आम तौर पर, यह एक रंग सामग्री है जो पिगमेंट और colorants सानना द्वारा बनाई गई है। व्यापक अर्थों में, इसमें नाजुक सरल पदार्थ भी शामिल हैं जिनका उपयोग वे कर सकते हैं, जैसे कि सफेद स्याही और लकड़ी का कोयला। कम से कम 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, जब दुनिया में रासायनिक उत्पाद थे, कुछ अपवादों के साथ सभी वर्णों में पेंट वर्णक आम थे। प्राकृतिक अयस्क पाउडर, मिट्टी, धातुओं की जंग (तांबा, टिन, आदि), पशु और पौधे रंजक मुख्य हैं। रंग का प्रकार और प्रकृति रंग डेवलपर पर निर्भर करती है। रंग भरनेवाला समर्थन की सतह पर व्यापक रूप से वर्णक को फैलाने में मदद करता है और दोनों के बीच एक चिपकने वाला के रूप में कार्य करता है। रंगों को मोटे तौर पर जल-आधारित, तेल-आधारित और दूसरों में रंग विकसित करने वाले एजेंट की प्रकृति के आधार पर वर्गीकृत किया जा सकता है। मुख्य पेंट और उनके मुख्य रंग एजेंटों को निम्नानुसार सूचीबद्ध किया गया है।
(1) पानी आधारित पेंट वाटर कलर पेंट और gouache (गोंद अरबी + पानी), पोस्टर रंग (पकवान या डेक्सट्रिन, एथिलीन ग्लाइकोल + पानी), टेम्पेरे (अंडा या कैसिइन), फ्रेस्को (नीबू पानी), स्याही और रॉक पेंट (बल्लेबाज तरल), पानी आधारित ऐक्रेलिक पेंट (एक्रिलिक पायस)।
(2) तेल आधारित पेंट तेल पेंट (वनस्पति सुखाने तेल + राल), पेंट और तामचीनी (सुखाने तेल या कार्बनिक विलायक + राल), क्रेयॉन और पास (स्ट्रॉबेरी + सुखाने का तेल), तेल आधारित मुद्रण स्याही (सुखाने का तेल), सिल्क्सस्क्रीन स्याही (तेल सूखना, एल्काइड राल, आदि)।
(३) अन्य पस्टेल (कोई रंग डेवलपर नहीं है। हालांकि, ट्रगैकेन्थ रबर का उपयोग छड़ी बनाने के लिए एक बांधने की मशीन के रूप में किया जाता है।), पेंसिल (कोई रंग डेवलपर, मिट्टी या राल के रूप में बांधने की मशीन), लकड़ी का कोयला, सफेद स्याही, कंटेनर (कोई रंग डेवलपर / बांधने की मशीन)।
पश्चिमी रंग इतिहासमानव जाति द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले सबसे पुराने पेंट्स बुझाने या पानी से भरे मिट्टी के पात्र थे। ये खराब आसंजन होते हैं और रगड़ने पर गायब हो जाते हैं। पेंट का इतिहास वर्णक चिपकने (रंग एजेंटों) का इतिहास है, और यह कहा जा सकता है कि इन चिपकने के विभिन्न गुणों ने सुंदरता के विभिन्न अभिव्यक्तियों का उत्पादन किया है। 2000 ईसा पूर्व से पेंट जार मिस्र और उर खंडहर से खुदाई की गई है, लेकिन colorants स्पष्ट नहीं हैं। फ्रेस्को सबसे पुरानी तकनीकों में से एक है, और यह संभवतः एक आकस्मिक खोज थी कि गुफा युग के दौरान चूना पत्थर की दीवार पर पानी और रंजक के साथ खींची गई एक तस्वीर पूरी तरह से तय हो गई थी, और इसे तकनीकी रूप से विकसित किया। 20 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में क्रेते में अग्रणी मामले हैं, लेकिन चोटी 13 वीं से 15 वीं शताब्दी में है। ऐसा लगता है कि तड़का, गौचे, रॉक पेंट, आदि पशुपालकों द्वारा पशुधन उत्पादों (अंडे, चिकन) का उपयोग करके तैयार किए गए थे। मिस्र में, शहद और शहद को भी कलरेंट के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। हेलेनिस्टिक के अंत में बहुत सारे चित्र बनाए गए थे। बाद में इसे भुला दिया गया, लेकिन 18 वीं शताब्दी में पोम्पेई की खुदाई से इसे फिर से खोजा गया। प्राचीन ग्रीक काल में भूमध्यसागरीय दुनिया में तेल पेंट की शुरुआत हुई थी ( तेल हालांकि, 12 वीं शताब्दी तक यह व्यावहारिक नहीं था। वाटर कलर पेंट्स 16 वीं शताब्दी के बाद पैदा हुए थे, जो काफी हद तक पश्चिमी यूरोप में कागज के प्रसार से संबंधित थे। पानी आधारित ऐक्रेलिक पेंट सबसे नए हैं और पहली बार 1956 में इसका व्यवसायीकरण किया गया था।
पेंट का स्थायित्व उपयोग के मुख्य उद्देश्य पर निर्भर करता है। कला विशेषज्ञों के लिए पेंट्स प्रकाश प्रतिरोध, मौसम प्रतिरोध और अन्य परिवर्तनों पर विचार किए जाते हैं, लेकिन स्कूली बच्चों, आदतों और रचना के लिए पेंट्स का लंबे समय तक संरक्षण नहीं किया जाता है। कुछ रंग सुंदर हैं, लेकिन स्थायित्व में कमी है।
चीन और जापान जैसे प्राच्य चित्रों में इस्तेमाल होने वाले पेंट्स का उपयोग मुख्य रूप से पत्थरों, लकड़ी (बोर्ड), कागज, कपड़े आदि के साथ गोंद के रूप में किया जाता है। ओरिएंटल पेंट ज्यादातर प्राकृतिक रूप से पाए जाने वाले खनिजों, जानवरों और पौधों में निहित पिगमेंट से बने होते हैं और हाल ही में मीजी अवधि के बाद से रासायनिक सिंथेटिक पिगमेंट बहुत कम पेश किए गए हैं। प्राकृतिक रंग इनमें से, जिन चट्टानों को खनिजों को चूर्णित करके और कण आकार और विशिष्ट गुरुत्व में अंतर का उपयोग करके परिष्कृत किया गया है उन्हें रॉक पेंट्स कहा जाता है। यह प्राच्य चित्रकला का मुख्य चित्र है। रॉक पेंट सुंदर और मजबूत हैं, लेकिन ज्वलंत रंगों के साथ कच्चे माल उनके सीमित मूल और मात्रा के कारण प्राचीन काल से मूल्यवान और महंगे हैं। इसके प्रतिनिधि को ब्लू पेंट कहा जाता है जिसे गुंजियो कहा जाता है, और चीन से उच्च गुणवत्ता वाले अल्ट्रामरीन की उच्च कीमत का वर्णन शिकोइन दस्तावेज़ में भी किया गया है। अल्ट्रामरीन का मुख्य घटक बुनियादी तांबा कार्बोनेट है। हरा पेटिना भी एक तांबे का यौगिक है, और कच्चा माल मोर पत्थर है। लाल व्यापक रूप से लाल रंग के लिए उपयोग किया जाता है। सिंदूर प्रकृति में उत्पादित एक कुचल पारा सल्फाइड है, और विशेष रूप से अच्छी गुणवत्ता को चीनी इलाके का नाम कहा जाता है। झू चित्रों के लिए एक अनिवार्य पेंट है, लेकिन प्राचीन समय में इसे दफन टीले के अंदर चित्रित किया गया था और एक संरक्षक के रूप में सेवा की गई थी। इसके अलावा, पारा गर्म करके पिघलाया जाता था, सोने को एक साथ पिघलाया जाता था, और इसे जल्दी से एक भारी धातु के रूप में एकत्र किया जाता था, जो बुद्ध की मूर्तियों जैसे सोने की चढ़ाना के लिए अपरिहार्य था। बाद की पीढ़ियों में, विभिन्न रंगों में सिंदूर का उत्पादन करने के लिए पारा के साथ सल्फर की प्रतिक्रिया होती है। अन्य लाल रंगों में मुख्य घटक के रूप में आयरन ऑक्साइड के साथ सिंदूर और चुन्नी शामिल हैं, और उज्ज्वल नारंगी तानें लंबे समय से जानी जाती हैं। डैन के पास इसके मुख्य घटक के रूप में ट्राइऑक्साइड है। "प्राकृतिक एकैकी" में प्रयुक्त लाल रंग लाल है। पीले रंग में आयरन ऑक्साइड से बना गेरू और आर्सेनिक सल्फाइड का पत्थर पीला होता है, जिसे नर पीला या मादा पीला भी कहा जाता है और इसे एक मजबूत जहर के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता है। सफेद मिट्टी में सफेद मिट्टी, सीसा सफेद आदि होता है। सफेद मिट्टी का उपयोग विभिन्न स्थानों पर किया गया है जैसे कि भित्ति चित्र और लकड़ी की नक्काशी जिसमें सिरेमिक मिट्टी होती है जिसमें काओलिन होता है। लीड सफेद मुख्य रूप से बुनियादी सीसे के कार्बोनेट से बना होता है, लेकिन यह रंग बदल सकता है, और आप क्लासिक कार्यों का चेहरा रंग देख सकते हैं जैसे कि चित्र स्क्रॉल काले हो जाते हैं।
