स्कूल

english school

सारांश

  • एक इमारत जहां युवा लोगों को शिक्षा मिलती है
    • स्कूल 1 9 32 में बनाया गया था
    • वह हर सुबह स्कूल जाता था
  • एक स्कूल में औपचारिक रूप से शिक्षित होने की प्रक्रिया
    • जब आप स्कूल खत्म करेंगे तो आप क्या करेंगे?
  • मछली का एक बड़ा समूह
    • छोटे चमकदार मछली के स्कूल द्वारा तैरना
  • एक समान शैली या इसी तरह के शिक्षकों द्वारा लिखित रचनात्मक कलाकारों या लेखकों या विचारकों का एक समूह
    • पेंटिंग के वेनिसियन स्कूल
  • एक शैक्षणिक संस्थान
    • स्कूल की स्थापना 1 9 00 में हुई थी
  • एक शैक्षिक संस्थान के संकाय और छात्रों
    • स्कूल माता-पिता को सूचित करता है
    • पूरा स्कूल खेल के लिए बाहर निकला
  • जीवन का वह समय जब आप स्कूल जा रहे हैं
  • स्कूल में शिक्षा की अवधि; समय अवधि जब स्कूल सत्र में है
    • स्कूल के बाद रहो
    • वह स्कूल के एक दिन को याद नहीं करता था
    • जब स्कूल का दिन पूरा हो गया तो हम एक साथ घर चलेंगे
  • किसी भी दिन स्कूल किस सत्र में है
    • जल्दी सो जाओ क्योंकि कल स्कूल का दिन है

अवलोकन

एक स्कूल शिक्षकों की दिशा में छात्रों (या "विद्यार्थियों") के शिक्षण के लिए सीखने की जगह और सीखने के वातावरण प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया एक संस्थान है। अधिकांश देशों में औपचारिक शिक्षा की व्यवस्था होती है, जो आमतौर पर अनिवार्य है। इन प्रणालियों में, छात्र स्कूलों की एक श्रृंखला के माध्यम से प्रगति करते हैं। इन स्कूलों के नाम देश के अनुसार भिन्न होते हैं (नीचे क्षेत्रीय खंड में चर्चा की जाती है) लेकिन आम तौर पर प्राथमिक शिक्षा पूरी करने वाले किशोरों के लिए छोटे बच्चों और माध्यमिक विद्यालय के लिए प्राथमिक विद्यालय शामिल होते हैं। एक संस्थान जहां उच्च शिक्षा सिखाई जाती है, को आमतौर पर विश्वविद्यालय कॉलेज या विश्वविद्यालय कहा जाता है।
इन कोर स्कूलों के अतिरिक्त, किसी दिए गए देश के छात्र प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा से पहले और बाद में स्कूलों में भी भाग ले सकते हैं। किंडरगार्टन या प्री-स्कूल बहुत छोटे बच्चों को आमतौर पर कुछ स्कूली शिक्षा प्रदान करता है (आमतौर पर 3-5 साल की आयु)। माध्यमिक विद्यालय के बाद विश्वविद्यालय, व्यावसायिक स्कूल, कॉलेज या सेमिनरी उपलब्ध हो सकता है। एक स्कूल एक विशेष क्षेत्र, जैसे कि अर्थशास्त्र स्कूल या नृत्य स्कूल के लिए समर्पित हो सकता है। वैकल्पिक स्कूल गैर-परंपरागत पाठ्यक्रम और विधियां प्रदान कर सकते हैं।
गैर-सरकारी स्कूल भी हैं, जिन्हें निजी स्कूल कहा जाता है। जब सरकार पर्याप्त, या विशेष शिक्षा प्रदान नहीं करती है तो निजी स्कूलों की आवश्यकता हो सकती है। अन्य निजी स्कूल भी धार्मिक हो सकते हैं, जैसे कि ईसाई स्कूल, मदरसा, हवाज (शिआ स्कूल), यशेश (यहूदी विद्यालय), और अन्य; या ऐसे स्कूल जिनमें शिक्षा का उच्च स्तर है या अन्य व्यक्तिगत उपलब्धियों को बढ़ावा देना चाहते हैं। वयस्कों के लिए स्कूलों में कॉर्पोरेट प्रशिक्षण, सैन्य शिक्षा और प्रशिक्षण और व्यवसाय स्कूलों के संस्थान शामिल हैं।
घर स्कूली शिक्षा और ऑनलाइन स्कूलों में, पारंपरिक स्कूल भवन के बाहर शिक्षण और शिक्षा होती है। स्कूलों को आमतौर पर विभागीय, छोटे शिक्षण समुदायों, अकादमियों, एकीकृत, और स्कूलों के भीतर स्कूलों सहित कई अलग संगठनात्मक मॉडल में व्यवस्थित किया जाता है।

स्कूल क्या है

एक स्कूल एक शैक्षिक सुविधा है जिसमें कम से कम निम्नलिखित तीन स्थितियां होती हैं। (1) शिक्षा सामग्री शिक्षार्थियों के मानसिक और शारीरिक विकास और विद्वानों की क्षमता के स्तर के अनुसार एक व्यवस्थित तरीके से व्यवस्थित होती है, और (2) विषय की कक्षाएं (शिक्षक और कई छात्र) (प्रोफेसर = सीखने की प्रक्रिया) और विषयों के अलावा अन्य गतिविधियाँ जैसे स्कूल की घटनाओं और क्लब की गतिविधियों, और (3) शिक्षा के लिए विशेष सुविधाएं जैसे कि स्कूल की इमारतें और खेल के मैदान। हालांकि, सभी स्कूलों में ये तीन शर्तें नहीं हैं, और कई अपवाद हैं। (1) के लिए, विकास के चरण को ध्यान में नहीं रखा जा सकता है, और वयस्क पढ़ने वाले क्लासिक्स को याद नहीं किया जा सकता है क्योंकि वे अर्थ को समझे बिना हैं, या आसान से कठिन शिक्षण सामग्री की व्यवस्थित व्यवस्था को नहीं लिया जा सकता है। 2) के रूप में, कई शिक्षकों द्वारा एक-पर-एक कक्षाएं और मार्गदर्शन हैं। (3) में, ऐसे मामले थे जहां मंदिरों और निजी घरों का उपयोग मूल सुविधाओं के बजाय किया गया था। इसलिए, एक शब्द में एक स्कूल को परिभाषित करना मुश्किल है, लेकिन दैनिक जीवन और श्रम के क्षेत्र में अध्ययन करने के बजाय, हम इसे छोड़ देते हैं और उत्पादन के लिए आवश्यक कौशल सीखते हैं, नैतिक और धार्मिक मूल्य और मतभेद जो कि परंपराएं हैं वह समाज। यह एक ऐसी जगह होना आम बात है जहाँ सीखने को एक निश्चित अवधि के लिए किया जाता है।

फिर, स्कूल ने ऐसी शिक्षा का संचालन कब किया था? 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जापान में यह स्वाभाविक है कि सभी के लिए स्कूल मौजूद हैं। लेकिन मानव जाति के इतिहास में, यह पुराना नहीं है कि स्कूल आज भी उतने ही लोकप्रिय हो गए हैं। आप इसे कैसे देखते हैं इसके आधार पर, स्कूलों का तेजी से प्रसार 19 वीं सदी के उत्तरार्ध से यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ है, लेकिन तीसरी दुनिया में, प्रसार में देरी हुई है, और यहां तक कि पिछली तिमाही के सदी में भी 20 वीं सदी, निरक्षरता दर अभी भी 50% है और अधिक देश हैं। हालांकि, जब कुछ स्तरों के लिए स्कूलों की बात आती है, तो इतिहास पुराना है। हालाँकि, मानव शिक्षा के इतिहास में इसकी उम्र भी नई है।

स्कूल की उत्पत्ति

शब्द "स्कूल" प्राचीन चीन में "चिको" में "इंस्टीट्यूटिंग स्कूल, इकोययुकी" से आया है, और इस देश के स्कूल की उत्पत्ति पुरानी है और झोउ का पता लगाया जा सकता है। school स्कूल के इरादे दोनों शामिल हैं। यूरोप के मामले में, ग्रीक का अर्थ है मुक्त विद्वान, और रोम में स्कूल ल्यूडस का एक ही अर्थ था। ये इंगित करते हैं कि स्कूल उन लोगों के लिए एक शैक्षणिक संस्थान था जो गुलामी के बिना स्थापित नहीं हो सकते थे। आगे जाकर, प्राचीन मिस्र और बेबीलोनिया में स्कूल थे। जब सरकार को नील बाढ़ रिकॉर्ड को संरक्षित करने और क्षेत्रीय सीमाओं का सर्वेक्षण करने के लिए एक पठनीय और योग्य क्लर्क की आवश्यकता थी, तो एक वरिष्ठ मिस्र ने अपने बेटे को अपनी माँ से प्यार करने के लिए लिखा था। "आई लव यू" की वकालत करके और लिखित रूप में ज्ञान प्राप्त करके, मैं प्रोत्साहन पत्र लिख रहा था, "आप किसी भी तरह के मैनुअल श्रम से मुक्त हो सकते हैं और एक प्रतिष्ठित प्रशासक बन सकते हैं।" दिलचस्प बात यह है कि इस तरह के पत्र को "सॉल्स्टिक्स ऑफ सांगोलिक्स" नामक पाठों के संग्रह के रूप में संकलित किया गया था और स्कूलों के लिए शिक्षण सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया गया था। यद्यपि अगली पीढ़ी के लिए जीवन के लिए आवश्यक ज्ञान और कौशल को पारित करने के लिए शिक्षा हर युग में थी, स्कूल की स्थापना के लिए आवश्यक शर्तें उत्पादकता और पत्रों के आविष्कार में सुधार थीं। शासकों, जिनके पास अपनी उत्पादकता में सुधार के कारण खाली समय था, ने अक्षरों का ज्ञान प्राप्त किया और समाज पर हावी होने के लिए स्कूलों की स्थापना की।

यदि एक विद्यालय स्थापित किया जाता है, तो किस प्रकार की शिक्षा पद्धति को अपनाया जाना चाहिए। प्राचीन यूनानी एकेडेमिया प्लेटो को एक उदाहरण के रूप में लेते हुए, प्लेटो ने व्याख्यान के रूप में लगभग कोई शिक्षण नहीं किया। इसके बजाय, उसने सवालों के जवाब देने और संगठित शोध से सीखने की सलाह दी। उन्होंने सोचा कि शिक्षकों और शिक्षार्थियों के लिए एक साथ रहना, संवाद के दौरान उनकी आत्माओं को प्रज्वलित करना और उनका पोषण करना महत्वपूर्ण था। दूसरी ओर, अरस्तू का व्याख्यान हुआ लगता है। आज जो पुस्तक छोड़ी गई है, वह उनके व्याख्यान के लिए एक ज्ञापन है, और यह अनुमान है कि व्याख्यान से पहले, उन्होंने शिक्षार्थी की सीखने की प्रक्रिया को ग्रहण किया और तदनुसार सावधानीपूर्वक तैयारी की। । यहां एक विपरीत शैक्षणिक पद्धति है, और स्कूल के शिक्षक शैक्षिक पद्धति को विकसित करना और सुधारना जारी रखते हैं और आज भी जारी रखते हैं।

स्कूल का इतिहास - धर्म और स्कूल

चूंकि पूर्व-आधुनिक स्कूल धर्म से निकटता से संबंधित हैं, इसलिए यहां कुछ मुख्य हैं।

