समुराई

english samurai

सारांश

  • सामंती जापानी सैन्य अभिजात वर्ग
  • एक जापानी योद्धा जो सामंती सैन्य अभिजात वर्ग का सदस्य था

अवलोकन

समुराई ( ) मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक जापान की सैन्य कुलीनता और अधिकारी जाति थी।
जापानी में, उन्हें आमतौर पर बुशी कहा जाता है ( 武士 , [bɯ.ɕi]) या बके ( 武家 )। अनुवादक विलियम स्कॉट विल्सन के अनुसार: "चीनी में, चरित्र 侍 मूल रूप से समाज के ऊपरी रैंकों में 'लोगों के साथ', 'प्रतीक्षा करने' का अर्थ है, और यह जापानी, सबरू में मूल शब्द के बारे में भी सच है। दोनों देशों में शब्दों को 'कुलीनता के करीब घनिष्ठता में सेवा करने वाले' के नाम से नामित किया गया था, जापानी शब्द सबुराई क्रिया का नाममात्र रूप है। " विल्सन के अनुसार, शब्द समुराई के लिए एक प्रारंभिक संदर्भ Kokin Wakashū (905-914), कविताओं का पहला शाही संकलन, 10 वीं सदी के पहले भाग में पूरा में दिखाई देता है।
12 वीं शताब्दी के अंत तक, समुराई लगभग पूरी तरह से समी के समानार्थी बन गए, और यह शब्द योद्धा वर्ग के मध्य और ऊपरी इलाकों से निकटता से जुड़ा हुआ था। समुराई आमतौर पर एक कबीले और उनके भगवान से जुड़े थे, और उन्हें सैन्य रणनीति और भव्य रणनीति में अधिकारियों के रूप में प्रशिक्षित किया गया था। जबकि समुराई जापान की आबादी के 10% से भी कम है, उनकी शिक्षाएं आज भी रोजमर्रा की जिंदगी और आधुनिक जापानी मार्शल आर्ट्स में पाई जा सकती हैं।

क्रिया "सबुराफू", जिसका अर्थ है कुलीन सहयोगियों से बचना, एक संज्ञा में बदल दिया गया था, और इसे "सबुराई" भी कहा जाता था।

"समुराई" शब्द "निहोन शोकी" में देखा जा सकता है, लेकिन हेन काल में, सामुराई और समुराई प्रमुख थे जिन्होंने महारानी और नाकामिया की सेवा की, और शाही राजकुमार और सीमा शुल्क अधिकारी भी। समुराई जो गुरु के सहयोगियों की सेवा करते हैं और एक पुजारी के रूप में घरेलू मामलों को साझा करते हैं। इनमें से कई समुराई 5वीं और 6वीं रैंक में थे, जो काकाकू की कला को व्यक्त करते हैं, इसलिए 5वीं और 6वीं रैंक जो विभिन्न परिवारों की सेवा करते हैं उन्हें समुराई कहा जाता है, और 4 वीं और 5 वीं रैंक। समुराई के बाद यह एक तरह का परिवार बन गया। यह वह स्टेशन है जहां वे गए थे। समुराई-डोकोरो समुराई के रूप में भी संक्षिप्त किया गया है, और समुराई के प्रमुख, समुराई-डोकोरो, और बॉस को समुराई के गवर्नर के रूप में नियुक्त किया गया था।

अंदर और बाहर ताकीगुचि तोमिया तलवार , मंदिर के शिमोकिता पक्ष ( उत्तर की ओर समुराई ), आदि, एक अभिभावक भगवान के घर में स्थानांतरित हो गए और उनके प्रस्थान का पालन किया, लेकिन उन्हें समुराई भी कहा जाता था क्योंकि वे रईस के करीब थे। उस बल के साथ सेवा करने के कर्तव्य के कारण, कई स्थानीय समुराई जो धीरे-धीरे बढ़ रहे थे, उन्हें यहां नियुक्त किया गया था, और स्थानीय समुराई ने भी स्वेच्छा से संबंधों की तलाश में घरों का दौरा किया। इस तरह, यह माना जाता है कि समुराई को एक वरिष्ठ समुराई की स्थिति में बदल दिया गया था, और 12 वीं शताब्दी में एक समुराई का नाम भी पेश किया गया था। सुसुमु इशी के अनुसार, अस्पताल प्रशासन के दौरान राष्ट्रों के कोकुगा ने देश में समुराई के वंश और पिछले रिकॉर्ड दिखाने वाले कर्मचारियों के नक्शे को संरक्षित किया। समुराई के रूप में सेवा करने के लिए एक प्रणाली भी है, और ऐसा कहा जाता है कि कोकुगा के संबंध में समुराई का दर्जा तय किया गया था। इसके अलावा, शुरुआत और सेवा की विधि के बारे में कोई स्थापित सिद्धांत नहीं है, और तायरा कबीले के समुराई जनरल, तदाकियो कमिसोसुके के साथ संबंध स्पष्ट नहीं किया गया है। क्योटो दाइबानो यह निश्चित है कि ऐसी सेवा समुराई स्थिति की स्थापना से संबंधित है।

