মৈত্রেয়

english Maitreya

সারাংশ

  • গৌতমের মৃত্যুর 5000 বছর পর বৌদ্ধ হিসেবে আবির্ভূত বোধিসত্ত্ব

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

মিত্রেয় বা লর্ড মৈত্রেয় 19 শতকের শেষের থিওসফিকাল সাহিত্য এবং পরবর্তী আধ্যাত্মিক আধ্যাত্মিক সত্তা এবং গোপন আধ্যাত্মিক অনুক্রমের উচ্চমানের সদস্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন, প্রাচীন জ্ঞানের তথাকথিত মাস্টারস । থিওসফিকাল মতবাদ অনুসারে, মানবজাতির বিবর্তন পর্যবেক্ষণ করা হেরেকাজের একটি কাজ; এই অনুষ্ঠানের মতে, মৈত্রেয়কে বলা হয় বিশ্ব শিক্ষকের তথাকথিত অফিস রাখা। থিওওসফিকাল গ্রন্থে এই অবস্থানের উদ্দেশ্য হল যে, সত্য সংবিধান সম্পর্কে জ্ঞান স্থানান্তর এবং মানবজাতির কাছে বিদ্যমান অস্তিত্বের কার্যকারিতা সহজতর করা। মানবতা যার ফলে তার সম্ভাব্য চক্রাকার সাহায্য, কিন্তু কখনও প্রগতিশীল, বিবর্তনবাদী পাথ। পুনঃপ্রতিষ্ঠিত, জ্ঞান স্থানান্তর সম্পন্ন হয় এক উপায় মৈত্রীর দ্বারা মাঝে মাঝে শারীরিক realm মধ্যে উদ্ভাসিত বা incarnating; উদ্ভাসিত সত্তা তারপর মানবকেন্দ্র বিশ্ব শিক্ষক ভূমিকা অনুমান।
মিত্রেয়ের থিওসফিকাল ধারণাটি বৌদ্ধধর্মের পূর্বে মাত্রেইয়ার মতবাদে অনেক মিল রয়েছে। যাইহোক, তারা গুরুত্বপূর্ণ দিক আলাদা, এবং ভিন্নভাবে উন্নত। থিওসফিক্যাল মাত্রেইয়া বিভিন্ন আধা-তাত্ত্বিক ও অ-থিওসফিক্যাল নিউ এজ এবং এসোটিন গ্রুপ এবং আন্দোলন দ্বারা আত্মবিশ্বাসী বা সংযোজিত হয়েছে। এই যোগ করেনি, এবং উন্নত, তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা এবং বিষয় উপর মন্তব্য।
ভারতীয় বৌদ্ধ দার্শনিক মিরোকু (মিরোকু) এবং লিপ্যুলেশন, চিকির অনুবাদিত প্রতিষ্ঠাতা একটি Yuishiki (Yuishiki) দলাদলি, এটা কি Asanga শিক্ষক (Mujiyaku)। এটা Miroku Bosatsa সঙ্গে বিভ্রান্ত করা হয়, কিন্তু একটি বাস্তব ব্যক্তি হতে একটি তত্ত্ব আছে। "মহায়ানার মহৎ তত্ত্ব" এবং তাই তাদের রচনা বলে মনে করা হয়, তবে "ইয়াসিজিজিজি (যগশী জিরো)" লেখক সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে।