আত্মীয়তা একটি বন্ধন যা একে অপরকে সংযুক্ত করে। রক্তের সম্পর্কগুলি জৈবিক সত্যগুলির জন্মের খুব অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করে না, তবে সংশ্লিষ্ট পক্ষগুলি যদি এটিকে পিতামাতৃ সন্তানের সম্পর্ক বা এর শৃঙ্খল হিসাবে স্বীকৃতি না দেয় তবে দলগুলি আত্মীয় স্বজন হিসাবে স্বীকৃত হয় না। অন্যদিকে, পিতা বা মাতার মধ্যে কোনও জৈবিক সম্পর্ক না থাকলেও যদি তারা চুক্তির মাধ্যমে পিতামাতা এবং সন্তানের হিসাবে স্বীকৃত হয় আত্মীয় এবং চুক্তিভিত্তিক রক্তের সম্পর্ক স্থাপন করা হয়। তদুপরি, রক্তের সম্পর্কটি কেবল আনুমানিক একটি হলেও, যদি সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি এটি স্বীকৃতি দেয় তবে এটি একটি আত্মীয় হয়ে উঠবে এবং একটি আনুমানিক রক্তের সম্পর্ক হাজির হবে। আত্মীয়তা প্রতিষ্ঠার পাশাপাশি জৈবিক সম্পর্কের জন্যও সামাজিক জ্ঞান গুরুত্বপূর্ণ। প্রাক-আধুনিক সমাজগুলিতে আনুমানিক আত্মীয়তারও তাত্পর্য ছিল তবে আধুনিক সমাজগুলিতে ডি ফ্যাক্টো এবং চুক্তিবদ্ধ আত্মীয়তা গুরুত্বপূর্ণ are পূর্ব এশিয়ার দেশগুলির সাথে জাপানি অনুশীলনের তুলনা করার সময়, কেউ চুক্তিভিত্তিক আত্মীয়তার ক্ষেত্রে গুরুত্ব দেওয়া যায়।
রক্তের আত্মীয়দের মধ্যে সরাসরি পিতামাতারা অন্তর্ভুক্ত থাকে যারা উচ্চ প্রজন্ম (পূর্বপুরুষ) বা নিম্ন প্রজন্মকে (বংশধরদের) অনুসরণ করে আঁকড়ে ধরেছিলেন এবং সমান্তরাল পিতামাতারা যারা অন্যান্য নিম্ন জেনারেশনে অবতরণ করে আঁকড়ে ধরে আছেন যারা উচ্চ প্রজন্মকে সনাক্ত করার পরে তাদের নিজস্ব নন। আছে। ব্যক্তিরা তাদের পিতৃ ও মাতৃ পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে সচেতন, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে અટর, অধিকার, মর্যাদা, সম্পত্তি ইত্যাদির উত্তরাধিকারের জন্য তাদের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এটি এমন একটি সমাজে যেখানে পিতৃপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয় ( প্যাট্রিলিনাল ), মাতৃ পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত একটি সমাজ ( ম্যাট্রিলিনাল সিস্টেম ), উভয় পক্ষ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সমাজ রয়েছে। জাপানে পারিবারিক বংশের ধারণাটিকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল, তবে অনেক ক্ষেত্রে এটি পিতৃপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল, এবং তাই পিতৃত্বপূর্ণ আত্মীয়তা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। পারিবারিক বংশের ধারণাটি এখনও এখনও রয়ে গেছে, এটি প্রায়শই পিতৃ এবং মাতৃ উভয় পক্ষ থেকেই উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয় এবং উভয় আত্মীয়ের পক্ষে এই সীমাবদ্ধ হওয়া গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে।