छात्रवृत्ति

english Scholarship

सारांश

  • गहन विद्वान ज्ञान
  • अकादमिक योग्यता के आधार पर एक छात्र को वित्तीय सहायता प्रदान की गई

अवलोकन

रेटोरिक (ग्रीक से ῥητορικός rhētorikós , " oratorical ," से ῥήτωρ rhḗtōr , "सार्वजनिक वक्ता," से संबंधित है ῥῆμα rhêma , "जो कहा जाता है या बोली जाती है, शब्द, कह रही है," और अंततः क्रिया से व्युत्पन्न ἐρῶ erō , "मैं कहता हूं, मैं बोलता हूं") मनाने या मनाने के लिए भाषण का उपयोग करने की कला है। अरिस्टोटल ने किसी भी मामले में दृढ़ता के उपलब्ध साधनों को देखने के संकाय के रूप में परिभाषित किया है और चूंकि कानून में किसी मामले में जीत के लिए या असेंबली में प्रस्तावों के पारित होने के लिए या नागरिक में स्पीकर के रूप में प्रसिद्धि के लिए कला की निपुणता आवश्यक थी समारोह, इसे "तर्क के विज्ञान और राजनीति की नैतिक शाखा का संयोजन कहते हैं।" रेटोरिक आम तौर पर अरिस्तोटल के तीन प्रेरक दर्शकों की अपील, लोगो, पथ और आचार जैसे विशेष परिस्थितियों के लिए तर्कों को समझने, खोजने और विकसित करने के लिए हेरिस्टिक प्रदान करता है। एक प्रेरक भाषण के विकास के चरणों के पांच सिद्धांतों को शास्त्रीय रोम में पहली बार संहिताबद्ध किया गया था: आविष्कार, व्यवस्था, शैली, स्मृति, और वितरण।
प्राचीन ग्रीस से 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, रोटोरिक, जो व्याकरण और तर्क के साथ (या डायलेक्टिक - मार्टियानस कैपेला देखें) व्याख्यान के तीन प्राचीन कलाओं में से एक है, प्रशिक्षण व्याख्याियों, वकीलों, सलाहकारों में पश्चिमी शिक्षा में केंद्रीय भूमिका निभाई है, इतिहासकार, राजनेता, और कवियों।
चीन, किंग राजवंश में लेखन की सिद्धांत। लेखन के बीच में लेखन (ओके)। वॉल्यूम 6 वॉल्यूम, बाहरी वॉल्यूम (पूरक, अलग रिकॉर्ड, वसंत और शरद ऋतु की भविष्यवाणी) 3 खंड। इसे हन वी वेईक्सि की तीन पीढ़ियों के स्कूल सिस्टम, अक्षरों का प्रशिक्षण (कंको), संस्थागत संस्कृतियों का विज्ञान, और 儷 (बेंगी) शरीर की सजा के योगदान के रूप में उपयोग किया जाता है ( 駢 文 )। यह ज़ेन के जन्म से पहले समाप्त नहीं हुआ है, लेकिन बच्चे के पोते को विरासत में मिला है।
स्रोत Encyclopedia Mypedia
फुकुजावा युकिची द्वारा लिखी गई एक पुस्तक। 17 वां संस्करण प्रकाशित 1872 - 1876. यह शुरुआती मेजी युग में सबसे अच्छा विक्रेता बन गया और विचार दुनिया को बहुत बड़ा प्रभाव दिया। शुरुआत में, <स्वर्ग लोगों के ऊपर लोगों को बनाने और लोगों के अधीन लोगों को बनाने के लिए नहीं, सभी की समानता पर जोर दिया, अकादमिक को प्रोत्साहित किया, स्वतंत्र आजादी की भावना पैदा की, सामंती नैतिकता की तीव्रता की आलोचना की। पश्चिमी संस्कृतियों को पेश करते समय, उन्होंने प्रचार किया कि सभ्यता की रूपरेखा नहीं, सभ्यता की भावना को शामिल करना आवश्यक है।
स्रोत Encyclopedia Mypedia