অর্থনীতি

english economy

সারাংশ

  • অর্থনৈতিককরণের একটি কাজ; ব্যয় হ্রাস
    • প্রতিদিন কাজ করার জন্য এটি একটি ছোট অর্থনীতি ছিল
    • সেখানে 50 সেন্টের সঞ্চয় ছিল
  • বর্জ্য এড়িয়ে চলা বিশুদ্ধতা
  • অর্থ বা সংস্থান ব্যয় মধ্যে সাফল্য
    • স্কটগুলি তাদের অর্থনীতির জন্য বিখ্যাত
  • সম্পদের দক্ষ ব্যবহার
    • প্রচেষ্টা অর্থনীতির
  • উত্পাদন এবং বন্টন এবং খরচ সিস্টেম

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

একটি অর্থনীতি (গ্রীক οίκος - "গৃহস্থালী" এবং νέμoμαι - "পরিচালিত" থেকে) উত্পাদন, বিতরণ এবং বাণিজ্যের পাশাপাশি বিভিন্ন এজেন্টদের পণ্য এবং পরিষেবাদির ব্যবহারের ক্ষেত্র। এর বিস্তৃত অর্থে বোঝা গেল, 'অর্থনীতিকে এমন একটি সামাজিক ডোমেন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা উত্সের উত্পাদন, ব্যবহার এবং পরিচালনার সাথে সম্পর্কিত অনুশীলন, বক্তৃতা এবং উপাদানগত প্রকাশের উপর জোর দেয়'। অর্থনৈতিক এজেন্ট ব্যক্তি, ব্যবসা, সংস্থা বা সরকার হতে পারে। অর্থনৈতিক লেনদেনগুলি তখন ঘটে যখন দুটি গোষ্ঠী বা পক্ষগুলি লেনদেন করা ভাল বা পরিষেবার মূল্য বা দামের সাথে একমত হয়, সাধারণত একটি নির্দিষ্ট মুদ্রায় প্রকাশিত হয়। তবে, আর্থিক লেনদেনগুলি কেবল অর্থনৈতিক ডোমেনের একটি ছোট অংশের জন্য অ্যাকাউন্ট করে account অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ উত্পাদন দ্বারা উত্সাহিত হয় যা প্রাকৃতিক সম্পদ, শ্রম এবং মূলধন ব্যবহার করে। প্রযুক্তির কারণে এটি সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়েছে (অটোমেশন, প্রক্রিয়াটির এক্সিলারেটর, ব্যয় কার্যকারিতা হ্রাস), উদ্ভাবন (নতুন পণ্য, পরিষেবাদি, প্রক্রিয়াগুলি, বাজার সম্প্রসারণ, বাজারের বৈচিত্র্য, কুলুঙ্গি বাজার, রাজস্ব কার্যাবলি বৃদ্ধি করে) যেমন, যা উত্পাদন করে বৌদ্ধিক সম্পত্তি এবং শিল্প সম্পর্কের পরিবর্তন (বিশেষত উল্লেখযোগ্যভাবে শিশু শ্রম বিশ্বের কিছু অংশে শিক্ষার সর্বজনীন অ্যাক্সেসের সাথে প্রতিস্থাপিত হচ্ছে)। প্রদত্ত অর্থনীতি এমন এক প্রক্রিয়াগুলির ফলাফল যা এর সংস্কৃতি, মূল্যবোধ, শিক্ষা, প্রযুক্তিগত বিবর্তন, ইতিহাস, সামাজিক সংগঠন, রাজনৈতিক কাঠামো এবং আইনী ব্যবস্থা এবং সেইসাথে এর ভূগোল, প্রাকৃতিক সম্পদ অনুমোদন এবং বাস্তুশাস্ত্রকে জড়িত করে মূল কারণ হিসাবে । এই কারণগুলি প্রসঙ্গ, বিষয়বস্তু দেয় এবং এমন একটি শর্ত এবং পরামিতি সেট করে যেখানে একটি অর্থনীতি কার্য করে। অন্য কথায়, অর্থনৈতিক ডোমেন হ'ল মানব অনুশীলন এবং লেনদেনের একটি সামাজিক ডোমেন। এটা একা দাঁড়িয়ে না।
একটি বাজার-ভিত্তিক অর্থনীতি এমন এক যেখানে অংশগ্রহণকারীদের (অর্থনৈতিক এজেন্ট) বার্টার দ্বারা নেটওয়ার্কের মধ্যে গ্রহণযোগ্য ক্রেডিট বা ডেবিট মান সহ মুদ্রার একক হিসাবে বিনিময়ের মাধ্যমের মাধ্যমে চাহিদা এবং সরবরাহ অনুসারে পণ্য ও পরিষেবাদি উত্পাদন এবং বিনিময় করা হয় currency । কমান্ড-ভিত্তিক অর্থনীতি এমন এক যেখানে রাজনৈতিক প্রতিনিধিরা সরাসরি কী উত্পাদিত হয় এবং কীভাবে এটি বিক্রি ও বিতরণ করা হয় তা নিয়ন্ত্রণ করে। একটি সবুজ অর্থনীতি হ'ল কম-কার্বন, সম্পদ দক্ষ এবং সামাজিকভাবে অন্তর্ভুক্ত। সবুজ অর্থনীতিতে, আয় এবং কর্মসংস্থান বৃদ্ধি সরকারী ও বেসরকারী বিনিয়োগ দ্বারা চালিত হয় যা কার্বন নিঃসরণ এবং দূষণ হ্রাস করে, শক্তি এবং সংস্থান দক্ষতা বৃদ্ধি করে এবং জীববৈচিত্র্য এবং বাস্তুতন্ত্রের পরিষেবাগুলির ক্ষতি রোধ করে। একটি গিগ অর্থনীতি হ'ল স্বল্পমেয়াদী কাজগুলি অনলাইন প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমে নির্ধারিত বা চয়ন করা হয়। নতুন অর্থনীতি এমন একটি শব্দ যা পুরো উদীয়মান বাস্তুতন্ত্রকে বোঝানো হয় যেখানে প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের ফলস্বরূপ সাধারণত নতুন মান এবং অনুশীলন চালু হয়েছিল।

