আফ্রিকা

english Africa
Africa
Africa (orthographic projection).svg
Area 30,370,000 km2 (11,730,000 sq mi)  (2nd)
Population 1,225,080,510 (2016; 2nd)
Population density 36.4/km2 (94/sq mi)
GDP (nominal) $2.19 trillion (2017; 5th)
GDP (PPP) $6.36 trillion (2017; 5th)
GDP per capita $1,820 (2017; 6th)
Demonym African
Countries 54 (and 2 disputed)
Dependencies
External (3)
  •  Mayotte
  •  Réunion
  •  Saint Helena, Ascension and Tristan da Cunha
Internal (4)
  •  Canary Islands
  •  Ceuta
  •  Madeira
  •  Melilla
Languages 1250–3000 native languages
Time zones UTC-1 to UTC+4
Largest cities Largest Urban Areas:
  • Lagos
  • Cairo
  • Kinshasa
  • Johannesburg
  • Abuja

  • Khartoum
  • Dar es Salaam
  • Alexandria
  • Abidjan

  • Algiers
  • Kano
  • Casablanca
  • Ibadan
  • Nairobi

  • Addis Ababa
  • Accra

সারাংশ

  • দ্বিতীয় বৃহত্তম মহাদেশ; দক্ষিণে ইউরোপের দক্ষিণে অবস্থিত এবং দক্ষিণে আটলান্টিক দ্বারা এবং পূর্ব মহাসাগরের পশ্চিমে অবস্থিত।

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

আফ্রিকা বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম এবং দ্বিতীয় বৃহত্তম জনবহুল মহাদেশ (উভয় বিভাগে এশিয়ার পিছনে)। প্রায় ২3.3 মিলিয়ন কিলোমিটার (11.7 মিলিয়ন বর্গমাইল) সন্নিহিত দ্বীপ সহ, এটি পৃথিবীর মোট পৃষ্ঠতলের 6% এবং তার জমির ২0% এলাকা জুড়ে রয়েছে। ২011 সালের তুলনায় 1.2 বিলিয়ন মানুষ, এটি বিশ্বের জনসংখ্যার প্রায় 16% অংশ। মহাদেশটি ভূমধ্য সাগরের উত্তরে, সুয়েজের ইস্টমাস এবং উত্তর-পূর্ব দিকে লাল সাগর, দক্ষিণপূর্ব ভারতীয় মহাসাগর এবং পশ্চিমে আটলান্টিক মহাসাগর। মহাদেশটিতে মাদাগাস্কার এবং বিভিন্ন আর্কাইপেলোগস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এতে রয়েছে 54 সম্পূর্ণ স্বীকৃত সার্বভৌম রাষ্ট্র (দেশ), নয়টি অঞ্চল এবং সীমিত বা স্বীকৃতির দুইটি প্রকৃত স্বাধীন রাষ্ট্র। মহাদেশ এবং তার দেশের অধিকাংশ উত্তর গোলার্ধে রয়েছে, দক্ষিণ গোলার্ধের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এবং দেশগুলির সংখ্যা।
আফ্রিকার সর্ববৃহৎ জনগোষ্ঠী সব মহাদেশের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। 2012 সালে মধ্যমা বয়স ছিল 19.7, বিশ্বব্যাপী মধ্যমা বয়স যখন 30.4 ছিল। আলজেরিয়া এলাকা আফ্রিকার বৃহত্তম দেশ, এবং নাইজেরিয়া জনসংখ্যার দ্বারা এটি বৃহত্তম। আফ্রিকা, বিশেষ করে মধ্য এশীয় আফ্রিকাকে, মানুষ এবং হোমিনিডে ক্লেড (মহান বানর) গঠনের স্থান হিসাবে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়, যেহেতু প্রাচীনতম হোমিনিড এবং তাদের পূর্বপুরুষদের আবিষ্কারের পাশাপাশি পরে প্রায় 7 জন মিলিয়ন বছর আগে, সহহাঁথ্রোপাস টিচডেনসিস , অস্ট্রালোপিটেকস আফ্রিকানাস , এ। এফারেনসিস , হোমো ইরেটাসস , এইচ। হাবিলিস এবং এইচ। এগ্রাস্টার -ইথিওপিয়াতে প্রাপ্ত প্রথমতম হোমো স্যাপিয়েন্স (আধুনিক মানুষ), ২00,000 বছর আগে প্রায় ২000 বছর আগে। আফ্রিকা বিষুবরেখা straddles এবং বিভিন্ন জলবায়ু এলাকায় অন্তর্ভুক্ত; এটি উত্তর সমুদ্র অঞ্চলে থেকে দক্ষিণ তাপমাত্রা অঞ্চলে প্রসারিত করার একমাত্র মহাদেশ।
আফ্রিকা জাতিগত, সংস্কৃতি এবং ভাষাগুলির বিশাল বৈচিত্র্য আয়োজন করে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, ইউরোপীয় দেশগুলো প্রায় সব আফ্রিকান উপনিবেশ স্থাপন করেছিল; আফ্রিকার অধিকাংশ বর্তমান রাজ্যের বিংশ শতাব্দীতে decolonization একটি প্রক্রিয়া থেকে উদ্ভব। আফ্রিকান দেশ আফ্রিকান ইউনিয়নের প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে সহযোগিতা করে, যা আদ্দিস আবাবা সদর দফতর।