इन रॉक पेंट्स के अलावा, लाल रंग लाल शहतूत (पिपर) है जो कि कीड़ों से निकाला जाता है, पीला रंग अदरक (समुद्री रतन) राल विस्टेरिया पीला होता है और नीला रंग पौधा होता है। डाई इंडिगो का उपयोग रंजक के रूप में किया जाता है। सफेद में, बेकिंग क्लैम और सीप के गोले से बना आलू का आटा (स्टीम्ड चावल का आटा) होता है, मुख्य घटक कैल्शियम कार्बोनेट होता है, और इसे शुरुआती आधुनिक समय से जापानी पेंटिंग में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाता रहा है। काला काला है। स्याही गोंद से बना एक कालिख है, जिसका आविष्कार चीन में हुआ था और इसमें सुधार हुआ था। ओरिएंटल पेंट लगभग यह सब तब होता है जब सोने और चांदी को इसमें जोड़ा जाता है, और इन कुछ रंग सामग्री को स्तरित या मिश्रित किया जाता है ताकि उनके अभिव्यक्ति प्रभाव उत्पन्न हो सकें। वर्तमान में, इन प्राकृतिक पेंट्स के अलावा, रासायनिक रूप से संश्लेषित पेंट बनाए जाते हैं, और कई प्रकार के होते हैं जो सस्ती हैं और उत्कृष्ट स्थायित्व हैं।
होनराई का अर्थ वस्तुओं और घटनाओं से है। उदाहरण के लिए, जब इसे एक परिधान रंग कहा जाता है, तो यह कपड़ों के एक आइटम या प्रस्तुत करने का प्रतिनिधित्व करता है। अदालत में, आज इस उद्देश्य के लिए इसका उपयोग किया जाता है। यह सामान्यीकृत हो गया क्योंकि यह शुरुआती आधुनिक समय से गलती से नौकरी की किताबों में रंग के अर्थ के लिए इस्तेमाल किया गया था। कपड़े और साज-सामान के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले रंग और बुने हुए सामान और कागज जैसे रंगों के नाम सामान्य रंग के नामों से अलग थे, और सार्वजनिक घरों के आदर्श पर विचार करने पर रंग को रंग कहा जाता था। उदाहरण के लिए, शाही अदालत (तौजिकी) में ऊपरी मंजिल के बराबर कोट का रंग, कपड़े के रंग जो आम जनता द्वारा उपयोग से निषिद्ध हैं, और कपड़े जो जनता द्वारा उपयोग किए जाने से प्रतिबंधित हैं (किंजिकी) रंग परिभाषित किए गए हैं कानून के अनुसार। कपड़े और कागज जैसे रंग संयोजनों के हमले (भारी) का रंग आधिकारिक शैली के अनुसार चुना गया रंग है। चूंकि क्राउन बारह मंजिल की प्रणाली 603 (अनुशंसित 11) में स्थापित की गई थी, इस रंग को क्राउन और बाहरी कपड़ों के रंग से दिखाया गया था, और इस रंग को कई बार बाद में संशोधित किया गया था, डिक्री द्वारा कपड़ों के रंग को निर्धारित किया गया था: एक आधार। वस्त्र डिक्री के तहत, कपड़े का रंग निर्धारित किया जाता है, और सार्वजनिक कपड़े जैसे कि रिफ़ुफ़ु, सुबह के कपड़े, और वर्दी का रंग प्रदान किया जाता है। हियान काल के उत्तरार्ध में, उथले में दिखाए गए रंग नामों का उपयोग सार्वजनिक कपड़ों के लिए किया गया था, और अंधेरे में दिखाए गए रंग नामों का उपयोग निजी कपड़ों के लिए किया गया था। इसके अलावा, नए रंग नामों को तैयार किया गया है क्योंकि पारंपरिक सौंदर्य नाम अकेले सार्वजनिक सौंदर्यशास्त्र को व्यक्त करने के लिए अपर्याप्त हैं, या जो इस रंग या निषिद्ध रंगों को नहीं छूते हैं। इसलिए, चीन से शुद्ध रंग के नामों के अलावा, पौधों द्वारा रंगों के नाम, जो रंग बन जाते हैं, और जापानी सुविधाओं की तुलना में उपयोग की जाने वाली चीजों का उपयोग किया जाने लगा है। वे प्रकृति की जापानी भावना को दर्शाते हैं। इसके अलावा, तांग शैली के रूप में, जो नारा के काल में लोकप्रिय थी, को फिर से तैयार किया गया था, कपड़ों के रूप को स्तरित शैली में बदल दिया गया था, और एक आरामदायक और सुरुचिपूर्ण पोशाक बनाई गई थी। बाहरी और अस्तर रंगों की रंग योजना, कई बार दोहराए जाने वाले कपड़ों के रंग संयोजन को "हमला रंग" (शुरुआती से लेकर मोमोयामा अवधि में हियान में मौजूद नहीं) के रूप में नामित किया गया था और चार में विभाजित किया गया था सीज़न (तालिका 2)। यह न केवल फूलों और वनस्पतियों की सुंदरता का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि यह भी दर्शाता है, उदाहरण के लिए, एक फूल की छाप जो हरी पत्तियों में खिलती है, हल्के बर्फ से ढके फूल का स्वाद, या एक प्राकृतिक परिदृश्य, या प्रतीक है। इसके अलावा, यह ताना और बुने हुए कपड़े, उशी और उशीकाशी, घास के कागज, ब्रैड और कवच के संयोजन के लिए लागू किया गया था। हालांकि, कुछ बदलाव समय बीतने के साथ होते हैं, और हैंडबुक के आधार पर हमलावर रंग के संयोजन और नाम में अंतर होता है। विशिष्ट उदाहरणों में "मासूक की वेशभूषा", "सजावट", "कारीगिनू", "लेडीज सजावट", "टोकाजुईयो", "कोहना-इन" (डोंगइंडो) बंडल एक्सट्रैक्शन शामिल हैं।
