हुई(ब्योरा)

english Hui
Hui خُوِذُو
回族 (Huízú)
HuiChineseMuslim3.jpg
Two Hui women and a man
Total population
10,586,087 (2011 Census)
Regions with significant populations

 China;

Elsewhere:  Kyrgyzstan,  Kazakhstan,  Saudi Arabia,  United States,  Canada,  Australia,  New Zealand,  Japan,  Malaysia,  Singapore,  Indonesia,  Thailand,  Myanmar and  Philippines
Languages
Mandarin Chinese, Dungan, Persian, and
other Sinitic languages
Religion
Mainly Sunni Islam (≈ 50% Hanafi, 20% Wahhabism, 20% Sufism)
Related ethnic groups
Han Chinese • Bai
other Sino-Tibetan peoples

अवलोकन

हुई लोग (चीनी: 回族 ; पिनयिन: Huízú ; वेड-गाइल्स: Huitsu , जिओर्जिंग: خُوِذُو ; Dungan: Хуэйзў, Xuejzw ) मुख्य रूप से देश के उत्तर-पश्चिमी प्रांतों और झोंग्युन क्षेत्र में मुस्लिम विश्वास के हान चीनी अनुयायियों से बना एक पूर्वी एशियाई नृवंशिक समूह है। 2011 की जनगणना के अनुसार, चीन लगभग 10.5 मिलियन हुई लोगों का घर है, जिनमें से अधिकांश इस्लाम के चीनी भाषी व्यवसायी हैं, हालांकि कुछ अन्य धर्मों का अभ्यास कर सकते हैं। कज़ाखस्तान और किर्गिस्तान के 110,000 डंकन लोगों को भी हुआ जातीयता का हिस्सा माना जाता है।
इस्लाम के अभ्यास से विकसित उनकी संस्कृति में अलग मतभेद हैं। उदाहरण के लिए, मुसलमानों के रूप में, वे इस्लामी आहार कानूनों का पालन करते हैं और पोर्क की खपत को अस्वीकार करते हैं, चीन में खपत सबसे आम मांस, और चीनी व्यंजनों की अपनी विविधता को जन्म दिया है। परंपरागत हुई कपड़े मुख्य रूप से हन से अलग होते हैं जिसमें कुछ पुरुष सफेद कैप्स पहनते हैं (ताकियाह) और कुछ महिलाएं सिर इस्लामी संस्कृतियों के मामले में सिरदर्द पहनती हैं। हालांकि, चीन के औद्योगिकीकरण और आधुनिकीकरण के बाद, अधिकांश युवा हुई लोग मुख्यधारा हान चीनी के समान कपड़े पहनते हैं।

यह चीन के जनवादी गणराज्य में अल्पसंख्यकों में से एक है और धार्मिक रूप से मुस्लिम है। यह चीन के विभिन्न हिस्सों में वितरित किया जाता है, चीनी बोलता है, और संविधान के संदर्भ में हान से बहुत अलग नहीं है। जनसंख्या लगभग 8.6 मिलियन (1990) है। इतिहास में, इसे समय, शरणार्थी कहा जाता है, लेकिन इसे मुस्लिम कहा जाता है। Huiyu एक नया नाम है। उत्तर पश्चिमी चीन में, झिंजियांग Dungan यह नाम अब उपयोग नहीं किया जाता है।