আফ্রিকার আয়তন 30.3 মিলিয়ন কিলোমিটার 2 এবং এর জনসংখ্যা 72.36 মিলিয়ন (1996), এশিয়ার পরে বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম মহাদেশ। নিরক্ষীয় অঞ্চল জুড়ে একাগ্র, এটি বিভিন্ন ধরণের প্রকৃতির রয়েছে যেমন রেইন ফরেস্ট, সাভানা, মরুভূমি এবং ভূমধ্যসাগরীয় জলবায়ু অঞ্চল। একটি সাদা আফ্রিকান, সাদা (ককেশীয়) দ্বারা প্রভাবিত একটি হ্যাম-আধা সংস্কৃতি রয়েছে যা পশ্চিম এশিয়া এবং সহারা মরুভূমি জুড়ে ভূমধ্যসাগরীয় এক, দক্ষিণ হ'ল পিগমি এবং কোইসান (সান, কোন মুদ্রা) অ-কালো আদিবাসী এবং সম্ভবত একটি কালো (নিগ্রোড) পৃথিবী যা উত্তর-পশ্চিম থেকে নামাঙ্কিত হয়েছে ব্ল্যাক আফ্রিকা। স্ট্যান্ডার্ডের উপর নির্ভর করে বলা হয়ে থাকে যে কেবল কালো আফ্রিকাতেই প্রায় 800 টি ভিন্ন ভাষায় কথা বলা হয়। বিভিন্ন প্রথা সহ 30 এবং 40 টি উপজাতির একটি প্রজাতন্ত্রে সহাবস্থান থাকা অস্বাভাবিক কিছু নয়। তবে এটি অবশ্যই ভৌগলিক, ভাষাগত এবং সাংস্কৃতিকভাবে বৈচিত্র্যময় এবং একই সাথে অবশ্যই একটি জিনিস রয়েছে যা "আফ্রিকান" বলা উচিত। পূর্ব আফ্রিকা থেকে ভারত মহাসাগরের মুখোমুখি পশ্চিম আফ্রিকার দিকে আটলান্টিক মহাসাগরের দিকে যাত্রা, সভান্না হ'ল জ্বালানী এবং অন্যান্য সিরিয়াল গুঁড়ো দিয়ে তৈরি প্রধান খাদ্য। বনাঞ্চলে, ইয়াম, প্লেনটেন এবং কলা সহ আলু। নারী, খরগোশ এবং হায়েনার কাহিনী, কাদা এবং ঘাসের ঘর, তম্পমের তীব্র বীট, জাপানিদের গম্ভীরতা এবং রুক্ষ প্রাণবন্ততা দেখে হাসার দক্ষ উপায়, সান্দ্র সময় প্রবাহ ... Sc বৈচিত্র্যে অভিন্নতা, সংঘাতের মধ্যে উপস্থিত বলে মনে হচ্ছে এর মিলন এবং আফ্রিকার রহস্যময় মনোমুগ্ধ হতে পারে।

আফ্রিকা সবচেয়ে প্রাচীন বানর অস্ট্রেলোপিথেকাস (৩.৫ মিলিয়ন বছর পূর্বে) এবং প্রাচীনতম মানব বংশোদ্ভূত হোমো জুবিলিস (দেড় মিলিয়ন থেকে ২ মিলিয়ন বছর আগে) খনন করে প্রায় নিশ্চিত বলে মনে হয়েছে যে পাথরের সাধারণ সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করেছিল। তদতিরিক্ত, এটি মানব জাতির স্থল। আফ্রিকা অবশ্যই মানুষের জন্য একটি মহাদেশ হতে থাকবে যার এমন পরিস্থিতিতে ছিল যে তারা প্রাকৃতিক প্রযুক্তির সাথে প্রকৃতির উপর নির্ভর করতে সক্ষম হয়েছিল এবং সে কারণেই এটি একটি মহাদেশও ছিল যেখানে মানুষ প্রযুক্তিগত অগ্রগতির দ্বারা পরিচালিত হয়নি। এটা হবে. প্রকৃতপক্ষে, "অগ্রগতি এবং স্থবিরতা" এই মহাদেশটির সংস্কৃতি দ্বারা মানবজাতির কাছে উপস্থাপিত একটি প্রধান সমস্যা, যা আধুনিক উত্তর-দক্ষিণের সম্পর্কের দিকে অব্যাহত রয়েছে, চ্যালেঞ্জগুলি যে অতিরিক্ত উন্নয়ন এবং ক্ষুধা ও দারিদ্র্যের দ্বারা উত্থাপিত হয়েছিল।

ডার্ক কন্টিনেন্ট নামে পরিচিত আফ্রিকার কোনও অক্ষর নেই এবং বলা হয় এর কোনও ইতিহাস নেই। যারা তাদের আত্মীয়দের হত্যা করেছিল, তারা সারা রাত বালু ঘষা দিয়েছিল এবং নাচিয়েছিল যেন তারা তমতামের আওয়াজে অনুপ্রাণিত হয়েছিল - অন্ধকার নগ্নতার অন্ধকার লেখা ও রেকর্ড করা আছে এবং সময়ের সাথে সাথে এটি বেঁচে থাকবে এর মধ্যে তাৎপর্যকে ভাঙার ক্ষমতাও রয়েছে নীরবে জিনিস এবং তথাকথিত ইতিহাস। আফ্রিকানত্ব মানবতার জন্য সম্ভবত এটিই মূল্যবান। "ডার্ক কন্টিনেন্ট" এর কলঙ্ক দূরীকরণের জন্য "সোনার পুরানো দিনগুলি" প্রকাশ করাও প্রয়োজন এবং আফ্রিকার অতীত পশ্চিমা এবং পূর্ব ইতিহাসের মডেল অনুসরণ করে একটি আঁটসাঁ কালানুক্রমিক ইতিহাসে পরিণত হয়েছিল। বিবেচনাটি প্রকৃতিতে অকেজো বলে মনে হচ্ছে।