जब हम चीजों को देखते हैं तो हम आकार का अनुभव करते हैं, लेकिन हम पीले, नीले या लाल जैसे रंगों का भी अनुभव करते हैं। इस तरह, रंग को उन धारणाओं में से एक के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो हमारी आंखों को प्रकाश महसूस करती हैं। प्रकाश आंखों में प्रवेश करता है, रेटिना फोटोरिसेप्टर इस प्रकाश को अवशोषित करते हैं, और एक विद्युत प्रतिक्रिया होती है जो सेरिब्रम को भेजी जाती है; रंग-संवेदी मस्तिष्क कोशिकाएं उत्तेजित होती हैं और रंग को महसूस करती हैं। इसे इस तरह भी कहा जा सकता है। दूसरे शब्दों में, आंखों की क्रिया से रंग उत्पन्न होता है। इसलिए, जब आप अपनी आँखें बंद करते हैं, तो आप रंग नहीं देख सकते। लेकिन अगर आप प्रकाश को अपनी आंखों से खोलते हुए देखते हैं, तो आप उस रंग को महसूस नहीं कर सकते हैं, जब आपके पास उस आंख में रंग देखने के लिए कोई तंत्र नहीं है। हालांकि मनुष्यों में बहुत कम, कुछ लोगों की आंखें ऐसी हैं। इसे छड़ी के आकार का एक-रंग-अंधा व्यक्ति कहा जाता है, और निश्चित रूप से कुछ उदाहरण हैं। लेकिन सामान्य लोग भी उस रंग को नहीं देख सकते हैं जब वे चीजों के आकार को देखने के लिए पर्याप्त अंधेरे में होते हैं। दूसरे शब्दों में, जो तंत्र रंग मानता है वह काम नहीं करता है। जानवरों के मामले में, यह कहा जाता है कि कुछ के पास आँखें हैं जो रंग देख सकती हैं। वे बिल्लियों और कुत्तों और मवेशियों जैसे काले और सफेद दुनिया में रहते हैं।
→ रंग दृष्टि → रंग समायोजन
सौभाग्य से, मनुष्य रंग देख सकते हैं, इसलिए रंग से लाभ बहुत बड़ा है। यह कहा जा सकता है कि वैज्ञानिक रूप से रंग लेने और इसे अधिक सक्रिय रूप से उपयोग करने का रवैया पैदा होता है। आप कुछ हद तक रंगों से निपटने के लिए कुछ पारंपरिक रंग नामों का उपयोग कर सकते हैं, जैसे कि लाल और हरा, या अंडा-रंग और सामयिक रंग, लेकिन यह बहुत सार्वभौमिक नहीं है। उदाहरण के लिए, यहां तक कि अगर आप मुझसे इस कपड़े को नारंगी में रंगने के लिए कहते हैं, तो मुझे नहीं पता कि क्या खत्म हो जाएगा क्योंकि विभिन्न प्रकार के नारंगी हैं। मनुष्य रंग के मामूली अंतर को भी भेद सकते हैं। भेदभाव करने की क्षमता अद्भुत है, और प्रकाश तरंग दैर्ध्य के संदर्भ में, यदि केवल 2 एनएम का अंतर है, तो आप रंग में अंतर महसूस कर सकते हैं। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि दुनिया में अलग-अलग रंगों की संख्या को गिना नहीं जा सकता है। इसलिए केवल रंगों के नामों का उपयोग करके अनगिनत रंगों को व्यक्त करना असंभव है, और कुछ और पर विचार किया जाना चाहिए। ऐसा करने के लिए, रंगों की प्रकृति की जांच करना आवश्यक है।
रंग की प्रकृति की जांच करते समय, यह अच्छी तरह से समझना चाहिए कि रंग प्रकाश और आंखों की बातचीत के कारण एक दृश्य धारणा है। यह न्यूटन है जिन्होंने लिखा है कि "प्रकाश का अपना कोई रंग नहीं है", लेकिन वास्तव में इसका एक बहुत महत्वपूर्ण अर्थ है, और इसके बाद, यह माना जाता है कि रंग एक मानवीय अर्थ है, और प्रकाश और रंग के बीच यह कहा जा सकता है कि एक भेद बनाया गया था। अब, वहां रंगों की प्रकृति की जांच करने के लिए, हमें रंगों को अच्छी तरह से देखकर और वहां के कानूनों को खोजकर शुरू करना चाहिए। इसका मतलब है कि नियमों का उपयोग वैज्ञानिक रूप से रंगों को परिभाषित करने के लिए किया जाता है।
कई घटनाएं वास्तव में रंगों का अवलोकन और प्रयोगों का संचालन करके पाई जा सकती हैं। उनमें से, सबसे बुनियादी, अर्थात्, रंग धारणा के नियम, निम्नलिखित तीन हैं। चाहेंगे। अर्थात्, (१) तीन गुण, (२) त्रिदोषज, और (३) विपरीत रंग। चूंकि प्रत्येक रंग का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग किए जाने वाले रंग की एक संपत्ति है, स्पष्टीकरण और रंग अभिव्यक्ति विधि का उपयोग करके विकसित किया गया है, अर्थात, रंग विनिर्देश विधि नीचे प्रस्तुत की जाएगी।
तीन गुणएक रंग की तीन विशेषताएं हैं: रंग, जीवंतता और चमक। ह्यू एक तथाकथित रंग है जिसे लाल, पीले, हरे और पसंद में व्यक्त किया जाता है। अगला, चलो उदाहरण के लिए, पीले रंग पर ध्यान दें। कुछ येल्लो बहुत शानदार हैं, जैसे कि सिंहपर्णी और यामाबुकी फूल, जबकि अन्य शानदार नहीं हैं, जैसे कि सफेद रंग की थोड़ी पीली क्रीम। इसलिए, जीवंतता रंग से अलग एक रंग विशेषता है। इसके अलावा, यहां तक कि एक ही पीले और एक ही शानदार रंगों में अलग-अलग चमक होती है जैसे कि चमकदार पीला और गहरा पीला। यही है, चमक रंग और चमक से अलग एक और विशेषता है। यह किसी भी अन्य रंग गुणों पर ध्यान देना संभव नहीं लगता है। इसलिए, रंगों का सही प्रतिनिधित्व करने के लिए केवल ह्यू, जीवंतता और चमक का उपयोग करना आवश्यक है। इस सिद्धांत का उपयोग करने वाली एक रंग प्रणाली को मुंसल रंग प्रणाली कहा जाता है।
मुंसेल रंग प्रणाली रंग की तीन विशेषताओं का उपयोग करके दुनिया का रंग व्यक्त किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, ह्यू पीला है, चमक मध्यम है, और चमक थोड़ा अंधेरा है। हालांकि, इस तरह की एक सरल अभिव्यक्ति अकेले रंग में एक छोटे अंतर को व्यक्त नहीं कर सकती है। इसलिए, रंगों को नियमित रूप से तीन विशेषताओं के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है, और प्रत्येक रंग क्रमिक रूप से गिने जाते हैं। यह मुंसल रंग प्रणाली का सिद्धांत है, जिसे 1915 में अमेरिकी चित्रकार मुंसल अल्बर्ट एच। मुनसेल ने वकालत की थी। रंग की व्यवस्था
यहां आपको चमक के बारे में थोड़ा सोचना पड़ सकता है। दुनिया में सबसे चमकदार चीज क्या है? बेशक, आप जितना अधिक प्रकाश वस्तु को रोशन करेंगे, उतनी ही अधिक रोशनी आपकी आंखों में आएगी और उतनी ही चमकदार दिखेगी। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वस्तु की चमक आंख में प्रवेश करने वाले प्रकाश की मात्रा से विशिष्ट रूप से निर्धारित होती है। उदाहरण के लिए, रात में और सीधे धूप में देखने पर काला कोयला काला और गहरा दिखता है और दिन और रात में देखने पर सफेद कागज सफेद और चमकीला लगता है। किसी वस्तु की चमक रोशनी की तीव्रता पर निर्भर नहीं करती है, लेकिन संपत्ति है कि यह वस्तु के प्रतिबिंब से ही निर्धारित होती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम रंग को एक वस्तु की विशेषता मानते हैं। यदि आप प्रकाश को देखते हैं जो एक वस्तु से संबंधित नहीं है जैसे कि आप एक छोटे छेद के माध्यम से देख रहे हैं, तो चमक बढ़ जाती है क्योंकि प्रकाश की मात्रा बढ़ जाती है, और कोई ऊपरी सीमा नहीं है। किसी वस्तु के रंग के लिए एक ऊपरी सीमा होती है, और श्वेत पत्र की सतह वह वस्तु होती है जो सबसे अधिक चमक देती है। इसलिए, रंगों पर विचार करते समय, एक वस्तु से संबंधित रंगों और किसी वस्तु से संबंधित रंगों के बीच अंतर करना आवश्यक है। पूर्व को ऑब्जेक्ट रंग कहा जाता है, और बाद वाले को एपर्चर रंग कहा जाता है क्योंकि यह प्रकाश स्रोत रंग के माध्यम से या छेद के माध्यम से देखा जाता है। आकृति
