दवा

english medicine
Medicine
Marble statue of Asclephius on a pedestal, symbol of medicine in Western medicine
Statue of Asclepius, the Greek god of medicine, holding the symbolic Rod of Asclepius with its coiled serpent
Specialist Medical specialty
Glossary Glossary of medicine

सारांश

  • एक मेडिकल स्कूल में स्नातक प्रशिक्षण द्वारा महारत हासिल किया गया सीखा पेशा और यह बीमारियों और चोटों को रोकने या कम करने या इलाज करने के लिए समर्पित है
    • उन्होंने हार्वर्ड में दवा का अध्ययन किया
  • किसी के कार्यों के लिए सजा
    • आपको संगीत का सामना करना पड़ेगा
    • अपनी दवाई लीजिये
  • ऐसा कुछ जो बीमारी के लक्षणों का इलाज करता है या रोकता है या कम करता है
  • चिकित्सा विज्ञान की शाखाएं जो नॉनसर्जिकल तकनीकों से निपटती हैं
  • स्वास्थ्य के रखरखाव और बीमारी की रोकथाम और उपचार से निपटने का विज्ञान

अवलोकन

चिकित्सा रोग का निदान, उपचार और रोकथाम का विज्ञान और अभ्यास है। चिकित्सा में बीमारी के निवारण और उपचार से स्वास्थ्य को बनाए रखने और पुनर्स्थापित करने के लिए विकसित विभिन्न स्वास्थ्य देखभाल प्रथाओं को शामिल किया गया है। समकालीन दवा बायोमेडिकल विज्ञान, जैव चिकित्सा अनुसंधान, जेनेटिक्स, और चिकित्सा तकनीक को चोट लगती है, इलाज और रोकती है, आमतौर पर दवाइयों या सर्जरी के माध्यम से, बल्कि मनोचिकित्सा, बाहरी स्प्लिंट्स और कर्षण, चिकित्सा उपकरणों, जैविक विज्ञान, और आयनकारी विकिरण, दूसरों के बीच।
चिकित्सा हजारों सालों से अस्तित्व में रही है, जिनमें से अधिकांश में यह एक कला (कौशल और ज्ञान का क्षेत्र) था, जो अक्सर स्थानीय संस्कृति के धार्मिक और दार्शनिक मान्यताओं से संबंध रखती थी। उदाहरण के लिए, एक दवा आदमी जड़ी बूटियों को लागू करेगा और उपचार के लिए प्रार्थना कहेंगे, या एक प्राचीन दार्शनिक और चिकित्सक विनोदी के सिद्धांतों के अनुसार रक्तपात लागू करेगा। हाल के सदियों में, आधुनिक विज्ञान के आगमन के बाद से, अधिकांश दवा कला और विज्ञान (दोनों बुनियादी और लागू, चिकित्सा विज्ञान की छतरी के नीचे) का संयोजन बन गई है। स्यूचर के लिए तकनीक सिलाई करने के दौरान अभ्यास के माध्यम से सीखा जाने वाला एक कला है, विज्ञान के माध्यम से सिलाई जाने वाले ऊतकों में सेलुलर और आणविक स्तर पर क्या होता है इसका ज्ञान होता है।
दवा के वैज्ञानिक रूपों को अब पारंपरिक दवा और लोक चिकित्सा के रूप में जाना जाता है। वे आमतौर पर वैज्ञानिक दवा के साथ या इसके बजाय प्रयोग किया जाता है और इस प्रकार वैकल्पिक चिकित्सा कहा जाता है। उदाहरण के लिए, किसी भी शर्त के लिए एक्यूपंक्चर की प्रभावशीलता पर सबूत "परिवर्तनीय और असंगत" है, लेकिन उचित प्रशिक्षित चिकित्सक द्वारा किए जाने पर आम तौर पर सुरक्षित होता है। इसके विपरीत, सुरक्षा और प्रभावकारिता की सीमाओं के बाहर उपचार को क्वैकरी कहा जाता है।

जब जापानी में दवा का जिक्र किया जाता है, तो व्यापक अर्थों में तीन चीजें शामिल होती हैं: चिकित्सा प्रौद्योगिकी पर केंद्रित चिकित्सा, चिकित्सा पद्धति नैतिकता पर केंद्रित, और चिकित्सा चिकित्सा ज्ञान पर केंद्रित। मतलब दो या एक। सबसे संकीर्ण अर्थों में, इसका अर्थ तीसरी प्राकृतिक विज्ञान के हिस्से के रूप में मानव जीव विज्ञान है। इसलिए, यह परिभाषित करना मुश्किल है क्योंकि अर्थ उनके बीच चलता है। विदेशी भाषाओं में, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी में चिकित्सा जापानी में दवा की व्यापक समझ है और इसे समाज के संस्थागत कार्य के भाग के रूप में बीमारी के उपचार के लिए <सिद्धांत और अभ्यास के रूप में परिभाषित किया गया है। इसलिए, यहां हम दवा के व्यापक अर्थ का वर्णन करेंगे।

आधुनिक चिकित्सा की समस्याएं और संभावनाएं

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, विश्व स्तर पर स्वस्थ होना बुनियादी मानव अधिकारों में से एक बन गया, और किसी भी देश में जनता को इस अधिकार की गारंटी देने के लिए, चिकित्सा देखभाल के प्रसार और राजनीति में सुधार को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। यह एक विषय बनकर आया। परिणामस्वरूप, चिकित्सा देखभाल प्राप्त करने वाले लोगों की संख्या तेजी से बढ़ी, लेकिन इस पर प्रतिक्रिया देने के लिए, चिकित्सा कर्मचारियों की संख्या और प्रकार में वृद्धि हुई, और चिकित्सा उपचार की सामग्री और रूप लगभग पूरी तरह से नवीनीकृत हो गए। बदला हुआ। चिकित्सा संस्थानों में, जब रक्त के कई सीसी को इकट्ठा किया जाता है और एक स्वचालित विश्लेषक पर लागू किया जाता है, तो रक्त में निहित 10 से 20 पदार्थों को तुरंत अलग से मापा जाता है और मुद्रित राशि दिखाई जाती है। यह। यह हृदय, मस्तिष्क, मांसपेशियों आदि से उत्पन्न मिनट धाराओं को बढ़ा सकता है, असामान्यताओं का विश्लेषण कर सकता है और असामान्य प्रकारों को वर्गीकृत कर सकता है। एक्स-रे मशीनें जो केवल युद्ध से पहले सरल छाया के साथ देखी जा सकती थीं अब कंप्यूटर के साथ छाया को संसाधित करके शरीर के प्रत्येक भाग के क्रॉस सेक्शन को आकर्षित कर सकती हैं। जिस भाग में इस उपकरण का उपयोग करना मुश्किल है, उसे अल्ट्रासाउंड की गूंज और अवशोषण का उपयोग करके दृश्यमान बनाया जा सकता है। उपचार के तरीकों के संबंध में, इस जानकारी के आधार पर संभावनाओं की सीमा और गहराई नाटकीय रूप से बढ़ी है। विशेष रूप से, सर्जिकल प्रौद्योगिकी की उन्नति ने न केवल शरीर के उस हिस्से को समाप्त कर दिया है जो स्केलपेल से परे है, बल्कि अंग प्रत्यारोपण और कृत्रिम अंगों को भी सक्षम बनाता है। ड्रग थेरेपी के रूप में, एंटीबायोटिक्स जो रोगजनक सूक्ष्मजीवों के विकास को दृढ़ता से रोकते हैं, उन्हें एक के बाद एक विकसित किया जा रहा है, और कई दवाएं जो चुनिंदा रूप से शारीरिक कार्यों को दबाती हैं या बढ़ावा देती हैं। मुझे लगा कि मेरे पास क्षमता है।

हालांकि, इसके साथ ही, चिकित्सा में शामिल विरोधाभास धीरे-धीरे बढ़ गए हैं। नई तकनीकों का विकास और चिकित्सा क्षेत्र में उनका परिचय एक कॉर्पोरेट गति से आयोजित किया जाता है, जिससे चिकित्सा सुरक्षा के बारे में बार-बार ठंड की स्थिति पैदा होती है। असंतोष कि चिकित्सा देखभाल अमानवीय हो गई है बढ़ रही है। ऐसा इसलिए है क्योंकि प्रौद्योगिकी की मूल बातें विज्ञान में निहित हैं, विशेष रूप से प्राकृतिक विज्ञान, और प्राकृतिक विज्ञान का सिद्धांत निष्पक्षता है। इसलिए, यदि इस तकनीक का तकनीकीकरण किया जाता है, तो यह एक ठंडी तकनीक के रूप में फैल जाएगी, जो रोगी की पहचान पर विचार नहीं करती है। वैसे, इस तरह की तकनीकी प्रगति को बढ़ावा देने का कारण यह है कि ऊपर वर्णित स्वास्थ्य अधिकार के मानव अधिकार को मंजूरी दी गई है। हालांकि, इसे लागू करने के स्तर पर, एक विरोधाभास है कि यह चिकित्सा देखभाल बन जाती है जो रोगी की स्वतंत्रता की उपेक्षा करती है। यदि स्वतंत्रता का सम्मान किया जाता है, तो चिकित्सा में निर्णय लेने का अधिकार स्वाभाविक रूप से रोगी के पक्ष में होना चाहिए। हालांकि, ऐसे रोगियों के लिए जिनका तर्कसंगत निर्णय बीमारी के कारण मुश्किल है, उनके निर्णय को स्वीकार करने की समस्या भी है। तथ्य के रूप में, डॉक्टर के फैसले के लिए सब कुछ छोड़ने का आधार नैतिक मुद्दों को उठा रहा है, जो जनता में पूछे जाने पर, हर किसी को समझाने का तर्क नहीं है।

इन विरोधाभासों के पीछे, सबसे प्रभावी प्रभाव स्वास्थ्य देखभाल अर्थव्यवस्था का दबाव है। दरअसल, चिकित्सा उपचार के ऐसे आधुनिकीकरण के साथ, कुछ बीमारियों की रुग्णता दर में कमी आई है, और मृत्यु दर में भी कमी आई है, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो बढ़ गए हैं, रोगियों की संख्या में वृद्धि जारी है। अभी भी एक मजबूत राय है कि अधिक उन्नत चिकित्सा प्रौद्योगिकियों को विकसित करके इन बीमारियों को नियंत्रित किया जा सकता है। हालांकि, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में चिकित्सा खर्चों का अनुपात धीरे-धीरे बढ़ा, विशेषकर 1970 के दशक में, क्योंकि वैश्विक आर्थिक विकास में तेजी आई, चिकित्सा खर्च का अनुपात तेजी से बड़े हिस्से पर कब्जा करने लगा। निष्कर्ष निकालने के लिए, ऐसी स्थिति बनाने का निर्णय लिया गया जिसने निवेश पर वापसी के संदर्भ में इन आधुनिक चिकित्सा उपचारों की समीक्षा को बढ़ावा दिया। स्वाभाविक रूप से, चिकित्सा के सिद्धांतों का एक पुन: संदूषण जिस पर पारंपरिक चिकित्सा देखभाल लागू की गई है, उसे भी शुरू किया जा सकता है।

इन समीक्षाओं से जो परिप्रेक्ष्य उभरता है, वह चिकित्सा देखभाल के रूप में प्राथमिक स्वास्थ्य देखभाल होगा। इसका मतलब सामुदायिक स्वास्थ्य देखभाल भी है जो कि व्यवस्थित रूप से विकसित है, जिसमें स्वास्थ्य देखभाल में स्थानीय निवासियों की भागीदारी भी शामिल है। प्राथमिक देखभाल की परिभाषा आवश्यक रूप से तय नहीं की गई है, लेकिन रोगी के मनोविज्ञान, जीवन और पर्यावरण सहित संपूर्ण, टिकाऊ और संगठित तरीके से स्वास्थ्य समस्याओं से निपटना आम है। । दुनिया की दवा अब इस विकास की वैधता को विशेष रूप से सत्यापित करने के लिए आगे बढ़ रही है।
चिकित्सा देखभाल

चिकित्सा का इतिहास चिकित्सा का मूल

चिकित्सा स्वास्थ्य को बहाल करने के एक सहायक अधिनियम से संबंधित है, लेकिन व्यापक अर्थ में, यह मूल रूप से स्वास्थ्य या जीवन को बनाए रखने का एक कार्य है। उत्पत्ति को ध्यान में रखते हुए, मनुष्यों को अपने जीवन को बनाए रखने के लिए भोजन प्राप्त करना चाहिए, इसलिए हम यह निर्धारित कर सकते हैं कि भोजन के लिए कौन से प्राकृतिक उत्पाद उपयुक्त हैं, और यदि वे पशु हैं, तो कैप्चर विधि, पौधों का ज्ञान, पारिस्थितिकी ज्ञान और खेती की तकनीक चिकित्सा से संबंधित हैं। मनुष्य आग का उपयोग करके खाना बनाता है, लेकिन कच्चे खाद्य पदार्थों की तुलना में पके हुए खाद्य पदार्थ स्वास्थ्य रखरखाव के लिए अधिक फायदेमंद होते हैं। इस से, हिप्पोक्रेट्स ने चिकित्सा की उत्पत्ति पर चर्चा की और कहा कि खाना बनाना सिर्फ (पुरानी दवा के बारे में) था। इसके अलावा, खराब शरीर वाले लोगों ने कपड़े का आविष्कार किया और बारिश और गर्मी से बचने के लिए घर बनाने के लिए डिज़ाइन किया। यहां तक कि उन जगहों में भी रहना मुश्किल है, जो कि स्वास्थ्य के लिए अनुपयुक्त हैं, हमने जीवित वातावरण को बदलकर जीना संभव बना दिया है। इस तरह की बुनियादी जीवन निर्वाह गतिविधियाँ व्यक्तिगत, पारिवारिक या जनजातीय जीवन रखरखाव की आवश्यकता से परे आत्मनिर्भर आंदोलनों का विकास करेंगी। हालांकि, यह दूसरी तरफ प्रत्यक्ष जीवन समर्थन और स्वास्थ्य संरक्षण पर अवांछित प्रभाव डाल सकता है, जो अधिक मौलिक और मौलिक हैं। इसलिए इस मूल भाग को स्वच्छता के नाम पर आत्मनिर्भर होना चाहिए।

दूसरी ओर, एक जीवित शरीर जो एक जीवन-निर्वाह की विफलता है, वह स्वयं जीवित शरीर के कार्य द्वारा एक शारीरिक समायोजन करता है, और आगे, एक विशेष जिसे व्यक्ति द्वारा अंतर्निहित या अधिग्रहित किया जाता है। कार्यवाही करना। उदाहरण के लिए, गतिविधि असामान्य रूप से कम हो जाती है या दर्द व्यक्त किया जाता है। समूह जीवन को जीवित रखने की एक बड़ी शर्त है, जब वे दूसरों को इस तरह की कार्रवाई करते देखते हैं। मैं अपने सहयोगियों की मदद करने के लिए अपने ज्ञान और कौशल का उपयोग करूंगा जो जीवन समर्थन में असफल होने जा रहे हैं। इस तरह के परोपकारी व्यवहार चिकित्सा प्रेरणा का आधार है। हालांकि, मनुष्यों के पास विकसित मस्तिष्क हैं और भाषाई दुनिया में निरंतरता से दैनिक व्यवहार को विनियमित करने की आदत है। इसलिए, सहायक कार्रवाई के साथ जीवन-विफलता या पुनर्प्राप्ति व्यवहार को संयोजित करना संतोषजनक नहीं है। दूसरे शब्दों में, इसका कारण क्या है? कारण पहले अनुभवजन्य और प्राकृतिक दुनिया में मांगा गया है, लेकिन जब अनुभव की दुनिया छोटी होती है, तो इसकी खोज नहीं की जा सकती है। ऐसे मामलों में, कारण भी अलौकिक दुनिया में मांगा जाता है। इस दुनिया में, संबंध भावनात्मक छवियों के सादृश्य द्वारा बनाया गया है, इसलिए चिंतित प्राप्तकर्ता को शांत करने के लिए कार्रवाई करना आसान है। यह तथाकथित अंधविश्वास, जादुई (जियुजित्सु), और सहायक कार्रवाई है जो टोना की ओर जाता है, और अक्सर इसे अविकसित या आदिम समाजों में दवा की उत्पत्ति के रूप में उद्धृत किया जाता है। हालांकि, यह न केवल आदिम समाजों में, बल्कि आधुनिक वैज्ञानिक रूप से अत्यधिक परिष्कृत चिकित्सा में भी जारी है और तर्क की प्रेरण में एक प्रमुख भूमिका निभाता है। व्यवसाय के इतिहास के अनुसार, इस तरह के एक जादूगर मानव जाति के सबसे पुराने व्यवसायों में से एक है। एक ही परिवार या जनजाति या ज्ञान के बुजुर्गों द्वारा अनुभवजन्य सहायता से निपटा जा सकता है, लेकिन ऐसी स्थितियों में जो अनुभव से अधिक हैं, बल्कि दैनिक जीवन से दूर होने के लिए पारगमन होना वांछनीय है। ऐसा इसलिए है क्योंकि पवित्रता प्राप्त की जा सकती है और सहायता का फल उठाया जा सकता है। और इसके विपरीत, यह पेशेवर को भी मदद करता है। जादूगरों के बारे में, काले और सफेद जादूगरों के बीच का अंतर, जो कि नृविज्ञानियों में रुचि रखते हैं, ब्याज नैतिकता के इतिहास से परे एक समस्या के रूप में रुचि रखते हैं। दूसरे शब्दों में, काला जादूगर ग्राहक की निजी मांगों को लेता है, विशेष रूप से उन मांगों की जिन्हें सामाजिक रूप से आलोचना की जानी चाहिए, और दूसरों को धोखा देने के लिए अपने ज्ञान और कौशल का उपयोग करता है। शिक्षक केवल सामाजिक रूप से अनुमोदित अनुरोधों के साथ सहायता करता है। बेशक, पूर्व एक गुप्त पेशा है, और अगर यह पता चला है, तो इसे समाज से निष्कासित करने या जेल की सजा के लिए तैयार रहना चाहिए। इसी समय, एक और उल्लेखनीय बिंदु यह है कि ऐसे जादूगरों के सभी कृत्यों को जादुई नहीं माना जाना चाहिए। दरअसल, वे कई अनुभवजन्य निर्णयों पर आधारित अभिनय कर रहे हैं, और जादू का उपयोग करना एक बाहर की अनुभव की स्थिति में है। चिकित्सा ने इस तरह की सामान्य सहायता में विभेद किया है, शारीरिक समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने और यथासंभव उनके साथ व्यवहार करने के कार्य के साथ। अनुभव को छांटने के लिए, यह यथासंभव उद्देश्यपरक तर्कसंगतता पर आधारित है, लेकिन अभिव्यक्ति का रूप प्रत्येक समाज में प्रमुख मान्यता प्रणाली के अनुरूप है, साथ ही मुख्य स्थितियों में जहां दवा की आवश्यकता होती है। कार्य के अनुसार समस्या समाधान विधि बदलें। चिकित्सा का इतिहास चिकित्सा स्थितियों में इस तरह के बदलाव के कारण मान्यता और कार्रवाई का इतिहास है।