যাইহোক, যোগাযোগের নেটওয়ার্ক দ্বারা আচ্ছাদিত আধুনিক বিশ্বে, এটা সত্য যে আফ্রিকানরা অন্য মহাদেশের লোক এবং "উন্নত" নামে পরিচিত অন্যান্য দেশের লোকদের সাথে সমসাময়িক যুগে জীবনযাপন করছে। আছে। বিকৃত বিকাশের ফলে পরিবেশগত ধ্বংসের সমস্যাগুলি হ'ল: শহুরে জনসংখ্যার ঘনত্ব, গ্রামীণ ধ্বংস, গাছ বন্যা, সুরক্ষিত বন্য প্রাণী দ্বারা কৃষকরা ভয়ঙ্কর ইত্যাদি Even এমনকি আফ্রিকার উপকণ্ঠেও এটি জাপান, ইউরোপ এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের সাথে একযোগে অগ্রসর হচ্ছে।
জুনজো কাওদা

প্রকৃতি টোগোগ্রাফি এবং জলবায়ু

আফ্রিকান মহাদেশের প্রাকৃতিক পরিবেশের প্রকৃতি সামগ্রিকভাবে অপেক্ষাকৃত সমতল ভূমির সাথে সম্পর্কিত। এটি আবার লক্ষণীয় যে এ জাতীয় বিশাল মহাদেশের প্রায় অর্ধেকটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 500 মিটারেরও কম। এই ধরণের সমতল ভূমির বিকাশের বিষয়টি মূলত আফ্রিকা means গন্ডওয়ানা মহাদেশ অথবা প্যানগায়া কারণ এটি পৃষ্ঠতলের প্রাচীনতম ল্যান্ড ব্লকের কেন্দ্রে অবস্থিত। ইউরেশিয়া, দক্ষিণ এবং উত্তর আমেরিকা, ভারত, অস্ট্রেলিয়া যাতে আমরা চাক্ষুষরূপে চিনতে পারি যে দক্ষিণ-পশ্চিম আফ্রিকার অবতল উপকূলরেখাটি উত্তর-পূর্ব দক্ষিণ আমেরিকার উত্তল উপকূলরেখার সাথে খুব মিল, তবে উভয়ই পৃথক হয়ে গেছে এবং এখান থেকে সরে গেছে আফ্রিকা। প্রতিটি আন্দোলনের সম্মুখভাগে, প্রতিটি মহাদেশকে চিহ্নিত করার জন্য অনেকে বিশাল পর্বতশ্রেণী তৈরি করেছে, তবে আফ্রিকাতে উত্তর-পশ্চিম প্রান্তে আটলাস পর্বতমালার গঠন ব্যতীত বেশিরভাগ জমি পরিবর্তিত হয়েছে। কারণ এটি খুব বেশি পরিবর্তিত হয়েছিল, কেবলমাত্র বৃষ্টির জলে ক্ষয় এগিয়ে যায় এবং প্রায় পুরো অংশটি সমতল মহাদেশে পরিণত হয়েছিল। অবশ্যই, কোন আন্দোলন ছিল না। পূর্ব আফ্রিকাতে সম্ভবত পৃথিবীর অভ্যন্তরীণ পদার্থের উত্থান, অর্থাত্ আস্তরণীয়তা এবং সর্বোচ্চ পয়েন্ট 4500 মিটার ছাড়িয়ে ইথিওপিয়ান মালভূমি গঠনের কারণে সম্ভবত উত্থান হয়েছিল। এটা সমতল। বাল্জটি সেই অংশে বাড়ার সাথে সাথে স্থলভাগে উত্তেজনা তৈরি হয়, আফ্রিকান গ্রেট রিফ্ট ভ্যালি এছাড়াও, নীল নীল নদীর মতো একটি বৃহত্তর গিরিখাত দল গড়ে উঠেছে, যা নদীর উত্থানের সাহায্যে নদী কেটে তৈরি হয়েছিল। অতএব, এটি সমতল হলেও, মালভূমিটি বহুলভাবে সংযুক্ত নয়, তবে এটি একটি গিরিখাত দ্বারা বিভক্ত। উত্তেজনা ও গ্রাবেন গঠনের কারণে পৃষ্ঠটি ছিঁড়ে যাওয়ার পাশাপাশি পূর্ব আফ্রিকাতে ম্যাগমা ফেটে পড়ে এবং একটি বিশাল লাভা মালভূমি তৈরি হয়েছিল, তবে নদীটি লাভা মালভূমি সহজে কাটতে পারে না। অঞ্চলটিতে ভিক্টোরিয়া জলপ্রপাতের মতো বেশ কয়েকটি বড় বিতরণ রয়েছে। জলপ্রপাতের মতো র‌্যাপিড তৈরির আরেকটি কারণ জলবায়ু। গ্রীষ্মমন্ডলীয় আফ্রিকান নদীতে, উচ্চ তাপমাত্রার কারণে কঙ্করটি আবহাওয়ার দ্বারা পচে যায় না, সুতরাং নুড়িগুলি নষ্ট হয়ে যায় এবং নদীর তীরে স্মুথস প্রক্রিয়াটি এগিয়ে যায় না, এবং সেখানে অনেকগুলি ছোট ছোট বিতরণ এবং র‌্যাপিড রয়েছে। এই কারণে, এমনকি একটি বড় নদীতেও, একটি জাহাজ চলাচল করা কঠিন এবং এটি আফ্রিকার অভ্যন্তরীণ বিকাশকে বিলম্বিত করেছে বলে মনে করা হয়।