अब जब वस्तु रंगों की व्यवस्था के नियम इस तरह से निर्धारित किए गए हैं, तो अगला कदम यह है कि दुनिया के सभी वस्तु रंगों को इस रंग स्थान में व्यवस्थित किया जाए और प्रत्येक को एक नंबर दिया जाए। नंबरिंग के लिए, पहले ह्यु के लिए सर्कल की परिधि को 10 बराबर भागों में विभाजित करें।
HVC में एक वास्तविक उदाहरण व्यक्त किया गया है। उदाहरण के लिए, एक महिला के होंठ 7.6R5.5 / 4.3 हैं, और एक सरू का फूल 6.5PB3.4 / 17.8 है। बेशक, यह एक उदाहरण है, और यह व्यक्ति और फूल पर निर्भर करता है, लेकिन स्पाइडरवॉर्ट के मामले में, सी 17.8 का एक बहुत बड़ा मूल्य है, जो एक बहुत ही उज्ज्वल बैंगनी रंग है।
मुंसल रंग प्रणाली का उपयोगMunsell रंग प्रणाली HVC के तीन प्रतीकों के साथ रंग को व्यक्त करता है के बाद से, उदाहरण के लिए, रंगाई की अस्पष्ट अभिव्यक्ति के बजाय नारंगी में इस कपड़ा, आप 5YR4 / 8. हालांकि के रंग के लिए पूछ सकते हैं, आदेश में इस HVC मान निर्दिष्ट करने के लिए, हाथ में संलग्न एचवीसी संख्या के साथ एक रंग का नमूना होना चाहिए। इसे मुंसेल रंग चार्ट कहा जाता है। रंग इस नमूने को देखकर निर्धारित किया जाता है, और HVC रंगाई कारखाने में प्रेषित किया जाता है। कारखाने का भी एक ही नमूना है, इसलिए निर्दिष्ट रंग बिना किसी अंतर के प्रतिद्वंद्वी को प्रेषित किया जाता है। आप रंग को भी माप सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप विभिन्न फूलों का रंग नीचे लिखना चाहते हैं, तो यह केवल एक उज्ज्वल नीला लिखना पर्याप्त नहीं है। इसलिए, हम मुंसल रंग चार्ट का उपयोग करते हुए फूल के लिए सबसे अच्छा रंग चार्ट की तलाश करते हैं। रंग चार्ट की संख्या सीमित है, इसलिए एक पूर्ण नहीं हो सकता है। उस मामले में, के बारे में है, जहां दो रंग चार्ट हो जाएगा, और HVC निर्धारित करने के लिए लगाना लगता है। इस मामले में, एक्सट्रपलेशन आवश्यक है क्योंकि कुछ प्राकृतिक चीजें, जैसे कि फूल, रंग चार्ट के रूप में ज्वलंत नहीं हैं। कम्युनिस के फूलों के लिए, 6.5PB और 3.4 प्रक्षेप के उदाहरण हैं, और C = 17.8 एक्सट्रपलेशन का एक उदाहरण है। इतिहास में रंगों को छोड़ना भी संभव है। कभी-कभी रंग पक्षी के चेहरे के हिस्से का रंग होता है, लेकिन इसे देखने का अवसर नहीं मिलता क्योंकि यह छोटा हो जाता है। यदि आप इस तरह के मामले में 7.0RP7.5 / 8.0 रिकॉर्ड करते हैं, तो यह रंग हमेशा के लिए विलुप्त हो जाएगा, और यदि आवश्यक हो, तो आप इसे रंग चार्ट से देख सकते हैं।
Trichroismत्रिचक्रवाद का गुण है कि किसी भी रंग को तीन रंगों को मिलाकर उचित रूप से बनाया जा सकता है। अकेले दो रंग किसी भी रंग नहीं हो सकते, लेकिन चार अनावश्यक हैं। यह संपत्ति आंखों के रंग की धारणा के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण कानून है और इसे गस्समैन का पहला कानून कहा जाता है। तीन रंग हैं, उदाहरण के लिए, लाल, हरा और नीला, लेकिन कड़ाई से तीन स्वतंत्र रंग बोल रहे हैं, और इस स्थिति को संतुष्ट करने वाले किसी भी रंग का उपयोग किया जा सकता है। यहां, लाल, हरे और नीले रंग आम और समझने में आसान हैं, इसलिए इन तीनों को अपनाया जाता है। जब एक अभिव्यक्ति में ट्राइक्रोमैटिकिटी लिखी जाती है,
सी (
यहां, यह समझाया जाना चाहिए कि मूल उत्तेजना बहुत अधिक है। इसमें तीन अलग-अलग प्रोजेक्टर का उपयोग करना शामिल है जो लाल, हरे और नीले प्रकाश का उत्सर्जन करते हैं, एक ही स्थान पर पेश करते हैं, और शाब्दिक रूप से एक सफेद स्क्रीन पर प्रकाश को मिलाते हैं और मिश्रण करते हैं। क्योंकि हम उस चेहरे को देखते हैं, हम देखते हैं कि लाल, हरे और नीले रंग की रोशनी को जोड़ा और मिलाया जाता है। ऐसे कलर मिक्सिंग को एडिटिव कलर मिक्सिंग कहा जाता है। इसलिए, यदि एक बार फिर से ट्राइक्रोमैटिकिटी को ठीक किया जाता है, तो किसी भी रंग को तीन प्राथमिक उत्तेजनाओं को जोड़कर बराबर किया जा सकता है। उपरोक्त सूत्र में यहाँ महत्वपूर्ण बात छिपी है। इसका अर्थ है कि मात्राएँ R , G , B, इत्यादि ऋणात्मक हो सकती हैं, और इन्हें बीजगणित के भावों की तरह ही संभाला जा सकता है। प्रोजेक्टर डिवाइस में एक निश्चित रंग राशि को नकारात्मक बनाने के लिए शारीरिक रूप से यह अनुमान लगाने योग्य नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि प्रोजेक्टर द्वारा दी गई रोशनी 0 या अन्यथा एक सकारात्मक राशि है। इसलिए यह एक अभिव्यक्ति है। उदाहरण के लिए, सी (
सी (
सी (
घटिया रंग मिश्रण की तुलना अक्सर योजक रंग मिश्रण के साथ की जाती है। योज्य रंग मिश्रण के मामले में, रंग बनाने के लिए प्रकाश डाला जाता है, जबकि घटिया रंग मिश्रण में, रंग मौजूदा प्रकाश से प्रकाश को चुनिंदा रूप से हटाकर बनाया जाता है। उदाहरण के लिए, यदि सफेद प्रकाश, जो सभी रंगों के प्रकाश का मिश्रण है, तीन सी, एम, और वाई क्रम से गुजरता है, तो जो प्रकाश निकलता है वह मूल सफेद से काफी अलग होगा। यदि C एक सियान फ़िल्टर है, M एक मैजेंटा फ़िल्टर है, और Y एक पीला फ़िल्टर है, पहला C लाल कम करता है, दूसरा M हरा कम करता है, और तीसरा Y नीला कम करता है। इसलिए, यदि कोई तीसरा वाई नहीं है, तो नीला कम नहीं होगा, इसलिए बाहर आने वाला प्रकाश नीला होगा। रंगीन प्रकाश को कम करके रंग बनाना, यह घटिया रंग मिश्रण है। स्लाइड के लिए एक रंगीन फिल्म इस की खासियत है।
वास्तविक वस्तु के रंग के मामले में, रंग additive रंग मिश्रण और घटाव रंग मिश्रण को मिलाकर बनाया जाता है। उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि किसी वस्तु में तीन प्रकार के रंजक होते हैं, जो इसे रंग देते हैं। उदाहरण के लिए, सूर्य के प्रकाश के तहत इसे देखते हुए, प्रकाश A एक निश्चित वर्णक में प्रवेश करता है और चुनिंदा रूप से प्रकाश को अवशोषित करता है, और शेष भाग निकल जाता है। B का प्रकाश दूसरे रंगों में प्रवेश करता है और फिर बाहर निकलता है और A से एक अलग रंग बनता है। A और B को एक साथ देखते हुए, यह दो रंगों का एक योजक मिश्रण है, इसलिए बोलने के लिए, A (