यह खंड मुख्य रूप से यूरोप और जापान में चिकित्सा के इतिहास का वर्णन करता है। भारत, अरब और चीन में चिकित्सा के इतिहास के बारे में, भारतीय दवा > < अरबी दवा > < चीनी दवा कृपया प्रत्येक आइटम> देखें।

प्राचीन चिकित्सा

टिगरिस, यूफ्रेट्स, और नील नदियों के प्राचीन राष्ट्रों में, सभ्यता का जन्मस्थान, चिकित्सा देखभाल एक बहुत ही महत्वपूर्ण तकनीक के रूप में माना जाता है, राज्य द्वारा संस्थागत, और राष्ट्रीय धर्म और शासन में विश्वास यह जादू से जुड़ा हुआ था। एक एकीकृत राज्य को संचालित करने के लिए, इसकी वैधता और शक्ति की गारंटी के लिए धर्म और जादू आवश्यक हैं। चिकित्सा देखभाल का उपयोग प्रदर्शन के रूप में किया जाता है। हालांकि, चिकित्सा मिशन मुख्य रूप से शासक वर्ग की चिकित्सा मांगों का जवाब देने के लिए है, और महान शासक कभी-कभी भगवान की शरण की दान और क्षमता दिखाने के लिए आम जनता की चिकित्सा मांगों को दिखाते हैं। मैंने भी जवाब दिया। दूसरे शब्दों में, प्राचीन राष्ट्र में दवा दरबार की दवा थी और रहस्यमय कपड़ों में अनुभव को लपेटकर अपनी स्थिति बनाए रखी।

मेसोपोटामिया औषधि

मेसोपोटामिया के सभी प्राचीन राज्य बहुदेववाद से गहराई से जुड़े हैं। चिकित्सा तकनीशियनों को अदालत के चारों ओर इकट्ठा किया गया था और ऊपर वर्णित कर्तव्यों को दिया गया था, लेकिन चिकित्सा त्रुटियों के लिए दंड भी थे। हम्मुरापी कोड यह दिखता है। मुझे इस तथ्य में दिलचस्पी है कि लक्षणों के एक समूह के साथ महत्वपूर्ण बीमारियों का नाम भगवान के नाम पर रखा गया था। उदाहरण के लिए, प्लेग है <नामारतु भगवान>, महामारी है <Ulgar God> <Nergar God>, febrile Headaches में <Asakuku God> शामिल हैं। हालांकि, शारीरिक कार्य के कई विकारों को लक्षण कहा जाता है, और इन के साथ-साथ ज्योतिष और पूर्वानुमान संबंधी निर्णयों के लिए कई तर्कसंगत उपचार हैं। विशेष रूप से, बाम, मालिश, स्नान, एक्यूपंक्चर, एनीमा, आदि के साथ उपचार काफी आम है, और यह हम्मुरापी कोड आदि के वर्णन से ज्ञात होता है कि मोतियाबिंद की सर्जरी और फ्रैक्चर में कमी भी की गई थी। । यह सर्वविदित है कि मेसोपोटामिया में पूर्व-बेबीलोनियन राष्ट्र की सभ्यता की खुदाई और विघटन का एक बड़ा सौदा हाल ही में किया गया है, और इसमें चिकित्सा अनुभव का काफी संचय हुआ है।

प्राचीन मिस्र की दवा

मिस्र का एकीकृत प्राचीन राज्य 3000 ईसा पूर्व में स्थापित किया गया था, लेकिन चिकित्सा देखभाल राज्य द्वारा संरक्षित थी, और मंदिर के पुजारियों द्वारा चिकित्सा देवता टोटे और अन्य चिकित्सा देवताओं को समर्पित किया गया था। यह ज्ञात है कि कुछ मंदिरों में चिकित्सा पुजारी प्रशिक्षण केंद्र थे। हेरोडोटस 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के यात्रा इतिहास के कारण प्राचीन मिस्र की चिकित्सा देखभाल में अत्यधिक अंतर था और कब्रों को <द किंग्स एनल गार्ड> और <कोर्ट नेत्र रोग विशेषज्ञ> जैसे शीर्षकों के साथ उत्कीर्ण किया गया था। हालांकि, राय को विभाजित किया जाता है कि क्या यह दवा के विकास या दवा के साथ एकीकृत होने की प्रक्रिया में व्यक्तिगत तकनीशियनों के अस्तित्व के कारण एक भेदभाव है। प्राचीन मिस्र की दवा के दस्तावेज़ के लिए सीधे कई मेडिकल पेपरियस दस्तावेज़ बचे हैं, सभी पूरी तरह से विघटित हैं। सबसे पुराना काहून पपीरस (लगभग 20 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) है, जो प्रसूति और स्त्री रोग और पशु चिकित्सा से संबंधित है। एडविन स्मिथ का पपीरस (लगभग 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) सर्जरी है, आइबर्स (17 वीं शताब्दी ईसा पूर्व), हर्स्ट (16 वीं शताब्दी ईसा पूर्व), ग्रेट बर्लिन नाम का पपीरस (14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) नुस्खे का एक संग्रह है, और पपीरस (लंदन 14 वीं शताब्दी) है जिसका नाम "प्रायोजक" है। कुछ के पास लगभग कोई रहस्यमय सजावट नहीं है, दूसरों के पास मजबूत जादुई और धार्मिक रंग हैं।

प्राचीन यूनानी चिकित्सा

झोउ के बाद यह प्राचीन ग्रीस और चीन में है कि दवा धर्म से दूर हो गई है। ग्रीस ने समुद्री व्यापार के माध्यम से एक सभ्यता का निर्माण किया है, क्योंकि इसका प्राकृतिक वातावरण द्वीप है और हिंडलैंड एक पहाड़ी क्षेत्र है जो कृषि के लिए अनुपयुक्त है, इसलिए एक शक्तिशाली एकीकृत राष्ट्र का जन्म नहीं हुआ था। इसलिए, जातीयता या धर्म के बिना एक अमूर्त और विनिमेय विवरण विभिन्न भाषा रीति-रिवाजों के साथ जातीय समूहों के साथ व्यापार और संचार के लिए अधिक मूल्यवान माना जाता था, क्योंकि राष्ट्रीय धर्मों का विकास नहीं हुआ था। । ग्रीक प्राकृतिक दर्शन इन स्थितियों के तहत पैदा हुआ था। यह सोचा गया था कि प्रकृति भगवान द्वारा पैदा नहीं हुई थी, बल्कि प्रकृति बनाने वाले तत्वों की एकाग्रता, कमजोर पड़ने, या संयोजन / अपघटन द्वारा बनाई गई थी। थेल्स मान लीजिए कि सब कुछ पानी का एक कायापलट है, Anaximenes हवा है, Heraclitos आग है, और Empedocres मृदा के साथ चार तत्वों को माना जाता है। प्राचीन ग्रीक शहरों में, विभिन्न सिद्धांतों के आधार पर नागरिकों को विभिन्न चिकित्सा सेवाएं प्रदान की गईं। हिप्पोक्रेट्स (लगभग ४६० सामने-लगभग ३ front front सामने)। कोस द्वीप पर एक मेडिकल गिल्ड के घर में जन्मे, उन्होंने एशिया माइनर और भूमध्यसागरीय तट की यात्रा की, विभिन्न स्थानों पर चिकित्सा कौशल हासिल किए और जलवायु, जलवायु और स्वास्थ्य के बीच संबंधों की जांच की। कारण वह विशेष रूप से महान है कि दवा का जादू और धर्म से पूरी तरह से अलग आधार है, और उन्होंने ध्यान से रोग संबंधी घटनाओं और प्राकृतिक वातावरण, भोजन और जीवन के बीच संबंध को देखा। किस अर्थ में महामारी विज्ञान इसे महामारी विज्ञान का संस्थापक कहा जाता था) और लक्षणों के पाठ्यक्रम को देखकर रोग का पता लगाने की कोशिश की। विशेष रूप से, उपचार के संबंध में, लक्षण को जीवित शरीर की रक्षा क्षमता का प्रकटन माना जाता है, और सिद्धांत इसका समर्थन करना है। प्राकृतिक चिकित्सा शक्ति की अवधारणा बाद में उनके शब्दों से पैदा हुई है, "यह एक बीमारी का इलाज करने के लिए स्वाभाविक है" या "प्रकृति जो एक बीमारी का इलाज करती है"। अलेक्जेंड्रिया के राजा टॉलेमी के आदेश के तहत उनकी मृत्यु के लगभग 100 साल बाद उनका काम एकत्र और संपादित किया गया है, और इस दिन को "द कम्प्लीट हिप्पोक्रेट्स" के रूप में सौंप दिया गया है। यह कहा जाता है कि यह सब हिप्पोक्रेट्स नहीं है, लेकिन कम से कम यह कहा गया था कि यह भगवान के क्रोध के कारण था क्योंकि जब्ती की अचानकता और तीव्रता की वजह से चिकित्सा देखभाल की उत्पत्ति एक जादूगर के बजाय एक रसोइया बन गई थी। "पवित्र रोग" जैसे कई संस्करण, जो मिर्गी को मस्तिष्क की बीमारी के रूप में साबित करते हैं, और "वायु, भूमि, जल" के बारे में, जो कि ऊपर वर्णित महामारी विज्ञान का अग्रणी विवरण है, इसे अपना माना जाता है। इसके अलावा, कई सोने और मैक्सिमम हैं जो वह कहते हैं कि चिकित्सा नैतिकता से संबंधित हैं, जैसे हिप्पोक्रेट्स की शपथ। जब से हिप्पोक्रेट्स ने काम किया, तब से गुलामी ग्रीस में फैल गई और फैल गई और नागरिकों ने काम करना बंद कर दिया। इसने प्रौद्योगिकी और शिक्षाविदों के बीच अलगाव पैदा कर दिया, और परिणामस्वरूप, दर्शन और प्राकृतिक दर्शन जीवन के विषय में बदल गए और खुद को सोचा। प्लेटो ने एक आदर्शवादी दर्शन की स्थापना की। शिष्य अरस्तू जीव विज्ञान में रुचि रखते हैं, टेलीोलॉजी के आधार पर जीवन की घटनाओं को वर्गीकृत करते हैं, और एक लंबे समय तक चलने वाला प्रभाव है।

प्राचीन रोमन चिकित्सा

रोम के लोग चिकित्सा में बहुत रुचि नहीं रखते थे। कुछ रोमन लोग थे जो चिकित्सा देखभाल चाहते थे, और उनमें से अधिकांश रोमन क्षेत्र में दास या विदेशी थे। इसके अलावा, रोमनों को अपने स्वयं के शैक्षणिक अध्ययनों की तुलना में विभिन्न स्थानों पर विकसित और संप्रेषित ज्ञान को संकलित करने में अधिक रुचि थी। इसके अलावा, रोमन शासन के विस्तार के साथ, दुर्लभ जानवरों और पौधों को एकत्र किया गया था, लेकिन ऐसा लगता है कि इसका उद्देश्य अकादमिक रुचि के बजाय संग्रह का आनंद लेना है। जीव विज्ञान और चिकित्सा के इतिहास के संबंध में जो ध्यान आकर्षित करता है वह यूनानियों के चिकित्सा ज्ञान का संकलन है एसी सेलस , पौधों की लगभग 600 प्रजातियों के औषधीय प्रभावों का वर्णन किया पी। डायोस्कोराइड्स , और 37 का << प्राकृतिक इतिहास द्वारा संपादित बड़े Plinius बस। द नेचुरल हिस्ट्री मैगज़ीन में जानवरों और पौधों के बारे में विद्वानों के विवरण का संग्रह है, लेकिन खाद्य और औषधीय के अलावा नैतिक पाठ के रूप में उपयोगिता के पहलू से। सबसे प्रमुख रोमन विद्वान जो इस परिणति को पसंद करते हैं: गैलेन यह है। एशिया माइनर में जन्मे, रोम में खोला गया, और एक सम्राट के एक्यूपंक्चरिस्ट बन गए, उन्होंने सभी विषयों में रुचि के साथ शोध किया। विशेष रूप से चिकित्सा में, तंत्रिका काटने के प्रयोगों ने तंत्रिका नियंत्रण के क्षेत्रों की पहचान की, उन्होंने कई अनुभवजन्य उपलब्धियां हासिल की हैं जैसे कि अंतर्वर्धित पानी और डिस्चार्ज किए गए मूत्र के बीच मात्रात्मक संबंध का अध्ययन करना। हिप्पोक्रेट्स पर ध्यान केंद्रित करते हुए, बीमारी और उपचारों के दृष्टिकोण को चिकित्सा के सिद्धांत पर केंद्रित किया गया और अरस्तू के दूरसंचार जीवन के दृष्टिकोण पर आधारित एक अकादमिक माहौल दिया गया। इस संबंध में, जर्मन चिकित्सा इतिहासकार न्युबर्गर (1868-1955) का दावा है कि अगर हिप्पोक्रेट्स को "चिकित्सा का जनक" कहा जाता है, तो गैलेन "चिकित्सा के पिता" हैं। हालांकि, आधुनिक युग में प्रवेश करने के बाद इसकी आलोचना की गई कि सैद्धांतिक स्थिरता को आगे बढ़ाने और एक टेलीोलॉजी होने के लिए यह बहुत अधिक था। दूसरे शब्दों में, गैलेनस पर काबू पाने से चिकित्सा और जीव विज्ञान के आधुनिकीकरण की शुरुआत आम हो गई है। इसके अलावा, रोमन काल में, बहुत कुछ ऐसा नहीं था जिसे अकादमिक दृष्टि से नोट किया जाना चाहिए, लेकिन यह स्वस्थ जीवन के अभ्यास में उत्कृष्ट था, जैसे कि पानी और सीवेज का विकास, खेल को बढ़ावा देना और सार्वजनिक स्नान का निर्माण। ।

मध्यकालीन चिकित्सा

मध्य युग में, यह व्याख्या कि यह संस्कृति और विज्ञान और प्रौद्योगिकी के मामले में एक अंधकार युग था, जर्मनिक, बर्बरियों और ईसाई धर्म के शासन के आक्रमण के कारण एक बार आम था, लेकिन उत्तरी संस्कृति और दक्षिणी संस्कृति मिश्रित थे। इसलिए, ऐसे कई पहलू हैं जो उन्नत नहीं हैं। विशेष रूप से, प्रौद्योगिकी जिसने चर्च वास्तुकला और इसके पीछे उत्पादकता और आर्थिक शक्ति का समर्थन किया, को कम करके आंका नहीं जाना चाहिए। हालांकि, शिक्षाविदों और विचारों के संदर्भ में, यह निश्चित है कि रचनात्मक सोच विवश थी क्योंकि सब कुछ चर्च की व्याख्या का पालन करना था।

मठरी की दवा

माना जाता है कि मध्यकालीन यूरोपीय चिकित्सा को मठवासी चिकित्सा माना जाता है। वास्तव में, कुछ बड़े मंदिरों और मठों ने कई पुरानी चिकित्सा पुस्तकों को संरक्षित किया और कुछ में चिकित्सा सुविधाएं थीं, मुख्य रूप से पादरी के लिए, और उन मंदिरों में <प्रशिक्षित पादरी> का उपयोग लोगों की चिकित्सा देखभाल में भी किया गया है। हालाँकि, ईसाई सिद्धांत से, शारीरिक समस्याओं में बहुत अधिक शामिल होने के बारे में संदेह है क्योंकि आत्मा को भौतिक शरीर से अधिक महत्वपूर्ण होना चाहिए। परिणामस्वरूप, मठवासी चिकित्सा में परोपकारी चिकित्सा की स्थिति में स्थिरता का अभाव था और कभी-कभी इसे प्रोत्साहित किया जाता था या प्रतिबंधित किया जाता था। बेशक, एक सामान्य नियम के रूप में, दान का चिकित्सा देखभाल पर एक फायदा है, और सामाजिक रूप से कमजोर, विशेष रूप से बहरे रोगियों, अनाथों और अकेले बुजुर्ग लोगों को समायोजित करने के लिए विभिन्न स्थानों पर सुविधाओं की स्थापना की जाएगी। इन सुविधाओं को अक्सर इस अर्थ में अस्पताल अस्पताल कहा जाता था कि उन्हें <ग्राहक होस्ट> के रूप में माना जाता था। हालांकि, इस शब्द का अर्थ आवास है, और कभी-कभी चर्च से जुड़ी एक निःशुल्क तीर्थयात्रा को संदर्भित करता है। इस अस्पताल के निर्माण आंदोलन में, ईसाई संप्रदाय के पंथों ने ईसाई धर्म के प्रसार के लिए प्रतिस्पर्धा की। विशेष रूप से, बवासीर के रोगियों को उनके मोटे इलाज के लिए बाइबल में निर्देश दिया गया है, और सामाजिक रूप से दृढ़ता से विकसित किया गया है। 13 वीं शताब्दी में, पूरे यूरोप में सुविधाओं की संख्या 19,000 तक पहुंच गई। हालाँकि, बाइबल के वर्णन और मध्ययुगीन नैदानिक विधियों की जाँच करने पर, 癩 नामक बीमारी आज कुष्ठ रोग नहीं है, बल्कि पीलिया और दाद जैसे त्वचा रोगों के रोगियों की एक विस्तृत श्रृंखला है। इसमें शामिल किया गया लगता है। मध्य युग में भी प्लेग का प्रकोप था। 14 वीं शताब्दी में 5 बार, 15 वीं शताब्दी में 7 बार और 16 वीं शताब्दी में 7 बार बड़े और छोटे महामारी हुए हैं। विशेष रूप से 1348 महामारी में, यह अनुमान है कि यूरोप में 20 मिलियन से अधिक लोग मारे गए। प्लेग का सामाजिक-आर्थिक प्रणाली पर भी बहुत प्रभाव पड़ा, लेकिन इतनी बड़ी संख्या में रोगियों के प्रकोप के लिए दवा पूरी तरह से असहाय थी। बस अलग-थलग पड़े मरीजों को देखकर और मृतकों को तुरंत दफनाने के लिए।