ভূখণ্ডের সমতলতাও আফ্রিকান জলবায়ুতে প্রতিফলিত হয়। যেহেতু বড় কোন পর্বতশ্রেণী নেই যা বাতাসের প্রবাহকে বাধা দেয়, বায়ু ব্যবস্থার চলাচল পৃষ্ঠের জলবায়ুতে যেমন খুব বৃষ্টি হয় তাতে বেশ সহজ এবং স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়। অন্য কথায়, আফ্রিকান মহাদেশে, তিনটি বায়ু ব্যবস্থা রয়েছে, একটি উত্তর এবং একটি নিরক্ষীয় অঞ্চলে, অপেক্ষাকৃত শীতল এবং আর্দ্র নিরক্ষীয় পশ্চিম বাতাস, একটি গরম এবং শুষ্ক গ্রীষ্মমণ্ডলীয় পূর্ব বাতাস এবং একটি শীতল এবং অপেক্ষাকৃত আর্দ্র মাঝখানে পশ্চিমা বাতাসের উচ্চতা। আছে। এই বায়ু সিস্টেমগুলির অক্ষাংশ 10 than এরও বেশি প্রস্থ রয়েছে, তবে তারা একই ক্রম সীমার মধ্যে seasonতুতে স্থানান্তরিত করে। ফলস্বরূপ, (১) যে অঞ্চলটি নিরক্ষীয় পশ্চিম বায়ু প্রবাহিত হয় এবং ভেজা seasonতু স্থিত হয় এবং বৃষ্টিপাত গঠিত হয়, এবং (২) নিরক্ষীয় পশ্চিম বায়ু কেবল গ্রীষ্মে বৃষ্টি এনে দেয় তবে অন্যান্য seতুতে এটি শুষ্ক থাকে এবং তাই সাভনা তৃণভূমি। (৩) যে অঞ্চলগুলি শুষ্ক ও নির্জন ছিল কারণ নিরক্ষীয় পশ্চিম বায়ু এবং মধ্য-অক্ষাংশ পশ্চিম বাতাস যেগুলি সমস্ত asonsতুতে বৃষ্টিপাত ঘটায় তা পৌঁছায় না এবং (4) শীতকালীন, মাঝারি অঞ্চলের প্রতিটি পাশে চারটি বেল্ট রয়েছে। এই ধরনের স্পষ্ট বেল্টের মতো কাঠামোটি অন্যান্য মহাদেশে পর্বতমালার অন্তরায়গুলির সাথে পাওয়া যায় না।

জোনাল কাঠামো নিরক্ষীয় অঞ্চলের সবচেয়ে উত্তরে, তবে নিখুঁত দক্ষিণে নয়। এটি কারণ আফ্রিকা মহাদেশের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের অভাব রয়েছে এবং দক্ষিণ আটলান্টিকের উচ্চ চাপ সেখানে প্রসারিত হয়েছে এবং উচ্চ চাপের কারণে নিরক্ষীয় পশ্চিম বাতাস দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে দক্ষিণ দিকে অগ্রসর হতে পারে না।

এই ধরনের একটি প্রক্রিয়া দ্বারা, বিস্তৃত সাহারা মরুভূমি উত্তর আফ্রিকার কেন্দ্রস্থলে ছড়িয়ে পড়ে এবং কালাহারি মরুভূমি এবং নামিব মরুভূমি দক্ষিণ আফ্রিকার কেন্দ্রস্থলে উপস্থিত হয়েছিল। সাহারা মরুভূমির দক্ষিণ অংশটিকে সাহেল বলা হয় এবং এটি এমন এক জায়গা যেখানে মরুভূমি এবং বনভূমি অঞ্চলের সীমান্তে সক্রিয় বাণিজ্য হচ্ছে। দেখা হবে। পশ্চিম আফ্রিকার খরা দেখা দেওয়ার সময় যে দেশগুলি দেখা দেয় সেগুলি হলেন সেনেগাল, মালি, বুর্কিনা ফাসো, নাইজার, চাদ, সুদান ইত্যাদি etc. কারণ এই দেশগুলি সাহেল অঞ্চলে অবস্থিত। তবে লাইবেরিয়া, কোট ডি আইভায়ার, ঘানা এবং ক্যামেরুনের মতো দেশগুলির নাম উপস্থিত হয় না কারণ এই অঞ্চলগুলি নিরক্ষীয় পশ্চিমের বাতাসের কেন্দ্রস্থলে রয়েছে।

যদিও নিরক্ষীয় অঞ্চলের পূর্বে জলবায়ুর জোনাল কাঠামো উত্তরের মতো পরিষ্কার নয় তবে কালাহারি মরুভূমিটি উত্তর সাহেলের সমতুল্য। এই অঞ্চলটি প্রথাগতভাবে মরুভূমির নামকরণ করা হয়েছে, তবে বাস্তবে এটি এমন এক জায়গা যেখানে কিছু গাছপালার আচ্ছাদন দেখা যায় তবে এখানে খুব কম রিপোর্ট পাওয়া যায় তবে প্রতি বছর নিরক্ষীয় পশ্চিমের বাতাসের গতি ও বৃষ্টিপাতের মধ্যে প্রত্যক্ষ সম্পর্ক রয়েছে। হ্যাঁ, এবং চারণভূমির উত্পাদনের পরিমাণও এটি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। দক্ষিণ আফ্রিকার ক্ষেত্রে, সাহারা মরুভূমির সাথে সম্পর্কিত সম্পূর্ণ মরুভূমি হ'ল দক্ষিণ-পশ্চিম উপকূলে নামিব মরুভূমি।