<অর্থনীতি> হ'ল পোশাক, খাদ্য এবং আশ্রয়ের মতো পণ্য উত্পাদন, বিতরণ এবং সেবনের সাথে জড়িত সমগ্র মানব সম্পর্ক। অন্যান্য প্রাণীর মতো আমরাও মানুষ না খেয়ে বাঁচতে পারি না। তবে আমরা যে প্রক্রিয়াটি দ্বারা জিনিসগুলি খাচ্ছি তা প্রাণীদের থেকে মৌলিকভাবে পৃথক। আমরা আমাদের খাবারকে বিভিন্ন উপায়ে আকারদান করি, যেমন রান্না করে এবং পাত্রে এটি পরিবেশন করা। একটি প্রাণী হিসাবে শারীরবৃত্তীয়ভাবে পেট পূরণ করার দৃষ্টিকোণ থেকে এমন কিছু অংশ রয়েছে যা অতিরিক্ত বলা যায় to তদুপরি, এই বাড়াবাড়িগুলি দক্ষ সেবন বা সঞ্চয়গুলির সাথে কিছুই করার নয়, কেবল তাদের জন্য বিয়োগ। এই অতিরিক্ত খাওয়ার প্রক্রিয়াতেই সীমাবদ্ধ নয়। আমাদের জামা এবং ঘরগুলি শীত থেকে নিজেকে রক্ষা করতে এবং বৃষ্টি এবং শিশির থেকে বাঁচতে সাধারণ স্পষ্টতার বাইরে। ধর্ম / যাদু, নান্দনিকতা এবং অভিনবত্বের মতো কার্যকারিতা অতিক্রমকারী উপাদানগুলি, যা সম্মিলিতভাবে সংস্কৃতি বলা যেতে পারে, দৃ firm়তার সাথে এটি সংযুক্ত রয়েছে attached আমরা কেবল শারীরবৃত্তীয় চাহিদা থেকে গ্রহণ করছি না, তবে সাংস্কৃতিক চাহিদা পূরণের জন্যও। অর্থাৎ, আমাদের অবশ্যই সংস্কৃতি খেতে হবে, এটি পরিধান করতে হবে, এতে বাস করতে হবে এবং শ্বাস নিতে হবে এবং গ্রাস করতে হবে।