मूल

चीनी इस्लाम की उत्पत्ति अरब और फारसियों से हुई जो तांग राजवंश और उनके इस्लाम के दौरान चीन आए थे। उस समय के बारे में विभिन्न सिद्धांत हैं जब इस्लाम पहली बार चीन में आया था, लेकिन 651 सीई (हिज्र्स 30/31, योंगकांग तांग 2) में, ताज का दूत (एक बड़ा भोजन, अरब की ओर इशारा करते हुए), एक इस्लामिक देश, यह है अपेक्षाकृत निश्चित है कि उसे भेजा गया था। ये अरब और पर्सियन तांग में व्यापारियों और सैनिकों के रूप में रहते थे, लेकिन इस्लाम को चीन में व्यापक उपयोग के रूप में मानना मुश्किल है। तांग राजवंश से शिन राजवंश तक, अरब और फ़ारसी व्यापार व्यापारी दक्षिणी सागर रोड पर गुआंगझो और Quanzhou (फ़ुज़ियान प्रांत) जैसे वाणिज्यिक बंदरगाहों में रहने आए, और व्यापार के माध्यम से धन प्राप्त किया। वेफ़ांग एक विदेशी निवास क्षेत्र था जिसे "बानबो" कहा जाता था, और यहां तक कि एक चीनी व्यक्ति से शादी की या कई वर्षों तक रहे। उनमें से, नान्बू, अंत में Quanzhou दीर्घायु एक अरब व्यापारी (होजियुको) अपने पूर्वजों के दिनों से नानकई व्यापार व्यापारी के रूप में सक्रिय रहा है, और एक व्यक्ति के रूप में प्रसिद्ध है जो Quanzhou प्रांतीय व्यापार आयुक्त के पद पर था। यह है। इस्लामी पूजा मंदिर (चीन में मस्जिद), जैसे कि ग्वांगझू में हुआइशेंग मंदिर और Quanzhou में जिंजी मंदिर कियोशिन-जी मंदिर यह भी बनाया गया था, और लगता है कि चीनी लोगों के बीच इस्लाम में कुछ रूपांतरण हुआ है।

समय का विकास

13 वीं से 14 वीं शताब्दी के मंगोलियाई साम्राज्य में, कई मुस्लिम गुलामों, सैनिकों, कारीगरों और व्यापारियों के रूप में नए साल में चले गए, और कुछ बुद्धिजीवियों ने सरकारी अधिकारियों के रूप में सेवा की। ये था। इन मुसलमानों में, हंस से शादी करने वाले कुछ लोग थे, और कुछ हंस जिन्होंने स्वेच्छा से इस्लाम में धर्म परिवर्तन किया, सेशिनजी का निर्माण किया, और कुछ चीनी पश्चिम एशियाई मुसलमान थे।

एक सभ्य समाज का गठन

जब नया साल नष्ट हो गया, तो इनमें से अधिकांश मुस्लिम मिंग राजवंश के तहत चीन में बने रहे। चीनी समाज के अनुकूल होने के लिए, उन्होंने अपने पहले और अंतिम नामों को हान में बदल दिया, धीरे-धीरे हान से शादी कर ली, और चीनी का उपयोग हान समाज के भीतर जीवित रहने का मार्ग खोजने के लिए किया। हालाँकि, उन्होंने इस्लामी मान्यताओं को स्पष्ट रूप से हंस और उनके धार्मिक जीवन क्रम से अलग रखा, इस प्रकार चीनी पुनर्मिलन समाज का निर्माण हुआ। मिंग राजवंश के मुख्य वितरण क्षेत्रों में हेबै, हेनान, विशेष रूप से ग्रांड कैनाल के साथ शानक्सी, गांसु और युन्नान क्षेत्र शामिल हैं। हालाँकि, भारी आबादी के कारण, कुछ सरकारी अधिकारियों और विद्वानों को छोड़कर, गणतंत्र की स्थिति कम है, और रिवाजों में बड़े अंतर के कारण, वे अक्सर सामाजिक भेदभाव के अधीन होते हैं। गणतंत्र का व्यवसाय खाद्य और पेय उद्योग, परिवहन उद्योग, पशुधन उद्योग, खुदरा वाणिज्य, आदि तक सीमित था, और गणतंत्र और हान के बीच हमेशा घर्षण था। पंद्रहवीं शताब्दी से, हुबेई, हेबेई, हेनान, शेडोंग, और शानक्सी में तबाह हुए विद्रोह हुए। 17 वीं शताब्दी के पहले भाग में, जब मिंग राजवंश का विनाश हुआ और किंग राजवंश की स्थापना हुई, गांसु पुनर्मिलन दंगे हुए। किंग राजवंश के अधिकारियों ने हान लोगों और धर्मों के बारे में विधर्मी होने का प्रण लिया जिनके अलग-अलग धर्म और रीति-रिवाज थे। किंग राजवंशों के मुख्य निवास स्थान शांक्सी, गांसु, हेबै, शेडोंग, अनहुइ, युन्नान, आदि थे, और 18 वीं से Jiangsu, सिचुआन, ग्वांगडोंग, ग्वांगझू और इनर मंगोलिया ग्रेट वॉल और टिटोकलू क्षेत्रों में भी निवासी थे। 19 वीं शताब्दी। (पूर्व में मंचूरिया) प्रवासियों ने भी प्रवास किया, और 1760 के दशक से, प्रवासियों को सैनिकों, किसानों और व्यापारियों के रूप में शिनजियांग प्रांत के तियानशान नॉर्थ रोड में स्थानांतरित कर दिया गया। किंग राजवंश का कब्जा पिछली पीढ़ी से बहुत अलग नहीं था, और सामाजिक स्थिति भी कम थी। दूसरी ओर, 17 वीं शताब्दी से 18 वीं शताब्दी तक नागरिक समाज की परिपक्वता के साथ गुरु , राजा गणराज्यों के धर्म विद्वानों और संस्कृतियों ने चीनी भाषा में शास्त्र और सिद्धांत लिखना जारी रखा, और गणराज्यों को ज्ञान दिया और हान लोगों के लिए सुरक्षा और विज्ञापन गतिविधियों का संचालन किया।