कन्फ्यूशीवाद के लिए

कन्फ्यूशीवाद (निष्कर्ष) एक नैतिक शिक्षण है जो कन्फ्यूशियस ने प्रागैतिहासिक सड़कों को संकलित किया और जिन के साथ सुसंगत मानवता को लागू किया। कारण शामिल है। विश्वविद्यालय का उद्देश्य, किमिको का अकादमिक उद्देश्य, गुण को स्पष्ट करना है, लोगों को माता-पिता बनाने के लिए, सबसे अच्छे (विश्वविद्यालय) में रोकना है, इस पर जोर दिया गया। स्कूलों के लिए, शिष्टाचार पर जोर देना, जैसे कि <पसंदीदा शिष्टाचार के आधार पर, और हर महीने एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करना, विशेष रूप से शिक्षा के मार्ग पर> (<प्राथमिक विद्यालय>) यह कहा गया था कि ग्रेड पर प्रतिस्पर्धा करना स्कूल का मूल उद्देश्य नहीं था। वास्तव में, हालांकि, परीक्षा में उत्तीर्ण होने के बाद, काकुगो, शिओयू के लिए सड़क थी, और मासिक परिणाम उन लोगों के लिए नगण्य नहीं थे, जो सरकारी अधिकारी बनना चाहते थे। तांग राजवंश के दौरान राष्ट्रीय शैक्षिक प्रशासन, राष्ट्रीय शैक्षिक प्रशासन की देखरेख में स्कूल प्रणाली की स्थापना की गई थी, जिसमें राष्ट्रीय और बाल अध्ययन शामिल थे, जिसमें अभिजात वर्ग के बच्चों और साथ ही विश्वविद्यालयों, योमन अध्ययन, अनुष्ठान, सुलेख और अंकगणित को प्रदान किया गया था। । हान राजवंश में कन्फ्यूशीवाद चीन का धर्म बन गया, और किंग राजवंश तक उस स्थिति पर कब्जा करना जारी रखा, और 19 मई के आंदोलन में पहली बार आलोचना की गई। 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में कन्फ्यूशीवाद ने जापान में प्रवेश किया, और शासन के साधन के रूप में भी भूमिका निभाई। विशेष रूप से टोकुगावा शोगुनेट प्रणाली के तहत, इसे बुशिडो के संबंध में कठोरता से व्याख्या की गई थी, और इस पर आधारित मानव छवि का उपयोग लोकतंत्र के लिए एक मॉडल के रूप में किया गया था। के लिए इस्तेमाल किया गया था।

इस्लामिक मामला

इस्लामिक समाज में, जिसे 7 वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था और कहा जाता है कि आज इसके 600 मिलियन अनुयायी हैं, बहुत से माता-पिता कठोरता से कुरान पर आधारित इस उम्मीद में हैं कि उनके बच्चे धार्मिक लोगों द्वारा उठाए जाएंगे। आधुनिक स्कूल प्रणाली स्थापित होने से पहले, बच्चे Kuttab मैंने कुत्तब नामक एक प्राथमिक विद्यालय (स्कूल के लिए अरबी) में भाग लिया। स्कूल इस्लामी इतिहास के साथ पुराना था और विभिन्न कस्बों और गांवों में स्थित था। बुनियादी साक्षरता शिक्षा को छोड़कर, यह कुरान की परिणति थी। यद्यपि प्रशिक्षण अवधि और सुविधाओं के संबंध में कोई नियम नहीं थे, 5 से 6 से 12 वर्ष के बच्चे उत्तीर्ण हुए। निम्नलिखित कुट्टाब केंद्रीय शहर में स्थित था मदरसा मदरसा (अरबी अर्थ "शैक्षिक सुविधा"), औलार `उलामा '(विद्वानों और धार्मिक नेताओं) के पोषण के उद्देश्य के लिए एक उच्च शिक्षा संस्थान। शिक्षा की मुख्य सामग्री कानून है, और कुरान अध्ययनों के अलावा, मुहम्मद (महोमेट) परंपराओं, धर्मशास्त्र, भाषा विज्ञान, आदि, गणित, खगोल विज्ञान और चिकित्सा जैसी विदेशी शैक्षणिक संस्कृतियों को कभी-कभी शामिल किया गया था। कक्षाएं अक्सर मस्जिदों में आयोजित की जाती थीं, जो मुस्लिम चैपल हैं, लेकिन मदरसे को समर्पित सुविधाएं भी हैं, जहां बड़े पैमाने पर दर्जनों शिक्षक हैं और कई सैकड़ों में सैकड़ों छात्र हैं। धन और आवास प्रदान किए गए। आगे की अजहर (10 वीं शताब्दी में काहिरा में स्थापित), निज़ामिया स्कूल सर्वोच्च स्नातक विद्यालय भी स्थापित किया गया था (11 वीं शताब्दी में बगदाद में स्थापित, फिर प्रमुख शहरों में)। यह 1936 में था कि विश्वविद्यालय कानून द्वारा मस्जिद से अलग कर दिया गया था।

ईसाई मामला

ईसाई धर्म का दुनिया की आधुनिक संस्कृति और विचार पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा है, और इस प्रकार उन स्कूलों पर जो इसके गठन में योगदान करते हैं। ईसाई स्कूलों ने शुरू में यहूदी आराधनालय पद्धति को अपनाया था, लेकिन दूसरी शताब्दी में, ईसाई बपतिस्मा आवेदकों के लिए एलेक्जेंड्रिया जैसे विभिन्न एशियाई देशों में कैटेच्युमेन के लिए स्कूल स्थापित किए गए थे। जो लोग राजनीतिक और वैचारिक उत्पीड़न के बावजूद ईसाई धर्म में परिवर्तित होने की कोशिश कर रहे हैं, उनके लिए दो से चार साल के अध्ययन में ईसाई धर्म का बुनियादी ज्ञान हासिल करना था। रीति-रिवाजों का प्रसार हुआ और इस स्कूल में 5 वीं शताब्दी में गिरावट आई। दूसरी से तीसरी शताब्दी तक, धर्मशास्त्र के अलावा, अलेक्जेंड्रिया जैसे पूर्वी शहरों में, एक सवाल-जवाब स्कूल स्थापित किया गया था जो एक ईसाई दृष्टिकोण से ग्रीक और रोमन संस्कृति पढ़ाता था। शिक्षण पद्धति के रूप में सवाल-जवाब की विधि को अपनाना, पैगनों का नामांकन करना और ईसाई संस्कृति के इतिहास में एक प्रमुख भूमिका निभाना, लेकिन 4 वीं शताब्दी के बाद, यह चर्च जीवन के परिवर्तन के साथ मोटयोमा स्कूल और मठ स्कूल में बदल गया। 313 में कॉन्स्टैंटाइन I (महान सम्राट) द्वारा 313 के आदेश का प्रचार, सबसे बड़ा परिवर्तन था, जिसने धर्म की स्वतंत्रता की स्थापना की, जिसने ईसाई धर्म को राज्य के संरक्षण में रखा, इसका एक मजबूत प्रभाव आया। लोगों का जीवन। और लगभग 1000 वर्षों के लिए, 16 वीं शताब्दी में लूथर द्वारा सुधार के लिए 6 वीं शताब्दी के अंत में ग्रेगोरियस प्रथम के उद्घाटन से, यूरोपीय स्कूलों को ईसाई शासन के तहत रखा गया था। 16 वीं शताब्दी में, प्राथमिक शिक्षा का महत्व ईसाई स्कूलों पर लूथर द्वारा सुधार के प्रभाव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। पाठ्यक्रम को चरणों में विभाजित किया गया था, और स्कूल प्रणाली की शुरुआत।

आधुनिक विद्यालय का प्रस्थान स्कूल का धर्मनिरपेक्षता

इस समय से, स्कूलों की आलोचना जो लंबे समय से चर्च के शासन में थी, मजबूत हो गई, और मॉन्टेन ने दमनकारी स्कूल और सरल सीखने की आलोचना की। 17 वीं शताब्दी में, एफ। बेकन के Czech इस ज्ञान का पालन करते हुए, चेकोस्लोवाकियन जेए कोमेनियस, सामंतवाद-विरोधी और चर्च के दृष्टिकोण से, शांतिवाद और एक सार्वभौमिक मानव-जैसी ज्ञान प्रणाली स्थापित करने के उद्देश्य से था। खोला गया। उन्होंने कहा कि क्योंकि ईश्वर व्यक्तिगत रूप से ईश्वर के सामने कोई मायने नहीं रखता है, केवल कुछ खास लोगों की बुद्धि को विकसित करना अनुचित है, और सभी को सिखाने के लिए कौशल बनाना आवश्यक है। सीखने की राह को सपाट करने के लिए, और इसे रोशन करने के लिए। यूके में जे। रॉक ने भी उस समय स्कूल में शास्त्री शास्त्रीय ज्ञान का जोरदार विरोध किया और पारंपरिक बयानबाजी और तर्क पर गणित की शिक्षा पर जोर दिया।

गृह शिक्षा पर जोर रॉक और उसके बाद रूसो में देखा गया है। आधुनिक नागरिक क्रांति में, जिसने मनुष्य के लिए स्वतंत्रता और समानता के महत्व को मान्यता दी थी, शिक्षा को आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त करने का अधिकार माना जाता था, और यह सोचा गया था कि स्कूलों नामक समूहों में आयोजित शिक्षा उस स्वतंत्रता के साथ संगत नहीं होगी। हालांकि, यह स्पष्ट था कि रूसो के एमिल में ट्यूटर्स द्वारा एक-पर-एक शिक्षा बहुत विशेषाधिकार प्राप्त और अव्यवहारिक थी। इसलिए, सार्वजनिक धन के माध्यम से समान स्कूल शिक्षा की परिकल्पना की गई है। परिणाम पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई दिए। स्वतंत्रता की घोषणा से पहले वर्जीनिया बिल ऑफ राइट्स (1776) के बाद से, इस बात पर जोर दिया गया है कि हर कोई स्वतंत्र और स्वतंत्र है, सार्वजनिक और मुफ्त स्कूलों का मार्ग प्रशस्त करता है। तब, फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, गिरोंडे ड्राफ्ट संविधान (1793) में कहा गया था कि "प्राथमिक शिक्षा सभी के लिए एक मांग है, और समाज सभी सदस्यों के लिए समान रूप से इसे स्वीकार करता है।" यहां तक कि मोंटानेर (पहाड़ स्कूल) में भी उसी वर्ष का संविधान। शिक्षा हर किसी की मांग थी, और <समाज सामान्य कारण की उन्नति को बढ़ावा देने के लिए पूरी कोशिश करेगा, और शिक्षा को सभी के हाथ में ले जाएगा। इसे पहुंच के भीतर रखा जाना चाहिए। कोंडोरसेट, जो गिरोन्डे समूह के थे और क्रांतिकारी शिक्षा योजना स्थापित करने की कोशिश की, शिक्षा की स्वायत्तता सुनिश्चित करने के लिए शिक्षा को धार्मिक अधिकार के साथ-साथ प्रशासनिक अधिकार से भी स्वतंत्र बनाने का प्रयास किया। मैंने कल्पना की कि विद्वानों और बुद्धिजीवियों के आपसी चयन से मैं इसे राष्ट्रीय शैक्षणिक अकादमी में छोड़ दूंगा। इस विद्यालय में प्राथमिक विद्यालय, जूनियर हाई स्कूल, इंस्टीट्यूट इंसुलेट (सोसाइटी लीडरशिप ट्रेनिंग इंस्टीट्यूट), लिसे लीची (विश्वविद्यालय), और नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज (शैक्षिक अनुसंधान के अलावा सार्वजनिक शिक्षा की देखरेख और शिक्षण के प्रभारी) शामिल हैं। , मैंने गरीब परिवारों में उत्कृष्ट बच्चों के लिए एक छात्रवृत्ति प्रणाली की कल्पना की। इन विचारों को क्रांतिकारी सरकार के तहत महसूस नहीं किया गया था, लेकिन शिक्षा को एक अधिकार के रूप में लेने और धर्मनिरपेक्ष प्रकृति और स्कूली शिक्षा से मुक्त करने के लक्ष्य को बाद में आधुनिक शिक्षा के सिद्धांत के रूप में मान्यता दी गई थी।