सालेर्नो और मोंटपेलियर

भले ही यह मठ चिकित्सा पर केंद्रित एक मध्ययुगीन अवधि है, लेकिन एक शहरी के रूप में एक व्यवसाय के रूप में चिकित्सा देखभाल चलाने की मांग धीरे-धीरे बढ़ेगी। ऐसी मांगों को पूरा करने वाला ज्ञान और प्रौद्योगिकी उन शहरों में जमा होती है जहां लोगों और उत्पादों का एक बड़ा प्रवाह होता है, खासकर अन्य संस्कृतियों के संपर्क के बिंदु पर। मध्य युग में, सालेर्नो और मोंटपेलियर ऐसे शहर थे जिन्होंने इस तरह के सांस्कृतिक और विशेष रूप से चिकित्सा केंद्रों के रूप में ख्याति प्राप्त की। सालर्नो इटली के दक्षिण में नेपल्स से लगभग 60 किमी दूर एक बंदरगाह शहर है।जलवायु अच्छी थी, बेनेडिक्टिन मठ 7 वीं शताब्दी के बाद बनाया गया था, और चमत्कारों का उत्पादन करने वाले संतों के अवशेष और अवशेष वहां रखे गए थे, ताकि अयोग्य लोग इकट्ठा हो जाएं, स्वामी ने संस्कृति की रक्षा की, यह लंबे समय तक फला-फूला। ग्रीक, रोमन, अरबी और यहूदी संस्कृतियों के सह-अस्तित्व के कारण। कम से कम 10 वीं शताब्दी के अंत में, चिकित्सा सिखाने की एक सुविधा का निर्माण किया गया था। Salerno मेडिकल स्कूल में <चार शिक्षकों की किंवदंती के रूप में, यह मेडिकल स्कूल दिखाता है ( सालेर्नो विश्वविद्यालय ) चार संस्कृतियों के शिक्षकों द्वारा शुरू किया गया हो सकता है। 1140 में, इस क्षेत्र पर शासन करने वाले सिसिली राजा के नाम पर मेडिकल स्कूल खोला गया, और यह कहते हुए एक फरमान जारी किया कि जो लोग चिकित्सा देखभाल करना चाहते हैं, उन्हें परीक्षा देनी होगी और पास होना होगा। वर्जित। यह यूरोप में एक डॉक्टर के लाइसेंस या देश के नाम के साथ एक चिकित्सा परीक्षा की शुरुआत है।

दूसरी ओर, मॉन्टेलियर दक्षिणी फ्रांस में भूमध्य सागर का सामना करने वाला एक वाणिज्यिक केंद्र भी था। ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म को सह-अस्तित्व की अनुमति दी गई, जहाँ डॉक्टरों को राष्ट्रीयता या धर्म की परवाह किए बिना चिकित्सा सिखाने का अधिकार दिया गया ( मोंटपेलियर विश्वविद्यालय )। इसके अलावा, पोप की अनुमति के साथ, उन्होंने चिकित्सा शिक्षकों के संघ की स्थापना की, यूनिवर्सिटस मेडिकोरम (1220)। दोनों प्रभु से एक व्यापार लाइसेंस जारी करने की विधि और शिक्षकों को शिक्षित करने का अधिकार दोनों की विधि मध्ययुगीन यूरोप के शहरों में गिल्ड प्रणाली को लागू करती है और अंततः पूरे यूरोप में लोकप्रिय हो जाती है।

वैसे, चिकित्सा क्लासिक्स पर व्याख्यान के अलावा, इन दो चिकित्सा केंद्रों ने पशु शरीर रचना और रोगी के स्वागत के तरीकों पर विशिष्ट और व्यावहारिक व्याख्यान भी दिए। विभिन्न स्थानों से एकत्रित मरीज हल्की जलवायु में आराम करते हुए विभिन्न डॉक्टरों से विभिन्न उपचार प्राप्त करने में सक्षम थे।

अरबी दवा

सेलर्नो और मोंटपेलियर में चिकित्सा शिक्षा अरबी चिकित्सा से बहुत प्रभावित थी। सामान्य नियम यह है कि रोम नष्ट हो गया था, कला अरब चली गई, पुनर्जागरण हो गया, और यूरोप ने अरब के माध्यम से ग्रीक और रोमन संस्कृति को फिर से खोजा। एक बार एक समझ थी कि वहाँ था। हालांकि, कुछ ऐसे हैं जो अरब के लिए अद्वितीय हैं, या जो वहां विकसित हुए हैं और यूरोप में पारित किए गए हैं, और भविष्य के ऐतिहासिक शोध के आधार पर व्याख्या आगे भी बदल सकती है। विशेष रूप से, रसायन विज्ञान से जुड़ी रसायन विज्ञान, इसकी प्रायोगिक तकनीक और उनके संबंध में विकसित औषधीय क्षेत्र स्पष्ट रूप से अरब के लिए अद्वितीय हैं। स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली के रूप में, अस्पतालों में बीमार लोगों के आवास और उनके इलाज के लिए अस्पताल यूरोप की तुलना में पुराने हैं। पहले से ही 7 वीं शताब्दी में, बगदाद में चार अस्पताल और एक अन्य मानसिक अस्पताल था। 8 वीं और 10 वीं शताब्दी के दौरान, पूरे अरब सांस्कृतिक क्षेत्र में समान सुविधाएं स्थापित की गईं। यूरोप में, अस्पतालों के रूप में अस्पताल स्पेन और दक्षिणी फ्रांस में जल्दी पैदा होते हैं, अरबी संस्कृति के करीब। अरबी चिकित्सा पद्धति का समर्थन करने वाले ज्ञान और सिद्धांत ग्रीक और रोमन हैं, लेकिन कुछ भारतीय हैं। अब्बास वंश के रूप में कार्य करने वाला बाल्मक परिवार भारतीय था। इन विदेशी भाषा की पुस्तकों का अरबी सांस्कृतिक क्षेत्र में विभिन्न स्थानों पर अनुवाद किया गया। सबसे प्रसिद्ध चिकित्सा पुस्तक अनुवादकों में से एक है हुनैन बन इशराक , सेरी बन कुर्रा बस। हाइनन बन इशार्क ने देश भर में यात्रा की और ग्रीस और रोम से चिकित्सा पुस्तकों की कई पांडुलिपियों की तुलना और जांच करके सटीक अनुवाद करने का प्रयास किया। इस तरह के अनुवादों के शीर्ष पर, मूल चिकित्सा पुस्तकें 10 वीं शताब्दी के बाद से लिखी गई हैं। एक चिकित्सक के रूप में, विशाल (लाएज़), एक सिद्धांतकार के रूप में इब्ने शीना (एविसेना), और सर्जरी में, कॉर्डोबा का अबू अलकसीम (अल्बुकासिस) प्रसिद्ध है।
अरबी दवा

विश्वविद्यालय की उत्पत्ति

जब आँखें यूरोप में लौटाई जाती हैं, तो 12 वीं शताब्दी से चिकित्सा इतिहास के मंच पर फ़्यूज़िक फ़िज़िक्स नाम के डॉक्टर, मैजिस्ट्रिन फ़्यूज़ा मैगिस्टेरिन फिजिका, डॉक्टर मेडिसिन, आदि दिखाई देते हैं। वे डिग्री के साथ डॉक्टर थे, और इस समय से इटली और फ्रांस सहित यूरोप के विभिन्न हिस्सों में विश्वविद्यालयों की स्थापना की गई थी। विश्वविद्यालय को अंग्रेजी में विश्वविद्यालय कहा जाता है, लेकिन इसका मूल यूनीवेलिट्स है (जिसका अर्थ है "एकीकृत"), जो शिक्षकों और छात्रों, या दोनों द्वारा 11 वीं और 12 वीं शताब्दी के बाद से एक गिल्ड बन गया है। एक समाज का गठन किया गया था, और एक संगठन जिसने स्वायत्तता से प्रमाणित किया था कि शिक्षण योग्यता का जन्म हुआ था। यही विश्वविद्यालय का मूल है। पादरी और वकीलों जैसे स्वास्थ्य देखभाल पेशेवरों को केवल सामाजिक रूप से भरोसेमंद माना जाता है, जब उन्हें संगठन द्वारा दूसरों को सिखाने के लिए शैक्षणिक ज्ञान के रूप में मान्यता प्राप्त होती है। एक डॉक्टर एक डॉक्टर होता है जिसके पास ऐसी योग्यता होती है। मध्य युग के अंत में, इसका मतलब यह भी है कि पादरी, वकील और डॉक्टरों द्वारा आवश्यक सामाजिक-आर्थिक नींव यूरोप में स्थापित की गई है।

जब इस तरह से एक स्कूल स्थापित किया जाता है और अध्ययन संपन्न होता है, तो पुस्तकों की आवश्यकता होती है। यह क्लासिक्स के लिए भी अधिक महत्वपूर्ण है जिनका मूल्यांकन किया गया है। अरब सांस्कृतिक क्षेत्र में उस समय सबसे प्रचुर और अपेक्षाकृत नई सामग्री थी। अरबी संस्कृति के संपर्क के बिंदु पर, अरबी से अनुवाद सक्रिय रूप से किया गया था। इस प्रक्रिया में, मुझे एहसास हुआ कि अरब क्षेत्र में एक काम के बारे में जो सोचा गया था वह वास्तव में ग्रीक और रोमन पुस्तकों में है, और सीधे ग्रीक और रोमन पुस्तकों और विचारों और अभिव्यक्तियों का अध्ययन किया। "पुनर्जागरण" शब्द का अर्थ है कि यह शैली की नकल करना शुरू कर दिया है। जब एक विश्वविद्यालय बनाया जाता है, तो शिक्षक स्वाभाविक रूप से पेशेवर बन जाते हैं, और प्रत्येक शिक्षक का विशेष अध्ययन होता है। स्वाभाविक रूप से, यह मूल्यांकन का विषय है जो विशेषज्ञता से संबंधित पुस्तकों की ओर जाता है, लेकिन इसे आगे समझने के लिए, अनुभव के साथ टकराव शुरू होता है, और अंततः यह अपनी व्याख्या और सिद्धांत प्रस्तुत करेगा। वैसे, क्या अध्ययन कर रहा था? रोमन काल में यह था सात स्वतंत्रता इसे व्याकरण, अलंकारिक, द्वंद्वात्मक, ज्यामिति, खगोल विज्ञान, अंकगणित और संगीत कहा जाता है। यह विश्वविद्यालय के विषय के रूप में एक बुनियादी विषय है। चाहे आप धर्मशास्त्र या कानून का अध्ययन करें, या चिकित्सा का अध्ययन करें, यह एक अनिवार्य विषय है, और विशेष विषयों को उन लोगों को पढ़ाया जाता है जिन्होंने इन विषयों को पूरा किया है। । पेरिस विश्वविद्यालय में 15 वीं शताब्दी के चिकित्सा विषयों में शरीर रचना विज्ञान, बुखार सिद्धांत, फेलोबॉमी, आहार, फार्माकोलॉजी, पैथोलॉजी और बाहरी विज्ञान शामिल हैं। ध्यान रखते हुए व्याख्यान आयोजित किए गए थे। उसी समय, लीपज़िग, जर्मनी में चिकित्सा शिक्षा के एक विषय के रूप में, चिकित्सा मानक Year, दूसरे वर्ष गैलेन की "लिटिल डॉक्टर" थी, और तीसरे वर्ष हिप्पोक्रेट्स की "शिंजेन" थी, जिसे सैद्धांतिक चिकित्सा कहा जाता था। दोपहर में, इसे नैदानिक चिकित्सा कहा जाता था, पहला वर्ष एक बड़ी चिकित्सा पुस्तक थी, दूसरा वर्ष बुखार सिद्धांत था, तीसरा वर्ष चिकित्सा संहिता द्वारा एक सामान्य उपचार अध्ययन था, और अन्य विशेष व्याख्यान थे। नैदानिक अभ्यास का वर्णन नहीं किया गया है।

सर्जरी का मूल

एक सिद्धांत है कि सर्जन का पूर्वज एक नाई है। निश्चित रूप से एक व्यवसाय है, जिसे बार्बर-सर्जन कहा जाता है। बाल और दाढ़ी के लिए कैंची और रेजर देखभाल के अलावा, उन्होंने फेलोबॉमी, शरीर की सतह के आघात और अल्सर के उपचार पर काम किया। यह व्याख्या करना आम है कि लाल, नीले और सफेद सर्पिल के साथ एक लंबी, संकीर्ण पट्टी के साथ इस दिन आने वाले नाई का संकेत क्रमशः एक धमनी, शिरा और तंत्रिका है। हालांकि, न केवल अंडर-फिजिशियन बल्कि डॉक्टर टाइटल वाले डॉक्टरों ने भी सर्जरी की। सर्जरी और आंतरिक चिकित्सा को सालेर्नो और मोंटपेलियर में चिकित्सा शिक्षा में प्रतिष्ठित नहीं किया गया था, और सर्जरी को उत्तरी इटली के एक विश्वविद्यालय में शुरुआत से चिकित्सा शिक्षा के नियमित विषय के रूप में व्याख्यान दिया गया था। 13 वीं शताब्दी में, हालांकि, आंतरिक सर्जरी के अलगाव के संकेत मिलने शुरू हो गए हैं। सबसे पहले, पेरिस विश्वविद्यालय ने सर्जरी और व्यावहारिक चिकित्सा के विषयों को इस विषय से हटा दिया। प्रकृति और सिद्धांत पर केंद्रित एक विश्वविद्यालय के आयोजन में तकनीकी विषयों को नापसंद किया गया था। लगभग इसी समय, इटली से सर्जरी करने वाले डॉक्टर पेरिस में एकत्रित हुए। उन्हें एक अंडर-फ्लोर चिकित्सक के साथ भ्रमित होने की आशंका थी, 1260 में एक संघ का गठन किया और इसे सेंट-कोमे कोलगे कहा। सेंट कॉम्बस सेंट सेंट है ( कॉसमस और डेमियन ) फ्रांसीसी नाम, एक किंवदंती जो एक लाश के एक अंग में शामिल हो गई थी जिसका पैर कैंसर से कट गया था, और वह शहीद हो गया था और एक संत के रूप में खड़ा था। संघ ने विश्वविद्यालय के समान शिक्षा और योग्यता प्रणाली का निर्माण किया और इसे बाहरी क्षेत्र में छोटे बागे से अलग करने के लिए एक लंबे परिधान में कपड़े पहने, इसलिए इसे लंबे परिधान में सर्जन का नाम दिया गया। इस तरह का व्यवहार विश्वविद्यालय के प्रति सचेत था, इसलिए विश्वविद्यालय के पक्ष ने सर्जन को एक निचले स्तर के रूप में गिना, एक मंजिल आउटडोर चिकित्सक पाठ्यक्रम स्थापित किया, और लैटिन के बजाय फ्रेंच पाठ में व्याख्यान दिया। मैंने उन्हें भ्रमित करने की कोशिश की। चूंकि बेल्जियम और इंग्लैंड के विश्वविद्यालय पेरिस के आधार पर स्थापित किए गए थे, इसलिए सर्जरी को विश्वविद्यालय से अलग कर दिया गया था और अलग से बनाया गया था। यह 18 वीं शताब्दी तक नहीं था कि ये सर्जन शिक्षा और व्यापार संघों और विश्वविद्यालयों ने संघर्ष को बंद कर दिया और एकीकृत हो गए।

एनाटॉमी विकास

जब सर्जन अपनी पढ़ाई पूरी करते हैं, तो सबसे पहले नोटिस किया जाता है एनाटॉमी यह शरीर रचना था। सबसे पहले, यह ज्ञान के रूप में शारीरिक रचना, क्लासिक्स के माध्यम से शरीर रचना विज्ञान था। पहले से ही 8 वीं शताब्दी के आसपास सालेर्नो की चिकित्सा शिक्षा में शरीर रचना का पाठ पढ़ना अनिवार्य था, और फ्रेडरिक II (1194-1250) ने सालेर्नो छात्रों को शरीर रचना विज्ञान, विशेष रूप से सर्जरी पर जोर देने की सिफारिश की। छात्रों को एक वर्ष के लिए अध्ययन करने के लिए बाध्य किया गया था (लेकिन राजा ने स्वेच्छा से ऐसा आदेश जारी नहीं किया था, लेकिन केवल डॉक्टरों के अनुरोध को डिक्री के रूप में अधिकृत किया था।) हालांकि, जानवरों को मुख्य रूप से व्यावहारिक प्रशिक्षण के लिए इस्तेमाल किया गया था, और मानव शरीर रचना विज्ञान हर पांच साल में एक बार किया जाता था। मोंटपेलियर में, हेनरी डी मोंडेविले (1260? -1320) पहले शरीर रचना शिक्षक थे। शुरुआती दिनों से 16 वीं शताब्दी तक, बोलोग्ना विश्वविद्यालय में मोंडिनो दे लियुकी (1270-1326) द्वारा सबसे व्यापक रूप से प्रयुक्त पाठ "एनाटॉमी" था। 1368 में, वेटिकन, जहां पोपल ऑफिस स्थित है, में वर्ष में एक बार मानव शरीर रचना का प्रदर्शन करने का निर्णय लिया गया था, और अन्य विश्वविद्यालयों ने भी 14 वीं से 15 वीं शताब्दी तक नियमित रूप से प्रदर्शन करना शुरू कर दिया था। सामग्री ज्यादातर लाशें थी और नागरिकों को लक्षित करने के लिए कई शहरों में इसे निषिद्ध किया गया था। इस तरह की खुली शारीरिक रचना शुरू में चिकित्सा कर्मियों तक सीमित थी, लेकिन 16 वीं शताब्दी में, एक समर्पित परिपत्र सीढ़ी बनाई गई और जनता के लिए खोल दी गई। इन परिस्थितियों में, जो कलाकार यथार्थवाद को आगे बढ़ाना चाहते थे, वे भी मानव शरीर रचना विज्ञान में रुचि रखते थे। माइकल एंजेलो, लियोनार्डो दा विंची, राफेल और अन्य। इस तरह के एक कलाकार की तुलना में थोड़ा अधिक, वह बेल्जियम में पैदा हुआ था और शरीर रचना के लिए असाधारण रुचि और उत्साह के साथ जीता था उ। बेसरिक दिखाई दिया। उनके अनुभव के आधार पर, मानव शरीर की संरचना Ated ("डी फेब्रिका", 1543 के रूप में संक्षिप्त)। स्कोर को टिज़ियानो के शिष्य गियोवन्नी दा कैलकर (1499-1546 या 50) ने लिखा है। जैसा कि अक्सर उस समय शारीरिक चार्ट में देखा जाता है, शरीर के विच्छेदित होने के पीछे एक परिदृश्य खींचा जाता है, और एक कंकाल के डेस्क पर एक गाल होता है। छपाई उस समय की सबसे उन्नत तकनीक थी, जोहान्स ओपरिनस (1507-68), ओपिनस, बेसल, स्विटज़रलैंड। यह प्रकाशन सफल रहा और बेस्सर को प्रसिद्ध बनाया गया। मुद्रण के संबंध में, लेटरप्रेस प्रिंटिंग ने 1450 के आसपास व्यावहारिक चरण में प्रवेश किया, और मेडिकल पुस्तकों की छपाई शुरू हुई। हालांकि, मांग के अनुसार, यह लैटिन में छपी एक उच्च श्रेणी की अकादमिक पुस्तक की तुलना में कुछ अधिक लोकप्रिय है। गैर-डॉक्टरेट चिकित्सा तकनीशियनों के लिए अधिक से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हुईं। जर्मनी में प्रकाशित पहली चिकित्सा पुस्तक जर्मन हेल्थ केयर बुक (1472), इतालवी इतालवी सर्जरी बुक (1485), और यूके में, आम जनता (1485) के लिए प्लेग तैयारी पुस्तक है। ग्रंथ सूची में, 15 वीं शताब्दी में प्रकाशित मुद्रित सामग्री को इंक नबलर कहा जाता है। लगभग 38,000 आइटम हैं, जिनमें से 1500 आइटम दवा से संबंधित हैं, और उनमें से लगभग आधी किताबें हैं।