উত্পাদন এবং বিতরণ উভয় ক্ষেত্রেই এটি সত্য। উত্পাদনের ক্রিয়াকলাপগুলি খাওয়ার প্রয়োজন থেকে চালানো হয় না, তবে কাজ শেষ করার আনন্দ, আমাদের প্রতিবেশীদের চেয়ে আরও ভাল কিছু উত্পাদন করার আকাঙ্ক্ষা, সহযোগিতার আনন্দ, উত্সর্গ, আসল পাপের প্রায়শ্চিত্ত, বৃত্তি, বিজয়ের ইচ্ছা ইত্যাদি শ্রমের মতামত দ্বারা সমর্থিত যা কাজের অনুপ্রেরণা জাগায়। শ্রম শ্রমের দৃষ্টিভঙ্গিরও খরচ। অন্যদিকে, শ্রম, আদেশ ও শ্রমের তদারকি এবং এইরকম যাদুকর, ধর্ম এবং শিক্ষিতদের মত ক্রিয়াকলাপগুলি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে activities বিতরণেও, এমন একটি সংস্কৃতি যা সমপরিমাণের ধারণার ভিত্তিতে বিনিময়, করের আকারে পণ্য স্থানান্তর, কনের দাম, নৈবেদ্যাদি ইত্যাদির মতো ক্রিয়ামূলক কারণগুলিকে ছাড়িয়ে যায়, গভীরভাবে কাজ করছে। তদুপরি, যে সমস্ত সাংস্কৃতিক কারণগুলি প্রতিটি গ্রাহ্য, উত্পাদন এবং বিতরণকে পৃথক করে তা পৃথক এবং পৃথক নয়, তবে সংস্কৃতিগত ব্যবস্থা যা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত থাকাকালীন পুরোটি রচনা করে। সেখানে সংস্কৃতি চর্চা, ভাষা, আইন, বিশ্বাস, রাজনীতি এবং কৌশল নিয়ে গঠিত এবং জৈবিকভাবে এমনভাবে সংহত করা হয়েছে যাতে রীতিনীতি এবং traditionsতিহ্য হিসাবে পরিবর্তনের দিকে উন্মুক্ত দিক উভয়ই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। যদি এটি একটি বিশাল সমন্বিত ব্যবস্থা হয় তবে এটি বলা যেতে পারে যে অর্থনীতি হ'ল এই জাতীয় সংস্কৃতি দ্বারা ঘিরে থাকা এবং এর মধ্যে সংস্কৃতি অবিচ্ছেদ্যভাবে প্রতিটি বিবরণে আবদ্ধ goods এমন পণ্যগুলির উত্পাদন, খরচ এবং বিতরণ। হ্যাঁ অর্থনীতিকে কীভাবে দেখতে হবে তার অর্থনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্য কী তা সম্পর্কে মানুষের ধারণা অর্থনীতির গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। তদতিরিক্ত, অর্থনীতির প্রায়শই তিনটি বিভাগে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়: traditionalতিহ্যবাহী প্রথাগত অর্থনীতি, বাজার অর্থনীতি এবং কমান্ড অর্থনীতি, কিন্তু traditionতিহ্য, বাজার এবং আদেশ একটি অর্থনীতির সহাবস্থানকারী উপাদানগুলির মধ্যে কয়েকটি মাত্র এবং এর আরও অর্থ রয়েছে। এটি অনুষ্ঠিত হতে পারে না।