औद्योगिक क्रांति और स्कूल

दूसरी ओर, मध्य युग के अंत से हस्तशिल्प के विकास के साथ, वहाँ उद्योग संघ स्कूलों, प्रशिक्षु स्कूलों और यहां तक कि व्यावहारिक स्कूलों की स्थापना हुई है, लेकिन स्कूल उच्च वर्ग के लोगों के लिए नहीं हैं, लेकिन व्यापक रूप से हैं आम जनता द्वारा उपयोग किया जाता है। औद्योगिक क्रांति के बाद 19 वीं सदी के मध्य के राष्ट्रवाद को अपरिहार्य माना जा सकता है। फ्रैवल कहते हैं कि मनुष्य <Schüler> हो जाते हैं जब वे लड़के होते हैं (जापान में, चीन के "स्कूली बच्चों" शब्द को प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को मीजी काल से दिया गया था)। उनके अनुसार, स्कूलों को निर्देशित किया जा रहा है और उनके भीतर निहित विशेष और सार्वभौमिक कानूनों के अनुसार अपने स्वयं और उनके सार के बाहर की चीजों को पहचानने के लिए मान्यता प्राप्त है। कहाँ करना है> यह कहा गया था कि स्कूल वह स्थान था, जहाँ बाहरी और व्यक्तिगत चीजों को शिक्षार्थी को प्रस्तुत किया जाता था और इसके माध्यम से आंतरिक और सार्वभौमिक चीजों तक पहुँचने के लिए प्रेरित किया जाता था। इस तरह का एक विचार शिक्षाशास्त्र के विकास को बढ़ावा देता है, जो शिक्षकों की शक्ति होगी, लेकिन उस समय की औद्योगिक क्रांति ने शिक्षा सिद्धांत से अधिक तात्कालिक जरूरतों की मांग की थी, इसलिए, एक निश्चित स्तर की शैक्षणिक क्षमता प्राप्त करने के लिए स्कूल शिक्षा का प्रसार एक जरूरी मुद्दा बन गया है। बड़ी मात्रा में शिक्षा का प्रसार करने के लिए, छात्रों को प्रभावी रूप से संगठित होना पड़ा और शिक्षा के प्रभावों को सुधारना पड़ा। ब्रिटिश बेल एंड्रयू बेल (1753-1832) और लैंकेस्टर जोसेफ लैंकेस्टर (1778-1838) एक स्कूल है जो सैकड़ों छात्रों को इकट्ठा करता है, और एक शिक्षक प्रार्थना और गाता है, और प्रगति का पालन करना आवश्यक है। पाठ्यक्रमों के मामले में, सिस्टम को कई समूहों में विभाजित किया गया है, और उच्च शैक्षणिक क्षमता वाले वरिष्ठ नागरिकों को सहायक प्रोफेसर मॉनिटर के रूप में पढ़ाया जाता है। इसे बेल-लैंकेस्टर विधि (या निगरानी प्रणाली) कहा जाता है और औद्योगिक क्रांति के बाद अपनाया गया था। । हालांकि, अनिवार्य शिक्षा के प्रसार के साथ, शिक्षक प्रशिक्षण जो एक संगठन था, प्रगति हुई है, और कई दर्जन कक्षाएं आयोजित की गई हैं, लेकिन साथ ही साथ निर्देश का तरीका भी संभाल लिया गया है। जापान में भी, जब टेराकोया से स्विच किया गया था, जो कि आधुनिक स्कूल में व्यक्तिगत प्रशिक्षण सिखा रहा था, इसे एक साथ अनुदेश में बदल दिया गया था।

डबल ट्रैक स्कूल और एकीकृत स्कूल आंदोलन

यहां तक कि 19 वीं शताब्दी के अंत में, जब यूरोप में अनिवार्य शिक्षा प्रणाली स्थापित की गई थी, तब भी अपने स्वयं के प्राथमिक विद्यालय के साथ पारंपरिक माध्यमिक विद्यालय जीवित थे। अंग्रेजों पब्लिक स्कूल पब्लिक स्कूल, फ्रेंच लिसे , महाविद्यालय Collège, जर्मन Gymnadium व्यायामशाला एक विशिष्ट उदाहरण है। वहां, लिंग-विशिष्ट अध्ययनों ने शास्त्रीय भाषा शिक्षा पर जोर दिया है, और सामाजिक नेताओं को प्रशिक्षित करने के उद्देश्य से शिक्षित किया गया है। दूसरी ओर, माध्यमिक शिक्षा संस्थान को माध्यमिक विद्यालय के रूप में सुधारने का आंदोलन जो माध्यमिक शिक्षा संस्थानों को जनता के लिए प्राथमिक विद्यालय से जोड़ता है, सीढ़ी प्रणाली का एक हिस्सा बन गया है। यह खत्म हो गया है। इसके अलावा, ऊपर उल्लेख किए गए पारंपरिक माध्यमिक स्कूल को एकजुट करने के लिए आंदोलन विभिन्न यूरोपीय देशों में शुरू हो गया है, और इसे यूनिफिकेशन स्कूल (जर्मन आइंइट्सचूले, फ्रेंच école अद्वितीय) आंदोलन कहा जाता है। जर्मनी में, 1907 में, सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी ने एक एकीकृत स्कूल प्रणाली की वकालत की, जिसने स्कूल के वर्ग चरित्र को समाप्त कर दिया, और प्रथम विश्व युद्ध के बाद, वेइमर गणराज्य संवैधानिक (1919) था और सभी के लिए बुनियादी स्कूल ग्रुन्चुशुल के लिए माध्यमिक था। । High एक हाई स्कूल का निर्माण, कि स्कूल को कब्जे की विविधता के अनुसार बनाया गया है, और यह कि परिवार और संप्रदाय की आर्थिक और सामाजिक स्थिति को वहां प्रवेश करते समय मानक के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए। यह निर्णय लिया गया था। फ्रांस में, ई। एलियो के नेतृत्व में एक कट्टरपंथी सामाजिक पार्टी, एक निजी संगठन का सदस्य था जो प्रथम विश्व युद्ध के दौरान एक एकीकृत स्कूल की वकालत कर रहा था, एक एकीकृत स्कूल समिति की स्थापना की और एक स्कूल प्रणाली की स्थापना की। सुधार योजना तैयार की गई और मुक्त माध्यमिक विद्यालय कानून बनाया गया। फिर, 1937 में, समाजवादी पार्टी कैबिनेट के तहत आहार के लिए प्राथमिक और माध्यमिक स्कूलों के सुधार का प्रस्ताव प्रस्तुत किया गया था, लेकिन यह व्यवहार में नहीं आया। इस सुधार प्रस्ताव का ब्रिटेन और 1944 शिक्षा अधिनियम पर प्रभाव पड़ा ( बटलर विधि ) एकीकृत माध्यमिक विद्यालय प्रणाली में गए। यह एक प्रणाली है जिसमें एक 6-वर्षीय प्राथमिक विद्यालय जो 5 वर्ष की आयु में प्रवेश करता है, एक एकीकृत बुनियादी विद्यालय है, और एक माध्यमिक विद्यालय इससे जुड़ा हुआ है, लेकिन माध्यमिक विद्यालय एक व्याकरण विद्यालय, तकनीकी विद्यालय (तकनीकी विद्यालय) है और आधुनिक स्कूल (आधुनिक स्कूल आधुनिक स्कूल) जिसने हाई स्कूल को बढ़ावा दिया, यह एकल एकीकृत माध्यमिक विद्यालय है ( समावेशी स्कूल एक व्यापक स्कूल में एकीकृत करने का प्रयास फिर से करना पड़ा, खासकर द्वितीय विश्व युद्ध के बाद।

सोवियत संघ में, समाजवादी क्रांति के बाद की अवधि के लिए स्कूल की मृत्यु का एक सिद्धांत था। इसका मतलब है कि जनता निर्माण, संघर्ष और अभ्यास के दौरान अधिक सीखती है, और स्कूल मर जाएगा। क्लब की गतिविधियाँ स्कूल में आयोजित की जाती हैं, और स्कूल समुदाय और घर में बच्चों के काम का आयोजन करता है। यह सिद्धांत था कि स्कूल का अर्थ और भूमिका बिना किसी सीमा के बढ़ गई, स्कूल ने एक स्कूल के रूप में अपने अस्तित्व को रोक दिया, और बच्चे अंततः स्कूल के बाहर खेतों और कारखानों में सक्रिय हो गए। इस नए विचार की आलोचना वामपंथी अवसरवादी प्रवृत्ति के रूप में की गई। यद्यपि यह सच है कि बच्चे श्रम और जीवन में सीखते हैं, यह कहा गया था कि सामाजिक विकास को व्यवस्थित प्रोफेसरों को छोड़ने से दबा दिया जाएगा। इस प्रकार, सोवियत संघ में स्कूलों का विस्तार महत्वपूर्ण नीतियों में से एक बन गया। 1918 में, यूनिफ़ॉर्म लेबर स्कूल अध्यादेश ने 9 साल की एक समान स्कूल प्रणाली जारी की, लेकिन 34 वर्षों में इसे समाप्त कर दिया गया। यह केवल प्राथमिक स्कूलों के लिए 4 साल की व्यवस्था थी, प्राथमिक 4 साल के लिए 7 साल की व्यवस्था और माध्यमिक 3 साल और इसके लिए 2 साल की व्यवस्था थी। नौ साल की प्रणाली सहित तीन प्रकार के स्कूल सिस्टम स्थापित किए गए थे, जिसमें शब्द का दूसरा भाग भी शामिल था। यह एक प्रणाली है जो स्थानीय परिस्थितियों को ध्यान में रखती है, और 9 साल की प्रणाली में संक्रमण को बढ़ावा दिया गया था।

संयुक्त राज्य अमेरिका डबल-ट्रैक स्कूल प्रणाली से अलग होने वाला पहला था, और एच। मान (1796-1859) ने शिक्षा के अधिकार को एक प्राकृतिक कानूनी अधिकार के रूप में महत्व दिया। बढ़ाने के लिए व्यायाम की सिफारिश की जाती है। इसके जवाब में, 1860 के दशक में, यूनिफाइड बेसिक स्कूल के रूप में एक प्राथमिक स्कूल (कॉमन स्कूल) बनाया जाना शुरू हुआ, और 19 वीं सदी के अंत में, माध्यमिक स्कूल ( उच्च विद्यालय हाई स्कूल) अब जुड़ा हुआ है। उनमें से ज्यादातर 8.4 सिस्टम हैं। 20 वीं शताब्दी में, जूनियर हाई स्कूल जूनियर हाई स्कूल की स्थापना प्राथमिक स्कूल के अंतिम 2 ग्रेड और माध्यमिक स्कूल की पहली कक्षा के संयोजन से की गई थी। were तीन प्रणालियों का एहसास लगभग आधे राज्यों में हुआ था। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में, प्रथम विश्व युद्ध के बाद, शिक्षा प्राप्त करने के अवसरों की समान प्राप्ति का जोर मजबूत हो गया, और माध्यमिक विद्यालयों के विस्तार को "सभी के लिए माध्यमिक शिक्षा" के नारे के साथ बढ़ावा दिया गया। मुझे सिफारिश की गई थी। हालांकि, एकीकरण स्कूल आंदोलन को बढ़ावा देने और सरकार द्वारा ब्रिटेन, फ्रांस, आदि में सुधार प्रस्तावों को बनाने के प्रयासों के बावजूद, कुलीन प्रशिक्षण के लिए पारंपरिक माध्यमिक विद्यालय और यहां तक कि प्राथमिक विद्यालय, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक जारी रहे। संरक्षित किया जाए।

