বৃত্তি

english Scholarship

সারাংশ

  • গভীর জ্ঞানভিত্তিক জ্ঞান
  • একাডেমিক মেটাট ভিত্তিতে একটি ছাত্র প্রদান আর্থিক সাহায্য

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

অলঙ্কারশাস্ত্র (গ্রিক থেকে) ῥητορικός রয়টার্স , "বক্তৃতা," থেকে ῥήτωρ রুটোর , "পাবলিক স্পিকার," সম্পর্কিত ῥῆμα রমা , "যা বলা বা কথ্য, শব্দ, বলছে," এবং শেষ পর্যন্ত ক্রিয়া থেকে প্রাপ্ত ἐρῶ ইরো , "আমি বলি, আমি কথা বলি") বক্তৃতা ব্যবহার করে বোঝানোর জন্য শিল্পী। অ্যারিস্টট্ল "অকুস্থার উপলভ্য উপায়ে যেকোনো ক্ষেত্রে পর্যবেক্ষণের অনুষদ" হিসাবে অলঙ্কারশাস্ত্রকে সংজ্ঞায়িত করে এবং যেহেতু আইনটি একটি আইন বা আইন পরিষদের প্রস্তাবের বিলোপ বা নাগরিকের বক্তা হিসাবে খ্যাতি অর্জনের জন্য শিল্পের দক্ষতার প্রয়োজন ছিল, অনুষ্ঠানগুলি "এটি যুক্তিবিদ্যা এবং রাজনীতির নৈতিক শাখার বিজ্ঞানের সংমিশ্রণ" বলে। বিশেষত অ্যারিস্টটলের তিন প্রেয়সী শ্রোতাদের আপিল, লোগো, দুর্নীতি এবং মূল্যবোধের মত বিশেষ অবস্থার জন্য আবেগের বিকাশ, আবিষ্কার, এবং বিকাশের জন্য ব্যঙ্গাত্মক বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদান করে। অলঙ্কারশাস্ত্রের পাঁচটি ক্যানন বা প্রেয়সী বক্তৃতা গড়ে তোলার ধাপ প্রথমে ক্লাসিক্যাল রোমে সংযোজিত হয়েছিল: আবিষ্কার, বিন্যাস, শৈলী, মেমরি এবং ডেলিভারি।
প্রাচীন গ্রীস থেকে 19 শতকের শেষের দিকে, অলঙ্কারশাস্ত্র, যা ব্যাকরণ এবং যুক্তিবিজ্ঞান (বা ডায়ালেক্টিক - মার্টিনাস ক্যাপেলেলা দেখুন) সহ বক্তৃতা তিনটি প্রাচীন শিল্পকর্মগুলির মধ্যে একটি, প্রশিক্ষণ ভ্রাতকরা, আইনজীবী, পরামর্শদাতা, ইতিহাসবিদ, রাষ্ট্রপতি ও কবি
চীন, কিং রাজবংশে লেখার তত্ত্ব লেখার মাঝখানে লেখা (ওকু) ভলিউম 6 ভলিউম, বাইরের ভলিউম (সম্পূরক, আলাদা রেকর্ড, বসন্ত এবং শরৎ পূর্বাভাস) 3 ভলিউম এটি শ্রেণীবদ্ধ এবং Han · Wei · Xixi তিনটি প্রজন্মের স্কুল পদ্ধতি, চিঠি (কুণ্ডো), প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কৃতির বিজ্ঞান, এবং 駢 儷 (বেন্জি) শরীরের বাক্যের অবদান হিসেবে ব্যবহৃত হয় (স্কুল) সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে ( 駢 文 )। জিনের জন্মের আগে এটি শেষ হয় না, তবে সন্তানের নাতি উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়।
ফুকুজাওয়া ইয়ুকিচি লিখিত একটি বই। 17 তম সংস্করণ প্রকাশিত 1872 - 1876. এটি প্রথম মেইজি যুগের শ্রেষ্ঠ বিক্রেতার হয়ে ওঠে এবং চিন্তার জগতে মহান প্রভাব বিস্তার করে। শুরুতে, <মানুষ মানুষের উপরে মানুষ সৃষ্টি না করে মানুষকে মানুষ করে তুলতে না>, সকলের সমতার উপর জোর দেয়, শিক্ষিত শিক্ষাকে উৎসাহিত করে, স্বাধীন স্বাধীনতার আত্মতৃপ্তি লাভ করে, সামন্ত নৈতিকতা তীব্রভাবে সমালোচনা করে। এছাড়াও পশ্চিমা সংস্কৃতির প্রবর্তন করার সময়, তিনি সভ্যতার মনোভাবকে নয় বরং সভ্যতার রূপরেখা হিসাবে বিবেচনা করার জন্য প্রচার করেছিলেন।