গল্প

english Story

সাধারণত বলতে গেলে, এটি এমন কোনও কিছুকে বোঝায় যা একটি বিশেষ স্বর, প্রবণতা বা তুলনামূলক দীর্ঘ গল্পের সুরের সাথে মৌখিকভাবে কথিত হয়। জাপানি traditionalতিহ্যবাহী পারফর্মিং আর্টকে শ্রেণিবদ্ধ করার জন্য ব্যবহৃত একটি শব্দ। উদ্গাতা (Utaimono)>। একধরনের সাহিত্য শিল্প, মৌখিক সাহিত্য শিল্প এবং traditionalতিহ্যবাহী সংগীতকে কখনও কখনও <জন্মগত> বলা হয়।

গল্পটির উত্স সর্বদা পরিষ্কার নয়, গল্পবলিয়ে দেখে মনে হয় যে গল্পটি একটি পৌরাণিক গল্প বলে, যেমন দেশ, ঘর এবং বংশবৃত্তের উত্স, এবং ধারণা করা হয় যে কোজিকি এবং নিহনশোকি এই উপাদানটিকে উপাদান হিসাবে ব্যবহার করে সংকলন এবং রচনা করেছিলেন। এই অনুষ্ঠানগুলির সাথে সম্পর্কিত কল্পিত কাহিনীগুলি ছাড়াও, মনে হয় যে পুরানো গল্প এবং জনসাধারণের গল্পগুলির মতো ব্যক্তিগত বিবরণগুলিও মৌখিকভাবে বলা হয় এবং এটি "ফুডোকি" এই গল্পগুলির উপাদান বলে মনে হয়। হয়ে গেছে। হিয়ান আমলে, কোনও oldতিহাসিক গল্প বলার মতো একজন বৃদ্ধ মহিলা মনে হয়, গ্রেট মিররে দেখা পূর্বপুরুষদের মতো। কিছু লোক বিবরণ দিয়েছেন। তদুপরি, প্রাচীন গল্পকারগুলিতে এমন একটি প্রাইভেট অ্যাঙ্কারগুলি মনে হয়েছিল যে তারা একটি সিস্টেম আছে এবং তারা বিশেষ জাদুকরী ধর্ম ছিল। দেখে মনে হয় যে তারা পরিস্থিতি সম্পর্কে কথা বলেছিল এবং উত্সবকলাও করেছে। এর অর্থ হ'ল "শিমনকি / মাসাকাদোকি" এর শেষে একটি বর্ণনা রয়েছে যা পাতালভূমিতে শমনের জগতের গল্প বলে, এবং "নরুতো শিকি কোনও মনোগাত্রী" "নতুন বানরের সংগীত" তে লেখা আছে এটি সত্য দ্বারা নির্দেশিত এটি সাকা অন্যান্য হিসাবে লেখা হয়। অন্যদিকে, হিয়ান আমল শেষ হওয়ার পরে, chanting ফলস্বরূপ, বর্ণনাকারীদের দ্বারা আখ্যান এবং বক্তৃতা জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। পটভূমিতে এই আন্দোলনগুলির সাথে, এটি ধারণা করা হয় যে <নরারাটিভ> এর প্রতিনিধিরা কামাকুরা আমলে প্রতিষ্ঠিত। হাইক গল্প >>