कियोशिनजी प्रणाली

चीनी इस्लाम सुन्ना हनफ़ी समूह का है। निवासी आमतौर पर कियोशिन-जी मंदिर में कोर के रूप में इकट्ठा होते हैं, और वे धर्म जो प्रत्येक कियो-जी मंदिर से संबंधित नागरिकों के धार्मिक जीवन का प्रबंधन और मार्गदर्शन करते हैं। Ahon बस। एक व्यक्ति जो कियोशिन-जी के वित्त और अन्य प्रबंधन के प्रभारी हैं, उन्हें गोरो कहा जाता है, और अहोन को आमंत्रित और नियुक्त करता है। अहोन को कियोशिन-जी का प्रमुख कहा जाता है, और अध्यक्ष खलीफा (प्रशिक्षु, छात्र), हतीब (एक भूमिका जो शुक्रवार की विशेष पूजा के लिए एक उपदेश गाती है), मुअद्दीन (एक भूमिका जिसे पूजा समय कहते हैं, मुफ्ती (एक कानून) कहते हैं) "शी" नामक एक धर्म है, लेकिन आधुनिक चीनी कियोशिन-जी में, अक्सर केवल अहोन और खलीफा होते हैं। अहोन का धार्मिक नेतृत्व मज़बूत है, और एक धार्मिक परीक्षण के साथ एक शरणार्थी संबद्धता इस तरह से की जाती है, जो उन शरणार्थियों को संबद्धता की अनुमति नहीं देता है जो कब्रिस्तान में समारोह या दफन में भाग नहीं लेते हैं। इसे समाज से निष्कासित भी किया जा सकता है। हालांकि, चूंकि आधुनिक चीन में कई परिस्थितियां काफी बदल गई हैं, अतीत में व्यक्तिगत मामले लागू नहीं होते हैं।

अनुष्ठान, रिवाज

चीनी गणतंत्र का अभ्यास, अनुष्ठान और अनुशासन मूल रूप से पश्चिम एशिया में इस्लाम के अनुरूप हैं। सबसे पहले, इस्लाम के पांच स्तंभ, अर्थात्, पूजा, पूजा, निराशा, उपवास और तीर्थयात्रा का कबूल करना, मुसलमानों का पहला अनिवार्य कार्य है, और चीनी नागरिक उनका अनुपालन करते हैं। कियोशिन-जी मंदिर के मुख्य हॉल (मुख्य हॉल) में पूजा सेवा दिन में पांच बार आयोजित की जाती है, लेकिन जुमाह (शुक्रवार) की सेवा विशेष रूप से सबसे महत्वपूर्ण है, जिसमें सबसे अधिक उपस्थिति होती है। जुरासिक कैलेंडर के 9 वें महीने (रमजान) उपवास अतीत में, कुछ विश्वासी थे जो मक्का की तीर्थयात्रा करते थे। महत्वपूर्ण त्योहारों में से पहला ईद The अल्फिटर रमजान की सुबह यानी अक्टूबर के पहले दिन की सुबह इस्लामिक नववर्ष मनाते हैं। इस दिन से 12 वें दिन के 10 वें दिन, संत इब्राहिम (अब्राहम) ने समर्पण किया कि ईद अल-अधा (पवित्र कुबेर) में अपने बच्चे को अल्लाह (ईश्वर) को समर्पित करने की कोशिश की। यह एक त्योहार है जो यौन बलिदान के कार्य के तथ्य के आधार पर भेड़ों का वध करके दया की भावना को दर्शाता है। इसके अलावा, आयशा फेस्टिवल, मुहम्मद (महोमेट) का नाट्य समारोह ( Maurid ) संत पूजा उत्सव भी आयोजित किए जाते हैं। जब एक बच्चा एक निजी घर में पैदा होता है, तो वह तीसरे दिन अहोन को आमंत्रित करता है और इसे एक शास्त्र के साथ नाम देता है। उस समय, चीनी नाम के अलावा, एक इस्लामी नाम (जैसे, इब्राहिम, आइशा) दिया जाता है। धार्मिक पुजारी इस्लामी नामों पर हान उपनाम से अधिक महत्व रखते हैं। जब एक लड़का लगभग 8-12 साल का होता है, तो वह अहोन को आमंत्रित करता है और उसकी उपस्थिति के तहत खतना करता है। कियोशिनजी से जुड़े अमोन एलिमेंटरी स्कूल में युवा लड़कों की शिक्षा दी जाती है, जहाँ संप्रदाय अरबी लिपि, पूजा और सिद्धांत की मूल बातें सिखाता है (1945 से पूर्व की परिस्थितियों के अनुसार)।

