कहानी

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सामान्यतया, यह एक ऐसी चीज़ को संदर्भित करता है जो एक विशेष स्वर, स्वर-संगीत या अपेक्षाकृत लंबी कहानी के साथ मौखिक रूप से बोली जाती है। जापानी पारंपरिक प्रदर्शन कलाओं को वर्गीकृत करने के लिए एक शब्द का उपयोग किया जाता है। गायन (Utaimono)>। एक प्रकार की साहित्यिक कला, मौखिक साहित्यिक कला और पारंपरिक संगीत को कभी-कभी <narrative> कहा जाता है।

कहानी का स्रोत हमेशा स्पष्ट नहीं होता है, गढ़नेवाला ऐसा लगता है कि कहानी एक पौराणिक कहानी बताती है, जैसे कि देशों, घरों, और वंशावली की उत्पत्ति, और यह माना जाता है कि कोजिकी और निहोनशोकी को सामग्री के रूप में परंपरा का उपयोग करके संकलित और लिखा गया था। इन समारोहों के संबंध में सौंपी गई पौराणिक कहानियों के अलावा, ऐसा लगता है कि पुरानी कथाओं और सार्वजनिक कहानियों जैसे निजी आख्यानों को भी मौखिक रूप से कहा जाता है, और यह माना जाता है कि "फुदोकी" उन कहानियों की सामग्री है। हो गया है। हियान काल में, एक बूढ़ी महिला जो एक ऐतिहासिक कहानी बताती है, प्रतीत होती है कि पूर्वजों की तरह, जो ग्रेट मिरर में दिखाई देते हैं। कुछ लोगों ने कथाएँ कही हैं। इसके अलावा, निजी कहानीकार जो प्राचीन कथाकार में एक प्रणाली के लिए सक्रिय लग रहे थे, और वे विशेष जादुई धर्म थे। ऐसा लगता है कि उन्होंने स्थिति के बारे में बात की, और उत्सव की कला का प्रदर्शन भी किया। इसका मतलब यह है कि "शिमोनकी / मसाकादोकी" के अंत में एक विवरण है जो अंडरवर्ल्ड में शोमोन की दुनिया की कहानी बताता है, और "न्यू मंकी म्यूजिक" में "नारुतो शिकी नो मोनोगाटरी" लिखा गया है। यह साका अन्य के रूप में लिखा है। दूसरी ओर, हेयेन अवधि के अंत के बाद से, जाप परिणामस्वरूप, कथावाचक द्वारा कथानक और व्याख्यान लोकप्रिय हो गए। पृष्ठभूमि में इन आंदोलनों के साथ, यह माना जाता है कि कामाकुरा काल में <आख्यानों> के प्रतिनिधि स्थापित हैं। हीक कहानी >>