इंटरनेशनल कमिशन ऑन इल्यूमिनेशन (CIE) द्वारा अनुशंसित XYZ रंग प्रणाली एक रंग प्रणाली है जो ट्राइक्रोसिस का उपयोग करती है। एक्स , वाई, और जेड के संख्यात्मक मूल्यों के साथ रंग को व्यक्त करने के लिए विचार है। सिद्धांत आंखों के त्रिशूलवाद में निहित है। एक बार फिर, ट्राइक्रोमैटिकिटी को एक सूत्र के साथ लिखने का प्रयास करें जो समान रंग का प्रतिनिधित्व करता है।
सी (
सी (
X , Y और Z 2 और 3 जैसी संख्याएँ हैं, लेकिन उन्हें कैसे दिया जाना चाहिए, यह निर्दिष्ट करना चाहिए। इस कारण से, CIE ने ट्रिस्टिमुलस मूल्य की एक नई अवधारणा पेश की है जो रंग की तीव्रता का प्रतिनिधित्व करती है। और एक रंग जहां X, Y, और Z का एक ही मूल्य है, वह है,
सी (
चूंकि रंग को तीन संख्याओं X , Y , Z , द्वारा दर्शाया जा सकता है।
क्रोमैटिसिटी x और y के एक निश्चित रंग के रंग का समन्वय करती है , यह x है - कि क्रोमैटिकिटी आरेख जो कि y के ऑर्थोगोनल निर्देशांक में सचित्र है । वह आंकड़ा है
XYZ रंग प्रणाली का लाभ यह है कि रंग को शारीरिक रूप से मापा जा सकता है। सबसे पहले, प्रकाश का वर्णक्रमीय ऊर्जा वितरण, जो रंग का स्रोत है, एक स्पेक्ट्रोस्कोप द्वारा मापा जाता है। यही है, प्रत्येक मोनोक्रोमैटिक प्रकाश की तीव्रता को मापा जाता है। प्रत्येक मोनोक्रोमैटिक प्रकाश के गुणसूत्र निर्देशांक आकृति में दिखाए जाते हैं।
आप रंग ( x , y ) के साथ भी निर्दिष्ट कर सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, रंगों की एक सीमा को परिभाषित किया जा सकता है।
ऊपर दिखाए गए मुंसल रंग प्रणाली के रंगों को भी यहां प्लॉट किया जा सकता है। हालाँकि, xy डिस्प्ले में ब्राइटनेस जानकारी Y वैल्यू शामिल नहीं है, जबकि Munsell डिस्प्ले में V वैल्यू है। इसलिए, HVC को xy में बदला जा सकता है, लेकिन HVC को xy से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। XYY से रूपांतरण निश्चित रूप से संभव है। चित्रा दोनों के बीच संबंधों का एक उदाहरण दिखाती है
यदि आप रंगों को करीब से देखते हैं, तो आप देखेंगे कि आप लाल रंग नहीं देख सकते हैं जहाँ आप हरे रंग को देखते हैं, और जहाँ आप लाल रंग देखते हैं, वहाँ आप हरे रंग नहीं देख सकते। अर्थात्, लाल और हरा विपरीत रंग हैं। इसे लाल और हरे रंग का विपरीत रंग कहा जाता है। इसी तरह, पीले और नीले विपरीत रंगों में हैं। आंखों का रंग लाल से हरा और पीला से नीला होता है। दूसरी ओर, लाल और पीला सह-अस्तित्व में हो सकते हैं, नारंगी एक उदाहरण है, लाल और नीले, हरे और पीले, और हरे और नीले रंग का। ये बैंगनी, पीले, हरे और सियान हैं। जब आप एक निश्चित रंग देखते हैं और न तो लाल देखते हैं और न ही वहां हरे होते हैं, तो इसे लाल-हरा (अकीमेडोरी) संतुलन बिंदु कहा जाता है, लेकिन आप जो रंग देखते हैं, वह नीला या पीला होता है। यदि केवल नीला है, तो रंग को अद्वितीय नीला कहा जाता है, और यदि केवल पीला है, तो इसे अद्वितीय पीला कहा जाता है। दूसरे शब्दों में, शुद्ध नीला या पीला। तरंग दैर्ध्य के संदर्भ में, अद्वितीय नीला लगभग 472 एनएम है, और अद्वितीय पीला लगभग 577 एनएम है। शुद्ध का मतलब है कि इसे अन्य घटकों में विभाजित नहीं किया जा सकता है। यदि आप नारंगी रंग को करीब से देखते हैं, तो आप इसे पीले और लाल रंग के मिश्रण के रूप में वर्णित करते हैं। हालाँकि, जब आप अद्वितीय पीले रंग को देखते हैं, तो आपको कोई हरापन या लालिमा नहीं दिखाई देती है। आखिर यह पीला है। वही अद्वितीय नीले रंग के लिए जाता है। एक पीला-नीला संतुलन बिंदु भी है जहां एक अद्वितीय लाल या अद्वितीय हरा माना जाता है। अनोखा हरा लगभग 500nm का प्रकाश होता है, लेकिन अद्वितीय लाल स्पेक्ट्रम प्रकाश में नहीं होता है और इसे 700nm प्रकाश में थोड़ा 400nm प्रकाश जोड़कर बनाया जा सकता है। लाल-हरे संतुलन बिंदु और पीले-नीले संतुलन बिंदु सफेद के अलावा और कुछ नहीं हैं।
लाल, पीले, हरे और नीले जैसे अद्वितीय रंगों के रूप में सभी रंगों की अभिव्यक्ति विपरीत रंग से ली गई है। यद्यपि यह अभी तक विपरीत रंग की संपत्ति का उपयोग करके रंगों के मात्रात्मक प्रतिनिधित्व तक नहीं पहुंचा है, एक गुणात्मक विचार है, इसलिए तथाकथित विपरीत रंग विधि को थोड़ा वर्णित किया जाएगा।
विपरीत रंग प्रणाली रंग चित्रण
रंग अभिव्यक्ति न केवल चित्रकला में बल्कि वास्तुकला, मूर्तिकला और शिल्प में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। वास्तुकला में, दीवारों, छत, स्तंभों आदि पर सीधे पेंटिंग के अलावा, उदाहरण के लिए, इतालवी चर्च की इमारतों में रंगीन पत्थर का उपयोग करें या जापानी बौद्ध मंदिरों में tanned स्तंभों का उपयोग करें, चलो इमारतों को सजाने और उन्हें गंभीर बनाने के लिए एक उदाहरण है। मूर्तियों के लिए, यह लंबे समय से सामग्री के रंग के अलावा विभिन्न रंगों को लागू करने के लिए प्रचलित है। लौवर संग्रहालय में,'s लैम्पिन के बलिदान 6th (6 ठी शताब्दी ईसा पूर्व, ग्रीस) के प्रमुख और होकेजी मंदिर (प्रारंभिक हीयन) की ग्यारह-मुखी कन्नन प्रतिमा के चेहरे पर अभी भी रंग के निशान हैं। प्राचीन मिस्र और असीरियन मूर्तियों से लेकर आधुनिक मारसोर और निकी सेंट-फाल करते हैं, रंगीन मूर्तियों का इतिहास लंबा है। शिल्प कार्यों में रंग का महत्व कई कुम्हारों के प्रयासों को याद करने के लिए पर्याप्त है जिन्होंने त्वचा पर रंगों की अभिव्यक्ति और मिट्टी के बर्तनों की रंगाई के साथ संघर्ष किया है।
