एक परिकल्पना जो किसी घटना या कानून की व्याख्या करने के लिए स्थापित की गई हो। हालांकि, अगर यह पाया जाता है कि परिकल्पना उन घटनाओं और कानूनों की व्याख्या कर सकती है जो पहले ज्ञात नहीं थे, तो इसे आम तौर पर निश्चित माना जाएगा, और कानून > या <सिद्धांत>। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि परिकल्पना पूरी तरह से पुष्टि होने से पहले कानून या सिद्धांत का रूप है। हालांकि, यहां तक कि कानूनों और सिद्धांतों को पर्याप्त रूप से सत्यापित किया गया है, अंततः उन घटनाओं और कानूनों का सामना करने से बाधित किया जाएगा जिन्हें उनके द्वारा समझाया नहीं जा सकता है, और उन्हें नए सिद्धांतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। तो उस अर्थ में, कोई भी कानून या सिद्धांत, सब के बाद, केवल एक परिकल्पना है। न्यूटन ने कहा, "मैं परिकल्पना नहीं करता", लेकिन यह मुख्य रूप से कार्टेशियन परिकल्पनाओं के लिए है जो इस घटना को अच्छी तरह से नहीं समझा सकते हैं, सामान्य रूप से परिकल्पनाओं के लिए नहीं। पहली जगह में, परिकल्पना के बिना विज्ञान आगे नहीं बढ़ सकता है। वैसे, घटनाओं और कानूनों की व्याख्या करने के लिए, इस परिकल्पना के अलावा, कई अन्य परिकल्पनाओं का उपयोग सहायक तरीके से किया जाना चाहिए। ऐसी परिकल्पना को एक सहायक परिकल्पना कहा जाता है। इसके अलावा, जब एक परिकल्पना एक घटना या कानून का सामना करती है जिसे इसके द्वारा समझाया नहीं जा सकता है, तो इस स्थिति को दूर करने के लिए एक नई परिकल्पना पेश की जा सकती है। इस समय पेश की गई परिकल्पना को <तदर्थ तदर्थ परिकल्पना> कहा जाता है। इसका मतलब है कि <विशेष रूप से इसके लिए एक परिकल्पना>। अनुसंधान के शुरुआती चरणों में, एक ऐसा मामला है जहां अनुसंधान, प्रयोग और डेटा संगठन के आधार के रूप में एक परिकल्पना की स्थापना की जानी है। ऐसे मामलों में, परिकल्पना को "कामकाजी परिकल्पना" कहा जाता है।