कामाकुरा शोगुनेट कानून के अनुसार, एक समुराई की स्थिति को आम लोगों से कड़ाई से अलग किया जाता था जिन्हें बोन्गे और विविध लोग कहा जाता था। समुराई को कामाकुरा शहर में घुड़सवारी और हथियार चलाने का विशेषाधिकार प्राप्त है, परीक्षणों में यातना नहीं दी जाती है, और संपत्ति की जब्ती की सजा दी जाती है जैसे कि अपराधों की जब्ती जो शारीरिक दंड के अधीन हैं। वहाँ कई थे। समुराई में, जो सीधे शोगुन को रिपोर्ट करते हैं गोकेनिन समुराई जिसने इसे गैर-गोकेन नहीं कहा और इसे प्रतिष्ठित किया, लेकिन वह गोकेन का नौकर है। आरओ आदि ऐसे कई लोग थे जो अपने क्षेत्रों और उपनामों के साथ समुराई माल से संबंधित थे। अज़ुमा कागामी के अनुसार, 1247 (हौजी 1) में पूछताछ के लिए पेश होने वाली कार्यवाही एक अतिथि के रूप में एक समुराई के रूप में, एक अतिथि के रूप में एक दुष्ट और एक बड़े बगीचे के रूप में एक विविध व्यक्ति के रूप में निर्धारित की गई है। एक मजबूत राय है कि यह शोगुनेट का कानून नहीं है, बल्कि होजो कबीले के प्रावधान हैं, जो कि होजो कबीले का मुकदमा निकाय है, लेकिन किसी भी मामले में, उस समय आम लोगों के लिए समुराई और रोह की स्थिति स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।

मुरोमाची / सेनगोकू काल के दौरान, जब समुराई की स्थिति में भारी उतार-चढ़ाव आया, समुराई समुराई का सामान्य नाम बन गया, जबकि समुराई, समुराई, समुराई और समुराई। जिज़ामुरै इसने एक नए भेद को जन्म दिया जैसे। इसके अलावा, समुराई शब्द, जो आमतौर पर ईदो काल में इस्तेमाल किया जाता था, कृषि और उद्योग के कब्जे के लिए शासक वर्ग के अर्थ को मजबूत करता है, जो कन्फ्यूशियस दार्शनिक के साथ अतिच्छादित था। नज़र हाटामोटो और अन्य कबीले (ओमेमी) और ऊपर समुराई को मध्यम और छोटे उपनामों और ऊपर तक सीमित करते हैं। मध्यम यह निचले क्रम के समुराई जैसे (चियुगेन) से स्पष्ट रूप से अलग था।

मध्य युग में, एक समुराई जो एक महान मूल के पुजारी थे, उन्हें "समुराई" कहा जाता था, लेकिन इस समुराई शब्द में, एक समुराई जिसे एक प्रतिष्ठित मंदिर में इस्तेमाल किया जा सकता था, उसे "समुराई" कहा जाता था। एक प्राचीन विशेषता जो उस समय की शब्दावली से भिन्न है, मान्यता प्राप्त है।
टोयोहिको फुकुदा

स्रोत World Encyclopedia
मूल रूप से, उस व्यक्ति का अर्थ जिसमें हथियार है और जो अभिभावक (मजाकिया) का पड़ोसी है। चूंकि समुराई बढ़ी और सीमा शुल्क और अस्पतालों में सैन्य शक्ति का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा, समुराई का नाम सामान्य रूप से समुराई का उल्लेख करना शुरू कर दिया। ईदो युग में, समाज के चार वरिष्ठ नागरिकों के समुराई से संबंधित लोगों को आम तौर पर समुराई कहा जाता था, लेकिन कानून में यह बधाई (ओमेनी) पर एक समुराई था।
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स्रोत Encyclopedia Mypedia