हालांकि, यह बिना कहे चला जाता है कि पेंटिंग रंगों के सबसे समृद्ध उपयोग में केंद्रीय भूमिका निभाती हैं। पेंटिंग में रंग की समस्या सिर्फ शारीरिक नहीं है। एक ही रंग के साथ भी, परिणाम रंग, समर्थन, उत्पादन विधि आदि के आधार पर बहुत भिन्न हो सकते हैं, न केवल वर्णक की प्रकृति में अंतर, बल्कि यह भी कि यह जिस माध्यम में भंग होता है वह पानी, गोंद है , तेल, और समर्थन कागज, कैनवास, बोर्ड है या नहीं, इस पर निर्भर करता है कि यह प्लास्टर की दीवार है या पसंद है, रंग अभिव्यक्ति प्रभाव अलग परिणाम पैदा करता है। यह मुख्य कारणों में से एक है कि यांत्रिक तरीकों से बनाई गई प्रजनन प्लेट क्यों मूल रूप से मूल रंग को पुन: पेश कर रही है, लेकिन यह निश्चित रूप से मूल से अलग है। इसके अलावा, पूरे स्क्रीन के विन्यास में रंग बिंदुओं, रेखाओं, विमानों और जैसे कब्जों की स्थिति क्या है और वे अन्य रंगों से कैसे संबंधित हैं, यह भी रंग अभिव्यक्ति का समर्थन करने के लिए महत्वपूर्ण शर्तें हैं। <1 सेमी 2 हरा और 1 मीटर 2 हरा एक ही हरा है, लेकिन वे अलग-अलग हैं> मैटिस कहते हैं।
इस प्रकार, पेंटिंग में रंगों का इतिहास एक तरफ सामग्री द्वारा और दूसरी तरफ चित्रकार की सौंदर्यशास्त्र और सामाजिक परंपराओं द्वारा परिभाषित किया गया है। नई सामग्रियों और नई तकनीकों के उद्भव से अमीर रंग अभिव्यक्ति सक्षम होती है। इबेरियन प्रायद्वीप से उत्पादित सिनाबार पहले से ही प्राचीन काल में ग्रीक और रोमन द्वारा उपयोग किया जाता है, और मुख्य रूप से मिनियस नदी (अब मिन्हो नदी) के किनारे से माइनस या माइनियम से प्राप्त होता है। एक अनोखा और समृद्ध लाल कहा जाता है। माइनस के साथ रंग को <miniare> कहा जाता था, लेकिन मध्ययुगीन पांडुलिपि सजावट में इस तकनीक का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, और लघु लघु की शैली को अंततः स्थापित किया गया था। मोज़ाइक और सना हुआ ग्लास के रंगों की चमक काफी हद तक कांच की सामग्री पर निर्भर करती है। यह प्रभाव रेशम, कपास और बालों जैसी सामग्रियों की बनावट से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। 15 वीं शताब्दी में भी तेल यह सर्वविदित है कि पश्चिमी चित्रकला के बाद के विकास ने बहुत प्रभावित किया है।
सामग्रियों और तकनीकों, कलाकारों और कलाकारों के माध्यम से इन प्रभावों को शामिल करते हुए, समाज ने रंग में विभिन्न प्रकार की भूमिकाओं की मांग की है। भव्यता, चमक और चमक जैसे व्यापक अर्थों में सजावटी प्रभावों के अलावा, चित्रों में रंग की भूमिका के बारे में, इसे मोटे तौर पर (1) प्रतीकात्मक कार्यों, (2) प्रकाशिकीय कार्यों और (3) संवेदी कार्यों में विभाजित किया जा सकता है। । तीन प्रकार हैं। सबसे पहले, रंग का प्रतीकात्मक कार्य हमेशा कई जातीय समूहों और कुछ सांस्कृतिक परंपराओं वाले समाजों में पहचाना गया है। रोजमर्रा के जीवन में, ऐसे उदाहरण हैं जिनमें विशिष्ट रंगों का उपयोग बधाई की अभिव्यक्तियों में किया जाता है, जैसे कि रैंक, पदक, आदि, लेकिन कला की दुनिया में ऐसे प्रतीकात्मक भाव भी परिलक्षित होते हैं। विशेष रूप से विशिष्ट अनुष्ठानों और सिद्धांतों के साथ जुड़े धर्म और जादू-टोने ने रंग-प्रतीकवाद की एक जटिल प्रणाली विकसित की। उदाहरण के लिए, रैफेलो की वर्जिन और चाइल्ड की कई छवियों में, वर्जिन मैरी के पास हमेशा एक लाल बागे पर एक नीला लहंगा होता है, इस विचार के आधार पर कि लाल स्वर्गीय प्रेम का प्रतिनिधित्व करता है और नीला स्वर्गीय सत्य का प्रतिनिधित्व करता है। । केवल रैफेलो ही नहीं, बल्कि सिंबा से इतालवी वर्जिन अभिव्यक्तियाँ, गियोटो से पुनर्जागरण तक विशेष अपवाद के साथ, इस सिद्धांत का लगभग अनुसरण करते हैं। हालाँकि, यह पोशाक मैरी के सांसारिक जीवन की घोषणा (संस्कार) के बाद की है, और आमतौर पर <इंपीरियल मैरी> <मारिया के पैलेस विजिट> या <मारिया के क्राउन> की छवि में है। सफेद पोशाक में। क्योंकि सफेद मासूमियत और मासूमियत का प्रतीक है। आल्प्स के उत्तर के क्षेत्रों में, जैसे कि नीदरलैंड, इस सफेद को अक्सर मैरी के सामान्य रंग के रूप में उपयोग किया जाता है। आवर लेडी ऑफ लेमिनेशंस में भी मैरी बैंगनी रंग का परिधान पहन सकती हैं जो दुख का प्रतीक है। ऐसी वेशभूषा का रंग प्रतीक कभी-कभी एक स्पष्ट स्रोत होता है। मैथ्यू 17: 2 के अनुसार, ट्रांसफिगरेशन क्राइस्ट ने हमेशा एक सफेद पोशाक पहनी थी, जिसका परिधान "सफेद के रूप में हल्का" था। रंग का ऐसा प्रतीकात्मक कार्य न केवल धार्मिक कला में मान्यता प्राप्त है। शास्त्रीय कला में, लाल गुलाब प्रेम का प्रतीक है (जैसे कि टिटियन के "अर्बिनो वीनस"), जैसा कि सफेद कला में, सफेद लिली ईसाई कला में शुद्धता का प्रतीक है। चीन में, दक्षिण-पूर्व और पश्चिम उत्तर नीले ड्रैगन, सुज़ाकु, सफेद बाघ, और जीनबू और उनके रंगों के चार देवताओं के अनुरूप हैं।
धार्मिक कला में लंबे समय तक रंग की ऐसी प्रतीकात्मक प्रणाली को बनाए रखा गया है, लेकिन पश्चिमी यूरोप में, पुनर्जागरण के बाद से, जैसा कि वास्तविक दुनिया में रुचि बढ़ी है, दूसरा वास्तविक कार्य छोड़ दिया गया है। रंगों का उपयोग दृश्यमान बाहरी दुनिया को ईमानदारी से पुन: पेश करने के लिए किया जाएगा। हालांकि, यहां तक कि बाहरी दुनिया को पुन: पेश करने के इरादे के आधार पर, कारवागियो के यथार्थवाद और प्रभाववादी के यथार्थवाद बहुत अलग हैं, और रंगों को दी गई भूमिकाएं भी अलग हैं। कारवागियो ने बाहरी दुनिया को प्रकाश और अंधेरे के विपरीत देखा, जबकि प्रभाववादियों ने इसे उज्ज्वल चमक में देखा। इसलिए, यथार्थवादी (माना जाता है) रंग की अभिव्यक्ति भी चित्रकार के दृष्टिकोण पर निर्भर करती है। कैसे व्यक्त करने के लिए और साथ ही साथ कैसे व्यक्त करने के लिए चित्रकारों द्वारा रंग के उपयोग को परिभाषित करता है। पश्चिमी जापानी तेल चित्रकला तकनीकों को स्वीकार करने वाले आधुनिक जापानी चित्रों में, दोनों फंगीनेसी के शिष्यों पर केंद्रित मीजी आर्ट सोसाइटी और कुरोदा कियोटेरी पर केंद्रित हकोबा सोसाइटी ने यथार्थवाद को अपने मूल दर्शन के रूप में इस्तेमाल किया। पश्चिमी यूरोप का मॉडल अलग था, इसलिए दृष्टिकोण अलग थे, और रंग अभिव्यक्ति इतनी अलग थी कि उन्हें क्रमशः "वसा" और "बैंगनी" कहा जाता था। यह दृश्य न केवल चित्रकार की वैयक्तिकता पर बल्कि सामाजिक और सांस्कृतिक परिस्थितियों पर भी निर्भर करता है। जापानी बच्चे और चित्रकार (जैसे कि योकोयामा ताइकन) सूर्य को लाल रंग में रंगते हैं, जबकि पश्चिमी बच्चे और चित्रकार (जैसे वान गाग) सूर्य को पीले रंग में रंगते हैं। यह भी एक अंतर है कि चीजों को कैसे देखा जाता है।