जापानी स्कूल प्री-अर्ली स्कूल

जापान में "स्कूल" नाम की पहली शैक्षणिक संस्था टचीगी है आशिकगा स्कूल हालाँकि, हालांकि इसकी उत्पत्ति मध्ययुगीन कही जाती है, यह स्पष्ट नहीं है। 15 वीं शताब्दी में, स्कूल के नियमों को ईयोशी (1429-41) के वर्ष में विकसित किया गया था और एक स्कूल के रूप में पुनर्जीवित किया गया था, और 16 वीं शताब्दी में, यह इतना लोकप्रिय हो गया कि मिशनरियों द्वारा इसे सामान्य विश्वविद्यालय के रूप में यूरोप में पेश किया गया था जैसे कि एफ। जेवियर और एल फ्रिस। । हालांकि, भले ही इसका नाम <स्कूल> नहीं था, लेकिन जापान में आशिकागा स्कूल से भी पुराना एक स्कूल था। तांग राजवंश संस्कृति ने स्कूल प्रणाली की स्थापना को प्रोत्साहित किया, और यह कहा जाता है कि सम्राट तेंचि के दिनों में ओत्सु में एक कन्फ्यूशियस स्कूल की स्थापना की गई थी, लेकिन आज का सबसे पुराना शैक्षिक कानून 701 ताईहो 1> शामिल है। एक विश्वविद्यालय है (या विश्वविद्यालय की छात्रावास ) इसके अलावा, योनयांग छात्रावास, पारंपरिक चिकित्सा छात्रावास, और गगाकू छात्रावास व्यावसायिक शिक्षा संस्थानों के रूप में स्थापित हैं। राष्ट्रीय अध्ययन स्थापित करने की नीति दिखाई गई। विश्वविद्यालय और राष्ट्रीय अध्ययन की महत्वपूर्ण शिक्षण सामग्री चीनी क्लासिक्स जैसे "हीई" और "होन्जंग" थे। हालाँकि, हियान काल के मध्य से, विभिन्न स्थानों पर युद्ध शुरू हो गए, और राष्ट्रीय अध्ययन समाप्त कर दिए गए। ये स्कूल, जो तांग प्रणाली की नकल करते हैं, सरकारी अधिकारियों के प्रचार के लिए सरकारी अध्ययन हैं। दूसरी ओर, ऐसे कई मामले हैं जहाँ प्रभावशाली गुटों ने अपने बच्चों के लिए निजी स्कूल बनाए हैं। Kangakuin , तचिबाना की विद्यालय भवन , मि। वेक Kobunin आदि प्रतिनिधि थे। जबकि ऊपर वर्णित स्कूल केवल ऊपरी समाज में बच्चों के लिए खुले थे, कुकाई आम लोगों के लिए स्थापित एकमात्र स्कूल था। सेजीन टेटची-इन मंदिर 828 (तेनचो 5) या कई साल पहले स्थापित। यह स्पष्ट नहीं है कि शिल्प बौद्ध धर्म, समुराई और तीन धर्मों को संदर्भित करता है, लेकिन तचिची को बोधि का पोषण करना है, और जैसा कि उनकी पुस्तक द थ्री धार्मिक धर्मों से स्पष्ट है, वह बौद्ध शिक्षा पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। इसे इसे लगाने के लिए स्थापित किया गया था। इस स्कूल को अक्सर आम बच्चों के लिए पहला स्कूल के रूप में जाना जाता है, लेकिन यह 835 में कुकाई के मरने के बाद गिरावट आई। गिरावट का सबसे बड़ा कारण यह बताया जाता है कि कुछ आम लड़के थे जो चाहते थे उस समय नामांकन करने के लिए, कुकाई की उम्मीदों के विपरीत।

इसके बाद, उस युग में स्कूल में गिरावट आई जब कामाकुरा और मुरोमाची के साथ युद्ध जारी रहे। कनाजावा पुस्तकालय क्रिश्चियन स्कूल ध्यान देने योग्य है, समृद्धि को छोड़कर।एफ। ज़ेवियर 1549 (खगोल विज्ञान 18) में कागोशिमा में पहुंचे, और 1977 (टेंशो 5) में, बुंगो क्षेत्र में पहला स्कूल फ़ॉरेस्ट (ओइटा सिटी में) Collesillo ) योजना की स्थापना की और इसे तीन साल बाद महसूस किया। हाइजेन में शिमबरा प्रायद्वीप पर, एक नया राष्ट्रपति, ए। बैरिग्नानो, 79 Seminario ) स्थापित हो गया है। इन क्यूशू क्षेत्रों के अलावा, अगले 80 वर्षों में, सेमिनरीओ को ओमी में अज़ुची महल के तहत बनाया गया था, और होनोनोजी के परिवर्तन तक केवल एक साल लगा, लेकिन इसने कई मानव संसाधनों को प्रशिक्षित किया। 1987 में हिदेयोशी द्वारा ईसाई धर्म पर प्रतिबंध के कारण, वह क्यूशू में अरिमा और अमाकुसा में चले गए, और 1991 से 6 और 7 साल तक, स्कूल दसो के अंत से केचो की शुरुआत तक सक्रिय रहे, और यहां तक कि नागासाकी चले गए। । क्योटो में, हिदेयोशी की मृत्यु के बाद 17 वीं शताब्दी में इसे पुनर्जीवित किया गया था, लेकिन गतिविधि पूरी तरह सेसोकू (1639) द्वारा दबा दी गई थी। धर्मशास्त्र के अलावा, ईसाई स्कूल को दर्शन, तर्क, खगोल विज्ञान, गणित, चिकित्सा, और इसी तरह की मूल बातें सिखाई गई हैं। ।

शोगुनेट सिस्टम के तहत स्कूल

टोकुगावा इयासू, जिन्होंने दुनिया का एकीकरण हासिल किया, शिक्षाविदों पर जोर दिया, और माउंट को बढ़ावा दिया। उन्होंने शोगो अध्ययन के दृष्टिकोण से, साई परिवार, और शुको अध्ययन के दृष्टिकोण से, राज परिवार और स्वर्ग का प्रचार शुरू करके, शोगुनेट प्रणाली की सैद्धांतिक नींव पेश की और 1630 में (कोनी 7) एदो को शोगुनेट ओपन द्वारा दिया गया था। Uenooka, Ueno, और Shohei Shohei, शोगुनेट का उच्चतम विद्यालय चांगपिंग हिल अकादमी )। हालांकि इची में विद्वानों द्वारा इसकी आलोचना की गई थी, उन्होंने एदो काल के अंत तक अधिकार बनाए रखना जारी रखा, जब राष्ट्रीय अध्ययन और डच अध्ययनों के उनके अध्ययन में वृद्धि हुई। एदो काल में एक स्कूल के रूप में, अन्य स्कूल भी थे (黌 Ed, समुराई बच्चों के लिए स्कूल ), गृह अध्ययन , अशासकीय स्कूल , तराको (छोटी) दुकान प्रत्येक युद्ध के बिना एक समाज में विकसित हुआ। स्कूल को एक दूसरे के बच्चों और मार्शल आर्ट और मार्शल आर्ट के छात्रों को पढ़ाने के उद्देश्य से स्थापित किया गया था ताकि व्यवस्था को मजबूत किया जा सके। केनी वर्ष (1624-44) में शुरू, यह 18 वीं शताब्दी के मध्य के बाद, आनंद वर्ष (1744-48) के बाद तेजी से बढ़ता है। 19 वीं शताब्दी के मध्य में, बन्हिसा और कीओ (1861-68) के समय से, अधिक से अधिक छात्र अपने बच्चों, आर्किड अध्ययन और अधिक से अधिक पश्चिमी स्कूलों में दाखिला लेने में सक्षम थे। स्कूल का मूल चरित्र, जिसका उद्देश्य सकाई देश को मजबूत करना है, और हान अध्ययनों पर केंद्रित शिक्षा की सामग्री माध्यमिक विद्यालयों में उत्तीर्ण की गई थी, जो मीजी <स्कूल प्रणाली> के बाद से राष्ट्रीय-कुशल मानव संसाधनों को प्रशिक्षित करना चाहते थे।

टेराकोया को आम लोगों के लिए एक शैक्षिक संस्थान के रूप में स्वेच्छा से स्थापित किया गया था, जबकि स्कूल समुराई के लिए था। मुरोमाची के मध्य में शुरू होकर, यह ईदो के मध्य से वाणिज्य के विकास के साथ तेजी से बढ़ता है। टेराकोया में शिक्षा सामग्री की बात करें तो साहित्यिक गणित (अबैकस) दिमाग में आता है, लेकिन पढ़ना और लिखना, विशेष रूप से मैनुअल लर्निंग, फोकस है, और ईदो अवधि के अंत में गणित बढ़ता है। तोकुगावा योशिमुने ने प्रशिक्षु शिक्षकों को "रिकुटांगिनीताई" वितरित किया और टेराकोया को संस्थागत बनाने की एक संस्था बनाने की कोशिश की, लेकिन टेराकोया शहरवासियों और किसानों का जीवन था। यह एक प्राथमिक शैक्षणिक संस्थान था, जो उन मांगों पर प्रतिक्रिया देता था जो <स्कूल> के बाद की जरूरत से बाहर आई थीं, प्राथमिक विद्यालय तेजी से फैल गए क्योंकि टेराकोया नींव थी।

यह सकई या निजी स्वयंसेवकों द्वारा स्थापित किया गया था, और यह सकई स्कूल और टेराकोया के बीच में था। उनमें से एक को महल से दूर एक स्थान पर एक्यूपंक्चर चिकित्सकों को शिक्षित करने के लिए बनाया गया था, जो एक स्कूल के करीब है। दूसरा सामान्य क्षेत्र के लिए एक संस्था है। शिक्षा की सामग्री को अबेकस पढ़ा और लिखा गया था, और पढ़ने और लिखने की सामग्री टेराकोया की तुलना में अधिक उन्नत थी। मीजी बहाली के तुरंत बाद गृहनगर अध्ययनों की संख्या में सबसे अधिक वृद्धि हुई और इस अवधि के दौरान गांवों में कोकून के प्रबंधन और नागरिकों की स्थापना के बजाय नाटकीय रूप से वृद्धि हुई, जिससे "जनता" के विचार का आधार बना। स्कूल के बाद, मैं एक सार्वजनिक प्राथमिक स्कूल में बदल गया। एदो काल में एक और महत्वपूर्ण स्कूल एक निजी स्कूल है। इची विद्वानों ने शोगुनेट और सकाई स्कूलों के लिए शिक्षण सुविधाओं के रूप में अपने घर खोले। नाके फुजिकी, इटो जिंसाई, मिनोरू गामो और हिरोज अमाकाडो ने अपने संबंधित शैक्षणिक पदों को स्पष्ट करते हुए शिष्यों की खेती की, और एदो काल के अंत में, अधिक से अधिक लोगों ने हिरोमी ओगाटा एट अल के पश्चिमी स्कूल क्राम स्कूल खोले। ऐसे स्कूल भी थे जो समुराई को प्रशिक्षित करते थे, जो मत्स्य समुराई स्कूल के प्रतिनिधित्व वाले जूनियर समुराई के लिए सामाजिक नवाचार का लक्ष्य रखते थे। जबकि निजी स्कूल निश्चित शिक्षाविदों में ठहराव करते हैं, निजी स्कूलों ने इसकी आलोचना करने और सक्रिय रूप से नए शिक्षाविदों पर काम करने और एक युग खोलने में भूमिका निभाई है।

