ভয়

সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া যা ঘটে যখন আপনি বিপদ অনুভব করেন। শারীরিকভাবে, সহানুভূতিশীল স্নায়ু উত্তেজিত এবং শীতল ঘাম এবং কাঁপুন। পেরিফেরাল রক্তনালীগুলি সংকুচিত হওয়ার সাথে সাথে মুখ ফ্যাকাশে হয়ে যায়, শ্বাস প্রশ্বাসের হয়ে ওঠে এবং হৃদয়টি অস্বাভাবিক দ্রুত বা ধীর হয়ে যায়। অ্যাড্রিনাল গ্রন্থিগুলি অ্যাড্রিনাল গ্রন্থিগুলি থেকে সিক্রেট হয় যা রক্তের পক্ষে শক্ত এবং চিনিকে সহজ করে তোলে। এই মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলি অভিযোজন ব্যর্থতার কারণে, পি। জ্যানেটের মতে, বরং ডাব্লুবি ক্যাননের মতে তারা রক্ত সঞ্চালন উন্নত করতে রক্তচাপ বাড়িয়ে দেয়, বা শক্তি বাড়ায় এবং শরীরে সুরক্ষার জন্য চিনি বাড়ায়। এটি এর জন্য একটি শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া হিসাবে বিবেচিত হয়। অনেক পণ্ডিত বিপদ থেকে বাঁচতে প্রবৃত্তি থেকে বাঁচার জন্য এই প্রতিক্রিয়াগুলিকে দায়ী করেন তবে কিছু ক্ষেত্রে স্বেচ্ছাসেবী পেশী শিথিল হন, অঙ্গগুলি এগিয়ে যায় না, দেহ পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয় এবং পালিয়ে যায় সবচেয়ে অসুবিধাগ্রস্থ অবস্থায় হতে পারে। এটিকে মৃতের নকল করা এবং পালানো হিসাবে বর্ণনা করা হয় এবং এটি ছদ্ম-মৃত প্রতিবিম্ব বলে। আসল পলায়নকে কখনও কখনও সক্রিয় ভয় বলা হয় এবং সিউডো-ডেড রিফ্লেক্সের কারণে হওয়া প্রতিক্রিয়াটিকে প্যাসিভ এস্কেপ বলা হয়।

কিছু পণ্ডিত বলেছেন যে এগুলির বেশিরভাগ প্রতিক্রিয়া শর্তযুক্ত প্রতিক্রিয়া দ্বারা অর্জিত হয়, তবে ভয় নিজেকে আরও মৌলিক মানব প্রবৃত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এমনকি সত্যিকারের বিপদ নয় এমন কাল্পনিক বিপদেও লোকেরা ভয় পায়, তবে বিষয়টি পরিষ্কার হয়ে গেলে এবং বিষয়টি অস্পষ্ট হলে উভয় ক্ষেত্রেই তারা ভয় পায় উদ্বেগ সাধারণত বলা হয়। মূল ভয় সম্পর্কে, আর। অটো তাঁর "স্যাক্রেড থিংস" (১৯১17) গ্রন্থে ধর্মীয় অনুভূতি বিশ্লেষণ করেছেন এবং লাতিন শক্তি প্রকাশ করেছেন যার অর্থ expressedশ্বরের শক্তি এবং ইচ্ছা বা পবিত্র শক্তি। সংখ্যার সংখ্যা থেকে, "নুমিনোজ আবেগ" শব্দটি তৈরি হয়েছিল এবং এটি স্পষ্ট করে বলা হয়েছিল যে এখানে একজোড়া আবেগ রয়েছে যা ভিত্তির সাথে বিরোধিতা করে। এটি তাত্পর্যপূর্ণ এবং fascinans, এবং মনোবিজ্ঞানী জং মনের গভীরে একটি ব্যক্তি আদিরূপ তিনি বলেছেন স্পর্শ করার সময় তিনি এই মৌলিক ভয় এবং মুগ্ধতা অনুভব করেন।
সাতোকো আকিয়ামা