रंग का कामुक कार्य अपनी स्वयं की भावनाओं और वातावरण बनाने के लिए रंग की कार्रवाई को संदर्भित करता है, बाहरी समकक्ष या प्रतीकात्मक प्रणाली के बावजूद। रोजमर्रा की जिंदगी में, हम गर्म और ठंडे शब्दों का उपयोग करते हैं, जिसका अर्थ है कि कुछ रंग गर्मी या ठंडक की भावना पैदा करते हैं। रंग को एक कामुक शक्ति कहा जा सकता है। वॉश बेसिन में नल में गर्म और ठंडे पानी को अलग करने के लिए लाल और नीले रंगों का उपयोग रंग के इस संवेदी कार्य पर आधारित है। ऐसी कामुक शक्ति विशेष रूप से आधुनिक युग में कलाकारों द्वारा दृढ़ता से सचेत की गई है, और नए रंग अभिव्यक्ति के लिए प्रेरित किया है। वान गाग ने green लाल और हरे 〈द्वारा मनुष्यों की भयानक भावनाओं का प्रतिनिधित्व करने की कोशिश की, और सुला ने रंग की खुशी और उदासी को प्रमाणित किया और इसे अपने काम (us सर्कस) आदि) के लिए लागू किया। 20 वीं शताब्दी में अभिव्यक्तिवाद और अमूर्त कला में रंग का उपयोग काफी हद तक रंग के इस कार्य के कारण है।
इन तीन रंगों के कार्य, कमोबेश, कम या ज्यादा होते हैं। एक प्रतीकात्मक अर्थ में रंग का उपयोग करते समय, चित्रकार अपनी संवेदी शक्तियों पर भी अनजाने में विचार करेंगे। इसके अलावा, विशुद्ध रूप से सजावटी प्रभाव निश्चित रूप से ध्यान में रखा जाना चाहिए। विशेष रूप से, 1 9 वीं शताब्दी में, हेल्महोल्ट्ज़ और शर्वुल जैसे रंगों पर शोध प्रगति के बाद, पूरक रंगों और रंग विभाजन के जागरूक उपयोग से शानदार और समृद्ध प्रभाव पैदा हुए। समकालीन चित्रकला में देखे गए रंगों की मुक्ति भी ऐसे ऐतिहासिक विकास पर आधारित है।
→ प्रकाश [कला]
अक्सर <जापानी रंगों> के प्रतिनिधि के रूप में बैंगनी · लाल दो रंग हैं। यह सब ठीक है, लेकिन अगर आपको लगता है कि बैंगनी और लाल स्वाद एक अद्वितीय जापानी रंग संवेदना है जो राष्ट्रीय चरित्र में निहित है, तो आपको एक बड़ी गलती होनी चाहिए। बल्कि, राष्ट्रीय चरित्र और जातीय रंग दोनों को सांस्कृतिक वातावरण में <फ़ंक्शन> के रूप में बनाया जाता है जिसमें उन्हें रखा जाता है, और शुरू से ही मानव क्षमता और संवेदनशीलता में कोई अंतर नहीं होना चाहिए। जापानी लोगों ने पुराने दिनों से लेकर वर्तमान समय तक बैंगनी और लाल को "रंगों में रंग" के रूप में सम्मान और संलग्न किया है, जब 7 वीं से 8 वीं शताब्दी के आसपास जापान में वैधानिक राज्य प्रणाली स्थापित की गई थी। चीन के राजनीतिक दर्शन और अदालती समारोह सीधे आयात किए जाते हैं, और रंग होते हैं पाँच पंक्तियाँ विचार पर आधारित एक सकारात्मक रंग के साथ, नीला वृक्ष, पूर्व, वसंत, लाल आग, दक्षिण, ग्रीष्म, पीला पृथ्वी, केंद्र और पृथ्वी के लिए सफेद सोना, पश्चिम, शरद है, काली सबसे बुनियादी रंगों के रूप में पानी, उत्तर और सर्दियों का उपयोग करने के विचार को उधार लेना चाहिए। इससे पहले, निश्चित रूप से, पौधे की रंगाई यह निश्चित है कि जापानी द्वीपसमूह के स्वदेशी लोगों द्वारा विभिन्न और विशिष्ट रंगों का निर्माण और उपयोग किया गया है, लेकिन सवाल यह है कि रंगों के बारे में कैसे सोचा जाए और कौन से रंग कीमती और पसंदीदा हैं। जापानी चेतना के लिए पहली बात यह थी कि चीन की संस्थागत संस्कृति चिट्स को पचाने (पचाने) की प्रक्रिया के दौरान रित्सुरी की स्वीकृति के साथ थी। अध्यादेशों को देखते हुए <Ebukuriyo>, <Ribuku> (Oiso, Daegu, और नए साल के दिन पहने जाने वाले औपचारिक कपड़े), <मॉर्निंग क्लोदिंग (Jiyobuku)> (इंपीरियल कोर्ट में पहने जाने वाले सार्वजनिक कपड़े) और <Uniform> (कपड़े पहने हुए) अनट्रेंड अधिकारियों और समुराई) को सख्ती से निर्धारित किया जाता है, और उपयोग किए जाने वाले रंग फर्श और स्थिति के अनुसार भिन्न होते हैं। पता है कि। तालिका में "प्राचीन वस्त्र रंग तालिका" "निहोनशोकी" और "शिखिनहंगी" लेखों पर आधारित है, ताकि चार रंग नियमों को एक नज़र में समझा जा सके। , इसके द्वारा, बैंगनी उच्चतम रैंक दिखाता है, और जानता है कि आदेश लाल, हरा और इंडिगो (नीला) था। दूसरे शब्दों में, गरिमा का विचार रंग में ही आयोजित किया गया था, और यह विचार हीन वंश में अधिक से अधिक निश्चित हो गया। हालांकि बैंगनी पांच प्राथमिक रंगों में से एक नहीं होना चाहिए और अंतर-रंगीन होना चाहिए, यह वंश अभिजात वर्ग की गतिशीलता के उत्तम दर्जे के विचार को बढ़ाएगा, और साहित्य में वंश के शीर्ष को पुनर्जीवित करेगा। बन गया। वैसे, बैंगनी हर किसी के लिए एक उपयोगी रंग है निषेध यह मीजी युग के बाद से ही हम (किंजिकी) के विचार से मुक्त हैं। इस बिंदु से यह स्पष्ट होगा कि जापानी के बैंगनी स्वाद के साथ निष्कर्ष निकाला गया, जैसे कि राष्ट्रीय चरित्र या जातीय प्रवृत्ति की उपस्थिति, अब स्पष्ट नहीं है। लाल के मामले में भी, इस नियम प्रणाली के फरमान को नजरअंदाज करने से इस तथ्य की व्याख्या नहीं होती है कि यह "जापानी वरीयता" का रंग है, लेकिन उच्च चमक और संतृप्ति के साथ लाल यह सोचना असंभव है कि यह लोगों को आकर्षित नहीं करेगा। अकीरा इहारा के अनुसार, जिन्होंने "मानस्तो" के रंग नाम या रंग उत्पाद नाम की जांच की, <54 लाल उपभेद, 1 पीले रंग का तनाव, 2 हरे रंग का उपभेद, 2 नीली उपभेद, 3 बैंगनी उपभेद, 1 काला तनाव, ऐसा लगता है कि 4 है सफेद प्रणाली के मामले और अज्ञात रंग के 5 मामले। इन उदाहरणों की संख्या को देखते हुए, यह माना जा सकता है कि लाल प्रणाली के रंग भारी हैं, और कई लोगों को शानदार रंगों के लिए "रंग" की अवधारणा है। मानो हू >>)। इसके अलावा, ईविल तदाई देश में लोग झू डैन (पारा-आधारित और लोहे पर आधारित वर्णक) के साथ सजाते दिख रहे थे, और जापानी पौराणिक कथाओं में, भगवान "निन्या" में बदल गए। एक सुंदर महिला की आड़ में गर्भावस्था की कहानियां भी हैं, और यह याद रखना चाहिए कि लाल रंग की जादुई शक्ति लंबे समय से जातीय मान्यताओं में विश्वास करती रही है। जातीय विश्वास की बात करें, तो लाल रंग में सफेद सबसे महत्वपूर्ण चीज है, और कोजिकी की पहली मात्रा में, <अकाडामा ओसा में चमक रहा है, लेकिन आप सफेद कपड़े पहने हुए हैं। जैसा कि आप किताब में देख सकते हैं, लाल रंग के बजाय सफेद रंग के बड़प्पन को महसूस करने का उदाहरण यह साबित करता है कि प्राचीन अनुष्ठानों और धार्मिक अनुष्ठानों में सफेद को पवित्र माना जाता था। दूसरी ओर, प्राचीन लोक मान्यताओं में, काले को एक पापी = अशुद्ध माना जाता था।