"হাইক মনোগাত্রী" প্রতিষ্ঠার বিষয়ে অনেকগুলি অস্পষ্ট বক্তব্য রয়েছে এবং আরও অনেকগুলি রূপ রয়েছে, তবে "হাইক মনোগাত্রী" মন্দিরগুলির সাথে সম্পর্কিত, তাই "মঙ্গা ঘাসের 226 অনুচ্ছেদ থেকে অনুমান করা যেতে পারে" "সিরিজ। দেখে মনে হচ্ছে একজন গভীর আভিজাত্য একটি গল্প করেছেন এবং হাবোকে বলেছেন। এখন থেকে, "হাইক মনোগাত্রী" হোগাকুশীর অভিনয়ের জন্য রচিত একটি রচনা এবং হোগাকুশি এটি রচনা করেছেন এবং সামুরাইয়ের সঙ্গী হয়ে সংগীত পরিবেশন করেছেন। এখান থেকেই সাহিত্য এবং সংগীতের মধ্যে একটি নতুন সম্পর্ক শুরু হয়। "হাইক মনোগাতারি" হিসাবে সংগীতকে এডোর সময়কালে "হিরাকু" বলা হয়, তবে এটি দুটি ভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে: "বর্ণনামূলক বাক্যাংশ" এবং "গানের বাক্যাংশ"। অতএব, সংকীর্ণ অর্থে, এই বর্ণনামূলক অংশটি একটি আখ্যান বলা হয়, এবং একটি বিস্তৃত অর্থে বিষয়বস্তুটি মহাকাব্যিক এবং মৌখিকভাবে কথিত হয় এবং সমগ্র হাইক মনোগাতারি পুরো আখ্যানকে সাহিত্যের এবং বাদ্যযন্ত্র হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। । তদুপরি, এটিও মনে করা হয় যে গ্রামাঞ্চলের উকিলের traditionsতিহ্য যা উপরোক্ত উল্লিখিত প্রবহমান বিধবাকে রেখেছে "হাইক মনোগাতারি" এর জন্য উপকরণও সরবরাহ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, কিকাইগশিমা সম্পর্কে তোশিহিরোর দু: খিত পরিণতিটি মূলত বলা হয় যে আইনজীবীরা আরিও নামক পৈতৃক আত্মার সংযুক্তি সম্পর্কে কথা বলেছিলেন বলে আইনজীবিরা তাকে হস্তান্তর করেছিলেন। "হাইক মনোগাতারি" কখনও কখনও এক ধরণের গল্প হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয় যে এটি প্রচলিত মৌখিক সাহিত্য কলা যেমন ভ্রমনকারী আইনজীবী এবং মাজারের মেয়ের উপর ভিত্তি করে। "সোগা মনোগাতারি" অন্ধ (মেগুরা গোজে) (মিকো) দ্বারা কথিত বলে মনে হয়েছিল, "ইউৎসুটসুকি" তোহোকু অন্ধ শিক্ষক বোসামার মতো লোকদের দ্বারা কথিত বিভিন্ন স্থানের কিংবদন্তীর সংকলন বলে মনে হয়েছিল, বা to বিবেচিত জায়গা থেকে কোনও ব্যক্তিগত বর্ণনাকারীর মতো একজন ব্যক্তি যেমন "অজানা আইন যুদ্ধ", "হোমোটো মনোগাতারি", "হাইজি মনোগাতারি" এবং "মাইজিংকি" হিসাবে বর্ণিত হতে পারে spoken কথিত “তাইপেই” ইত্যাদিকে মাঝে মাঝে গল্প বলে অভিহিত করা হয়।

মুরোমাচি পিরিয়ডের মাঝামাঝি সময়ে একজন কোরিয়াল শিল্পীর পারফর্মিং আর্ট হিসাবে। নমিত (কুসেমাই) উপস্থিত হয় এবং এই নৃত্যের লোকদের নৃত্যও বলা হয়। কাউকা মাই (কোয়াকামাই) ধীরে ধীরে আরও বিনোদন ও বিনোদনমূলক হয়ে ওঠে এবং সাধারণ জনগণ এটির ব্যাপকভাবে স্বাগত জানায় এবং সামরিক কমান্ডাররা তাকে পছন্দ করে। তদতিরিক্ত, এটি মুরোমাচির সমাপ্তি ছিল যেহেতু বয়ে যাওয়া হায়াতো শক্তিশালী থাকার পরে থেকে যাদুকরী ধর্মের রঙটি দৃ remained় ছিল আখ্যান প্যাসেজ (সেতুসুকুকি ইয়োবুশি), একটি স্ট্রি পারফর্মার হিসাবে পরিবেশন করা, এটি "মনোকিকিও" নামেও পরিচিত। প্রারম্ভিক আধুনিক যুগে, গল্পগুলিতে ঝাঁকুনিতে রাখা হয় এবং পুতুলের সাথে যুক্ত হয় become প্রারম্ভিক আধুনিক বর্ণনামূলকভাবে নগর সংস্কৃতিতে অনন্যতর বিকাশ ঘটে এবং তথাকথিত জাপানি সংগীতের মূলধারাকে গড়ে তোলে। এর মধ্যে হিডং ফেস্টিভাল, ইছিনাকা উৎসব, কোজিরো, যোশিটা বৌদ্ধধর্ম, জোবান সোসুবশি, টোমিটো বুশি, কিয়োমোটো বুশি ইত্যাদি রয়েছে etc. Joruri এর নামকরণ করা হয়েছে সাধারণভাবে। তন্মধ্যে, যোশিতা বৌদ্ধধর্ম পুতুলের সাথে অংশীদার হয়ে পুতুল জোড়ুরি হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। দানবস্থায় প্রতিষ্ঠিত নানাহানবশী, চিকুজন-আন ইত্যাদি আখ্যান হিসাবে বলা যেতে পারে, তবে স্থানীয় লোককাহিনী রয়েছে যা কিছুকাল অবধি দেওয়া হয়েছে। পুরোহিতদের আখ্যানটিতে ইউরি ওয়াকার আখ্যানটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা আইকিতে আইকি দ্বারা কথা বলা হয়েছিল, এবং তোহোকুতে ইটাকোর ওশির উত্সব। হাগুরোজনবুশির কয়েকটি উত্সব কালো লিলি রাজকন্যার গল্পের মতো। তোহোকু অঞ্চলে গোকোকু জোড়ুরি কথা হয়।
বর্ণনামূলক মৌখিক সাহিত্য
Yoshimoto ইয়ামামোটো বাম এবং ডানদিকে