आधुनिक दवाई

चिकित्सकों को बुलाया चिकित्सक न केवल शरीर रचना विज्ञान में, बल्कि प्राकृतिक विज्ञान के विभिन्न पहलुओं में भी अग्रणी शोध शुरू करते हैं। 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के वैज्ञानिक क्रांतियों के लिए विद्वान और डॉक्टर पुरोहिती में थे। शरीर क्रिया विज्ञान शब्द (शरीर विज्ञान) की शुरुआत के बजाय, एक फ्रांसीसी चिकित्सक मेरिडियन 1 ° (1545) के अपने पहले सटीक माप के लिए अधिक प्रसिद्ध है। जे। फर्नेल और ब्रिटिश डॉक्टर रिकॉर्ड रॉबर्ट रिकॉर्ड (1510-58) ने सूत्र में +, -, = जैसे प्रतीकों को पेश किया और पता लगाया कि बहुपद का वर्गमूल कैसे पाया जाता है। स्विस बर्नौली परिवार ने कई गणितज्ञों का उत्पादन किया है, जिनमें से जोहान बर्नौली (1667-1748) और डैनियल डैनियल बी (1700-82) डॉक्टर हैं। भौतिकी में, महारानी एलिजाबेथ एक्यूपंक्चर डब्ल्यू। गिल्बर्ट चुंबकत्व का अध्ययन है और इसे विद्युत चुंबकत्व के इतिहास से बाहर नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, यह युग अगली शताब्दी तक चलेगा, लेकिन डॉक्टरों ने रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान में व्यापक उपलब्धियां हासिल की हैं। उस अवधि में जब विशेषज्ञ वैज्ञानिक अभी तक पैदा नहीं हुए हैं, यह गैर-डॉक्टरों और पुजारियों के लिए मुश्किल था, जो शोध में अपेक्षाकृत उदार थे, अनुसंधान लागत और समय दोनों के संदर्भ में। ऐसे राज्य को आमंत्रित किया गया होगा। कई डॉक्टरों के प्राकृतिक विज्ञान अनुसंधान का उद्देश्य मानव शरीर है। इतालवी एस। सैंटोरियो एक थर्मामीटर, एक पल्स मीटर, एक हाइग्रोमीटर, और त्वचा की श्वसन को मापने की कोशिश की, लेकिन यह काम नहीं किया। हालांकि, एक विधि के रूप में दवा में माप शुरू करने की कोशिश करने का बिंदु ध्यान आकर्षित करता है। अंग्रेजों डब्ल्यू। हार्वे एक मात्रात्मक विधि और आगमनात्मक तर्क का उपयोग करके रक्त के संचलन का प्रदर्शन किया। पशु हृदय और रक्त आंदोलन ("रक्त परिसंचरण के सिद्धांत", 1628 के रूप में संक्षिप्त) की एक संरचनात्मक समीक्षा, जो इसका वर्णन करती है, को आधुनिक अनुभवजन्य शरीर विज्ञान का आधार माना जाता है। फ्रांसीसी द्वैतवादी दार्शनिक आर डेसकार्टेस वह प्रसन्न थे कि उनकी पुस्तक ने उनके द्वारा दावा किए गए पशु मशीन सिद्धांत को साबित कर दिया और इसे अपनी पुस्तक में पेश किया, इसलिए हार्वे की राय यूरोपीय ज्ञान पदानुक्रम में व्यापक रूप से ज्ञात हो गई।

अनुभवजन्य चिकित्सा का विकास

डेसकार्टेस का द्वैतवाद स्पष्ट रूप से चेतना के आध्यात्मिक पहलुओं के बीच अंतर करता है जो मानव और शारीरिक भौतिक पहलुओं की विशेषता है। दूसरे शब्दों में, शरीर को आत्मा से पूरी तरह से अलग सामग्री के परस्पर संबंध द्वारा स्पष्ट किया जाना चाहिए था। जैसे, उनके पास कई समर्थकों द्वारा इसे घोषित करने और अनुमोदन करने की वैचारिक स्थिति थी। 19 वीं शताब्दी के कई वैज्ञानिक और चिकित्सा इतिहासकारों ने तर्क दिया है, ईसाई विचार या ईसाई वर्चस्व के खिलाफ संघर्ष के रूप में, आधुनिक और अनुभवजन्य वैज्ञानिक सोच ने जीत के बजाय जीत हासिल की है। यह माना जाना चाहिए कि विश्व दृष्टिकोण के साथ-साथ सकारात्मकता का पोषण किया गया है। यहां तक कि सरल टिप्पणियों का मतलब यह नहीं है कि विज्ञान की वृद्धि के कारण धर्म में गिरावट आई है। इसके अलावा, तथ्य यह है कि इस तरह के अनुभववाद और वैज्ञानिक विश्वदृष्टि खुद एक ईसाई क्षेत्र में विकसित हुए हैं, विचार गठन के वंशावली के रूप में जोर दिया जाना चाहिए। फिर, कार्टेशियन द्वैतवाद की काफी मौलिक अर्थ में समीक्षा की जानी चाहिए। शायद ही, उन्होंने निश्चित रूप से भौतिक दुनिया की घटना के रूप में भौतिक रूप से भौतिक सतह के निर्माण की प्रवृत्ति की मांग की।

फिजिकल मेडिकल स्कूल और केमिकल मेडिकल स्कूल

भौतिक दुनिया में घटनाओं को समझना शरीर के अंदर का निरीक्षण करना है और अंगों और ऊतकों की आकृति और स्थिति के अनुसार इसके कार्य को समझना है, जैसे कि बीटारियस एट अल। मांसपेशियों के साथ अंग किस तरह के तंत्र को गतिशील समस्या के रूप में हल कर सकते हैं। मानव और पशु आंदोलनों को समझने में भौतिकी प्रभावी है। एक जीवित शरीर भी भोजन लेता है, शारीरिक घटकों और व्यायाम में बढ़ता है। दूसरे शब्दों में, यदि यह एक रासायनिक परिवर्तन है, तो इसे रासायनिक रूप से समझा जा सकता है। अगर हम सामान्य शरीर को इस तरह से समझ सकते हैं, तो हमने यह विचार भी विकसित किया है कि यह बीमारी को समझने में कारगर होगा और सैद्धांतिक रूप से सही उपचार का मार्गदर्शन करेगा। जिन लोगों ने भौतिक विज्ञान के साथ चिकित्सा को एक हथियार के रूप में रचना करने के लिए सोचा था, वे भौतिक चिकित्सा (इयरट्रॉफ़िकस्का, जिसे चिकित्सा भौतिकी के रूप में भी अनुवाद किया जाता है) माना जाता है। इसे एक मेडिकल स्कूल (इयरट्रोकेमिकर, एक औषधीय रसायन विज्ञान स्कूल के रूप में अनुवादित) कहा जाता है। जब भौतिकी और रसायन दोनों अपनी प्रारंभिक अवस्था में हैं और उनकी विधियाँ अभी भी अपरिपक्व हैं, तो अत्यंत जटिल भौतिक घटनाओं के लिए स्पष्टीकरण प्राप्त करना अक्सर असंभव होता है। वास्तव में, विभिन्न सिद्धांत जो केवल सट्टा हैं, भौतिक और रासायनिक पोशाक दिखाते समय प्रस्तुत किए जाते हैं। इसके अलावा, दवा हमेशा रोगियों के उपचार के लिए लागू की गई है ताकि हमेशा तत्काल और पूर्व-नेत्र अभ्यास का लक्ष्य रखा जा सके। उदाहरण के लिए, रक्त परिसंचरण के हार्वे के सिद्धांत ने यह उम्मीद पैदा की कि अगर किसी दवा को सीधे शिरा में इंजेक्ट किया जाता है, तो इसे मौखिक या सामयिक उपयोग की तुलना में तेजी से पूरे शरीर में पहुंचाया जाएगा। 1660 से 70 तक, रक्त इंजेक्शन सहित विभिन्न पदार्थों को भी रोगियों पर लेने का प्रयास किया गया, जिसके परिणामस्वरूप कई दुर्घटनाएं हुईं। शारीरिक चिकित्सा विद्यालय में से एक, एफ हॉफमैन, इस फाइबर के तनाव और विश्राम द्वारा सभी कार्यों की व्याख्या करते हुए, शरीर के एकात्मक घटक के रूप में फाइबर की अवधारणा तक पहुंच गया है। जोर देकर कहा कि अफीम को ओवरटैंशन के लिए निर्धारित किया जाना चाहिए और आत्माओं को सैद्धांतिक रूप से अतिरंजना, तनाव, या कोई तनाव को सरल बनाने के बाद तनाव के लिए निर्धारित किया जाना चाहिए। , कई समर्थक मिल गए। एक रासायनिक दवा स्कूल के रूप में, पेरासेलसस , जेबन हेलमंड , एफ। सिलबियस वहां। पेरासेलसस मानता है कि शरीर का कार्य तीन प्राथमिकताओं द्वारा संचालित होता है जो प्राकृतिक पदार्थों की पीढ़ी, परिवर्तन और विलुप्त होने की व्याख्या करते हैं, और जो सीधे उन पर कार्य करते हैं वे हैं लोहा, पारा, सुरमा, सीसा, तांबा और आर्सेनिक। सिलिबियस जैसे धातु के यौगिकों के औषधीय उपयोग ने जीवन क्रिया को किण्वन माना, और इसे स्वस्थ माना जब रक्त में अम्लीय और क्षारीय पदार्थों की उचित मात्रा मिलाई गई, और असंतुलित होने पर एक बीमारी माना गया। इस विचार को आधुनिक चिकित्सा के अन्वेषण के रूप में सोचा जा सकता है, लेकिन यह माना जा सकता है कि जिन डॉक्टरों ने खुद को डॉक्टरों के रूप में नामित किया, वे ज्ञान के परीक्षण को क्लिनिक में लाने का प्रयास करते हैं। दूसरे शब्दों में, आपको एक डॉक्टर के रूप में ट्रस्ट होने के बाद सिद्धांत में उत्कृष्ट प्रतीत होने वाली विधि को लागू करना चाहिए, लेकिन परिणाम व्यक्तिगत-टू-वन ट्रस्ट रिश्ते के पीछे आलोचना से बाहर हो सकता है। इसलिये।

अस्पताल और दवा

उपचार के परिणाम की आलोचना करने के लिए, यह आवश्यक है कि परिणामों को मात्रात्मक रूप से एकत्र किया जाए और तीसरे पक्ष की आलोचना में डाला जाए। यह केवल क्लीनिक के समूह द्वारा प्राप्त किया जा सकता है, अर्थात, जब अस्पताल चिकित्सा शिक्षा और अनुसंधान और विकास के लिए एक स्थान बन जाता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मध्य युग के अस्पताल अस्पतालों के बजाय आवास या शिविर थे। ये चर्च द्वारा स्थापित किए गए थे, लेकिन रिफॉर्मेशन और इसके बाद होने वाले सिविल और एक्सटर्नल वॉर के दौरान काफी हद तक बंद हो गए थे। इंग्लैंड में, राजा हेनरी VIII ने 1534 में राजा के सर्वोच्च कानून को बढ़ावा दिया और धर्म का जन्म हुआ, लेकिन उस समय पंथ की सुविधाओं और संपत्ति को जब्त कर बेच दिया गया था। बीमार, विकलांग, अनाथ, और जिन बुजुर्गों को हिरासत में लिया गया था, वे खाली हो गए और सड़कों पर इधर-उधर भटकते रहे और सुरक्षा के लिए भयानक हो गए, और सड़क की बीमारियों से पीड़ित होने वाली सेनेटरी समस्याओं का सामना करना पड़ा। । इसलिए लंदन में, सेंट बार्थोलोमेव अस्पताल और सेंट थॉमस अस्पताल को इस शर्त पर फिर से शुरू किया गया कि व्यापारी और कारखाने के प्रबंधक जो काफी किफायती हो गए थे उनकी वित्त के लिए अपनी जिम्मेदारी थी। दो नए सर्जनों को अस्पताल क्लीनिक के रूप में नियुक्त किया गया था। लगभग दो शताब्दियों तक, ब्रिटिश अस्पताल इन दोनों तक सीमित थे। 1708 में, फ्रांसीसी हुगुएनोट शरणार्थी इंग्लैंड भाग गए और एक अस्पताल बनाया। इससे प्रेरित होकर, बैंकर होरी हेनरी और धार्मिक लेखक वोगन विलियम वोगन और अन्य लोगों ने दान किया और लंदन में सेंट मार्ग्रेट पैरिश के लोगों के लिए वेस्टमिंस्टर बेसिलिका के पास एक घर खरीदा। और एक अस्पताल बनाया। यह वेस्टमिंस्टर अस्पताल की कहानी है। प्रारंभ में यह केवल 2 कमरे और 16 बेड थे, लेकिन 6 सर्जन और 2 चिकित्सकों ने मुफ्त में अस्पताल में भर्ती होने का ध्यान रखा, और प्रत्येक कमरे में एक नर्स और 1 कुक को काम पर रखा, ताकि मैं रोगियों की दैनिक जीवन की देखभाल कर सकूं। 1745 में, इसे 250 बिस्तरों पर पुनर्निर्मित किया गया था, और यह फार्मासिस्टों और सात चौकीदारों को किराए पर लेने के लिए बढ़ा। 19 वीं शताब्दी में, शहरीकरण की प्रगति के साथ श्रमिकों की बढ़ती संख्या और जब वे बीमार हो जाते हैं तो सामाजिक बचाव सुविधाओं के रूप में अस्पतालों को लंदन और अन्य ब्रिटिश शहरों में स्थापित किया जाएगा। । बेशक, समृद्ध वर्ग के लिए कोई अस्पताल नहीं था, लेकिन भारी बहुमत सार्वजनिक रूप से ऐसी सामाजिक सुविधाओं के रूप में स्थापित और संचालित किए गए थे। बेशक, क्योंकि यह एक ईसाई समाज है, ऐसे व्यवसाय को अत्यधिक धर्मार्थ माना जाता है, और इसे अस्पताल के निदेशक मंडल का बोर्ड सदस्य बनने के लिए सम्मानित किया जाता है। उन्होंने अस्पताल जाकर बिना मुआवजे के मरीज का इलाज किया। जो लोग ऐसा करना चाहते हैं उनमें से कई स्वतंत्र स्वरोजगार के रूप में अपनी स्थिति को और बढ़ाएंगे। यूके के अलावा अन्य देशों में, अस्पताल लगभग उसी तरह से स्थापित और संचालित किए गए थे। इस तरह की संरचना से दवा में बहुत बदलाव आएगा, और दवा में आधुनिक चिकित्सा की विशेषताएं होंगी।
अस्पताल

आधुनिक दवाई

अस्पताल सैद्धांतिक सामाजिक सुविधाओं में हैं। कई रोगियों को सामाजिक खर्च पर रखा जाता है। वहां, एक प्रसिद्ध चिकित्सक चिकित्सा उपचार देता है। मेडिकल छात्रों और युवा डॉक्टरों के लिए, वरिष्ठ चिकित्सा देखभाल का खजाना देखने में सक्षम होना एक महान सीखने का अनुभव है, इसलिए कई अस्पतालों में इकट्ठा हुए। सीनियर डॉक्टरों को अपने कनिष्ठों द्वारा देखे जाने पर मनमानी करने की अनुमति नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि परिणाम हमेशा जूनियर्स द्वारा देखे जाते हैं। दूसरे शब्दों में, एक चिकित्सक द्वारा किए गए क्लिनिक में चिकित्सा देखभाल की निकटता यहां टूट गई है।