इस तरह, जापानी का रंग बोध एक मोटा ताना है जो चीन से आयातित पांच तत्वों पर आधारित ईश्वरवाद के प्रतीकवाद का प्रतीक है और हकुहो, तेनपिंग और हियान अवधि के बड़प्पन के स्तर पर पुन: पेश किया गया है। यह समझने के लिए सबसे उपयुक्त है कि हमने पुराने जातीय धार्मिक प्रतीकवाद को बकरी के रूप में व्यवस्थित करते हुए धीरे-धीरे बुना हुआ कपड़ा (बुना हुआ कपड़ा) का एक टुकड़ा बुना। ) उह। इस बीच, प्राचीन काल के अंत से लेकर मध्य युग तक, समुराई के साथ सामान्य वर्ग का उदय, कपास के प्रसार और रंगाई तकनीक के विकास को तीव्र गति से बढ़ावा दिया गया था, और तथाकथित "समुराई-शैली" रंग युग ”मुरोमाची से सेंगोकू अवधि तक पहुंच गया था। समुराई और आम लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले मुख्य रंग इंडिगो (गहरे नीले), भूरे, काले और सफेद थे। "जापानी रंग" का सही अर्थ सरल रंग हो सकता है जो व्यावहारिक जीवन से निकटता से संबंधित हैं।
संस्कृति और भाषा के बीच संबंध एक महत्वपूर्ण मुद्दा है जो सांस्कृतिक नृविज्ञान और अर्थ विज्ञान में बार-बार चर्चा की गई है, और अक्सर इसमें रंग शब्दावली भी शामिल है। यहां, भाषाई सापेक्षता सिद्धांत के बीच एक टकराव है कि विभिन्न भाषाएं अलग-अलग और सार्वभौमिकता सिद्धांत को मानती हैं कि मानव भाषा के अंतर से परे एक आम धारणा है। उदाहरण के लिए, सापेक्षता के सिद्धांत में, जापानी में लाल शब्द का अर्थ अंग्रेजी लाल से अलग है। जापानी में मूल रंग शब्दावली है सफेद , काली , लाल , नीला इन चार रंगों को दो रंगों के रूप में माना जाता है, और ये चार रंग दो जोड़े अवधारणाओं से बने होते हैं। यही है, दो सेट हैं: काला: लाल = गहरा: हल्का, सफेद: नीला = दृश्यमान: अस्पष्ट। गहरे रंगों को काला, और हल्के रंगों को लाल कहा जाता है। प्रमुख रंग सफेद है, अस्पष्ट या सुस्त रंग नीला है (अकिहिरो सैटके)।इसके अलावा, फिलीपींस के मिंडोरो द्वीप में रहने वाले हनुओ लोग सफेद, काले, लाल, हैं हरा मूल रंग शब्दावली है, और यह जापानी में अवधारणाओं के दो जोड़े से बना है, लेकिन अवधारणाएं अलग हैं। अर्थात्, काला: सफेद = गहरा: हल्का, लाल: हरा = सूखा: गीला (कोंक्लिन एचसीसीऑंकलिन)। हनुनो में, लाल एक ऐसा रंग है जिसमें पीला और भूरा शामिल है, और इसे जापानी लाल से काफी अलग माना जाता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, भले ही रंग समान लाल और सफेद हों, यह निश्चित है कि प्रत्येक भाषा की सामग्री अलग-अलग है।
हालांकि, 1969 में, बर्लिन और के पी पी के ने तर्क दिया कि रंग शब्दावली सार्वभौमिक थी। सभी कलर वोकैबुलरीज़ से निपटने के बजाय, उन्होंने कुछ मानदंडों के साथ कुछ बेसिक कलर वोकैबुलरीज़ निकाले और कुल 98 भाषाओं की जाँच की। उनके शोध में दो भाग होते हैं। सबसे पहले, 20 भाषाओं के लिए, मूल रंग शब्दावली रेंज और उसके केंद्रीय बिंदु को क्षैतिज अक्ष पर रंग और ऊर्ध्वाधर अक्ष पर हल्केपन के साथ एक रंग चार्ट पर दर्ज किया गया था। नतीजतन, यह निष्कर्ष निकाला गया कि प्रत्येक रंग शब्दावली में दिखाए गए रंगों की सीमा भाषा के आधार पर काफी भिन्न होती है, लेकिन उनके केंद्र बिंदु (फोकल पॉइंट) लगभग मेल खाते हैं। इस प्रकार, उन्होंने तर्क दिया कि रंग शब्दावली में भाषा के अंतरों में समान रंग दिखाने की सार्वभौमिकता थी। इसके अलावा, 78 भाषाओं के लिए, मूल रंग शब्दावली को साहित्य से एकत्र किया गया था और पिछले सामग्री के अलावा जांच की गई थी। एक परिकल्पना प्रस्तुत की। आदेश आंकड़ा है
यह परिकल्पना काफी साहसिक है और कई शोधकर्ताओं द्वारा कई आलोचनाएं उठाई गई हैं। केंद्रीय सिद्धांत अच्छी तरह से सहमत हैं कि सिद्धांतों में से एक के लिए, सिद्धांत है कि वे सहमत नहीं है एक ही सामग्री का उपयोग कर प्रस्तुत किया गया था। दूसरी ओर, कई उदाहरण प्रस्तुत किए गए हैं जो उनके आदेश का उल्लंघन करते हैं, और सिद्धांत जो क्रम विकास के चरण के साथ मेल खाता है, यह दर्शाता है कि यह इतना सरल नहीं है, उदाहरण के रूप में ठोस ऐतिहासिक विकास। ये था।
बाद में, Kay के प्रशिक्षु, मैकडैनियल CKMcDaniel, ने सुझाव दिया कि शाब्दिक रंग मानव शारीरिक तंत्र को दर्शाते हैं। दूसरे शब्दों में, मानव की आंखें सफेद, लाल को छोड़कर, काली होती हैं, पीला उन्होंने तर्क दिया कि चार रंगों, नीले और हरे रंग को मूल रंगों के रूप में माना जाता था, और अन्य रंगों में इन छह रंगों के विभिन्न संयोजन शामिल थे। Kay और मैकडैनियल भविष्य के विकास के विकासवादी मंच पर योजना बनाते हैं।
वे दावा करते हैं कि यह सपिया-घाट परिकल्पना (भाषा मान्यता को नियंत्रित करता है) का दूसरा पहलू है और यह कि <मान्यता (धारणा) भाषा को नियंत्रित करता है>। दरअसल, हमारे मौखिककरण का आधार ऐसी मानव प्रजातियों के लिए शारीरिक स्तर पर एक मान्यता है, और यह दावा कि यह मान्यता सार्वभौमिक है मानवता के लिए अच्छी तरह से स्वीकार की जाती है। दूसरी ओर, जापानी और हनुओ में देखे गए शब्दार्थ विश्लेषण में पर्याप्त प्रेरक शक्ति है। दूसरे शब्दों में, यह समझना चाहिए कि मान्यता के विभिन्न स्तर हैं। शारीरिक स्तर के आधार पर, विभिन्न स्तरों पर पिछले अर्थ संबंधी धारणाएं हो सकती हैं। इसके अलावा, एक स्तर जिसका मतलब नीला है, टूटा हुआ दिल और लाल का मतलब है क्रोध एक मान्यता का स्तर हो सकता है जो प्रश्न में संस्कृति से अधिक निकटता से संबंधित है। माना जाता है कि रंग शब्दावली की चर्चा इस तरह की मान्यता की स्तरित प्रकृति को स्पष्ट करती है।
Kay और मैकडैनियल की संशोधित योजनाएं समस्याओं के बिना नहीं हैं। विशेष रूप से, स्टेज I और II में केवल मिश्रित भूरा रंग के विशेष उपचार का कोई आधार नहीं है। वास्तव में, तिब्बती में, बैंगनी भूरे रंग (नागानो यासुहिको) की तुलना में पहले दिखाई देता है। शायद इस अवस्था को प्रतिष्ठित करने की आवश्यकता नहीं है।
→ संज्ञानात्मक मानवविज्ञान