एडो अवधि के दौरान, स्कूल प्रणाली लागू नहीं थी, और विभिन्न स्कूलों को विभिन्न स्तरों के लिए तैयार किया गया था। हालांकि, उस समय किसी भी स्कूल में, सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली शिक्षण सामग्री "थ्योरी" थी, जिसकी शुरुआत एक अध्ययन की खुशी का वर्णन करने वाला एक बयान था, और टेराकोया में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था। असली भाषा 』की शुरुआत ने यह भी बताया कि ज्ञान मनुष्य के लिए महत्वपूर्ण है, जिसने लोगों की सीखने की इच्छा को बढ़ाया, शिक्षाविदों के लिए सम्मान की भावना का प्रसार किया, और बाद में स्कूल प्रसार के लिए नींव बन गया। हालांकि, एदो काल के अंत में, जब इसे अपने देश को खोलने के लिए मजबूर किया गया और पश्चिम द्वारा उपनिवेश के संकट का सामना करना पड़ा, तो पारंपरिक संस्कृति के साथ प्रतिस्पर्धा करना असंभव था, और आधुनिक पश्चिमी विज्ञान और प्रौद्योगिकी को तेजी से लागू करना आवश्यक था । राजनेताओं के लिए स्कूल प्रणाली में सुधार एक अनिवार्य अनिवार्य कार्य बन गया है।

आधुनिक स्कूल में संक्रमण

जापानी आधुनिक स्कूल 1872 में स्थापित किया गया था (मीजी 5) विद्यालय प्रणाली > प्रमोशन के साथ शुरू होता है। इस <अध्ययन प्रणाली> उद्घोषणा में, <आवश्यक निबंध> (ताईशो घोषणा) ने लंबे समय से एक स्कूल की स्थापना की है, लेकिन यह माना जाता है कि दिशा गलत थी। केवल इतना ही नहीं, बल्कि किसानों और महिलाओं और महिलाओं को भी अध्ययन करना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि व्यक्ति की प्रतिभा के लिए उच्च स्तर के अध्ययन को छोड़ दिया जाए, लेकिन प्राथमिक स्कूल शिक्षा का महत्व, जैसे कि <जो बच्चे हैं, वे प्राथमिक विद्यालय में लिंग की परवाह किए बिना संलग्न होना चाहिए> यह था। इसके अलावा, यह कहा गया था कि पारंपरिक गलती यह थी कि यह राज्य का अध्ययन करने के लिए था, और भविष्य में, प्रत्येक व्यक्ति को निर्माण करने के लिए अध्ययन करना चाहिए। स्कूल को तीन चरणों में विभाजित किया गया है: विश्वविद्यालय, जूनियर हाई स्कूल, और प्राथमिक विद्यालय। पूरे देश में इसे स्थापित करने और एक सामान्य स्कूल स्थापित करने के लिए एक भव्य योजना बनाई गई है। पारंपरिक स्कूल और मंदिर स्कूल का उपयोग करने के अलावा, एक नया स्कूल बनाया जाता है। जारी रखने का प्रयास। योग्यता के आधार पर मानव संसाधन के संवर्धन पर जोर स्कूल में दिया जाता है, और एक सख्त परीक्षा द्वारा पदोन्नति का एक तरीका निकाला जाता है, और परीक्षा के माध्यम से टूटने वाली मानव छवि मोरी ओगई, और "मैहीमे" आदि में खींची जाती है, और परीक्षा का दर्द एक सपना है, यह सही है, शकी मसा ने "स्याही की एक बूंद" में लिखा है।

हालाँकि लोगों में साक्षरता सीखने की माँग थी, लेकिन शैक्षिक सामग्री और स्कूल के निर्माण के अत्यधिक आर्थिक बोझ के कारण असंतोष के कारण कई स्थानों पर स्कूल जलाने की घटनाएं हुईं। 1979 में इसे फ्री एजुकेशन ऑर्डर कहा जाता है शिक्षा अध्यादेश अनिवार्य और एक समान चरित्र को बदलने के लिए उपाय किए गए थे, गांव में प्राथमिक विद्यालय के प्रबंधन में कठिनाइयों को कम करने और माता-पिता पर बोझ, और जिन क्षेत्रों में स्कूल अच्छी तरह से सुसज्जित नहीं है, वहां जाकर शिक्षा का एक तरीका है शिक्षकों की। यह अच्छा था। इस शैक्षिक आदेश के तहत, स्कूलों के प्रकार प्राथमिक स्कूल, जूनियर हाई स्कूल, कॉलेज, सामान्य स्कूल, व्यावसायिक स्कूल और विभिन्न स्कूल थे। इस मुफ्त शिक्षा अध्यादेश के कारण नामांकन दर में गिरावट आई और स्कूल भवन को बंद कर दिया गया। तोशिकामा मुनेबू को "सेलरुल में राष्ट्रीय शिक्षा संस्थान" के रूप में नामित किया गया था। अगले वर्ष, मार्च 1980 में, शिक्षा आदेश का संशोधन शुरू किया गया था, और दिसंबर में संशोधित शिक्षा आदेश को रद्द कर दिया गया था। वहां, स्कूल प्रशासन के लिए स्कूल मामलों की समिति को शहर और गांव के निवासियों द्वारा चुनाव के सरकारी अध्यादेश द्वारा चुना गया था, और प्रीफेक्चुरल गवर्नर और प्रीफेक्चुरल अध्यादेश की नियुक्ति प्रणाली को बदल दिया गया था। सचिव द्वारा नियंत्रण को मजबूत किया गया था, और प्राथमिक विद्यालय के विषय में, पहली बार नीति में नैतिक शिक्षा पर जोर दिया गया था। महारत पर जोर इस विचार पर आधारित था कि ताड़काट निओशी पर केंद्रित नैतिक शिक्षा प्राचीन जापान में शिक्षा का केंद्र थी, जैसा कि 1879 के "शिक्षा के सिद्धांत" में दिखाया गया था। फिर, 1981 में, एलिमेंट्री स्कूल नियम जारी किए गए, प्रत्येक विषय के लक्ष्य और सामग्री दिखाई गई और तदनुसार पाठ्यपुस्तकों का निर्माण किया गया। शिकी का प्रशिक्षण महत्वपूर्ण हो गया है। यह स्पष्ट था कि ये स्वतंत्र नागरिक अधिकार आंदोलन को दबाने के लिए थे, और स्कूल को लोकवाद की भूमिका निभाने के लिए मान लिया गया था।

इसके बाद, इटो हिरोफुमी कैबिनेट, अरिमोरी मोरी के पहले वाक्य के तहत, चार डिक्री जारी किए गए थे: एक प्राथमिक विद्यालय आदेश, एक जूनियर हाई स्कूल आदेश, एक सामान्य विद्यालय आदेश, और एक शाही विश्वविद्यालय आदेश ( स्कूल का आदेश ), स्कूल प्रणाली को शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए विकसित किया गया था, जैसे कि प्राथमिक स्कूलों को अनिवार्य बनाना, लेकिन साथ ही साथ राज्य द्वारा नियंत्रण को और मजबूत किया गया। इम्पीरियल यूनिवर्सिटी का उद्देश्य, जिसे टोक्यो विश्वविद्यालय (1877 में स्थापित) से पुनर्गठित किया गया था, को अनुसंधान और विज्ञान के प्रोफेसर के रूप में दिखाया गया था जो राष्ट्रीय आवश्यकताओं के प्रति प्रतिक्रिया करता है। यह शैक्षिक उद्देश्यों को राष्ट्रीय उद्देश्यों पर निर्भर बनाने के लिए एक स्पष्ट नीति है, और प्राथमिक और जूनियर हाई स्कूलों के लिए पाठ्यपुस्तकों को शिक्षा मंत्री द्वारा अनुमोदित किया गया है।

शैक्षिक भाषा प्रणाली की स्थापना

इस तरह के संस्थागत सुधारों के अलावा, शैक्षिक भाषा को अगले 90 वर्षों में प्रख्यापित किया गया था, जो 1889 में स्थापित महान जापान साम्राज्य के संविधान से निकटता से जुड़ा हुआ था। यह कहा जाता है कि जापानी शिक्षा की मूल नीति "सम्राट के सम्राट के शासन" में निहित है। ", जिसमें से पुण्य खींचा गया था, लोगों ने इस गुण का अभ्यास किया, और एक राष्ट्रीय आपातकाल की स्थिति में, देश को देश दिया गया था, और सम्राट के शासनकाल में उन्होंने हमेशा के लिए चलते रहने में मदद करने का आग्रह किया। स्कूल में शिक्षा भाषा के प्रचार के साथ-साथ, इस भावना के आधार पर विषय के पाठ के साथ, स्कूल भ्रमण , खेल दिवस स्कूल की घटनाओं के माध्यम से जापानी भावना को प्राप्त करने का महत्व, जैसे कि एक विदेशी देश के लिए एक स्कूल भ्रमण, जैसे कि एक स्कूल भ्रमण, 20 वीं शताब्दी में शुरू हुआ, और एक शैक्षिक गतिविधियों के रूप में, जो त्सी कामिगामी की भावनाओं को पुष्ट करता है, जो ईसे पर केंद्रित है। जिंगू श्राइन, स्कोरिंग स्कोर। चीन-जापान युद्ध के बाद से युद्ध की इच्छा को पूरा करने के लिए लड़ने वाले एथलेटिक मीट को एक घटना माना गया है। यह छुट्टियों और उच्च छुट्टियों का अनुष्ठान था जो स्कूल में इन घटनाओं की तुलना में अधिक महत्व दिया गया था। जून 1991 में, शैक्षिक भाषा के प्रचार के बाद, एलिमेंटरी स्कूल हॉलीडे फेस्टिवल अनुष्ठान विनियमों की स्थापना की गई। संकेत दिया। सामग्री में मिकागे (सम्राट और महारानी की तस्वीरें), बधाई सेवा, शिक्षण भाषा का पठन, प्रिंसिपल के प्रवचन द्वारा निष्ठा देशभक्ति का नैतिक समर्थन और गायन गीत की कोरस के लिए सर्वोच्च सलामी शामिल हैं। छुट्टी का दिन। यह एक विशेष माहौल के तहत अनुशंसित किया गया था और इसमें भाग लेने वाले बच्चों को प्रभावित किया गया था।

सुश्री अरिमोरी मोरी ने कई स्थानों पर बार-बार व्याख्यान में कहा कि शिक्षाविद और शिक्षा अलग-अलग हैं। यह एक नीति है जो अकादमिक शोध के परिणामों को प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा की सामग्री बनने से रोकती है, और वैज्ञानिक मान्यता की क्षमता के विकास को दबाकर और मिथकों को एक ऐतिहासिक वास्तविकता बनाने के लिए किए गए सरकार के इतिहास को पढ़ाने के लिए, उन्होंने कोशिश की। राष्ट्रीय निकाय की गरिमा में विश्वास करना। इसे सुदृढ़ करने के लिए हॉलिडे स्कूल समारोह एक शक्तिशाली उपकरण थे। समस्या को आमतौर पर एक मामले में कुम कुनीतके मामले में दिखाया जाता है। इंपीरियल यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर कुनीतके कुम द्वारा जब पेपर 1991 में "हिस्टोरिकल जर्नल" जर्नल में प्रकाशित किया गया था, तो कोई सामाजिक समस्या नहीं थी। हालाँकि, जब यह पत्र, जिसका उद्देश्य ईज़ जिंगू की उत्पत्ति के वैज्ञानिक महत्व को बताया गया था, को 1992 में सामान्य इतिहास पत्रिका "इतिहास" में पुनर्मुद्रित किया गया था, तो शिंटोवादियों ने इसे रद्द करने का आग्रह किया, इसका पीछा किया गया। पेशेवरों और आम जनता के बीच का अंतर विश्वविद्यालयों और प्राथमिक शिक्षा के बीच अंतर और शिक्षाविदों और शिक्षा के बीच अंतर की ओर जाता है। विज्ञान और कला के क्षेत्र में भी ऐसी ही घटनाएं होती हैं। पश्चिमी ईसाई राज्यों के विपरीत जापानी स्कूलों में, धार्मिक अधिकारियों ने शैक्षिक सामग्री पर दबाव नहीं डाला है, इसलिए पश्चिमी देशों में, उदाहरण के लिए, यहां तक कि 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यह कहा जाता है कि उन्हें कई बार सिखाया नहीं जाना चाहिए। जापान में विकसित किए गए विकासवाद के सिद्धांत को स्कूलों में 1880 के दशक में बिना किसी बाधा के पढ़ाया गया था। हालाँकि, जापान में, एक ही समय में, शैक्षिक सामग्री जिसे राजनीतिक शक्ति अपने स्वयं के नियंत्रण प्रणाली पर हावी होने की धमकी दे सकती थी, स्कूल से पूरी तरह से हटा दिया गया था, और समान शैक्षिक सामग्री को मजबूर किया गया था।