जब अहोन साक्षी बन जाता है, तो शास्त्रों का जाप और विवाह प्रमाणपत्र (इज्जत) बनाना विवाह प्रभावित होता है। जीवन के अंत में, अहोन का जप किया जाता है, मृतकों की ओर से स्वीकारोक्ति (तौबा) की जाती है, और दफनाने के समय, अहोन का जप किया जाता है, और शरीर को छेद में गिरा दिया जाता है। अक्सर, लोगों का कब्रिस्तान एक आम कब्रिस्तान है जिसे सिद्धांतवादी कब्रिस्तान कहा जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सामान्य चीनी के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाज बिल्कुल भी मिश्रित नहीं हैं।

खाद्य और व्यावसायिक मतभेद (हराम) भी कड़ाई से संरक्षित हैं। गणतंत्र द्वारा निषिद्ध खाद्य पदार्थ पोर्क, शेलफिश जैसे शंख और झींगा, अजीब आकार की मछली, घोड़ों, गधों और खच्चरों, और गीज़, टर्की मांस, शराब और तंबाकू जैसे स्थलीय खुर हैं। सूअर का मांस खाने से प्रतिबंधित होने के अलावा, पोर्क, वध, प्रसंस्करण (सूअर की चर्बी से बने साबुन), और जीवित सूअरों की बिक्री भी सिद्धांत रूप में निषिद्ध है। सूअर के मांस से संबंधित वाणिज्य और उद्योग का प्रभुत्व है।

चीनी हान समाज की भारी आबादी से अभिभूत होने के बावजूद, गणतंत्र गैर-इस्लामिक रीति-रिवाजों से शायद ही कभी प्रभावित होता है। उदाहरण के लिए, शरणार्थी महल खंडहर, कान ती तीर्थ और बेटी-बेटी के मंदिर में भाग नहीं लेते हैं जो हान जनजाति में धार्मिक विश्वास की वस्तु हैं, और घर पर ताओवाद, बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशियस उत्सव नहीं मनाते हैं। चाय की कटोरी और पीने के पानी के अंदर इस्लामी प्रार्थना छंद लिखने का अंधविश्वास प्रथा जब वास्तव में बीमार थी तब अभ्यास किया गया था। लोगों के दैनिक कपड़े चीनी के साथ-साथ हान भी थे, लेकिन शुद्ध सफेद कपड़े से बनी एक सफेद टोपी नियमित रूप से एक संकेत के रूप में उपयोग की जाती है। धर्म स्वच्छता को महत्व देता है, लगातार नहाता है (ओजो और कोयो प्रकार के होते हैं), और जब बाहर भोजन करते हैं, तो वे गणतंत्र को समर्पित एक रेस्तरां का उपयोग करते हैं, लेकिन गैर-मुस्लिम भी खा सकते हैं।