"हेइक मोनोगेटरी" की स्थापना के बारे में कई अस्पष्ट बिंदु हैं, और कई अन्य वेरिएंट हैं, लेकिन तथाकथित कथा "हेइक मोनोगाटरी" मंदिरों से संबंधित है, जैसा कि "मंगा ग्रास" में लेख 226 से अनुमान लगाया जा सकता है। " श्रृंखला। ऐसा लगता है कि एक महान रईस ने एक कहानी बनाई और होबो को बताया। अब से, "हेइक मोनोगाटरी" हॉगाकुशी के प्रदर्शन के लिए लिखा गया एक काम है, और होगागुशी ने इसे बनाया है और इसे समुराई की संगत के साथ संगीतबद्ध किया है। यहीं से साहित्य और संगीत के बीच एक नया रिश्ता शुरू होता है। संगीत के रूप में "हाइक मोनोगेटरी" को एदो काल में "हीराकु" कहा जाता है, लेकिन इसे दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: "कथा वाक्यांश" और "गायन वाक्यांश"। इसलिए, संकीर्ण अर्थ में, इस कथा भाग को एक कथा कहा जाता है, और एक व्यापक अर्थ में, सामग्री महाकाव्य और मौखिक रूप से बोली जाती है, और पूरे हाइक मोनोगेटरी को कथा साहित्य और संगीत के प्रकारों में वर्गीकृत किया जाता है। । इसके अलावा, यह माना जाता है कि ग्रामीण इलाकों के वकील की परंपराएं जो उपरोक्त उल्लिखित बहती विधवाओं को लेती हैं, उन्होंने "हेइक मोनोगेटरी" के लिए सामग्री प्रदान की। उदाहरण के लिए, कोशीशिमा पर तोशीहिरो का दुखद अंत मूल रूप से कहा जाता है, जिसे वकीलों ने सौंप दिया था, जिन्होंने एरियो नामक पैतृक आत्मा के लगाव के बारे में बात की थी। "हाइक मोनोगेटरी" को कभी-कभी इस तरह की कहानी के रूप में वर्गीकृत किया जाता है कि यह पारंपरिक मौखिक साहित्यिक कलाओं पर आधारित है जैसे कि भटकते वकील और तीर्थ युवती। Have सोगा मोनोगेटरी》 ने सोचा कि अंधे (मेगुरा गूज़) (मिको) द्वारा बोली जाती है,, युत्सुत्सकी to को टोकोको अंध शिक्षक बोसामा जैसे लोगों द्वारा बोली जाने वाली विभिन्न जगहों से किंवदंतियों का संकलन माना जाता है, या considered उस स्थान से माना जाता है एक व्यक्ति द्वारा एक निजी कथावाचक की तरह बात की गई है, जैसे कि "अज्ञात कानून की लड़ाई", "होमोटो मोनोगाटरी", "हेइजी मोनोगाटरी", और "मीजिंकी" को कथा के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। "ताइपे" आदि को कभी-कभी एक कहानी के रूप में संदर्भित किया जाता है।

मुरोमाची अवधि के मध्य से एक कोरल कलाकार की प्रदर्शन कला के रूप में। झुका हुआ (कुसमई) प्रकट होता है, और इस नृत्य के लोगों को नृत्य भी कहा जाता है। कोवाका माई (कोवाकामाई) धीरे-धीरे अधिक मनोरंजक और मनोरंजक बन गया, और आम जनता द्वारा व्यापक रूप से स्वागत किया गया और सैन्य कमांडरों द्वारा प्यार किया गया। इसके अलावा, मुरोमाची का यह अंत था कि बहती हैयाटो के बाद से जादुई धर्म का रंग मजबूत रहा नैरेटिव पास (सेत्सुत्सुकी योबुशी), एक सड़क कलाकार के रूप में प्रदर्शन किया, जिसे "मोनोकिकोयो" भी कहा जाता है। प्रारंभिक आधुनिक युग में, कथा मार्ग झोपड़ियों में आयोजित किए जाते हैं और कठपुतली से संबद्ध हो जाते हैं। प्रारंभिक आधुनिक आख्यानों ने शहरी संस्कृति में अद्वितीय विकास किया और तथाकथित जापानी संगीत की मुख्यधारा का गठन किया। इनमें हेडोंग फेस्टिवल, इचिनाका फेस्टिवल, कोजिरो, योशिता बौद्ध धर्म, जोबन त्सुबुषी, टोमिमोटो बुशी, कियोमोटो बुशी, आदि प्रमुख हैं। Joruri इसे उदारतापूर्वक नाम दिया गया है। उनमें से, योशिता बौद्ध ने गुड़िया के साथ साझेदारी में एक गुड़िया जोरुरी के रूप में विकसित किया। नानानहुशी, चिकुजन-ए, आदि, जो देर से स्थापित हुए हैं, कथा कहे जा सकते हैं, लेकिन स्थानीय लोककथाएं हैं जो हाल ही में सौंपी गई हैं। पुजारी के कथन में यूरी वाका कथा शामिल है, जो इकी द्वारा इकी, और तोहोकू में इटाको के ओशिरा उत्सव में बोली जाती है। Hagurosanbushi के कुछ त्यौहार काले लिली राजकुमारी की कहानी की तरह हैं। तोहोकू क्षेत्र में, गोकू जोरुरी बोली जाती है।
कथा मौखिक साहित्य
योशिमोतो यामामोटो बाएं और दाएं

स्रोत World Encyclopedia