नई शिक्षा आंदोलन और स्कूल

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी ने अपने घोषणापत्र (1901) में कहा था कि राज्य को समान शिक्षा के लिए शिक्षा का पूरा खर्च वहन करना चाहिए, और यह कि शिक्षा की सामग्री का एक समान तरीके से विरोध किया गया था। आवाज उठाने वाला कोई व्यक्ति दिखाई देने लगा। स्थानापन्न शिक्षक युकी इशिकावा उनमें से एक था, जो समान रूप से औपचारिक और औपचारिक शिक्षा के खिलाफ विद्रोह कर रहा था, कवियों के शिक्षक बनने के अर्थ और व्यक्तिगत प्रथाओं से निपटने पर जोर देता था। काशीवगी में देखी जाने वाली नि: शुल्क और रचनात्मक शिक्षा 1910 के दशक के मध्य से ताइशो के मध्य तक एक नए शैक्षिक आंदोलन के रूप में विकसित हुई। विशेष रूप से, व्यक्तिगत निजी स्कूल जैसे कि सिजो प्राथमिक विद्यालय, जियू गाकुएन, तमागावा गाकुएन, और चिल्ड्रन विलेज एलिमेंट्री स्कूल एक के बाद एक स्थापित किए गए और सभी ने उदारता के साथ उदार शिक्षा का विकास किया। लड़कियों की व्यावसायिक शिक्षा के लिए, सरकार ने केवल उच्च शिक्षकों के लिए लड़कियों के सामान्य स्कूल और उच्चतर लड़कियों के सामान्य स्कूल की स्थापना की है। यह एक <उच्च> स्कूल होने के लिए निर्धारित किया गया था। इसके अलावा, इस स्कूल में शिक्षा का स्तर लड़कों के माध्यमिक स्कूल की तुलना में कम था। इन परिस्थितियों में, 20 वीं शताब्दी में प्रवेश किया गया था, और पेशेवर शिक्षा संस्थानों को एक के बाद एक नागरिकों के प्रयासों के माध्यम से बनाया गया था, जैसे कि उमाको त्सुडा, याओइ योशीओका, निज़ो नार्यूज़, और द्वितीय विश्व युद्ध में विश्वविद्यालय में लड़कियों के लिए दरवाजे खोलने के लिए तैयार किया गया था। । ( लड़कियों की शिक्षा )।

शाला के अंतर्गत स्कूल

20 वीं शताब्दी में पूंजीवाद के विकास की पृष्ठभूमि में व्यावसायिक समुदाय जैसे उच्च शिक्षा संस्थानों के विस्तार की मांग के जवाब में, 1918 के इम्पीरियल विश्वविद्यालय अध्यादेश को समाप्त कर दिया गया और प्रमोट किया गया, केइओ, वासेदा, मीजी, आदि एक तकनीकी। स्कूल को अंततः विश्वविद्यालय के रूप में मंजूरी दी गई थी। हालांकि, विश्वविद्यालय अध्यादेश के तहत, राष्ट्रीय विचार को विश्वविद्यालय के उद्देश्य से जोड़ा गया था, और राज्य द्वारा विश्वविद्यालय नियंत्रण को मजबूत किया गया था। जब ताईशो न्यू एजुकेशन मूवमेंट चल रहा था, उसी समय प्राथमिक और जूनियर हाई स्कूलों से लेकर विश्वविद्यालयों तक स्कूलों पर राष्ट्रीय नियंत्रण को मजबूत करने की तैयारी की गई थी। 30 के दशक में, स्कूली शिक्षा के स्वैच्छिक सुधार के उद्देश्य से किए गए निजी शिक्षा आंदोलन को रोक दिया गया था, और काउंसिल फॉर रिन्यूवल ऑफ एजुकेशन की 36 वीं रिपोर्ट में कहा गया है कि जापान में, संस्कार, राजनीति और शिक्षा मौलिक रूप से अविभाज्य है। विचार के आधार पर, स्कूल को "राष्ट्रीय खेल प्रशिक्षण सुविधा" के रूप में स्थापित किया गया था, और तकाशी कामिगामी की सुंदरता को फिर से मजबूत करने के लिए सुविधाओं (जैसे बौद्ध मंदिर) की स्थापना की गई थी। और 41 वें प्राथमिक विद्यालय का नाम भी है राष्ट्रीय विद्यालय यह निर्णय लिया गया कि वहाँ की शिक्षा पूरे शाही मार्ग पर लौट आएगी। दूसरी ओर, स्कूली सुधारों और अनिवार्य शिक्षा के विस्तार को उन्नत रक्षा राष्ट्र के निर्माण के लिए विभिन्न दिशाओं से प्रस्तावित किया गया था, लेकिन युद्ध की तात्कालिकता ने इसकी प्राप्ति में बाधा उत्पन्न की। उनमें से, यह 1935 में स्थापित किया गया था यूथ स्कूल 1939 में, लड़कों के लिए 19 वर्ष की आयु तक सैन्य शिक्षा का प्रतिस्थापन अनिवार्य प्रणाली के रूप में करने का निर्णय लिया गया। पहले से ही 1925 में, सेना के एक सक्रिय अधिकारी को लड़कों के जूनियर हाई स्कूल और आवश्यक प्रशिक्षण से अधिक स्कूलों को सौंपा गया था, लेकिन यह सौंपा गया अधिकारी युद्ध के दौरान स्कूल में सबसे शक्तिशाली बन गया। हार के गहरे होने पर शिक्षा विद्यालय से गायब हो गई, और मार्च 1945 में, कैबिनेट का निर्णय "निर्णायक शिक्षा के उपायों का सारांश," तत्काल स्थिति के तहत, छात्रों और छात्रों ने खाद्य उत्पादन, मौन उत्पादन, वायु रक्षा, महत्वपूर्ण अनुसंधान में वृद्धि की , आदि यह निर्धारित किया गया था कि अन्य स्कूल, एक सामान्य नियम के रूप में, महत्वपूर्ण कार्यों और राष्ट्रीय विद्यालय के प्राथमिक विद्यालय के लिए जुटाए जाने के अलावा उपरोक्त उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए एक अप्रैल से एक वर्ष के लिए कक्षाएं निलंबित करेंगे। मई में, युद्धकालीन शिक्षा अध्यादेश 〉 (डिक्री) जारी किया गया था, और यह निर्णय लिया गया था कि स्कूल युद्ध के दौरान तत्काल कार्यों में संलग्न होंगे, और प्रत्येक स्कूल को छात्र समूहों और छात्रों / छात्रों को युद्ध के दौरान सख्त शिक्षा और प्रशिक्षण का आयोजन करना चाहिए। । सरकार ने युद्ध के लिए सभी को जुटाने की कोशिश की, और रूसो-जापानी युद्ध के दौरान, सम्राट मीजी ने शिक्षकों को निर्देशित किया। श्री काट्सुकु सीसेन सेयो, विभाग के एक स्थानीय अधिकारी, (रूस के साथ युद्ध के दौरान टोक्यो इंपीरियल यूनिवर्सिटी में श्री सतोशी कुबोटा), 11 जुलाई, 1904) यह एक बड़ा अंतर था। प्राथमिक स्कूल विभागों के मामले में भी, जिन्हें <सैन्य शिक्षा अध्यादेश> के कारण स्कूल से छूट दी गई है, यहां तक कि राष्ट्रीय स्कूल के प्राथमिक स्कूल के मामले में, जिन्हें छूट दी गई है, स्कूल के मूल मिशन को प्रभावी ढंग से संचालित किया जाता है। समूह निकासी और श्रम सेवा के कारण स्कूल में। वह जा चुका था। इस समय, एक ऐसा क्षेत्र था जहां ओकिनावा में लड़ाई पहले ही समाप्त हो गई थी, और बच्चों को इस भ्रम के बावजूद पढ़ना और लिखना सिखाने का प्रयास था कि निवासियों के शिविरों में कोई विशेष सुविधाएं या शिक्षण सामग्री नहीं थीं। यह युद्ध के बाद की शिक्षा थी, लेकिन यह एक दुर्लभ उदाहरण था। पूरे जापान के स्कूल 15 अगस्त को लगभग किसी भी शैक्षणिक गतिविधि के साथ नहीं पहुंचे।

मरणोत्तर शिक्षा सुधार

पॉट्सडैम घोषणा में, यह कहा गया था कि "जापान की सरकार, जापान के लोग और जापान की लोकतांत्रिक प्रवृत्ति को मजबूत करने, पुनरुत्थान को मजबूत करने और सभी बाधाओं को दूर करने"। यहां शक्तिशाली बाधाओं में से एक स्कूल था, इसलिए जो आवश्यक था वह युद्ध पूर्व शिक्षा पर प्रतिबिंब था। हालांकि, जब मंत्री ने पोट्सडैम घोषणा को स्वीकार कर लिया, तो स्कूल के अधिकारियों को अभूतपूर्व राष्ट्रीय मामलों को आमंत्रित करने का कारण यह था कि वह पूरी तरह से शाही छात्रवृत्ति का सार प्रदर्शित करने में असमर्थ थे। उन्होंने एक चेतावनी जारी की कि उन्हें सुरक्षा का प्रयास करना चाहिए। इसने स्कूली शिक्षा की हार की जिम्मेदारी पर सवाल उठाया, और युद्ध की जिम्मेदारी निर्विवादित रही। हालाँकि, स्कूल का मिशन राष्ट्रीय निकाय की अनिश्चित काल तक रक्षा करना नहीं है, और शिक्षा मंत्रालय की <निप्पॉन निहेन केंसेट्सू शिक्षा नीति> 15 सितंबर, 1945 को जारी की गई, जबकि अभी भी राष्ट्रीय निकाय की रक्षा के लिए, नई जापान के निर्माण के लिए शैक्षिक नीति है कि मानव जाति के कल्याण में योगदान दिखाया गया था। सामाजिक शिक्षा भी यहाँ ली गई थी, लेकिन केंद्रीय मुद्दा फिर से स्कूली शिक्षा का सुधार था, स्कूल से सैन्य विचारों और सैन्य शिक्षा का सफाया, और वैज्ञानिक सोच और शांति प्रेमियों की भावना को बढ़ावा देना। दूसरी ओर, मित्र देशों के सर्वोच्च मुख्यालय ने 22 अक्टूबर को <जापानी शैक्षिक प्रणाली प्रबंधन नीति> जारी किया और स्कूल की शैक्षणिक सामग्री से सैन्यवाद और अलौकिकता को समाप्त कर दिया, और इसके बजाय बुनियादी मानव अधिकारों के विचार के अनुरूप। शिक्षण की अवधारणा और अभ्यास की स्थापना को प्रोत्साहित करें, इसके बाद <शिक्षा सर्वेक्षण, बहिष्करण, प्राधिकृत मामले> (30 अक्टूबर), <राष्ट्रीय शिंटो, शिंतो शिंतो बनाम सुल सरकार गारंटी, समर्थन, संरक्षण / निदेशक निको जिरोफुनो समाप्त निसेकी सुल (दिसंबर) 15 वां), <अध्ययन, जापानी इतिहास और जीवनी सस्पेंशन Niseki Sul (31 सितंबर)> जारी किए गए थे। यह शिक्षा के बारे में कब्जे वाली सेना के चार प्रमुख आदेश कहे जाते हैं। दोनों मामलों में, स्कूली शिक्षा पर एक मजबूत प्रतिबिंब था।