যখন আমরা আফ্রিকার প্রাকৃতিক পরিবেশকে মানবিক ক্রিয়াকলাপের মঞ্চ হিসাবে দেখি, তখন এর historicalতিহাসিক রূপান্তরটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হিসাবে লক্ষ্য করা উচিত। যাকে <প্রাচীনতম মানব হাড়> বলা হয় তার বয়স বাড়ছে, তবে প্রায় 3 মিলিয়ন বছর যা সাধারণত জানা যায় তার তুলনামূলকভাবে পুরানো মান। সেই সময় থেকে, পৃথিবীর জলবায়ু হিংস্রভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে। মাঝারি এবং উচ্চ অক্ষাংশে, এটি হিমবাহ এবং আন্তঃসাগর সময়কালের মধ্যে অনেকগুলি পরিবর্তন, তবে আফ্রিকাতে এটি ভেজা এবং শুকনো সময়কালের বিকল্প, এই সময়ের মধ্যে সাহারা মরুভূমি এমন একটি পরিবর্তন ঘটে যা প্রায় অদৃশ্য হয়ে যায়। একে "সবুজ সাহারা" বলা হয়। সাহারার অর্থ "বন্ধ্যা জমি", সুতরাং এটি ফর্মের একটি বৈপরীত্য, তবে এটি এর নাটকীয় পরিবর্তনগুলি প্রকাশ করার জন্য একটি উপযুক্ত শব্দ এবং প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। সবুজ সাহারার উপস্থিতি কেবল একবারই নয়, বেশ কয়েকবার এসেছে এবং গবেষণার অগ্রগতির সাথে সাথে সময়ের সিদ্ধান্তটি বদলে গেছে, তবে শেষ হিমবাহ সময়ে 70০,০০০ বছর আগে থেকে ১০,০০০ বছর আগে এটি নিশ্চিত ছিল যে এটি ছিল একটি উষ্ণ সময়ে (হাইপসটেমারাল পিরিয়ড নামে পরিচিত) 8000 বছর আগে থেকে 5000 বছর আগে হাজির হয়েছিল এবং এটি যথাক্রমে প্যালিওলিথিক এবং নওলিথিক মানুষের ক্রিয়াকলাপের জায়গা। ইহা ছিল. উপরে বর্ণিত বিভিন্ন বায়ু ব্যবস্থাগুলি তাদের গড় অবস্থান পরিবর্তন করার কারণে এ জাতীয় একটি ভেজা সময় হয়।
হিদেও সুজুকি

ভূতাত্ত্বিক ইতিহাস

আফ্রিকা মহাদেশের বেশিরভাগ অংশই একটি পুরানো শিলা গঠনের অঞ্চল, যা ভূতাত্ত্বিকভাবে একটি রড বা ক্র্যাটন হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি মূলত 3 বিলিয়ন থেকে 1 বিলিয়ন বছর আগে প্রিসাম্ব্রিয়ান সময়কাল থেকে শৈলগুলির দ্বারা গঠিত এবং গভীর ভূগর্ভস্থ উপাদান পৃথিবীর পৃষ্ঠে প্রকাশিত হয়েছে হীরাযুক্ত কিম্বারলাইটের উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত। পেরেজোজিক থেকে মেসোজাইক পর্যন্ত এই জাতীয় রড-আকৃতির জমিটি দক্ষিণ গোলার্ধের নিকটে গন্ডওয়ানা এবং উত্তর গোলার্ধে ইউরেশিয়া (বা লরাসিয়া) দ্বারা রচিত হয়েছিল। এটি দক্ষিণ আমেরিকা এবং অ্যান্টার্কটিকা থেকে পৃথক হয়ে গেছে বলে বিশ্লেষণ করা হয়েছে।

উত্তর আফ্রিকার আটলাস পর্বতমালা এবং কেনিয়ার আগ্নেয়গিরি বাদে কোনও ভাঁজ বা উঁচু পর্বত নেই, বরং সমতল কাঠামো রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণ আমেরিকার পূর্ব উপকূল এবং আফ্রিকার পশ্চিম উপকূলের সংক্ষিপ্ত অঞ্চলগুলি থেকে দেখা যায়, এটি মনে করা হয় যে সমুদ্রের তল সম্প্রসারণের দ্বারা ধারাবাহিক জিনিসগুলি বিভক্ত হয়েছিল এবং উত্তেজনার জায়গায় ছিল। বর্তমান আফ্রিকান গ্রেট রিফট ভ্যালিতে অনুরূপ কাঠামো দেখা যায়, পূর্ব আফ্রিকা শেষ পর্যন্ত বিভক্ত হওয়ার লক্ষণ প্রদর্শন করে। বিভাগের সামান্য আরও উন্নত রূপগুলি লোহিত সাগর এবং পারস্য উপসাগর বলে মনে করা হয়।

আটলাস পর্বতমালা হ'ল প্যালেওজাইক সামুদ্রিক স্তর সহ ভূমধ্যসাগর সম্পর্কিত পর্বতমালা এবং আফ্রিকার ieldালটির উত্তর প্রান্ত গঠন করে। মেসোজাইক সময়কালের বেশিরভাগ সময়জুড়ে আফ্রিকা মহাদেশের বেশিরভাগ অংশ অবতরণ করেছে এবং কেবলমাত্র টেথিস পার্শ্বে রিফের জমা রয়েছে। একই রকম নির্মূলের সময়টি পুরো সেনোজিক যুগে অব্যাহত রয়েছে, তবে প্রাথমিক কোয়ার্টারিয়ার ফ্লুওয়াল এবং ল্যাক্সট্রিন পললগুলিতে অস্ট্রেলোপিথেকাস, মানব পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচিত প্রাইমেটস বা তাদের সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত। অনেকগুলি একই রকম জীবাশ্ম রয়েছে। পেরেজোজিক থেকে মেসোজাইক যুগে আফ্রিকান মহাদেশটি মহাদেশীয় গন্ডওয়ানার মূল অংশ এবং এর উপরে aboveাকা স্তর এবং কাঠামো দক্ষিণ আমেরিকা, অ্যান্টার্কটিকা, অস্ট্রেলিয়া এবং ভারতের মতো অন্যান্য মহাদেশগুলির মধ্যে প্রচলিত রয়েছে। দক্ষিণ আমেরিকার পূর্ব উপকূলে এবং আফ্রিকার পশ্চিম উপকূলে একই ফেস ও জীবাশ্মের সম্মুখভাগের ক্রাইটেসিয়াস লাক্সট্রিন জমানাগুলি পাওয়া যায় যা ইঙ্গিত দেয় যে দুটি মহাদেশের মধ্যে সমুদ্রের অঞ্চল ছিল না।