बीमारी की वस्तु

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि अस्पताल समाज के लिए बंद है। जो मरीज किसी चिकित्सक के क्लिनिक पर जाते हैं या एक मरीज जो किसी चिकित्सक से मिलने जाता है (जो अनुपात में बड़ा है) सीधे रोगी के जीवन के इतिहास को छू सकता है, लेकिन एक अस्पताल में यह मुश्किल है। इसके अलावा, धर्मार्थ रोगी अपनी व्यक्तिगत ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को प्रकट करने के लिए खुश नहीं हैं। इसके अलावा, क्योंकि अस्पतालों में मुख्य रूप से गंभीर रूप से बीमार रोगी होते हैं, वे अपने व्यक्तिगत इतिहास को प्रकट करने का इरादा रखते हुए भी बोलने में सक्षम नहीं हो सकते हैं। व्यक्तिगत इतिहास से रहित व्यक्ति बन जाता है। दूसरे शब्दों में, एक जैविक इकाई के रूप में डॉक्टरों के सामने झूठ बोलना, दूसरे शब्दों में, यह उद्देश्य और वैज्ञानिक अन्वेषण का एक उद्देश्य बन जाता है। ऐसी परिस्थितियों में, चिकित्सा बीमार लोगों की सहायता के लिए ज्ञान है, इसलिए यह रोग को एक विज्ञान के रूप में रेखांकित करना शुरू कर देगा, और एक विधि के रूप में विज्ञान गहराई से और व्यापक रूप से पारगमन करेगा। पहला विचार कि वनस्पतियों और जीवों की प्रजातियों की तरह एक बीमारी, उभरने और गायब होने के लिए नियत थी, और यह कि बीमार इसे ले जाने से बीमार हो गया, टी। सेदमनम बस। हालांकि, वह केवल बाद में अवधारणा के अग्रणी के रूप में अभिप्रेत था, और इस अवधारणा, अर्थात्, बीमारी से अलग एक बीमारी का पदार्थ, या मूर्त विचार सक्रिय रूप से अपनाया जाता है। सदी के उत्तरार्ध से 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, यह ऐसे समय में था जब अस्पतालों में दवा विकसित की जा रही थी। अस्पताल में कई रोगियों के लक्षणों को देखने से पता चलता है कि कुछ में समान संयोजन है। यह संयोजन, जो व्यक्तिगत अंतर से अधिक है, को रोग इकाई कहा जा सकता है। और अगर कोई रोगी दुखी होता है और मर जाता है, तो यह विच्छेदन द्वारा प्रसवपूर्व लक्षणों के साथ विपरीत हो सकता है। पहले से ही इतालवी जीबी मोरगग्नि ने इस पद्धति के साथ अनुभव प्राप्त किया है और परिणामों को एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया है, जिसका शीर्षक है "बीमारी और बीमारी के कारण" (1761)। रोग की स्थिति विच्छेदन द्वारा निर्धारित की जा सकती है। यह यहां था कि चिकित्सा में शरीर रचना के व्यावहारिक महत्व को स्पष्ट रूप से मान्यता दी गई थी। रोग के कारण की शारीरिक रचना, अर्थात्, रोग विच्छेदन, सामान्य मानव विच्छेदन की आवश्यकता होती है। मेडिकल छात्रों और युवा डॉक्टरों ने मानव शरीर रचना विज्ञान के अवसरों का मुकाबला करने और लाभ पाने के लिए संघर्ष किया। इस कारण से, गुप्त रूप से कब्रों को उड़ा दिया और यहां तक कि लाशों को दूर से ले जाकर उन्हें बेच भी दिया। 19 वीं शताब्दी के मध्य में, यदि व्यक्ति या परिवार को कानून द्वारा अनुमोदित किया गया था, तो अस्पताल में मरने वाले रोगियों के विच्छेदन की अनुमति दी जाएगी, और उपरोक्त दोष समाप्त हो गया था, लेकिन इस कारण से यह अस्पताल एक सीखने के रूप में अपनी स्थिति को मजबूत करेगा और अनुसंधान केंद्र। यह सर्जिकल क्षेत्र में था कि इस तरह की विधि पहले परिणाम उत्पन्न करती थी।

आधुनिक सर्जरी का विकास

एक लक्षण-शारीरिक अध्ययन यह निर्धारित कर सकता है कि लक्षणों को देखकर कोई रोग कहां मौजूद है। इसके अलावा, ऐसे मामले में रोगी के भाग्य की भविष्यवाणी की जा सकती है। यदि हां, तो सर्जरी द्वारा भाग्य से बचने के लिए कार्य करना अपरिहार्य है। यहां तक कि अगर तकनीक अपर्याप्त है, तो आप अपना हाथ पकड़ने के बजाय एक ऑपरेशन करके चमत्कार को कॉल करने में सक्षम हो सकते हैं। यदि इसे दोहराते हुए तकनीक विकसित की जाती है, तो एक उम्मीद है कि तकनीकी कठिनाइयों को किसी दिन पूरी तरह से दूर किया जा सकता है। आधुनिक सर्जरी के विकास के लिए तीन प्रमुख तकनीकी विकास हैं (1) कीटाणुशोधन या सड़न रोकनेवाली सर्जरी, (2) संज्ञाहरण, और (3) हेमोस्टेसिस और आधान या जलसेक। कीटाणुशोधन ब्रिटिश है जे। लिस्टर वियना में पदस्थ इफ सेमेल्विस इसे अपने दम पर पेश किया। दोनों मामलों में, एक मजबूत खुशबू वाले बेंजोइक एसिड और क्लोरीनयुक्त पानी का उपयोग बैक्टीरियोलॉजी के ज्ञान के बिना घावों के दमन, सड़न या हेमोटॉक्सिन को बेअसर करने के लिए किया गया था। बेशक, बैक्टीरियोलॉजी ने इसे आधार दिया, यह एक अधिक परिष्कृत तरीका बन गया और जल्दी से फैल गया। संज्ञाहरण के लिए, अमेरिकी दंत चिकित्सक डब्ल्यूटीजी मॉर्टन संज्ञाहरण का पहला वर्ष 1846 था, जब वह ईथर के साथ दर्द रहित निष्कर्षण में सफल हुआ। सर्जन भी अमेरिकी अमेरिकी वारेन जॉन सी। वारेन (1778-1856) द्वारा पेश किया गया था और अंततः यूरोप में फैल गया। ये सामान्य संज्ञाहरण हैं, लेकिन स्थानीय संज्ञाहरण सक्रिय रूप से न्यू यॉर्क सर्जन हैलस्टेड विलियम एस। हालस्टेड (1852-1922) द्वारा जर्मन कोकीन कार्ल कोल्लर का उपयोग करके कॉर्निया संज्ञाहरण का पालन किया गया था। मैंने विकास पर काम किया। हेमोस्टेसिस के लिए, एक बंधाव विधि और हेमोस्टैटिक संदंश विकसित किए गए थे, और पहले रक्तस्राव को कम करने के प्रयास किए गए थे। के। लैंडस्टीनर रक्त समूह की खोज के परिणामस्वरूप, सुरक्षित रक्त आधान करना संभव हो गया। इसके अलावा, जलसेक प्रौद्योगिकी का विकास सर्जरी से जुड़े रक्तस्राव को कम करने और जीवित शरीर पर स्वयं शल्य चिकित्सा के प्रभाव को कम करने के लिए संभव बनाता है। सैद्धांतिक रूप से, एक स्केलपेल को शरीर के लगभग किसी भी हिस्से में रखा जा सकता है। अब कर सकते हैं।

आंतरिक चिकित्सा विकास

चिकित्सा उपचार इतने रैखिक रूप से आगे नहीं बढ़ा है। निश्चित रूप से, चूंकि अस्पताल चिकित्सा विकास के लिए एक आधार बन गया है, रोगी अवलोकन विधि एक के बाद एक तैयार की गई थी। वियना जेएल औएनब्रुगर एक टक्कर विधि का आविष्कार किया। पेरिस आर। लनेक एक स्टेथोस्कोप का आविष्कार किया। यह जानकारी की मात्रा को काफी बढ़ा देता है। पैथोलॉजिकल एनाटॉमी का आयाम धीरे-धीरे सूक्ष्म हो जाता है। पेरिस एमएफएक्स बिशा रोग की सीट को अंग के आयाम से ऊतकों के आयाम तक फैलाएं जो इसे बनाते हैं। जर्मनी की आर। फिलहियो कोशिका आयाम में पैथोलॉजिकल पैथोलॉजी के आधार की जांच के लिए एक माइक्रोस्कोप का इस्तेमाल किया। इसके अलावा, चिकित्सा उपचार के विकास पर एक बड़ा प्रभाव दवा में सांख्यिकी की शुरूआत और उपचार के तरीकों का अध्ययन था जो प्रभावी होने के लिए कहा गया था। चिकित्सकों के आत्म-धर्मी और प्रभावशाली प्रभावों के फैसले के विपरीत, अस्पतालों में इसी तरह की बीमारियों वाले कई रोगी हैं, और उपचार के परिणामों को सांख्यिकीय रूप से संक्षेप में प्रस्तुत करना आसान है। सांख्यिकीय सर्वेक्षणों के अनुसार, सभी परिणाम अच्छी तरह से स्थापित नहीं थे। कई चिकित्सकों को संदेह हो गया। इसे कभी-कभी चिकित्सीय अशक्तता भी कहा जाता है। लंबे समय से, दवा में सुनहरे शब्दों में से एक "प्राइमियम नॉन नोकेरे" है। इसका मतलब यह है कि कोई नुकसान नहीं हुआ है भले ही यह काम न करे। सर्जनों ने इसे तोड़ने की हिम्मत की और एक नया आयाम खोला, लेकिन चिकित्सकों ने इलाज शुरू करने और प्रकृति के पाठ्यक्रम को देखने का फैसला किया। आखिरकार, उनमें से कुछ ने रोकथाम पर ध्यान केंद्रित किया। उस समय, फ्रांसीसी क्रांति के बाद यूरोप का अनुसरण किया गया था, और स्वतंत्रता, समानता और परोपकार की तीन आत्माओं ने डॉक्टरों को स्थानांतरित किया। यदि किसी निश्चित जिले में एक निश्चित जिले में बीमारियों की एक निश्चित संख्या है, तो अंतर उस जिले और उस वर्ग की स्थितियों के कारण होता है क्योंकि मनुष्य समान है। इसके अलावा, विचार यह है कि यदि अंतर को समाप्त कर दिया जाता है, तो बीमारी की घटनाओं को न्यूनतम स्तर तक कम किया जाना चाहिए। उपर्युक्त फिलहायो ने कहा कि “चिकित्सा एक सामाजिक विज्ञान और राजनीतिक विज्ञान है”। फ्रांस में, इस तरह की दवा को सामाजिक चिकित्सा कहा जाता है। हालाँकि, 1848 में एक प्रमुख मोड़ आया। इस वर्ष के फरवरी में, पेरिस में फरवरी क्रांति, बर्लिन में मार्च क्रांति, और यूनाइटेड किंगडम में अप्रैल क्रांति, पूंजीपति वर्ग और यूरोप से जुड़े श्रमिकों में एक क्रांतिकारी राजनीतिक आंदोलन। आखिरकार, हालांकि, पूंजीपति शासन प्रणाली स्थापित की जाएगी। जिसे समाजवाद या सोशल मेडिसिन कहा जाता है वह कुछ समय के लिए डूबने को मजबूर हो जाता है। और दवा एक नए युग में प्रवेश करने के लिए एक और छलांग आगे ले जाएगी, लेकिन इसका वर्णन करने से पहले, स्वच्छता या सार्वजनिक स्वास्थ्य के इतिहास को देखना आवश्यक है।

स्वच्छता और जीवाणु विज्ञान

यद्यपि चिकित्सा का उद्देश्य बीमारियों का इलाज करना है, लेकिन स्वस्थ जीवन जीना भी बेहतर है ताकि वे बीमार न हों। क्या खाना चाहिए, क्या कपड़े पहनना चाहिए, किस दृष्टिकोण से और किन परिस्थितियों में मनुष्य के जन्म के बाद से अनुभव द्वारा सही किया जाना चाहिए। मैंने अपनी राय जोड़ दी है। यह एक स्वास्थ्य निर्देश पद्धति या निर्देश पुस्तिका थी, और यह हमेशा थी। उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन मध्य युग में मध्ययुगीन चिकित्सा केंद्र, सालेर्नो में बनाई गई सेलर्नो पाठ्यचर्या पुस्तक का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और इसका प्रसार हुआ।

हालाँकि, शुरुआती आधुनिक काल में, पर्यावरण में परिवर्तन बड़े हैं, और व्यक्तिगत देखभाल इसके साथ सामना नहीं कर सकती है। विशेष रूप से, संक्रामक रोग अक्सर उन स्थितियों में होते हैं जहां दुनिया में अर्थव्यवस्था का विस्तार हुआ है और यूरोप के भीतर हेमामोनिक युद्ध जारी रहे हैं। मध्य युग के बाद से प्लेग धीरे-धीरे समाप्त हो गया, लेकिन कई अन्य शक्तिशाली संक्रामक रोग थे। 15 वीं और 16 वीं शताब्दियों में, यह एक अजीब बीमारी के कारण होता था जो अकेले ब्रिटेन से जुड़ा हुआ था, ब्रिटिश पसीना बुखार, टाइफाइड चकत्ते जो अक्सर 16 वीं शताब्दी के दौरान जेलों में प्रचलित थे, और कोलंबस का एक समूह जो 1493 में एक अमेरिकी खोज यात्रा से लौटा था । जो सिफलिस पेश किया गया, वह यूरोप में भी फैल गया। भारत के बंगाल क्षेत्र में एक स्थानीय बीमारी हैजा, 19 वीं सदी में छह महामारियों का कारण बनी। इस तरह की महामारी के लिए, चिकित्सीय दवा के पास बहुत कम साधन थे। डॉक्टर क्या कर सकते थे, इसका अवलोकन करना और इसका विस्तार से वर्णन करना और बीमारी को रोकने के लिए सामान्य नियमों में से एक थी कि गंदगी को ठीक करने के लिए नागरिकों के साथ मिलकर प्रशासन को स्थानांतरित करना।

यह धारणा कि इस तरह के संक्रामक रोग कुछ अशुद्ध जगह से निकलने वाली खराब गैस के अर्थ में मिस्मा मिस्मा के कारण थे, व्यापक रूप से समर्थित थे। Miasma को नष्ट करने के लिए, सड़क के कोने पर आग जलाना, इत्र छिड़कना और धूप जलाना जैसे तरीके अपनाए गए, लेकिन अधिक मौलिक रूप से, Miasma का स्रोत मानी जाने वाली गंदगी को हटाया जाना चाहिए। Miasma को लगभग पौधे-प्रकार और पशु-प्रकार miasma में विभाजित किया गया था। प्लांट माईस्मिया, पौधों की सामग्रियों की वर्षा और क्षय के कारण होता है जैसे कि दलदली और स्थिर नदियों में पत्तियां, और इसके कारण होने वाली विशिष्ट संक्रामक बीमारी को मलेरिया माना जाता था। यदि जल निकासी में सुधार किया जाता है ताकि यह माया उत्पन्न न हो, मलेरिया में गिरावट आती है। दूसरी ओर, जानवरों की म्यामा, मनुष्यों और पशुओं के कचरे के क्षय के कारण होती है। मिस्मा के कारण होने वाला एक विशिष्ट रोग टाइफस है।

18 वीं शताब्दी से 19 वीं शताब्दी तक, शहरी भीड़ और गंदगी तथाकथित औद्योगिक क्रांति के अनुरूप गहरा हो जाएगा। सबसे अधिक भीड़ और गंदी जगह मजदूर वर्ग का निवास था। बेशक, यह इस क्षेत्र में भी था कि महामारी सबसे अधिक प्रचलित थी। हालांकि, महामारी क्षेत्र में स्थिर नहीं है। महामारी के दौरान, यातायात को अवरुद्ध करने और लोगों और सामानों के प्रवाह को रोकने के लिए लंबे समय तक उपाय किए गए थे, लेकिन यह लगभग असफल था। यदि संक्रामक बीमारी मध्यम वर्ग से ऊपर आवासीय क्षेत्रों में फैलती है, तो पर्यावरण को पानी और सीवेज सिस्टम पर ध्यान देने के साथ सुधार किया जाएगा, भले ही कुछ निवेश तैयार किए जाएं। उस समय, Miasma सिद्धांत ने एक सैद्धांतिक आधार दिया। नतीजतन, शहर की स्वच्छता की स्थिति में काफी सुधार किया गया था, और महामारी की महामारी को भी नीचे लाया गया था। रोगजनक जीवाणु विज्ञान इस समय खेलने में आता है, और इससे चिकित्सा अनुसंधान विधियों और चिकित्सा में एक बड़ा बदलाव आएगा। दूसरे शब्दों में, बीमारी के विज्ञान के रूप में, व्यक्तिगत बीमारियों की पहचान की गई है, और ऐसी स्थिति का कारण अनुभवजन्य रूप से कब्जा कर लिया गया है। इसका मतलब है कि यदि इस कारण की शक्ति खो जाती है, तो उपचार निश्चित रूप से वादा किया जाता है। रोगजनक जीवाणुविज्ञान ने इस तरह के पथ के माध्यम से चिकित्सा के आधुनिकीकरण का मार्ग प्रशस्त किया है। विचार यह नहीं है कि इस तरह का कोई एटियलजि नहीं था। पहले से ही एक रोमन लेखक, वारो, ने सिद्धांत प्रकाशित किया है कि छोटे जानवर बीमारी को ले जाते हैं। कुछ बीमारियों को निश्चित रूप से किसी चीज की मध्यस्थता के रूप में सोचा जा सकता है। चेचक, यौन संचारित रोग और कुछ प्रकार के त्वचा रोग स्पष्ट रूप से प्रभावित क्षेत्र को छूने से फैलते हैं। अंगुलियों पर जो पपड़ी बन सकती है, उसे आंखों में थोड़ी पैनी नजर से देखा जाता है। इन अनुभवों के सामान्यीकरण के रूप में, कॉन्टैजियम एनिमेटम नामक एक इकाई पर विचार किया गया था। जबकि मिस्मा एक गैसीय इकाई थी, यह एक ठोस और अदृश्य प्राणी माना जाता था जो अदृश्य था। जैसे ही माइक्रोस्कोप का प्रदर्शन बेहतर होता है, आप वास्तव में ऐसी चीजों का निरीक्षण कर सकते हैं। सैद्धांतिक रूप से, यदि ऐसा सूक्ष्म जीव किसी बीमारी का कारण है, तो इसे प्रायोगिक प्रमाण के रूप में क्या देखा जाना चाहिए, बर्लिन विश्वविद्यालय में शारीरिक रचना के प्रोफेसर जे। हेनले «Miasma और संपर्क संक्रामक एजेंटों (छूत)» (1840) में पता चला था। हालाँकि, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, हाइजीन सुधार जो कि मिस्मा सिद्धांत के अनुसार थे, अभी भी परिणाम उत्पन्न कर रहे थे, और कॉन्टैजियम सिद्धांत के कुछ समर्थक थे।