उलटे हान का घर्षण

निवासियों को विशेष रूप से हान जातीय समाजों द्वारा माना जाता है जिनकी बहुत अलग मान्यताएं और रीति-रिवाज हैं, और अक्सर सामाजिक-आर्थिक दबावों के अधीन होते हैं। उनके व्यवसाय खुदरा, रेस्तरां, परिवहन आदि तक सीमित हैं। मैं दबाव और भेदभाव के अधीन था। परिणामस्वरूप, हान हान के बीच टकराव विभिन्न स्थानों पर हुआ, और मीजी युग और हान के बीच हाथापाई किंग राजवंश में, १ ,२१ (डोगुमी १), ३३, ३ ९, और ४५-४, वर्षों में, युन्नान प्रांत में गणराज्यों का विद्रोह जारी रहा और १-५४- (२ (युफेंग ४-डोंगजी ११) में बड़े पैमाने पर विद्रोह हुआ। युन्नान यूमिन नेता, फुमहाइड त्सुजी, पैंसे विद्रोह के रूप में प्रसिद्ध है। शानक्सी प्रांत में, 1781-85 (Qianlong 46-50) में शिंक्यो (सुधारवादियों ने पारंपरिक चीनी इस्लाम को चुनौती देने वाले) का विद्रोह किया था, और 1862 (टोंगजी 1) में हहान के बीच एक सशस्त्र संघर्ष हुआ था। यह कंसाई से गांसु और झिंजियांग तक फैला, और 1977 (ग्वंगो 3) तक अम्मी और शिनजियांग में डुंगान लोगों के महान विद्रोह को जारी रखा। मुस्लिम विद्रोह )। 20 वीं शताब्दी में, मुख्य भूमि चीन में लगभग कोई विद्रोह नहीं था, और चीन गणराज्य के समय में, गणतंत्र के नेतृत्व ने भी पुनर्जन्म के पुनर्मिलन का प्रचार किया और गणतंत्र की स्थिति में सुधार किया।

आधुनिक हुई

जब पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की स्थापना हुई, तो चीनी सरकार ने चीनी अल्पसंख्यकों में से एक के रूप में स्थिति को मान्यता दी और उन्हें एक नया जातीय नाम दिया। इस प्रकार, पिछली पीढ़ी के बाद से, गणतंत्र को आधिकारिक नाम के रूप में हुई कहा जाता था। चीन की सरकार ने हुई के जनपद में एक जातीय क्षेत्र की स्थापना और एक स्वायत्तता की नीति अपनाने के लिए एक नीति अपनाई है। इनमें मुख्य हैं निंग्ज़िया हुई स्वायत्त क्षेत्र (1958 में स्थापित, यिनचुआन सिटी), लिंक्सिया हुई स्वायत्त क्षेत्र (1956. लिंक्सिया सिटी), झिंजियांग चांगचीची हुई स्वायत्त क्षेत्र, गांसु झांगजिया नदी, किन्हेंमेन युआन, जियालोंग, झिंजियांग, हेबेई डेगू और शी चिनफिंग। गाँव। इन हुइ स्वायत्त क्षेत्रों, प्रांतों और काउंटी में लोगों की सरकारें स्थापित हैं, और हुई धर्म राजनीति में भाग लेते हैं और अपनी मान्यताओं, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और पारंपरिक संस्कृति को बनाए रखने और आनंद लेने के लिए पहचाने जाते हैं। यह हो रहा है।
तोरु सगुची

स्रोत World Encyclopedia
चीनी मुस्लिम (मुस्लिम) के जातीय समूहों में से एक। 861 मिलियन (1 99 1)। उत्तरपश्चिमी क्षेत्र में, इसे एक समय के रूप में इस्तेमाल किया जाने वाला डुंगुन ( डोंगान , दांग झान) भी कहा जाता है। मुसलमान जो तेरहवीं शताब्दी से चीन आए थे, और हन और हान लोगों के मिश्रण द्वारा ऐतिहासिक रूप से गठित किए गए, दोनों भाषा और उपस्थिति हान लोगों के समान हैं। यह पूरे चीन में रहता है , खासकर Ningxia हुई स्वायत्त क्षेत्र , गांसू प्रांत, हेनान प्रांत, युन्नान प्रांत में। हुई की मस्जिदों को कियोसुमी कहा जाता है और सुन्नी गुट हैं। यह ज्ञात है कि 1862 में किंग राजवंश के तहत उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में भारी विद्रोह हुआ था।
सेंट पीटर्सबर्ग की संधि भी देखें | आंतरिक मंगोलिया | राजा व्यापक दिमागी | जिशौ | झिंजियांग | टोंशन (टोगो) परिवार | एमए हांगकुई | होहोत | लिंक्ज़िया
स्रोत Encyclopedia Mypedia