আফ্রিকার অনেকগুলি হীরা উত্পাদনকারী অঞ্চল যেমন কিম্বারলে রয়েছে। আক্রমণ করে এবং মূলত প্রিসাম্ব্রিয়ান স্তরে আরোহণ করে Kimberlite ডায়মন্ড নামক একটি বিশেষ বেসিক শিলাটিতে হীরা স্ফটিক রয়েছে, এবং হয় কিম্বারলাইট সরাসরি খনন করা হয় বা হীরাটি বেঁধে রাখা বালির জমা থেকে নেওয়া হয়। প্রিসাম্ব্রিয়ান পিরিয়ডে অনেকগুলি পলল আয়রনের জমা রয়েছে। গ্রেনাইট শিলাস্ত্র থেকে প্রাপ্ত ইউরেনিয়াম প্যালিওসাইক স্তরে কেন্দ্রীভূত ইউরেনিয়ামের জমাগুলিও সন্ধান করা হচ্ছে। তথাকথিত মধ্য আফ্রিকান কপার বেল্ট বিশ্বব্যাপী তামা উত্পাদনকারী অঞ্চল যা কোবাল্ট, ম্যাঙ্গানিজ, সিলভার এবং উপজাত হিসাবে সীসা উত্পাদন করে।
তাকাশি হামদা

প্রাণীজগত

আফ্রিকার বিভিন্ন গাছপালার অঞ্চল রয়েছে এবং তারা অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় প্রাণী সংরক্ষণ করে। গাছপালা বুঝতে, আপনার নিখরচকের ঠিক নীচে কঙ্গো বেসিনে কেন্দ্রীভূত কাঠামো বিবেচনা করা উচিত। এটি কেন্দ্রের কাছাকাছি, ভিজাটি এবং কেন্দ্র থেকে আরও দূরে, শুকানোর ডিগ্রি তত বেশি। কঙ্গো অববাহিকা, যা এই জাতীয় বর্ণবৃত্তাকার গাছপালা অঞ্চলের কেন্দ্র দখল করে, নিম্নভূমি রেইন ফরেস্টের সাথে আচ্ছাদিত। এই বনটি গিনি উপসাগর বরাবর পশ্চিমে বিস্তৃত, এবং দহহোম গ্যাপ পেরিয়ে পশ্চিম আফ্রিকার নিম্নভূমি রেইন ফরেস্টের একটি ব্লক রয়েছে যেখানে শুকনো গাছপালা উপকূলে পৌঁছে। এই বনের প্রথম স্তরটি 40 থেকে 50 মিটার উচ্চতায় পৌঁছে যায় এবং এটি চিরসবুজ গাছের প্রজাতির সমন্বয়ে গঠিত, তবে বহুগাছের সাবফ্যামিলির সাবফ্যামিলির সাথে সংযুক্ত বহু গাছের প্রজাতি রয়েছে, যেমন কিনোমেট্রা, ব্র্যাশিস্টিজিয়া, গিলবার্টিওডেনড্রন এবং ডায়ারিয়াম। রেইন ফরেস্টে, ভেজা বনগুলি জলপথের সাথে জাল প্যাটার্নে বিকাশিত হয়। গাছের উচ্চতা বৃষ্টিপাতের চেয়ে কম এবং গাছের প্রজাতি যেমন নারকেল পরিবার এবং অক্টোপাস পরিবার, ইউফোর্বিয়াসির ইউপাচ পরিবার আধিপত্য বিস্তার করে এবং আদা এবং কুডুকন পরিবারের গাছগুলি বনের মেঝেতে ঘন জন্মে। নিম্নভূমি রেইন ফরেস্টের বাইরের প্রান্তটি একটি আধা-পাতলা বনভূমি, যা এলম পরিবারের এলমের মতো পাতলা গাছের সাথে মিশ্রিত হয়। পশ্চিম উগান্ডা এবং কঙ্গোর পূর্ব গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের বনগুলি এই ধরণের অন্তর্ভুক্ত। শুকনো সরিয়ে নেওয়া বন বা সাভনা কাঠের জমি নামে উদ্ভিদ, যা নিম্নভূমি রেইন ফরেস্টকে ঘিরে রয়েছে, গাছের মাঝে সরিয়ে নেওয়া হয় এবং বনের তল ঘাসে sesাকা থাকে। গাছের উচ্চতা 20 মিটার ভিতরে এবং বাইরে। শুকনো মরসুম আসার সাথে সাথে গাছগুলি পড়ে যায় এবং বনের মেঘের ঘাসগুলি মারা যায়। এই উদ্ভিদ বিশেষত দক্ষিণ গোলার্ধে উন্নত এবং এটিকে মায়মবো বন বলা হয়। উপজাতীয় লেগুমাসেই সাবসিসিসি-তে ব্র্যাশিস্টিজিয়া, জুলবার্নালদিয়া, আইসোবার্লিনিয়া এবং বাউহিনিয়ার মতো প্রতিটি বংশের গাছের প্রজাতি আধিপত্য বিস্তার করে। তদতিরিক্ত, এটিতে লেগুমিনাস রোজউড, ইউফোরবিয়াসিয়া ইউপাকা এবং সিচলিডিসেসি কমব্রেটামও রয়েছে। নদীর তীরে অর্ধ-পাতলা টাকাগি গাছ সহ একটি নদীর তীর বিকাশ ঘটে। শুভর জঙ্গলের বাইরের প্রান্ত বরাবর ছড়িয়ে পড়ে যা পূর্ব আফ্রিকা, দক্ষিণ সাহারা, দক্ষিণ আফ্রিকা ইত্যাদি অঞ্চলে সাধারণত উদ্ভিদটি ঘাসের পরিবারে ইউফোর্বিসিএই এবং লেউমারীয় পরিবারটির বীজ দ্বারা আবদ্ধ থাকে এবং অনেকগুলি ইউফোর্বিসিএইয়ের গাছের বাবলা গাছের সাথে থাকে many মাঝারি এবং বৃহত্তর ungulates যেমন জেব্রা, ইম্পালস, গাজেলস, আইল্যান্ডস, জিরাফ ইত্যাদি এই মহাদেশে অনুমান করা হয়েছে এটি কোকিলের আবাসস্থল। সাভানার বাইরের অংশটি একটি আধা-মরুভূমি। ২০০ থেকে ৪০০ মিমি বার্ষিক বৃষ্টিপাতের অঞ্চলগুলিতে, শিয়ালের মতো কম ঘাস এবং আরও বেশি ঝোপঝাড় এবং সুকুল্যান্ট রয়েছে। বাবলা ছাড়াও ব্রুসেল্লা পরিবার কুমিফোরা এবং লিন্ডেনেসি বারানাইটগুলি বিশিষ্ট। আধা-মরুভূমি অবশেষে মরুভূমিতে চলে যাবে। রিং কাঠামোর বাইরেরতম প্রান্তগুলি হ'ল উত্তর সাহারা এবং দক্ষিণ কালাহারি মরুভূমি। ভূমধ্যসাগরীয় একটি উপকূলীয় অঞ্চলে মরুভূমি জুড়ে এবং মহাদেশের দক্ষিণ প্রান্তে একটি সমুদ্রীয় সমুদ্রীয় কাঠের কাঠের অঞ্চল দেখা যায়। পূর্বের অর্ধেক থেকে মহাদেশের কেন্দ্রীয় অংশ পর্যন্ত সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 5000 মিটার উপরে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা পাহাড়ের ব্লক রয়েছে এবং আপনি গাছপালার উল্লম্ব রূপান্তর দেখতে পাবেন। পাহাড়ের বনটি 2000 মিটার উচ্চতা থেকে দেখা যায় এবং এটি শকুন, জুনিপার এবং ইনোমাকির মতো গোলাপের সাথে মিশ্রিত হয় এবং কিছু জায়গায় এটি শ্যাওলা বা বাঁশের বন is বনাঞ্চলের সীমা ছাড়িয়ে, এটি একটি অফার পাইনের বেল্ট হয়ে যায় এবং অ্যাসেটেরেসির অ্যাসট্রেসি এবং জায়ান্ট ট্রোবারিয়ার জায়ান্ট সেনেসিও একটি অনন্য উদ্ভিদ প্রাকৃতিক দৃশ্য উপস্থাপন করে এবং হিমবাহগুলিকে স্পর্শ করে। অন্যান্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে প্যাপাইরাস নিম্নভূমি জলাভূমি এবং সমুদ্র উপকূলের ম্যানগ্রোভ বন পূরণ filling