मार्च 1946 में, पहला अमेरिकी शिक्षा मिशन हालांकि, रिपोर्ट बताती है कि अत्यधिक केंद्रीकृत शिक्षा प्रणाली मजबूत नौकरशाही राजनीति को नुकसान नहीं पहुंचाती है, भले ही यह चरम राष्ट्रवाद और सैन्यवाद के नेटवर्क में कब्जा न हो। शिक्षक मानकीकृत नहीं हैं, विकेंद्रीकरण अपने कर्तव्यों को स्वतंत्र रूप से विकसित करने के लिए आवश्यक है, और स्कूलों को गैर-नागरिकता, सामंतवाद और सैन्यवाद के खिलाफ एक महान संघर्ष का सामना करना पड़ रहा है। मैं शामिल होने की उम्मीद कर रहा था। रिपोर्ट में स्कूल शिक्षा से संबंधित मुद्दों का उल्लेख किया गया है, जैसे कि प्रणाली, शिक्षक प्रशिक्षण, आदि, उद्देश्य, सामग्री और शिक्षा की पद्धति, साथ ही साथ राष्ट्रीय भाषा सुधार और वयस्क शिक्षा। यह निश्चित है कि इस रिपोर्ट ने युद्ध के बाद के शिक्षा सुधार की दिशा का सुझाव दिया था, लेकिन सभी को इस तरह से लागू नहीं किया गया था, और जापानी पक्ष में शैक्षिक सुधार के लिए भी एक प्रयास था। उसी वर्ष जून में, शिक्षा मंत्रालय के <नई शिक्षा दिशानिर्देश> ने उत्साहपूर्वक एक शांतिपूर्ण सांस्कृतिक राज्य और शिक्षकों के मिशन के निर्माण के बारे में बताया। शिक्षा नवीकरण समिति (नवंबर 1947 के बाद से प्रधान मंत्री का कार्यालय, नोबेरी अबे, शिगेरु मिनमहारा। जून 1949 में शिक्षा नवीकरण परिषद का नाम बदलकर) शिक्षा में विभिन्न मुद्दों पर सक्रिय रूप से चर्चा की और सुधार का प्रस्ताव रखा। चला गया। उसी वर्ष 27 दिसंबर को जारी पहला प्रस्ताव इस विश्वास पर आधारित था कि जापानी संविधान के आदर्श की प्राप्ति शिक्षा की शक्ति पर आधारित होनी चाहिए। बेसिक शिक्षा कानून यह अधिनियमित करने की आवश्यकता की व्याख्या करता है। मार्च 1947 में घोषित उसी कानून में, अनुच्छेद 6 <स्कूलों में स्कूल और उसके शिक्षकों को कानून द्वारा निर्धारित किया गया है, उनकी सार्वजनिक प्रकृति है और राष्ट्रीय या स्थानीय सरकारों के बाहर कानून द्वारा निर्धारित है। केवल निगम ही इसे स्थापित कर सकते हैं। कानून द्वारा निर्धारित स्कूल शिक्षक सभी मंत्री हैं और उन्हें अपने मिशन के बारे में पता होना चाहिए और अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करने का प्रयास करना चाहिए। इसके लिए, शिक्षक की स्थिति का सम्मान किया जाना चाहिए और उपचार की उपयुक्तता का ध्यान रखना चाहिए।

इस बुनियादी शिक्षा कानून के आधार पर, जापानी स्कूल एक नई शुरुआत करेंगे। "कानून" शब्द को उसी दिन प्रख्यापित किया गया था। स्कूल शिक्षा कानून यह कानून स्कूल प्रणाली में सुधार करता है और समान शैक्षिक अवसरों, सामान्य शिक्षा में सुधार और लैंगिक भेदभाव को समाप्त करने, स्कूल प्रणाली के सरलीकरण और शैक्षणिक संस्कृति की उन्नति के दृष्टिकोण से 6.3.4.3.4 प्रणाली स्थापित करता है। इस उद्घोषणा के परिणामस्वरूप, नेशनल स्कूल ऑर्डर, सेकेंडरी स्कूल ऑर्डर और यूनिवर्सिटी ऑर्डर को समाप्त कर दिया गया है। अप्रैल में, एक नया प्राथमिक विद्यालय (राष्ट्रीय विद्यालय प्राथमिक विद्यालय का नाम बदलकर) और एक जूनियर हाई स्कूल की स्थापना की गई, उसके बाद ४ high साल का हाई स्कूल, उसके बाद ४ ९ साल का विश्वविद्यालय (१२ सार्वजनिक और ईसाई और महिलाओं के निजी विश्वविद्यालय) शामिल थे। 48 इसके अलावा, स्नातक स्कूल 53 में स्थापित किए गए थे, जब उन लोगों ने उस वर्ष में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया था। सामाजिक अध्ययनों को सितंबर 1947 में सामान्य शिक्षा के एक नए विषय के रूप में स्थापित किया गया था। स्कूल शिक्षा अधिनियम द्वारा पाठ्यपुस्तक को समाप्त कर दिया गया था और अप्रैल 1949 से आधिकारिक पाठ्यपुस्तक का उपयोग किया गया था। राष्ट्रीय पाठ्यपुस्तकों के उन्मूलन के बाद, शिक्षा मंत्रालय ने अध्ययन के लिए दिशानिर्देश प्रकाशित किए थे। (ड्राफ्ट) “मार्च 1947 के बाद शिक्षकों को अपनी शिक्षा योजना बनाने के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में। नीति सभी की मदद से विभिन्न प्रकार की चीजें बनाना है> (<< अध्ययन का सामान्य पाठ्यक्रम (प्रस्तावित) >> 20 मार्च, 1947 को प्रकाशित)। इस नीति के अनुसार, प्रत्येक क्षेत्र में शिक्षकों द्वारा स्वयं सर्वेक्षण के आधार पर एक स्थानीय शिक्षा योजना बनाई जाती है, या पाठ्यपुस्तकों की परवाह किए बिना स्व-चयनित शिक्षण सामग्री पर आधारित कक्षाएं विकसित की जाती हैं। एक माहौल था।

शिक्षा नीति में बदलाव और स्कूल

लेकिन ऐसा स्कूल ज्यादा दिन नहीं चला। सितंबर 1951 में अमेरिका-सोवियत शीत युद्ध की पृष्ठभूमि और कोरियाई युद्ध के प्रकोप के खिलाफ, सैन फ्रांसिस्को शांति संधि और जापान-अमेरिका सुरक्षा संधि पर सैन फ्रांसिस्को में हस्ताक्षर किए गए थे। मंत्रिमंडल में स्थापित कैबिनेट ऑर्डर रिवाइज एडवाइजरी कमेटी ने <शैक्षिक प्रणाली सुधार पर एक रिपोर्ट> बनाई। रिपोर्ट को बाद में कई बार दोहराया गया है, क्योंकि कई पश्चात सुधारों ने एक लोकतांत्रिक शिक्षा प्रणाली की स्थापना में योगदान दिया था, लेकिन मॉडल विदेशी प्रणालियों पर आधारित था जो राष्ट्रीय परिस्थितियों में भिन्न थे। परिणामस्वरूप, उन्होंने स्कूल प्रणाली के साथ-साथ स्कूल बोर्ड प्रणाली और पाठ्यपुस्तक प्रणाली में सुधार की योजना का प्रस्ताव रखा।वहां, सिद्धांत रूप में, 6, 3, 3 और 4 की स्कूल प्रणाली को बनाए रखा गया था, लेकिन समान प्रणाली को एक अधिक लचीली प्रणाली में बदल दिया गया था जो वास्तविक समाज की मांगों पर प्रतिक्रिया करता था। शिक्षा पर जोर दिया गया। इन्हें तुरंत महसूस नहीं किया गया था, लेकिन मुख्य रूप से 1950 के दशक के अंत से उच्च विद्यालय विविधीकरण द्वारा स्कूल सुधार को बढ़ावा दिया गया था। यह प्रत्येक वर्ग के नेतृत्व, मध्य स्तर के इंजीनियरों और क्षेत्र के श्रमिकों के प्रशिक्षण के लिए उपयुक्त प्रणाली स्थापित करने का अनुरोध है। तब से, 1980 के दशक के मध्य तक कीडरेन और निक्केरेन जैसे आर्थिक संगठन सैकड़ों बार में रहे हैं। बड़ी संख्या में शिक्षा संबंधी अनुरोध संबंधित संगठनों को प्रकाशित और प्रस्तुत किए जाते हैं, और स्कूली शिक्षा बदल रही है।

विशेष रूप से, 1960 के दशक की उच्च आर्थिक विकास नीति के तहत, स्कूलों को नीति को साकार करने के लिए आवश्यक मानव संसाधन विकास का साधन माना जाता था। व्यवसाय समुदाय के कुछ अनुरोधों में शामिल हैं: जुलाई 1960, कीजई दोयूकई (उद्योग-विश्वविद्यालय सहयोग), दिसंबर निक्केइरेन (सेनका विश्वविद्यालय), निक्केरन / कीडरेन (तकनीकी शिक्षा के लिए नवीन उपायों की स्थापना), नवंबर 63 आर्थिक औद्योगीकरण के साथ आर्थिक ड्युकई <आर्थिक शिक्षा> (हाई स्कूल सोशल स्टडीज का नवीनीकरण), मई १ ९ ६५ निक्केरेन <सेकेंडरी सेकेंडरी एजुकेशन>, नवंबर ६ Ke केइजाई दोयूकई <बेसिक इश्यूज इन यूनिवर्सिटी एजुकेशन>, ६ ९ फरवरी निक्केरेन <वर्तमान यूनिवर्सिटी प्रॉब्लम> वगैरह। विश्वविद्यालय के मुद्दों पर राय 1960 के दशक में विश्वविद्यालय संघर्ष में उठाए गए थे, लेकिन ध्यान देर से माध्यमिक शिक्षा पर था। कॉलेज स्थापित किया गया था, और 6/3/4/4 सिस्टम का एकल-तार प्रकार नष्ट हो गया था। इसके बाद, जनवरी 1988 में आर्थिक परिषद की रिपोर्ट (आर्थिक विकास में मानव क्षमता विकास के मुद्दे और प्रतिवाद), विभिन्न परिस्थितियों में बदलाव के लिए नए मानकों के आधार पर लोगों के मूल्यांकन और उपयोग के लिए एक प्रणाली की आवश्यकता होती है। पर्याप्त योग्यता> की वकालत की गई थी। अक्टूबर, 1966 में, केंद्रीय शिक्षा परिषद की रिपोर्ट "दूसरे माध्यमिक शिक्षा के विस्तार और सुधार" पर शिक्षा (विविधीकरण) का सुझाव दिया गया जो प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तित्व, क्षमता, कैरियर मार्ग और पर्यावरण के अनुकूल हो। इसके अतिरिक्त, एक ऐसी जगह भी थी जहां <अपेक्षित मानवीय छवि> जिसने देशभक्ति पर जोर दिया था, पर बल दिया गया था, और यह दिखाया गया था कि बाद में माध्यमिक शिक्षा सुधारों को बाद की शिक्षा में महत्वपूर्ण माना गया था।