"অর্থনীতি" শব্দের বংশধর

"অর্থনীতি" শব্দটির উদ্ভব চীনা জিন রাজবংশের বই "বাওপুজি" এবং "গেইহেন" গ্রন্থে "কেসেই সাইমিন" থেকে হয়েছিল এবং এটি এর সংক্ষিপ্ত রূপ বলে মনে করা হয়। "কেইসি সাইমিন" এর অর্থ "বিশ্বের শাসন করা এবং জনগণের সহায়তা করা", এবং রাজনীতির সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন বিষয়কে এখনকার মতো বোঝায়। জাপানের এডো সময়কালে শুন্ডাই দাজাইয়ের "অর্থনৈতিক রেকর্ড" এর মতো "অর্থনীতি" এর অর্থ এটির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। মেইজি যুগের পরে, "অর্থনীতি" "অর্থনীতির" অনুবাদ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং "অর্থনীতি" এর অর্থ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য পরিবর্তিত হয়েছিল। <অর্থনীতি> এর ব্যুৎপত্তিটি গ্রীক শব্দ ওাইকোনোমিয়া থেকে এসেছে, এটি একটি যৌগিক শব্দ যা ওাইকোস (বাড়ি) এবং নামোস (প্রচলিত আইন) নিয়ে গঠিত এবং এর অর্থ ঘর এবং গৃহস্থালীর পরিচালনা ও পরিচালনার উপায়। এইভাবে, << অর্থনীতি> প্রথমে ঘরগুলির ইউনিটগুলিতে নির্ধারিত ছিল, কিন্তু এর পরে, একটি নগর-রাজ্য সমাজের ইউনিটগুলিতে প্রসারিত হয়েছিল। এভাবে প্রসারিত হলে, "অর্থনীতি" এর অর্থ "প্রবীণ নাগরিক" এর "অর্থনীতি" সমান হয়। যাইহোক, <অর্থনীতি> এটি সীমাবদ্ধ নয়, এবং 17 তম শতাব্দীর পরে নিখুঁত রাজতন্ত্র এবং আধুনিক জাতি-রাষ্ট্র গঠনের প্রক্রিয়াতে, বৈষয়িক সমৃদ্ধিকে কেন্দ্র করে জাতীয় শক্তির বর্ধন প্রতিটি দেশের বিষয় হয়ে উঠেছে, এবং এটি ছিল বস্তুবাদী এবং বস্তুবাদী। এটি কারণকে কেন্দ্র করে একটি ধারণা হয়ে ওঠে। এই সময়কালে গঠিত রাজনৈতিক অর্থনীতি বৈষয়িক অর্থে জাতীয় সম্পদের গবেষণা। <অর্থনীতি> এছাড়াও প্রতিটি ব্যক্তির এবং এক ব্যক্তির পৃথক ক্রিয়াকলাপের উপর ভিত্তি করে এমন বিধানগুলির মধ্যে পৃথক হয়েছে। অনেকগুলি ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা, প্রযুক্তিগত দিকগুলি রয়েছে যা মোটামুটি সীমিত, যেমন মানুষের ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্য স্পষ্ট হওয়া, শর্তগুলি স্থির করা এবং প্রক্রিয়াটি আকর্ষণীয় বা অদ্ভুত নয়। এমন পরিস্থিতিতে, সংরক্ষণের চেতনা কাজ করে এবং স্পষ্টভাবে বৃদ্ধি পায়। উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনও ব্যক্তিকে একটি নির্দিষ্ট জায়গায় যেতে হয়, এবং প্রতিটি পথ কেবল ক্লান্তিকর হয়, তবে বেশিরভাগ লোক সংক্ষিপ্ততম পথটি বেছে নেবে। সংরক্ষণের চেতনা একটি স্বতন্ত্র ধারণা যা "অর্থনীতি" থেকে একটি ঘরোয়া বিষয় হিসাবে জন্মগ্রহণ করে। এইভাবে, "অর্থনীতি" এরও "সঞ্চয়" অর্থ। এটি "সর্বনিম্ন ব্যয়ের সর্বাধিক প্রভাব" এবং এটি একটি তথাকথিত প্রযুক্তিগত এবং প্রথাগত বিধান যা কোন উদ্দেশ্যে নির্বাচিত তা প্রয়োগ করা যায় না। তবে, প্রযুক্তিগত সভ্যতার উত্থানের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, 19 শতকের শেষের দিকে অর্থনীতিগুলি এই বিধানটিকে মানবসমাজের সর্বজনীন নীতিতে প্রসারিত করেছিল এবং এটিকে যুক্ত করে তোলে যে মানুষের মূল উদ্দেশ্য বস্তুগত সমৃদ্ধি। ব্যবসায়ি আমি (হোমো অর্থনীতি) সমন্বিত একটি সমাজের ধারণা নিয়ে এসেছি।