আফ্রিকা মহাদেশটি চিড়িয়াখানা সম্পর্কিত অঞ্চলগুলির উপরে উত্তর বিশ্বের অন্তর্গত এবং এটি সাহারার উত্তরে উত্তর এশিয়ার পূর্ববর্তী জেলার একটি অংশ, ইথিওপিয়া উপশহর এবং মালাগ্যাসি উপমহাদেশ নিয়ে গঠিত। প্রতিটি গাছের নিজস্ব প্রাণীকুল রয়েছে। আফ্রিকান হাতি, জিরাফ, দুটি গন্ডার, হিপ্পোপটামাস, বিভিন্ন বৃহৎ হরিণ, সিংহ, পাখির মধ্যে শিম্পাঞ্জি, পিগমি শিম্পাঞ্জি এবং উটপাখিগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এই তিনটি বোকা গরিলাসহ আজ এই বৃহত প্রাণীদের মধ্যে অনেকগুলিই রয়েছে। তাদের অনেকগুলি বিশ্বের বৃহত্তম জাতীয় উদ্যান এবং সুরক্ষিত অঞ্চলে সুরক্ষিত। বিশেষ প্রজাতির সংখ্যার দিক থেকেও আফ্রিকা অসামান্য। মালাগাসি উপ-জেলার মাদাগাস্কারের আফ্রিকা মহাদেশ থেকে আলাদা উত্স রয়েছে এবং এটি একটি অনন্য বায়োটা গঠন করে। প্রচুর বন্য বানর রয়েছে এবং লেমুরগুলি এখানেই পাওয়া যায়। মাদাগাস্কারের আর একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল সিংহের মতো কোনও মাংসপশু নেই।
জুনিচিরো ইটানি