प्रयोगशाला चिकित्सा विकास

जर्मनी में खुला बैक्टीरियलोलॉजिकल युग आर कोच हालांकि, स्थानीय क्षेत्र में चिकित्सा पद्धति में, कई मेडिकल छात्रों को बैक्टीरिया (1876) मिले जिन्होंने बैक्टीरिया को पशुधन रोग और स्प्लीनिक विल्ट रोग के कारण के रूप में पाया, और हेनले के शिक्षण के अनुसार यह साबित हुआ कि वे नेतृत्व की स्थिति में थे। लेकिन कोई जवाब नहीं भेजा। 1880 में, उन्हें अचानक बर्लिन में इंपीरियल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ में अनुसंधान के प्रमुख का पद संभालने के लिए कहा गया। यह सरकारी एजेंसी टीकाकरण की जिम्मेदारी देने और सभी जर्मन चिकित्सा और पशु चिकित्सा पुलिस प्रशासन के लिए वैज्ञानिक आधार प्रदान करने के लिए स्थापित की गई थी। इस बिंदु पर, प्रशासन ने मिस्मा सिद्धांत से कंटैजियम सिद्धांत में बदल दिया है, और यह तथ्य कि प्रशासन ने सक्रिय रूप से चिकित्सा अनुसंधान सुविधाओं की स्थापना की है और उन्हें बढ़ावा देना शुरू कर दिया है। जर्मनी में, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत से, विज्ञान प्रचार को राष्ट्रीय प्रशासनिक नीतियों में से एक के रूप में तैनात किया गया था, और विश्वविद्यालयों के विज्ञान और इंजीनियरिंग विभागों और चिकित्सा विभागों को अनुसंधान संस्थानों के रूप में विकसित किया गया था। यह जर्मनी को तेजी से विकसित करने के लिए एक नीति है, जो यूरोपीय शक्तियों के बीच उस समय एक पिछड़ा हुआ देश था। वास्तव में, यह सफल रहा। दवा को प्रयोगशाला में भी विकसित किया गया है, जिससे जर्मन दवा दुनिया की अग्रणी स्थिति में आ जाएगी। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, दुनिया भर के युवा चिकित्सा वैज्ञानिक और चिकित्सक, हम यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन की प्रयोगशाला में इकट्ठे हुए, यह सीखा कि यह कैसे करना है, और प्रत्येक में चिकित्सा को आधुनिक बनाने के लिए काम किया। देश। इसे प्रयोगशाला की दवा कहा जा सकता है। जब यह पहले से ही रोगग्रस्त दवा थी, तो यह बीमार, यानी व्यक्तिगत जीवन के इतिहास से अलग होने वाली बीमारी के रूप में लक्षित हुई। हालांकि, वास्तव में, मनुष्य और बीमारियां अलग नहीं हुईं। हालांकि, जब यह प्रयोगशाला की दवा की बात आती है, तो इसमें क्या लाया जाता है, यह बीमार से एकत्र किया गया डेटा होता है और पूरी तरह से बीमार से अलग हो जाता है। यह अमूर्तता और निष्पक्षता के स्तर को बढ़ाता है, और सामान्यता भी सुनिश्चित करता है। वैसे, कहा जाता है कि कोच को यह साबित करने के लिए तीन सिद्धांतों की आवश्यकता होती है कि एक जीवाणु एक विशिष्ट संक्रामक बीमारी के लिए जिम्मेदार है। यह तथाकथित <कोच के तीन सिद्धांत> है। ऐसा इसलिए है क्योंकि (1) एक रोगग्रस्त शरीर से एक विशिष्ट जीवाणु मिलना चाहिए, (2) जीवाणु को अलग किया जाता है, और (3) पृथक जीवाणु को पूरी तरह से सुसंस्कृत किया जाता है, यदि इन तीन सिद्धांतों को पूरा किया जाता है, तो इसे रोगजनक के रूप में साबित किया जा सकता है। । इनमें से, संक्रामक रोगों के सामान्य बीमारी में फैलने और पदार्थों के साथ बैक्टीरिया के प्रतिस्थापन विशिष्ट एटियलजि की पहचान कर सकते हैं, चाहे वह विटामिन की कमी या अंतःस्रावी रोग के कारण हो, एक ही सिद्धांत पर। इसके अलावा, कोच के तीन सिद्धांतों के अंतिम मद की मूल बीमारी का प्रजनन नैतिक रूप से मनुष्यों द्वारा नहीं किया जा सकता है, इसलिए इसे पशु प्रयोगों द्वारा किया जाना चाहिए। जब जानवरों द्वारा चिकित्सा अनुसंधान किया जा सकता है, तो क्लीनिक और अस्पतालों में स्वतंत्र रूप से अनुसंधान किया जा सकता है। यहां तक कि उपचार के विकास में, बिस्तर से एक महत्वपूर्ण हिस्सा किया जा सकता है। उनकी उम्मीदों के बावजूद, कोच खुद कुछ रोगजनकों की खोज करने के लिए सीमित थे, लेकिन इलाज नहीं। हालांकि, शिष्यों ने रोगज़नक़ की खोज से एक क्रांतिकारी उपचार की खोज की। 1883 ई। क्रेब्स और एफएजे लेफ़लर ने डिप्थीरिया की खोज की और 1990 में Shizasaburo Kitasato कवक से पृथक विषाक्त घटक। उन्होंने पशु को थोड़ी मात्रा में बेरिंग के साथ टीका लगाया, और पाया कि पशु का सीरम डिप्थीरिया प्रभावित जानवरों को ठीक करने में सक्षम था जब यह महत्वपूर्ण मात्रा (1893) को सहन करने में सक्षम था। ) इसी तरह, दो लोगों ने टेटनस के लिए चिकित्सीय सीरम बनाया। फ्रेंच एल। पाश्चर बैक्टीरियोलॉजिकल ज्ञान का उपयोग कर शराब बनाने वाले उद्योग की दक्षता में सुधार करने में सफल रहा है, पशु चिकित्सा और पशु चिकित्सा के क्षेत्र में एक संगरोध विधि विकसित कर रहा है, और मनुष्यों में रेबीज वैक्सीन विकसित कर रहा है (1885)। यद्यपि ये चिकित्सीय सीरा और टीके बैक्टीरियोलॉजिकल तकनीकों का उपयोग करते हैं, वे मूल रूप से हैं ई। जेनर जापान में गायों के टीकाकरण से दबाव अल्सर की रोकथाम की तरह, यह जीवित शरीर की प्रतिरक्षा क्षमता का उपयोग करता है। लेकिन वे कोच के प्रशिक्षक भी थे पी। एहर्लिच उन पदार्थों की खोज की सैद्धांतिक संभावना पर ध्यान केंद्रित करता है जो केवल बैक्टीरिया पर कार्य करते हैं और जानवरों या मानव शरीर पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, क्योंकि कुछ बैक्टीरिया आसानी से रंगों द्वारा रंगे जाते हैं और अन्य नहीं होते हैं। सशीरो हची इसके अलावा, एक पदार्थ जो विशेष रूप से सिफलिस के रोगज़नक़ को ही बांधता है और इसके विकास को रोकता है सैल्वरसन का विकास करना, रासायनिक उपचार (1909)। इस तरह के विकास अनुसंधान, विचारों की परवाह किए बिना, प्रयोगशालाओं की सीमाओं से परे जाते हैं जहां प्रयोग के लिए बहुत सारी सामग्री और कर्मियों की आवश्यकता होती है, और सरकार द्वारा स्थापित की जाती है और साधारण खर्च करती है। इसलिए, रासायनिक उद्योग, जिसका उद्देश्य नई दवा के विकास से महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त करना है, प्रायोजक के रूप में प्रकट होता है।

चिकित्सा उद्योग में प्रवेश करना

पहले से ही, Behring एट अल। होएचस्ट द्वारा डिप्थीरिया-उपचारित सीरा पर अनुसंधान का समर्थन किया गया और बायर को एर्लिच के सलवरसन विकास का समर्थन किया गया। उसी समय, एक प्रमुख जर्मन रासायनिक कंपनी ने अपना शोध संस्थान स्थापित किया और विकास शुरू किया। बायर 1 कंपनी के लिए, इसने 1890 में 1.5 मिलियन अंक का निवेश किया और एक शोध संस्थान की स्थापना की जो 200 शोधकर्ताओं के रूप में काम कर सकता है। इस प्रयोगशाला में, हम एन्टोलाइन डाई के बीच जीवाणुरोधी पदार्थों के लिए स्क्रीनिंग प्रयोगों का आयोजन करेंगे। दूसरे शब्दों में, यह दवा है जो सल्फा कीमोथेरेपी की शुरुआत बन गई। जर्मनी अब दवा उद्योग में एक वैश्विक बाजार बन गया है। अन्य देशों में दवा कंपनियों ने अनुसंधान प्रयोगशालाएं स्थापित कीं और अपनी नई दवाओं को विकसित करना शुरू कर दिया, क्योंकि जर्मनी से फार्मास्यूटिकल्स की आपूर्ति प्रथम विश्व युद्ध से रोक दी गई थी। इसी समय, देश से चिकित्सा जानकारी के रुकावट के कारण। उस देश की हार के कारण अग्रणी स्थिति और थकावट में था, प्रत्येक विजयी देश ने अपनी दवा विकसित की और इसके प्रत्येक फार्मास्यूटिकल्स और चिकित्सा उपकरण वैश्विक बाजार पर लक्षित थे। विकास शुरू किया। सिद्धांत रूप में, जब तक प्रयोगशाला दवा किसी पदार्थ की दवा है जो व्यक्तियों की उपेक्षा करता है, तब तक उस दवा की प्रभावशीलता राष्ट्रीयता, जाति, क्षेत्र, वर्ग, आदि से प्रभावित नहीं होनी चाहिए।

आधुनिक दवाई

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, चिकित्सा देखभाल को मानव अधिकारों के हिस्से के रूप में गारंटी दी जानी थी, और चिकित्सा अनुसंधान भी सार्वजनिक रूप से भारी खर्च किया गया था। हालांकि, स्वास्थ्य में वृद्धि पूरे चिकित्सा उपचार में निवेश किए गए धन की राशि के लिए नहीं देखी जाती है, और इसके अलावा, तथाकथित नैतिक समस्याएं हैं जो सीधे चिकित्सा विकास और मानव अधिकारों के विपरीत हैं। चिकित्सा के सिद्धांतों के बारे में संदेह बढ़ रहा है, और भविष्य के लिए एक और बड़ा बदलाव मांगा जा रहा है।

जापानी दवा

Kojiki और Nihonshoki में बताए गए मिथकों में, शोहिको नामक एक बौना, जो हमेशा के लिए देश से आया था, ने लोगों को कृषि और चिकित्सा देखभाल के बारे में सिखाया और फिर हिलाकर रख दिया कि स्टेम की प्रतिक्रिया का उपयोग करते हुए, वह देश में लौट आता है। कृषि और चिकित्सा की देखभाल करने वाले भगवान को छोटा क्यों बताया गया और वे घर क्यों आए? पौराणिक कथाओं में ज्यादा व्याख्या नहीं है। हालांकि, जापानी के लिए, भले ही ऐसी तकनीक बहिर्जात हो, यह एक बड़ी भूमिका नहीं निभाती है, और यह माना जाता है कि यह प्रतीक है कि यह थोड़े समय के लिए सिखाया जाने के बाद ही अपने आप विकसित होगा। कर पाता है।

प्रागैतिहासिक काल

प्राचीन जापानी लोगों की उत्पत्ति के बारे में कई अस्पष्ट बिंदु हैं, लेकिन जिन लोगों को जोमोन लोग कहा जाता है, उनके पास अभी भी कोई कृषि संस्कृति नहीं है और माना जाता है कि वे मुख्य रूप से जीवित भोजन करते हैं। उनके पास कई अजीब चेहरे और शरीर के साथ-साथ जोमन पॉटरी के साथ मिट्टी की मूर्तियां भी हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि इसका क्या मतलब है, लेकिन यह कल्पना की जा सकती है कि यह जापानी रहस्यवाद को एक प्रकार का कट्टरता देता है। जोमोन लोगों के पास पत्थर के पात्र संस्कृति थी, लेकिन दुनिया के अन्य हिस्सों में स्टोन एज के साथ, हड्डियों के अवशेष जो पहले से ही क्रैनियोटॉमी से गुजर चुके हैं, की खोज की गई है। अगले योई अवधि में, चावल की संस्कृति और तांबे के बर्तन का उपयोग शुरू होता है। यह संस्कृति संभवतः कोरिया के माध्यम से चीन से प्रेषित की जाती है, लेकिन जापान में चावल, एक दक्षिणी पौधे को विकसित करने के लिए काफी कौशल लेता है। इसके अलावा, चावल की खेती विशेष रूप से श्रम गहन है और इसमें सहयोगी कार्यों की आवश्यकता होती है, इसलिए ऐसा लगता है कि जापानी आध्यात्मिक विशेषताएं जो हमेशा आसपास की देखभाल करती हैं या जिनके पास मजबूत उम्मीदें हैं और परिवेश पर निर्भरता बनाई गई है। "निप्पॉन शोकी" और "कोजिकी" के अनुसार, ऐसा लगता है कि वे विशेष रूप से स्वास्थ्य और खुशी के लिए गंदगी और गंदगी को दूर रखने के लिए सचेत हैं। भले ही गंदगी व्यावहारिक या काल्पनिक हो, इसे साफ करने के लिए पानी से धोया या साफ किया जाना समान रूप से संभव है। लाश विशेष रूप से अशुद्ध है और यहां तक कि वर्जित भी दिखाई देती है, लेकिन आज भी जापानी लोग अभी भी अंतिम संस्कार से लौटने पर नमक के साथ सफाई का प्रतीकात्मक व्यवहार करने का रिवाज है।प्राचीन जापानी के लिए, विभाजन समान रूप से अशुद्ध था, और माँ को विभाजन के लिए प्रदान किए गए शेड (जन्म घर) में अकेले जन्म देने की आदत थी। विभाजन के बाद कुछ समय के लिए, उन्हें पवित्र स्थान में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। दवा के बारे में जानने का लगभग कोई तरीका नहीं है, लेकिन कोजिकी, निहोनशोकी और फुदोकी में घावों के लिए जले हुए और कैटेल कान के रस जैसे उपयोग हैं। डॉक्यूमेंट्री रिकॉर्ड में पहली आउट पेशेंट चिकित्सा देखभाल एक डॉक्टर द्वारा की गई है जो खुद को किन्बा कहता है जो सम्राट कान की बीमारी (414) का इलाज करने के लिए सिला से आया था। 459 में टोकुराई नामक एक डॉक्टर जापान आया था, और परिणामस्वरूप, उसे स्वाभाविक रूप से, और एक नान्बा फार्मासिस्ट के रूप में, उसकी संतानों ने भी चिकित्सा कार्य किया। संभवतः विदेशी दवा को सक्रिय रूप से लेने वाला पहला ईईची और फुकिन था जो ओनो सेको के साथ सागा वापस चला गया था। बौद्ध धर्म के आगमन के साथ जापान में भारतीय चिकित्सा पद्धति शुरू की गई थी, लेकिन चिकित्सा सहित विदेशी संस्कृतियों को प्रत्येक जनजाति की शक्ति दिखाने के लिए सक्षम रूप से लिया गया था।

प्राचीन काल

8 वीं शताब्दी में, हेंजोक्यो को चांगान चानगन के मॉडल के साथ बनाया गया था। इस प्रणाली के लिए, एक वृद्धावस्था (718) जो तांग प्रणाली की नकल करती है, जिसके बीच एक चिकित्सा व्यवस्था है जो चिकित्सा प्रणाली को परिभाषित करती है। इसके अनुसार, यह निर्धारित किया जाता है कि न्यायालय के फार्मास्युटिकल व्यवसाय को पूरा करने के लिए एक आंतरिक फार्मासिस्ट और एक फार्मासिस्ट है, और यह कि चिकित्सा शिक्षा के लिए एक विश्वविद्यालय और राष्ट्रीय अध्ययन स्थापित किए जाते हैं, लेकिन शायद यह अनुमान था कि यह शक्तिशाली है। बुढ़ापे का मुख्य उद्देश्य करों और श्रम / सैन्य सेवा का संग्रह था, लेकिन यह भी दिलचस्प था कि सार्वजनिक सहायता मानकों को स्थापित करने के उद्देश्य से विकलांगता की गंभीरता के अनुसार वर्गीकरण किया गया था। बस। दूसरी ओर, यह भी ध्यान दिया जाता है कि बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ दान का काम किया गया था। 9 वीं शताब्दी के अंत में, जापान के लिए अद्वितीय चिकित्सा को समेकित करने की भावना है। सम्राट हीजो ने राष्ट्रीय पुरोहितों, तीर्थयात्रियों और पुराने परिवारों को हिरोसाडा इज़ुमो और मसानोरी आबे द्वारा संपादित और 808 (डाटॉन्ग 3) में संपादित किए गए पारंपरिक फ़ार्माकोपिया की रिपोर्ट करने का आदेश दिया। इसके अलावा, सम्राट कियोवा की शुद्धता के वर्ष (859-877) ने किन्नर के 50 खंडों का उत्पादन किया। ये दो पुस्तकें सबसे पुरानी जापानी चिकित्सा पुस्तकें हैं। अगला, 982 में (टेंगेन 5) यासुनूरी ताम्बा (तनबा न यसु से) << चिकित्सा मन >> 30 खंड हैं। सामग्री गीत राजवंश << से एक चिकित्सा पुस्तक है विभिन्न एटियलजि >> एक आधार के रूप में प्रयोग किया जाता है, और त्सुबाकी और तांग की लगभग 100 चिकित्सा पुस्तकों को संदर्भित किया जाता है। तम्बा परिवार एक शाही दरबारी चिकित्सक के रूप में कार्य करता था, और यह "चिकित्सा दर्शन" लंबे समय से एक बाहरी दरवाजे के रूप में ताम्बा परिवार का एकाधिकार था, और अदालत के दरबारी हनाई परिवार के बीच में से एक को देखने की अनुमति थी। सत्रवहीं शताब्दी। यह सिर्फ। यह 1854 में छपा और प्रकाशित हुआ (एंसी 1)। ड्रग बुक के रूप में, यारोकी तैशो, जिसे 799 (येन 18) के आसपास हिरोकी वेक द्वारा संपादित किया गया है, को लंबे समय से महत्वपूर्ण माना जाता है। यह तांग के "न्यू शुहोनस" के अनुसार पौधे, पौधे और खनिज दवाओं की 254 प्रजातियों की तैयारी, भंडारण और अनुकूलन का वर्णन करता है। एक और प्रसिद्ध के रूप में, काजुहितो फुकने (फुकने नोसुके हटो) << काज़ुना होन्सो (918) है। यह खनिज दवाओं के 81 नामों, 509 प्रकार की वनस्पति दवाओं और 182 प्रकार की पशु दवाओं का संग्रह है। इस तरह के चिकित्सा ज्ञान का उपयोग कुछ धर्मार्थ तरीकों में किया गया था, लेकिन मूल बातें अदालत और अभिजात वर्ग चिकित्सा देखभाल के लिए थीं। घरेलू दवाओं के अलावा, कई विदेशी दवाएं थीं। कुछ शोसोइन खजाने चीन और भारत के साथ-साथ भारत और फारस के हैं। कोर्ट मेडिसिन के रूप में दिलचस्प बात यह है कि लंबे समय तक हर्बल दवाओं का उपयोग चीन के बाद प्रचलित है। यह हर्बल दवा मुख्य रूप से सोने, चांदी, पारा और आर्सेनिक जैसे भारी धातुओं से बना है। यदि खुराक को पार कर लिया जाता है, तो जीवन छोटा हो जाएगा। कांशिन ने जापान में आने और प्रसिद्धि पाने के कारणों में से एक है क्योंकि वह अपने चिकित्सा ज्ञान को जानता था, सबसे ऊपर, उपरोक्त जड़ी-बूटियों के साथ विषाक्तता का इलाज कैसे करें।