उपरोक्त अनुरोधों और रिपोर्टों का सारांश जून 1972 में मिडिल स्कूल रिव्यू (<भविष्य में स्कूली शिक्षा के व्यापक विस्तार के लिए बुनियादी नीतियां) से जारी किया गया था, बचपन की शिक्षा से लेकर स्नातक स्कूल तक सभी स्कूल शिक्षा के लिए स्कूल सुधार प्रस्ताव था घोषणा की गई है, और स्कूल प्रणाली के प्रसार और हार के बाद के सुधार के बाद स्कूल सुधार को "तीसरे शैक्षिक सुधार" के रूप में घोषित किया गया था। सभी पाँच-वर्षीय बच्चों के लिए बालवाड़ी में भाग लेने के लिए प्रस्तावित, 4 साल की उम्र से एक ही शिक्षण संस्थान में एकीकृत शिक्षा, प्राथमिक विद्यालय के निचले ग्रेड, माध्यमिक शिक्षा के आगे विविधीकरण, उन्नत अनुसंधान के अलगाव और लोकप्रिय शिक्षा पर विश्वविद्यालयों, आदि यह किया गया था। हालांकि, नर्सरी स्कूलों जैसे किंडरगार्टन पर आपत्तियां हैं, और 70 के दशक के मध्य में विविधीकरण स्पष्ट हो गया, और विश्वविद्यालयों के लिए, विश्वविद्यालय के छात्रों द्वारा अनुसंधान और शिक्षा के संयोजन के सिद्धांत का महत्व फिर से पुष्टि की गई। रिपोर्ट का एहसास नहीं था क्योंकि यह था। हालांकि, 1970 के दशक के बाद से, कई लोगों ने स्वीकार किया है कि स्कूल प्रणाली में कई समस्याएं हैं, जैसे कि जूनियर और सीनियर हाई स्कूलों के बीच संबंध और अनिवार्य शिक्षा की उम्र। यह सिस्टम सुधार अवधारणा की जांच करने के लिए स्थापित और चालू किया गया था।

दूसरी ओर, 1950 के दशक के बाद से लगभग 10 वर्षों में प्राथमिक, मध्य और उच्च विद्यालयों की शैक्षिक सामग्री को संशोधित किया गया है। 1950 के दशक के उत्तरार्ध से, चरित्र को बदल दिया गया था और पाठ्यपुस्तकों के लिए बाध्यकारी को मजबूत किया गया था, जिसके कारण पाठ्यपुस्तकों के एकरूप और कुलीन बनने की प्रवृत्ति पैदा हुई। इसके अलावा, 1950 के दशक के बाद से अंतर्राष्ट्रीय विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास के जवाब में, शिक्षा की सामग्री को पूरी तरह से व्यवस्थित किए बिना नई सामग्री जोड़ी गई थी (उदाहरण के लिए, प्राथमिक विद्यालय अंकगणित में <सेट> को जोड़ा गया था), इसलिए सामग्री कठिन और मात्रा थी जैसे-जैसे बच्चों की संख्या में वृद्धि हुई, कक्षा के साथ नहीं रह सकने वाले बच्चों की संख्या 70 के दशक से बढ़ कर उस बिंदु तक पहुँच गई जहाँ <ढल-ढल> एक चर्चा बन गई। इसके समानांतर, हाई स्कूल में, 1980 के दशक में, जूनियर हाई स्कूल में स्कूल की हिंसा, स्कूल से इनकार और अपराध में तेजी से वृद्धि हुई, और शिक्षकों को स्कूल के आदेश को बहाल करने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी।

आधुनिक विद्यालय की समस्या

हालाँकि, जापान एकमात्र ऐसा देश नहीं है जो स्कूल की समस्याओं से चिंतित है। समस्या विकसित देशों में माध्यमिक शिक्षा में केंद्रित है जहां स्कूल व्यापक हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1950 के दशक के उत्तरार्ध से हिंसा कक्षाएं एक समस्या रही हैं, और 1960 के दशक में, हाई स्कूल ड्रॉपआउट और ड्रॉपआउट की संख्या नाटकीय रूप से बढ़ी। हालांकि, स्कूलों की तबाही के बारे में चिंताएं हैं, और पश्चिमी यूरोप में, एकल-ट्रैक और एकीकृत प्रणाली में डबल-ट्रैक माध्यमिक शिक्षा में सुधार की योजना बार-बार जारी की गई है, लेकिन एक स्कूल प्रणाली जो किसी को भी समझा सकती है वह स्थापित नहीं हुई है। । सोवियत संघ और अन्य समाजवादी देशों में, उत्पादन श्रम और शिक्षा के संयोजन के सिद्धांत को व्यवहार में लाने के लिए कई तरीकों का प्रस्ताव किया गया है, लेकिन अभ्यास कायम नहीं रहा है। चीन में, 1966 के बाद, सांस्कृतिक क्रांति ने वरिष्ठ स्कूलों में कई विशेषाधिकार प्राप्त बच्चों के नामांकन के खिलाफ एक आंदोलन का कारण बना, और ग्रामीण क्षेत्रों, कारखानों आदि में बुद्धिजीवियों, छात्रों को रिहा करने के लिए आंदोलन किया, जब क्रांतिकारी अवधि के बाद आधुनिकीकरण की वकालत की गई, बहुत कुछ। सांस्कृतिक क्रांति से पहले पूरी तरह से योग्यता प्राप्त की गई थी, प्रत्येक कक्षा में प्राथमिकता वाले स्कूलों में उच्च-छात्र छात्रों को इकट्ठा करना, और जितनी जल्दी हो सके विज्ञान और प्रौद्योगिकी में तेजी से प्रगति करना। मैं यह करने की कोशिश कर रहा हूं कि इस पद्धति को व्यापक रूप से जनता द्वारा समर्थित नहीं कहा जा सकता है, और स्कूल के आदर्श तरीके पर अध्ययन जारी है।

इस तरह, विभिन्न कोणों से स्कूल के आदर्श तरीके की जांच करना एक अंतरराष्ट्रीय मुद्दा है। स्कूल प्रणाली और शिक्षा की सामग्री के साथ कई समस्याएं हैं, लेकिन जब तक जीवन में एक अधिशेष है, तब तक स्कूल को यथासंभव स्कूली शिक्षा प्राप्त होने वाली है, और स्कूल में स्कूल की उन्नति की उच्च दर है और एक स्थिर रोजगार दर। 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रत्येक देश में जाने की इच्छा रखने वालों की संख्या में वृद्धि हुई है। कभी-कभी यह व्यक्ति की तुलना में माता-पिता की इच्छाओं पर अधिक निर्भर करता है, शैक्षिक समाज यह एक अंतरराष्ट्रीय मुद्दे के रूप में भी फैलने लगा है। जापान में, शैक्षिक पृष्ठभूमि के साथ समस्याओं को अक्सर इंगित किया गया है, लेकिन विकासशील देशों में स्थिति अधिक गंभीर है, और स्कूल के भविष्य में कई समस्याएं हैं जिन्हें हल करने की आवश्यकता है। उस संदर्भ में, एक विद्यालय क्या है, इसका प्रश्न है।

अतीत में, जे डेवी और जीएस काउंट्स जैसे अमेरिकी शिक्षाविदों ने सामाजिक सुधारों के संबंध में स्कूलों को एक समस्या बना दिया है। जापान में, मियाहारा सेइची का विचार है कि "शिक्षा समाज के बुनियादी कार्यों का पुन: विभाजन है" इसके बाद मोमरू कटसुता ने स्कूल में प्रवेश किया, जहां स्कूल ने जानबूझकर और व्यवस्थित रूप से अपने कार्य किए। हां, स्कूल के तीन कार्य हैं: सामाजिक नियंत्रण, व्यावसायिक प्रशिक्षण, और संस्कृति मूल्य (शिक्षा) का आंतरिककरण। ये स्कूल के कार्य हैं जिन्हें सभी स्वीकार करते हैं, लेकिन सवाल यह है कि वे किस तरह का स्कूल बनाएंगे। केई टोयामा, जो 1950 के दशक से गणित शिक्षा के रीमॉडलिंग आंदोलन पर काम कर रहे थे, ने सुझाव दिया कि स्कूल 70 के दशक में ड्राइविंग स्कूल टाइप स्कूल या नाट्य विद्यालय होना चाहिए। पूर्व एक स्कूल है जो यह सुनिश्चित करता है कि भविष्य के काम के लिए आवश्यक ज्ञान और कौशल क्रम में प्राप्त किए जाते हैं, और उत्तरार्द्ध एक स्कूल है जहां आप अपना खुद का चयन कर सकते हैं और प्रवेश कर सकते हैं, और यदि आप अपने हितों को पूरा नहीं करते हैं, तो आप छोड़ने के लिए स्वतंत्र हैं । इसके अलावा, आई। इलिची का एक ऐसा समाज, जो मूल रूप से स्कूल का आदर्श तरीका पूछता है, के लिए एक प्रस्ताव है, जो 1970 के दशक के अंत से दुनिया भर का ध्यान आकर्षित कर रहा है। स्कूल के बजाय सीखने के अवसर के रूप में दिखाया गया नेटवर्क अवसर वेब (1) शैक्षिक चीजों के लिए संदर्भ कार्य है, (2) कौशल विनिमय, (3) दोस्तों का चयन करें, (4) व्यापक संदर्भ में शिक्षक काम के संदर्भ में। यह प्रस्तावित करना महत्वपूर्ण है कि सभी लोगों के लिए शिक्षा का अर्थ है सभी लोगों द्वारा शिक्षा, और यह लंबे समय से चीन में कहा गया है कि यह "शिक्षा के लिए प्रमुख" है। हालांकि, जबकि यह नेटवर्क वयस्क सीखने के लिए प्रभावी है, यह एक शैक्षिक संगठन के रूप में खराब है, जिसका मिशन बच्चों के विकास को सुनिश्चित करना है। स्कूलों के विभिन्न देशों में अलग-अलग इतिहास और सामाजिक स्थान हैं, और वित्तीय आधार में अंतर हैं जो उनका समर्थन करते हैं। इसलिए, एक ही दिशा, नीति, और विधि को दुनिया में एक ही बार में हल करना असंभव है, और 21 वीं सदी में देखते हुए हर जगह स्थिर समाधान मांगे जा रहे हैं। यह महत्वपूर्ण है कि स्कूल को तय नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन आवश्यक पाठ्यक्रम के एक हिस्से के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए जिसमें पाठ्यक्रम को स्वेच्छा से पुनर्गठित करने के प्रयास शामिल हैं। है।
शिक्षा अध्यापक विश्वविद्यालय
मसामी यमाज़ुमी

स्रोत World Encyclopedia
एक ऐसी सुविधा जो छात्रों, छात्रों और छात्रों को समय-समय पर व्यवस्थित रूप से शिक्षित करती है। यद्यपि वहां एक डबल ट्रैक स्कूल प्रणाली मौजूद थी जो अभिजात वर्ग और जनता के बीच अंतर करती है, यह 20 वीं शताब्दी ( एकीकृत स्कूल आंदोलन ) में एकीकृत हो जाएगी। प्राथमिक, माध्यमिक और उच्च शिक्षा के तीन चरणों में विकसित देशों में यह पहली अवधि में माध्यमिक शिक्षा तक अनिवार्य प्रणाली है। जापान में, बाद के स्कूल शिक्षा कानून 6.3 प्रणाली की एक पंक्ति में बदल जाता है , अनिवार्य शिक्षा नौ साल तक बढ़ा दी जाती है। कानून प्राथमिक विद्यालय , जूनियर हाई स्कूल , हाई स्कूल , विश्वविद्यालय , तकनीकी कॉलेज , अंधा विद्यालय , बहरा (मोम) स्कूल , रक्षा स्कूल , बाल विहार और अन्य व्यावसायिक स्कूलों और विभिन्न स्कूलों को नियंत्रित करता है । इंस्टॉलर के आधार पर, राष्ट्रीय, सार्वजनिक और निजी में से एक है।
→ संबंधित विषय शिक्षा | शिक्षक | प्राथमिक शिक्षा | Deschooling
स्रोत Encyclopedia Mypedia