Suci.
Kerja sama kehidupan bersama yang dihubungkan oleh suatu wilayah tertentu. Ini adalah masyarakat yang alami, tetapi bukan hanya penyebaran spasial tetapi masyarakat di mana gaya hidup sosial, kesadaran, dll. Orang-orang yang tinggal di sana secara kelembagaan terstruktur. Ketika modernisasi berlangsung, fitur alam berkurang, dan pentingnya zona administratif dan ekonomi meningkat sebagai faktor pengatur. Ini juga digunakan sebagai penerjemah komunitas .
→ Item terkait CSR | Masyarakat beragama
Ini diterjemahkan sebagai komunitas atau komunitas . Ketika penekanan ditempatkan pada bentuk koneksi dan komunitas dianggap didirikan atas dasar baik regionalitas tertentu dan emosi masyarakat yang berasal dari kehidupan di sana, itu disebut komunitas. Juga, dengan penekanan pada sifat ikatan, mengingat masyarakat sebagai mewakili karakter sosial umum, ada kesamaan dalam kebiasaan / tradisi di antara anggota, dan ketika kesadaran kesadaran yang kuat terbentuk, itu disebut komunitas. Sebagai konsep historis, kita sering melakukan penggunaan semacam itu. Di bidang sosiologi, McKee bar menggunakannya sebagai pasangan konsep asosiasi . Di sini, sebagai sebuah asosiasi, yang merupakan kombinasi buatan untuk mengejar masalah minat khusus, itu dianggap sebagai kehidupan komunal otonom yang dioperasikan di daerah tertentu.
→ Artikel terkait Sosiologi | Grup | Kesejahteraan lokal | Ekologi Manusia
Nomenklatur pemilik lokal dari utara - selatan pagi ke era Muromachi, dan organisasi asosiasinya. Tuan-tuan lokal juga disebut warga negara. Ketika Keshogunan Kamakura dihancurkan, mantan pemilik, yang telah diasingkan di masa lalu, mengalahkan segel sistem manor tersegel, membentuk koalisi regional dan berjuang melawan organisasi dari atas wali . Ia menjadi ibu dari Sat Ikki (Iki), tunggangan nasional (pemberontakan nasional).
→ Barang terkait Mr. Yoshikawa | Higo Ikko | Serikat nasional Yamashiro
Total , bentuk kepemilikan bersama dengan kepemilikan bersama. Beberapa orang secara kuantitatif memiliki kepemilikan atas hal yang sama. Dengan kata lain, setiap rekan pemilik memiliki kepemilikan masing-masing, setiap kepemilikan membatasi pada tingkat tertentu, dan jumlah isinya sama dengan konten satu kepemilikan. Hak yang dimiliki oleh masing-masing pemilik disebut ekuitas. Setiap rekan pemilik dapat menggunakan / untung objek sesuai dengan kepemilikannya. Tindakan melestarikan objek adalah tunggal, manajemen adalah suara mayoritas berdasarkan harga ekuitas, dan pembuangan dilakukan dengan persetujuan dari semua anggota. Anda dapat membuat permintaan pembagian kapan saja (Kode Sipil di bawah 249).
→ Lihat Juga bergabung | union | keadilan