कामाकुरा / मुरोमाची अवधि

12 वीं शताब्दी में, कुलीन राजनीति में गिरावट आई और विभिन्न क्षेत्रों के ऑस्ट्रेलियाई लोगों ने आधिपत्य के लिए प्रतिस्पर्धा की, और अंत में कामाकुरा शोगुनेट द्वारा एकीकृत किया गया। यह युद्ध संस्कृति को तोड़ता है और लोगों के जीवन को विकेंद्रीकृत करता है। बौद्ध धर्म भी लोकप्रिय हो गया है, और एक नए वर्ग को लक्षित करने वाला संप्रदाय उगता है। इन राजनीतिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों के साथ, चिकित्सा न्यायालय और इसके सीधे जुड़े मंदिरों से कम संबंधित हो गई है, और अब स्थानीय सामंती प्रभुओं, नए संप्रदायों और बढ़ती नागरिक पदानुक्रम पर आधारित है। यह इस समय के बाद भी है कि चिकित्सक दिखाई देते हैं। जैसे-जैसे नींव बदलती है, वैसे-वैसे दवा का रूप भी बदलता जाता है। औपचारिक और परिष्कृत औपचारिक शोधन के लिए सीधे तौर पर व्यावहारिक प्रभावों का वर्णन करने की प्रवृत्ति है, जैसे कि यिन यांग पांच-प्लाई सिद्धांत या अदालत चिकित्सा युग में पांच भाग्य और छह-विचार सिद्धांत। इस अवधि के दौरान स्थिति डॉक्टरों के चित्रों में देखे गए कपड़ों के संक्रमण में भी देखी जा सकती है। 8 वीं शताब्दी से पहले, यह एक सार्वजनिक शैली थी, लेकिन तब से कई भिक्षु गणवेश हो चुके हैं। ईसाई और सुगवारा दोनों, जो कामाकुरा काल के दौरान प्रसिद्ध थे, भिक्षु हैं। Eisai चीन से एक ज़ेन संप्रदाय लाया, लेकिन स्वास्थ्य के लिए चाय पीने की सिफारिश करने के लिए भी प्रसिद्ध है। उनकी पुस्तक << कैफे क्यूरेशन नोट >> को पहली जापानी चिकित्सा पुस्तक कहा जाता है जिसने चीनी और भारतीय चिकित्सा सिद्धांतों का हवाला देते हुए लेखक की अपनी राय प्रस्तुत की। सुगावारा जापानी में लिखी गई पहली चिकित्सा पुस्तक के लेखक के रूप में जाना जाता है, "टोंककुशो", 50 (1303), और "मनन", 62 (1315)। उत्तरार्द्ध of, तांग और え the की चिकित्सा पुस्तकों पर आधारित है, और मैंने अपना अनुभव जोड़ा है। मुझे आंतरिक अंगों की शारीरिक रचना और शरीर विज्ञान के विवरण में दिलचस्पी है। हालांकि यह सट्टा है, एक आंतरिक शारीरिक चार्ट भी दर्ज किया गया है। यह आंकड़ा एशिया में सबसे पुराना है। कामुकता मध्यम आयु के बाद से एक निजी खर्च पर विदेशों में अध्ययन कर रही है, लेकिन उनके सामने ऐसा कोई उदाहरण नहीं देखा गया है। जैसे-जैसे नए बौद्ध संप्रदायों का जन्म और प्रसार हुआ, गरीबों और विकलांगों के लिए राहत गतिविधियों ने भी एक बड़ी भूमिका निभाई। नारा के पास सैदईजी मंदिर ने मृतक के उपचार के लिए एक मंदिर की स्थापना की है। कामाकुरा में गोकुराकु-जी मंदिर में 20 साल से अधिक के 57,250 लोगों को प्राप्त करने का रिकॉर्ड है, जो गरीबों के इलाज की सुविधा के लिए <Kitayama Juhachimanto> है। मंदिर ने बीमार घोड़ों का भी इलाज किया। सामंती प्रणाली की स्थापना की प्रक्रिया में, स्थानीय शहरों के गठन को देखा जा सकता है, और जैसे ही आर्थिक क्षमता वाले लोगों की संख्या बढ़ती है, कुछ लोग चिकित्सा व्यवसायों के रूप में रहते हैं। उनमें से कई के पास एक व्यवस्थित चिकित्सा शिक्षा नहीं थी, लेकिन आंशिक रूप से अर्जित ज्ञान और कौशल के साथ एक चिकित्सा नौकरी संचालित की। कई लोग बस नहीं गए और सक्रिय रूप से यात्रा करते समय चिकित्सा मांग का पता लगाया। इसे कामाकुरा काल का एक काम कहा जाता है << बीमार कागज >> ऐसे डॉक्टर के उपचार दृश्य का वर्णन करता है। केवल न्यायालय या मंदिर के समर्थन के बिना चिकित्सा उद्योग द्वारा जीवनयापन करने के लिए, केवल चिकित्सा ज्ञान और कौशल में सुधार करके विश्वास हासिल करना मुश्किल है। यूरोप में, उन्होंने गिल्ड समाजों का निर्माण किया, उन्हें राजा और चर्च के नाम से सशक्त किया, और डॉक्टर की उपाधि से उनकी छात्रवृत्ति को स्पष्ट किया। जापान के मामले में, उन्होंने यह दिखाते हुए अधिकार हासिल करने की कोशिश की कि वह एक समूह के सदस्य हैं, जो एक निरंतरता के साथ है जो "रियू" परिवार से मिलता जुलता है। बेशक, यह केवल चिकित्सा पद्धति तक सीमित प्रणाली नहीं है। एक बार प्रवाह स्थापित हो जाने के बाद, पाठ्यपुस्तकें और शैक्षिक प्रणाली बनाई जाती हैं और प्रशिक्षकों को प्रशिक्षित किया जाता है। जबकि यूरोप में गिल्ड क्षैतिज समाज के सिद्धांतों का पालन करता है, प्रवाह ऊर्ध्वाधर समाज के सिद्धांतों पर आधारित ज्ञान और प्रौद्योगिकी की सामग्री है। जनता के माध्यम से विकास की संभावना सीमित है। 14 वीं और 15 वीं शताब्दी में अपना नाम छोड़ चुके डॉक्टरों में से कुछ निश्चित क्षेत्रों के इलाज में अच्छे हैं। मजीमा के नेत्र विज्ञान के माजिमा हरुओ, प्रसूति और स्त्री रोग के ममोरू अकी, और चल रहे युद्ध के दौरान घाव का इलाज गोल्ड घाव चिकित्सक यानी सर्जन कई स्कूल बनाने में भी सक्षम थे। मुरोमाची अवधि के दौरान, मिंग के साथ बहुत अधिक ट्रैफ़िक था, व्यक्तिगत रूप से विदेशों में अध्ययन करने वाले कई डॉक्टर और कई चीनी चिकित्सा पुस्तकें और दवाएं बहती थीं। दूसरी ओर, कुछ अंतरराष्ट्रीय छात्रों को चीन में प्रसिद्ध डॉक्टरों के रूप में माना जाता है। मुरोमाची अवधि के दौरान लिखी गई चिकित्सा पुस्तकों में फुकुदा के 2 खंड, नानजेनजी के बगल में भिक्षु पुजारी द्वारा लिखित और चिकुजेन के पश्चिम चिकित्सक के लिए 5 शरीर संग्रह के 3 खंड शामिल हैं। दोनों ही मामलों में, लेखक के मूल विचार मुख्य रूप से संकलित हैं। मुरोमाची अवधि में एक प्रसिद्ध चिकित्सक के रूप में विख्यात होने के लिए, मिकी तशिरो , मिचिज़ो नावेज़ (श्री मनसे), तोकुमोतो नागता और जैसे। आशिकगा स्कूल में पढ़ाई करने के बाद, तशिरो मिंग के पास गया, 12 साल तक रहा, और उसने नई दवा का अधिग्रहण किया। उस समय तक, जापान में, मैं यह जानने में सक्षम था कि इसे अधिक क्रमिक पोषण संबंधी नुस्खे में बदल दिया गया था, जो मुख्य रूप से तीव्र नुस्खों पर आधारित था, जो शरीर से बाहर निकलने वाले एजेंटों, एंटीमेटिक्स और जुलाब पर ध्यान केंद्रित करता था। ये था। ऐसी दवा को ली झू चिकित्सा कहा जाता है। गाना नोज़े ताशीरो से सीखा और एक महान प्रतिष्ठा हासिल करने के लिए क्योटो गया। सेंगोकू अवधि के दौरान कई मशहूर हस्तियों ने बीमार होने पर उनका चिकित्सा उपचार भी प्राप्त किया। उन्होंने चिकित्सा शिक्षा प्रदान करने के लिए क्योटो में एक निजी स्कूल भी स्थापित किया। इसे 800 प्रशिक्षक और 3000 लोग भी कहते हैं। उन्होंने अक्सर "प्रकाशितवाक्य" खंड पुस्तक भी पढ़ी। 8 (1573)। नगाटा खुद को चिसाईसै कहते थे और समृद्धि नहीं चाहते थे। उन्होंने पूरे देश की यात्रा की और उनका इलाज किया, और उन्हें <कायम का टोकोमोटो कहा गया और उनका सम्मान किया गया।

यूरोपीय चिकित्सा संचरण

1543 में, एक पुर्तगाली व्यापारी जहाज तनेगाशिमा के लिए चला गया, और यूरोप के साथ बातचीत करने का रास्ता खुल गया। जापानियों के पास आने का युरोप का उद्देश्य व्यापार था, लेकिन जेवियर और अन्य ईसाई मिशनरियों ने चिकित्सा अधिकारियों के रूप में पहुंचे और अपने मिशन के हिस्से के रूप में चिकित्सा देखभाल प्रदान की। इसके अलावा, एक अस्पताल जो यूरोप में फैलाना शुरू हो गया था, और गरीब और चिकित्सा उपचार व्यवसाय संचालित किया गया था। सबसे प्रसिद्ध लिस्बन का एक व्यापारी है एल। अल्मेडा वह एक व्यावसायिक यात्रा की आवश्यकता के कारण कुछ चिकित्सा कौशल जानता था, लेकिन वह जापान में जेसुइट्स में शामिल हो गया और सोगो ओटोमो के तत्वावधान में फ़ूची (वर्तमान में ओइटा सिटी) में एक चाइल्डकैअर केंद्र और अस्पताल बनाया। इस अस्पताल में दो इमारतें हैं, एक मिर्गी के रोगियों के लिए और दूसरी सामान्य रोगियों के लिए। उन्होंने साधारण सर्जरी में भी सुधार किया और इसे सार्वजनिक किया ताकि कुछ जापानी जिन्होंने इसमें महारत हासिल की, वे भी दिखाई दिए। हालांकि, जेसुइट नीति बदल गई, मिशन में चिकित्सा उपयोग की मनाही थी, और जापान में, ईसाई प्रतिबंध और दमन शुरू हो गए, और इन सुविधाओं को समाप्त कर दिया गया। हालांकि, मिशनरियों से प्राप्त चिकित्सा ज्ञान और तकनीकों को धीरे-धीरे एक जापानी शैली में नब्बन शैली के रूप में आत्मसात किया गया, और उसी के साथ अपने जीवन को बनाए रखा।

ईदो काल

एडो काल में चिकित्सा की मुख्य धारा चीन से उपर्युक्त नव स्वीकृत दवा थी। क्रूरता सिद्धांत चिकित्सक जो इसे मूल बनाना चाहते हैं वे प्रकट हुए हैं। अग्रणी टोकुमोटो नगाटा थे, नागोया जीजी , के लिए जाओ (सब कुछ) तोयो यामावकी , गिगांग डोंगडोंग बस। वो हैं पुराना डॉक्टर है इसे स्कूल कहा जाता है। 《युद्ध और शीत सिद्धांत medicine चीनी चिकित्सा लाइन पर एक बहुत ही विशिष्ट स्थिति में है और सैद्धांतिक रूप से बदल गया है। इसके अलावा, पाठ संक्षिप्त है। दूसरे शब्दों में, सामग्री को समझने के लिए, पाठ से प्राप्त की जा सकने वाली जानकारी सीमित है। इसने पुरातन डॉक्टरों के बीच एक अनुभवजन्य दृष्टिकोण का पोषण किया। उदाहरण के लिए, टोयो यामावाकी ने 1754 में मानव शरीर की शारीरिक रचना का अवलोकन किया (होरेकी 4) << Kurashi -और पता चला कि यह पाँच-छह हज़ार की मान्यता में एक गलती थी जो तब तक मानी जाती थी, और यह कि नीदरलैंड से पश्चिमी शरीर रचना की पुस्तक का वर्णन अधिक विश्वसनीय था। चूंकि टियो ने एक अदालत चिकित्सक के रूप में कार्य किया और एक पुरातत्वविद् के रूप में ख्याति प्राप्त की, मानव शरीर रचना विज्ञान में उनके अनुभव ने एक महान लहर का कारण बना। विशेष रूप से डच चिकित्सा की वकालत करने वाले डॉक्टरों के लिए, यह उस दवा की श्रेष्ठता के प्रति आश्वस्त होने की एक बड़ी उम्मीद थी जिस पर वे निर्भर करते हैं।

ये डच मेडिकल डॉक्टर ज्ञान की एक छोटी मात्रा पर आधारित थे जो अलगाव के बाद नागासाकी तक सीमित एक खिड़की से आए थे, विशेष रूप से डच व्यापारिक घरों से डॉक्टरों के माध्यम से प्राप्त चिकित्सा ज्ञान और तकनीक। प्रारंभ में, व्याख्याकारों (दुभाषियों) के अलावा डच का अध्ययन करने के लिए मना किया गया था, और ये व्याख्याकार डच चिकित्सा या डच चिकित्सा के संस्थापक बन गए। कहा जाता है कि वह सर्जरी में अच्छा था शी जुआन (Nishigenpo), रियो मोटोकॉई, जिन्होंने पश्चिमी शारीरिक चार्ट "वारन ज़ेंग्यो गैज़िन" बनाया था, ने ए पारे की सर्जिकल पुस्तक पर आधारित "रेड सर्जरी सोडेन" लिखा था। युलिन जीशान (नारायशिचिंज़ान) एक क्रिया है। तोकुगावा 8 वीं शोगुन योशिमुने की सरकार ने प्रजनन को बढ़ावा देने और व्यावहारिक विज्ञान का सम्मान करने की नीति को अपनाया और उसी के एक भाग के रूप में व्यावहारिक विज्ञान पर डच अध्ययन को हटा दिया गया। उस ने कहा, मैं शब्दों को याद रखने या दृष्टांतों से अधिक कुछ नहीं कर सकता। डच ज्ञान की कमी वाले लोगों को << के सहयोग से अनुवादित किया गया था नई किताब को खारिज करना >> 5 खंडों (1774) में, पांडुलिपि को 4 वर्षों में 11 बार फिर से लिखा गया। मूल जर्मन व्यक्ति जोहान एडम कुलमुस, ताहेल अनातोमिया के शारीरिक चार्ट का डच संस्करण है। इस अनुवाद का कारण शरीर रचना विज्ञान (स्प्लिट आउट) था जो 4 मार्च, 1771 (मेवा 8), ईदो-ओत्सुखारा जेल में था। सुगति जनपाकु , रयोज़ावा माेनो , अकीरा नकागावा मैं अपने द्वारा लाए गए क्रुम्स चार्ट की सटीकता पर हैरान था, और अनुवाद करने के लिए सहमत हो गया, कटसुरा नदी , समूह चर्चा को पूरा करने के लिए इशीकावा जेंट्स्यून, हुनचुन ताई, मासातोशी किरियामा आदि को जोड़ा गया। बैकग्राउंड है सुगिता जेनपाकु का << डच अध्ययन की शुरुआत यह >> में विस्तृत है। "नई पुस्तक को खारिज करना" लगभग पूर्ण अनुवाद है। इसलिए, कुछ शब्द पारंपरिक चिकित्सा शर्तों के अनुरूप नहीं हैं, और कुछ नए शब्दों के साथ गढ़े गए हैं, और कुछ आज तक संप्रेषित किए गए हैं। <तंत्रिका> <पोर्टल> आदि उदाहरण हैं। निश्चित रूप से, यह अनुवाद डच अध्ययनों की शुरुआत थी।

तब से, नागासाकी के अलावा अन्य जगहों पर पुस्तकों को पढ़ने में वृद्धि हुई है, और चिकित्सा पुस्तकों सहित कई व्यावहारिक पुस्तकों का अनुवाद किया गया है। इसके अलावा, उत्प्रेरक के रूप में उपयोग करके चिकित्सा प्रौद्योगिकी में बहुत सुधार हुआ है। उदाहरण के लिए, किशु हनोका अशिमा मुख्य रूप से मंडला से बना एक संवेदनाहारी विकसित किया और कई स्तन कैंसर के ऑपरेशन किए। द मॉन्जिन होन्मा एकेन (1804-76) ने चरम संचालन और लिंग के विच्छेदन जैसे कठिन ऑपरेशन में सफलता हासिल की है। क्योटो में प्रसूति विशेषज्ञ जनकवा कागावा जापान में पहली बार जाना जाता है कि भ्रूण अपने सिर के साथ गर्भ में लेटा हुआ है और असामान्य श्रम को बचाने के लिए विभिन्न प्रभावी उपायों को तैयार करता है। कागावा की यह उपलब्धि इतनी मूल है कि इसे सीबॉल्ड द्वारा यूरोप में पेश किया गया था, लेकिन इंग्लैंड में विलियम स्मेली (1697-1763) की अंग्रेजी पाठ्यपुस्तक में एक समान अंतर्विरोध था जो पहले से ही जापान में था। इसलिए, यह सोचा जाता है कि मुझे अभी से संकेत मिल गया है। हालांकि, गर्भ में गर्भाशय की स्थिति की खोज एक मूल खोज थी, यह देखते हुए कि उस समय जन्म नियंत्रण के लिए भ्रूण को मारने का रिवाज था, और गर्भपात के कई अवसर थे। इसका अंदाजा अच्छी तरह लगाया जा सकता है। इसके अलावा, असामान्य प्रसव के लिए उपकरण भी भ्रूण की बजाय मां की मदद करने का एक तरीका था। तथाकथित नाकाजो-शैली के रूप में, एडो अवधि में गर्भपात और गर्भपात में विशेषज्ञता वाले व्यापारी थे, और काफी मांग थी, लेकिन ऐसा लगता है कि कुछ विफलताएं नहीं थीं।