"অর্থনীতি" ব্যবহৃত এবং "অর্থনীতির" অনুবাদ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা উপরে বর্ণিত অর্থের রূপান্তরটি পেরিয়েছিল। তবে বস্তুগত দিকটি অবশ্যই মানুষের স্বার্থের একটি, এবং দীর্ঘ ইতিহাসের প্রবণতা জীবনের বিশাল উপাদানগুলির দিকে রয়েছে, সুতরাং "অর্থনীতি", অর্থাৎ "অর্থনীতি" ধারণার কেন্দ্রবিন্দুটি বস্তুগত। এমনকি যদি অর্থনীতিটি কেন্দ্রীভূত এবং পৃথক পৃথক হয়ে ওঠার স্বভাব হয় তবে বিগত 200 থেকে 300 বছরের অর্থনীতির কেবল অদ্ভুত দৃষ্টিভঙ্গিই << অর্থনীতি> এর উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্য বস্তুবাদী। যদি আমরা এই বিষয়টির প্রতিফলন করি তবে আমরা এই বিভাগের মতো একটি "অর্থনীতি" পেতে পারি যা এই বিচিত্র "অর্থনীতি "টিকে একটি সিস্টেম হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। একই সাথে, অর্থনীতিও অর্থনীতির উপরোক্ত উল্লিখিত অদ্ভুত দৃষ্টিভঙ্গিটিকে অবশ্যই অবশ্যই বিবেচনা করে এবং এর ভিত্তিতে নীতি প্রযুক্তি উদ্ভাবন করে এবং অস্থায়ী শুদ্ধ ব্যবস্থাটির ব্যবস্থাকে ব্যাখ্যা করে। , এটি মুক্তি পাচ্ছে। অর্থনৈতিক নৃতত্ত্ব অর্থনৈতিক সমাজবিজ্ঞান, অর্থনৈতিক নীতিশাস্ত্র, অর্থনৈতিক ব্যবস্থা তত্ত্ব ইত্যাদি অর্থনীতিতে সামাজিক বিজ্ঞান হিসাবে দৃষ্টিভঙ্গি পুনরুদ্ধার করার বিভিন্ন প্রচেষ্টা, তবে এগুলি সহ আধুনিক অর্থনীতি জীবনের উপাদানগুলির সাথে গভীরভাবে জড়িত is Ideas ধারণা, সংস্কৃতি, ইতিহাস, রাজনীতি এবং সংক্ষেপে, সামাজিক সম্পর্কের মাধ্যমে প্রকাশিত সমাজের ব্যাখ্যা করার অন্তহীন প্রচেষ্টার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়।
হিদনারি যোশিজাওয়া