इन व्यवसायों के अलावा, एडो अवधि के दौरान चिकित्सा चिकित्सकों की संख्या में वृद्धि हुई क्योंकि देश में वाणिज्यिक शहरों में वृद्धि शुरू हुई, जिसमें ईदो, क्योटो और ओसाका शामिल थे, जनसंख्या को आकर्षित करने और चिकित्सा मांग में वृद्धि हुई। यद्यपि चिकित्सा कार्य के संचालन के लिए कोई विशेष योग्यता की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन विश्वास हासिल करने के लिए एक उपयुक्त चिकित्सक के रूप में स्कूल का सदस्य बनना लाभप्रद है। इसके अलावा, उपयुक्त डॉक्टरों ने प्रतिस्पर्धा करने वाले प्रशिक्षकों को इकट्ठा किया क्योंकि एक क्रैम स्कूल की स्थापना प्राधिकरण के लिए प्रभावी है। उनमें से, प्रसिद्ध चीनी दवा क्योटो में हकुसन मेडिकल स्कूल और ईदो में तकी परिवार सेज्युकन है। ताकी परिवार "मेडिकल माइंड" के संपादक यासुहिरो ताम्बा का वंशज है। वह पीढ़ियों से क्योटो में चिकित्सा कार्य कर रहे हैं, लेकिन एदो शोगुनेट के खुलने के बाद एदो चले गए। यह क्रैम स्कूल 1791 में शोगनी बन गया (कांसे 3) मेडिकल हॉल इसका नाम बदल दिया गया। हालांकि, प्रमुख फिर से तकी परिवार से था। एक आर्किड प्रणाली के रूप में, ईदो में इतो गेनपाकु हाथी हॉल (1833) ओसाका में ओसाका द्वारा खोला गया हिरोशी ओगाटा साइको जुकू (1838) द्वारा, क्योटो (1839) में शिउंग रायओनी द्वारा शुंशुओ शॉइन, और सकुरा से यासूकी सातो Juntendo (१ (४३) में जाना जाता है।

इसके पीछे का कारण एजो शोगुनेट प्रशासन की विचारधारा की स्थापना और विभिन्न स्थानों पर एक स्कूल की स्थापना के लिए एक शिक्षण नीति के रूप में शोगाकु केंद्र, शोगाकु केंद्र की स्थापना है। कन्सेई से बंसी (1789-1830) में, संख्या 87 तक पहुंच गई। इन एक्यूपंक्चर शिक्षा संस्थानों के अलावा, पश्चिमी प्रजनन तकनीकों और सैन्य ज्ञान को पेश करने के लिए एडो अवधि और भाषा स्कूलों के अंत से चिकित्सा विज्ञान को जोड़ने की प्रवृत्ति थी। उदाहरण के लिए, सयामा यामाजाकी के अनुसार, जब 1871 (मीजी 4) में देश भर में 272 किमी की चिकित्सा शिक्षा सुविधा के रूप में प्रान्त को छोड़ दिया गया था, तो लगभग 36 किमी में एक निश्चित स्कूल में चिकित्सा विभाग था, और एक मेडिकल स्कूल स्वतंत्र रूप से स्थापित किया गया था। विद्यालय। यह लगभग 26 किमी था, लगभग 21 किमी में ऐसी सुविधाओं की परवाह किए बिना चिकित्सा शिक्षा थी, और लगभग 16 किमी में चिकित्सा प्रशिक्षण के लिए अन्य देशों में विदेशों में अध्ययन करने की व्यवस्था थी। यह कहा गया कि आर्किड चिकित्सा में लगभग 18 लीटर कार्यरत थे, और 17 लीटर पश्चिमी अध्ययन (अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन) में कार्यरत थे। इसके अलावा, डॉक्टरों के निजी निजी स्कूलों में 33 स्थानों पर चिकित्सा शिक्षा का आयोजन किया गया था। जैसा कि इस आंकड़े से देखा जा सकता है, 1871 तक, डच चिकित्सा अभी तक मुख्यधारा नहीं थी।

हालाँकि ऊपर उल्लिखित योशिमुने अवधि में डच के अध्ययन पर प्रतिबंध था, लेकिन डच दवा इतनी लोकप्रिय और लोकप्रिय नहीं थी। यह 1858 (एंसी 5) तक नहीं था कि रंकटा को एक सामान्य चिकित्सक के रूप में नियुक्त किया गया था। यह आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण था कि कंपो और रानपो सर्जरी के अलावा इतने प्रभावशाली नहीं थे। वहां, यह बताया गया कि यूरोप में दबाव अल्सर की रोकथाम के लिए प्रभावी तरीके विकसित किए गए हैं। यह जेनर की बीफ बाउल विधि है। उन्होंने 1798 में इसकी घोषणा की, लेकिन 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में इसे व्यापक रूप से मान्यता मिली। 19 वीं सदी से 1820 के दशक तक जापान में सूचना प्रसारित की जाती थी, एक नागासाकी में एक डच व्यापारिक घराने के माध्यम से थी, और दूसरा कुरील से एक रूसी जहाज द्वारा अपहरण कर लिया गया था और रूस में रहने वाले पांच साल के लिए वापस आ गया था। यह मछुआरे गोरो नाकगवा द्वारा है। 1820 के आसपास से, नागासाकी में कई प्रयास किए गए, लेकिन सफलता के बिना। गोमांस की रोपाई प्राप्त करने के लिए कई प्रयास किए गए, लेकिन 49 (कानागा 2) में जावा से आए रोपे को नागासाकी में रहने वाले उनके बेटे सागा आओई ने टीका लगाया। यह सफल था, और विभिन्न स्थानों के ऑर्किड डॉक्टरों ने इसे रिले और पूरे देश में फैलाया। एडो में आधार कांडा ओटामागाइक है बीज इसे 1958 में ईदो में रहने वाले 82 रानपो डॉक्टरों की फंडिंग से खोला गया था। यह एक तरह का काम था, लेकिन इसका उपयोग आर्किड डॉक्टरों को इकट्ठा करने और प्रशिक्षित करने के लिए एक जगह के रूप में भी किया जाता था। बीजों के प्रभाव को शोगुनेट द्वारा मान्यता प्राप्त थी, और यह 1960 (मैनन 1) में सीधे प्रबंधित सुविधा बन गई, और 1966 में इसका नाम बदलकर वेस्टर्न मेडिकल इंस्टिट्यूट कर दिया गया (फन्निसा 1), और इसने स्पष्ट रूप से एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में अपना चरित्र दिखाया। पहला राष्ट्रपति सेंदाई अई मेडिकल शुनसाई ओत्सुकी है, और दूसरा ओगाता हिरोशी है। 1963 में, यह बस एक चिकित्सा संस्थान बन जाएगा और काम्पो चिकित्सा संस्थानों के साथ सामना करेगा।

शोगुनेट ने नागासाकी में एक चिकित्सा शिक्षा की सुविधा बनाई, साथ ही नौसेना प्रशिक्षण संस्थान के साथ मिलकर पश्चिमी यूरोपीय प्रौद्योगिकी तकनीक के साथ सैन्य चिकित्सा तकनीक शुरू की। दवा के संबंध में, नीदरलैंड से सैन्य डॉक्टरों को आमंत्रित किया गया Pompe जापानी पक्ष एक शोगुन है रयोजुन मात्सुमोतो जिन छात्रों को दूसरे छात्रों में से चुना गया था, वे छात्र बन गए, और पहली पश्चिमी शैली की चिकित्सा शिक्षा आयोजित की गई। विशेष रूप से, यह नैदानिक प्रशिक्षण के लिए कोजीमा नामक स्थान में एक पश्चिमी शैली के अस्पताल का पूर्ण निर्माण है। यहाँ अध्ययन करने के बाद, रायोजुन मात्सुमोतो ईदो मेडिकल स्कूल की तीसरी पीढ़ी के प्रमुख बने और स्कूल के नियमों को नवीनीकृत किया, लेकिन अंततः यह तब छोड़ दिया गया जब शोगुनेट को विघटित कर दिया गया, और मीजी नई सरकार द्वारा एक विश्वविद्यालय के पूर्व विद्यालय के रूप में फिर से स्थापित किया गया। (1869), टोक्यो यूनिवर्सिटी ऑफ़ मेडिसिन के वर्तमान विश्वविद्यालय का नेतृत्व करेंगे।

मीजी युग के बाद चिकित्सा

1870 में, नई सरकार ने जर्मनी के जर्मनी के राजदूत को यूनिवर्सिटी ईस्ट स्कूल में चिकित्सा शिक्षकों के रूप में जर्मनी के दो सैन्य डॉक्टरों को आमंत्रित करने के लिए आवेदन किया है। इस बारे में कई तर्क हैं कि इस समय जर्मनी से सैन्य डॉक्टरों को क्यों आमंत्रित किया गया था। LBC मुलर और नौसेना का सरदार ते हॉफमैन नतीजतन, जर्मन सैन्य मेडिकल स्कूल के पाठ्यक्रम के समान सभी पाठ्यक्रमों के लिए एक अनिवार्य शैक्षिक प्रणाली की नींव रखी गई थी। फिर, इन दो सैन्य डॉक्टरों के अलावा, चिकित्सा वैज्ञानिक और वैज्ञानिक एक के बाद एक जापान आए, और दूसरी ओर, इस स्कूल में अध्ययन करने वाले स्नातकों के बीच, प्रोफेसरों के रूप में चुने गए लोगों को जर्मनी में सफलतापूर्वक भुगतान किया गया। मुझे विदेश में अध्ययन करने की अनुमति दी गई, घर लौटा, और अपने जर्मन पूर्ववर्ती की जगह ली। 1900 में अंतिम जर्मन शिक्षक ईवोन बर्ट्ज़ अवकाश प्राप्त, तात्सुयोशी इरिजावा बाद के बिंदु पर, वे सभी जापानी प्रोफेसर बन गए। केंद्रीय क्षेत्र में इस तरह के आंदोलनों के जवाब में, ग्रामीण क्षेत्रों में ऐसे स्थान हैं जिन्होंने पुराने सांग राजवंश में चिकित्सा शिक्षा की सुविधाओं की आवश्यकता है, विदेशी शिक्षकों का विस्तार करने के लिए काम पर रखा है, और विशेष रूप से, स्थानीय निवासियों की चिकित्सा आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, की स्थापना। राष्ट्रीय और सार्वजनिक अस्पताल भी फले-फूले, और 1877 के आसपास, लगभग कोई प्रान्त नहीं थे, जिनमें कोई अस्पताल नहीं थे, और संख्या में और वृद्धि हुई। हालाँकि, दक्षिण-पश्चिम युद्ध के कारण होने वाली वित्तीय कठिनाइयों को दूर करने के लिए अपस्फीति की नीति के कारण, राष्ट्रीय सुविधाओं का आयोजन किया गया और सार्वजनिक सुविधाओं को स्थानीय करों के साथ उनके परिचालन खर्चों के पूरक होने पर रोक लगा दी गई। , एक के बाद एक, इसे समाप्त कर दिया गया था या निजी ऑपरेशन में स्थानांतरित कर दिया गया था। इसके बजाय, निजी अस्पतालों की संख्या में वृद्धि हुई, जिससे दूसरे विश्व युद्ध के बाद बड़े पैमाने पर चिकित्सा संस्थानों के साथ एक संरचना बनाने का अवसर मिला, जो निजी तौर पर भारी हो जाएगा। मीजी नई सरकार में पहला व्यापक चिकित्सा कानून <चिकित्सा प्रणाली> (1874) था, जो शायद इस तथ्य के कारण था कि चिकित्सा देखभाल के लिए मुख्य सरकार उस समय शिक्षा मंत्रालय थी। वास्तविक चिकित्सा उपचार पर लगभग कोई प्रावधान नहीं हैं।आधुनिक राष्ट्रों की चिकित्सा देखभाल के लिए, चिकित्सीय शिक्षा यह ऐसा है जैसे नींव यह है कि विचार को मानकीकृत करना है। रेखा के साथ, पारंपरिक चीनी चिकित्सा को खत्म करने के उपायों को दोहराया गया था। दूसरे शब्दों में, चूंकि 1876 में प्रचलित चिकित्सा पद्धति परीक्षण पद्धति का परीक्षण केवल पश्चिमी चिकित्सा के लिए किया जाता है, इसलिए यह उन लोगों के लिए काफी नुकसानदेह है जिन्होंने केवल काम्पो दवा का अध्ययन किया है। कम्पो डॉक्टरों ने एक संगठन बनाया और कंपो दवा द्वारा डॉक्टर बनने के रास्ते को कानूनी रूप से खोलने के लिए आंदोलन जारी रखा, लेकिन आखिरी उम्मीद 1995 में खारिज कर दी गई जब बिल को अस्वीकार कर दिया गया। तब से, शिंकी यू को चिकित्सा सादृश्य के नाम से कानूनी रूप से मान्यता दी गई है, लेकिन कम्पो दवा को विधर्मी माना गया है और कुछ शोधकर्ताओं और निजी क्षेत्र के हितों द्वारा समर्थित है। मैं बात कर रहा हूँ। हालांकि, 1970 के बाद से, वैश्विक पुनर्मूल्यांकन की लहर पर ब्याज इकट्ठा हो रहा है।

यह माना जाता है कि जापानी चिकित्सा का आधुनिकीकरण जर्मनी पर आधारित था। उस मामले में, जर्मन मॉडल एक विश्वविद्यालय-केंद्रित, शोध-केंद्रित और रोग-केंद्रित मॉडल है। मॉडल अक्सर मूल से अधिक शुद्ध होते हैं। तुरंत ही, जापानी चिकित्सा वैज्ञानिकों ने एक ऐसी प्रणाली तैयार करना शुरू कर दिया, जो दुनिया की दवा से मिलती-जुलती है, और उपयुक्त शोध उपलब्धियाँ हासिल करना शुरू किया। बैक्टीरिया और परजीवी विज्ञान, विशेष रूप से, उन विस्फोटों के दौरान पेश किए गए थे, इसलिए उन्होंने महत्वपूर्ण खोजों को जल्दी शुरू किया। दूसरी ओर, जापान के तेजी से आधुनिकीकरण के साथ, लोगों को एक के बाद एक बड़ी स्वास्थ्य समस्याओं का सामना करना पड़ा। शिशु मृत्यु और फुफ्फुसीय तपेदिक से मृत्यु लगातार बढ़ रही है, और परजीवी रोग, ट्रेकोमा और यौन संचारित रोग जारी हैं। देश ने श्रम और सैन्य शक्ति को सुरक्षित करने के लिए इन बीमारियों के खिलाफ उपाय किए, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के कुछ समय बाद तक यह शायद ही प्रभावी था।

युद्ध के बाद की शांतिपूर्ण व्यवस्था के तहत, लोगों के रहने और काम करने की स्थितियों में सुधार हुआ है, और नई चिकित्सा प्रौद्योगिकियों के प्रसार में ओवरलैप हुआ है, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया की सबसे कम शिशु मृत्यु दर, दुनिया की सबसे लंबी जीवन प्रत्याशा, और फुफ्फुसीय तपेदिक मृत्यु के प्रमुख कारण से गायब हो गई है। इसके बजाय, कैंसर, सेरेब्रोवास्कुलर रोग, हृदय रोग से मृत्यु हावी है, और मधुमेह, उच्च रक्तचाप, मानसिक विकार आदि बढ़ रहे हैं। ये न केवल जापान में बल्कि औद्योगिक देशों में भी सामान्य स्थिति हैं, और इस बारे में सवाल हैं कि क्या इन्हें केवल प्रयोगशाला चिकित्सा द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है, जो आधुनिक चिकित्सा की मुख्य धारा थी। क्या सामुदायिक स्वास्थ्य और फ्रंट-लाइन चिकित्सा देखभाल (प्राथमिक देखभाल), जो हाल ही में दुनिया भर में ध्यान आकर्षित कर रहा है, का जवाब होगा, विशेष रूप से जापान के लिए, जो एक वृद्ध समाज का सामना कर रहा है, और यह कैसे सैद्धांतिक होना चाहिए और व्यवहार में लाया जाना चाहिए। भुगतान किया जा रहा।
नकागावा योंजो

स्रोत World Encyclopedia
बीमार लोगों का अध्ययन करने, बीमारियों को रोकने और स्वास्थ्य को बढ़ावा देने के लिए एक अध्ययन। यह व्यापक रूप से मूल चिकित्सा और नैदानिक ​​दवा में बांटा गया है। मूल दवा को शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, जैव रसायन, पैथोलॉजी, बैक्टीरियोलॉजी (रोगजनक सूक्ष्म जीव विज्ञान), परजीवी विज्ञान, फार्माकोलॉजी, सेरोलॉजी, पोषण, स्वच्छता, फोरेंसिक दवा, आदि, आंतरिक चिकित्सा, सर्जरी, ऑर्थोपेडिक्स, बाल चिकित्सा, प्रसूति विज्ञान और स्त्री रोग विज्ञान, त्वचाविज्ञान में विभाजित किया गया है , मूत्रविज्ञान, नेत्र विज्ञान, otolaryngology, मनोचिकित्सा (तंत्रिका विज्ञान), दंत चिकित्सा, रेडियोलॉजी, आगे एनेस्थेसियोलॉजी विभाग, जीरियाट्रिक्स विभाग, प्लास्टिक सर्जरी आदि किया गया है। जीवविज्ञान के साथ चिकित्सा का सबसे करीबी संबंध है, लेकिन यह एक लागू विभाग नहीं होना चाहिए। क्योंकि दवा का उद्देश्य बीमारी से अधिक बीमार व्यक्ति की मरम्मत करना है, यह अनिवार्य रूप से समाज के तंत्र से जुड़ा हुआ है। उस अर्थ में, बुनियादी और नैदानिक ​​के अलावा सामाजिक चिकित्सा क्षेत्र स्थापित किए जा सकते हैं। यह फोरेंसिक दवा, पोषण, स्वच्छता (विशेष रूप से सार्वजनिक स्वास्थ्य, महामारी विज्ञान, निवारक दवा आदि) है, जो पहले मूल चिकित्सा में उल्लेख किया गया था, उस विषय द्वारा नामित औद्योगिक चिकित्सा, ग्रामीण चिकित्सा, खेल चिकित्सा आदि, यह ऐसा है, चिकित्सा इतिहास, चिकित्सा ऐसे क्षेत्र भी हैं जहां मानव विज्ञान जैसे भविष्य के विकास की उम्मीद है।
→ संबंधित वस्तुओं फार्मास्युटिकल विज्ञान
स्रोत Encyclopedia Mypedia