বাসিন্দাদের জাতি

আফ্রিকান জনগোষ্ঠীর প্রধান ব্যক্তিরা হলেন কৃষ্ণাঙ্গ, কালো মানুষ (নিগ্রয়েড), বা অন্য কালো মানুষদের থেকে আলাদা করার জন্য যাদের মেলানো-আফ্রিকান জাতি বলা হয়। এর মধ্যে নীল নদের লোকেরা (দিনকা, নুয়ের, শিরুক ইত্যাদি) অন্তর্ভুক্ত যারা 180 সেন্টিমিটার লম্বা (পুরুষ গড়, এবং তাই) থেকে গড়ে 150 সেন্টিম পিগমি (মুবুতি, তোয়া, ইত্যাদি)। গা dark় কালো থেকে হালকা ট্যান পর্যন্ত ত্বকের বর্ণ, লম্বা মাথা থেকে ছোট মাথা পর্যন্ত মাথার আকৃতি এবং চূড়ান্তভাবে কোঁকড়ানো চুলের (ফাটা চুলের) থেকে avyেউয়ের চুল, সোজা চুল বা নাকের আকৃতি প্রশস্ত এবং নিম্ন থেকে এর বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে সরু নাক থেকে প্রশস্ত নাক আফ্রিকা মহাদেশের উত্তরাঞ্চলে, সাহারা মরুভূমির দক্ষিণ প্রান্ত থেকে ইথিওপিয়া পর্যন্ত এই অঞ্চলের উত্তরের অংশটি ভূমধ্যসাগরীয়, ইউরোপীয়, আরব এবং তাদের মিশ্র জাতি দ্বারা বাস করে, এবং একে সাদা আফ্রিকা বলা হয়। হ্যাঁ. সাব-সাহারান আফ্রিকাকে বলা হয় ব্ল্যাক আফ্রিকা, কালোটি মূল ভিত্তি। তবে পর্তুগিজ, ডাচ এবং ব্রিটিশ ইউরোপীয়দের বংশধররা আছেন যারা 18 ও 19 শতকে দক্ষিণ আফ্রিকাতে চলে এসেছিলেন, পাশাপাশি ভারতীয় উপমহাদেশের লোকেরা যারা পূর্ব আফ্রিকাতে চলে এসেছিলেন এবং মালে 10 ম শতাব্দী থেকে (মঙ্গোলয়েড )ও রয়েছেন মানুষ)।

আজ, বর্ণ শব্দটি একটি মানব জিন গ্রুপ বা প্রজননকারী গোষ্ঠী হিসাবে চিহ্নিত হয়েছে যা বৈশিষ্ট্য এবং শারীরিক বৈশিষ্ট্যের সূচক দ্বারা বিভক্ত হয় এবং ভাষা, জীবনধারা, ধর্ম ইত্যাদির দ্বারা গ্রুপ শ্রেণিবদ্ধকরণের সাথে স্বাধীনভাবে চিকিত্সা করা হয়, বাস্তবে, তবে একক সহ জাতিগত গোষ্ঠীগুলি জাতি, ভাষা এবং সংস্কৃতি প্রায়শই প্রতিটি সাংস্কৃতিক traditionতিহ্যকে জাতিগত গোষ্ঠী, ভাষা গোষ্ঠী বা উপজাতি হিসাবে তৈরি করে এবং প্রকাশ করে। সুতরাং জাতি এবং উপ-বর্ণের নামগুলি প্রায়শই জাতিগত এবং ভাষা গোষ্ঠীর নামের সাথে ওভারল্যাপ হয়।

আফ্রিকা এখন মানবজাতির জন্মস্থান হিসাবে বিবেচিত, এবং প্রাগৈতিহাসিক অবশেষ থেকে জীবাশ্মের মানব হাড়ের আবিষ্কার জানা গেছে, এবং এটি প্রাচীন কাল থেকেই মানবজীবন বলে জানা গেছে। যে সমস্ত লোক আজকের জাতি বন্টনের সাথে সংযুক্ত, তারা প্রায় 10,000 বছর আগে প্রথম দক্ষিণে এবং পূর্বে সূর্য তবে ধারণা করা হয় যে পিগমিটি নিরক্ষীয় অঞ্চলের ঠিক নীচে কঙ্গো (জাইয়ার) বেসিন থেকে ক্যামেরুনে বিস্তৃত হয়েছিল। দুজনেই শিকারী-সংগ্রহকারী। সূর্য একটি সংলগ্ন পালক কার্প মুদ্রা তিনি কালাহারি প্রান্তরে বাস করেন এবং কোয়েসান ভাষা হিসাবে লম্বা শব্দ (ক্লিক) সহ ভাষা হিসাবে বিবেচিত হন, তবে এটি বর্ণগতভাবে 151-157 সেমি লম্বা, হলুদ ত্বক, কালো চুল, মুখ সমতল, চোখ উত্থাপিত, মাথার ধরণ মাঝের মাথা (হেড ইনডেক্স 75-77), পাতলা শরীর এবং মহিলা পাছাগুলিতে একগুচ্ছ ফ্যাটযুক্ত স্টিটিসিসের (স্টিট পিগি) বৈশিষ্ট্যগুলি উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছে। তাদের কখনও কখনও কোয়েশান ঘোড়দৌড় বলা হয়। অন্যদিকে, পিগমিটি, যা নেগ্রিলিলো নামেও পরিচিত, 137 থেকে 159 সেন্টিমিটার লম্বা, ত্বক ট্যান বা হালকা বাদামী, চোখ বাদামী, মাথা একটি ছোট মাথা, মাঝের মাথা (সূচী 79), ট্রাঙ্কের দৈর্ঘ্য , ছোট পা, তার শরীরের চুল এবং নাকের উপর একটি ছিদ্র। মূলত এই মহাদেশের বেশিরভাগ অংশই সান এবং পিগমি দ্বারা দখল করা হয়েছিল, তবে পশ্চিম আফ্রিকার গিনি উপসাগর বরাবর কৃষ্ণসার (নিগ্রোড) জন্মভূমি, উত্তর-পূর্বে লোহিত সাগর বরাবর একটি কম্বল এবং নীল নদের তীরে নীল নদীর তীরে রয়েছে be পশ্চিম নীল / সাহারান এবং বারবার এবং মিশরীয়দের মতো হাম-সেম মানুষকে ভূমধ্যসাগরীয় উপকূল থেকে আরব উপদ্বীপে বিতরণ করা হয়েছিল। অবশেষে, জনসংখ্যা পূর্ব থেকে পশ্চিমে চলে গিয়েছিল এবং উভয় পক্ষের প্রায় 2500 বছর আগে অব্যাহত ছিল। সেই সময়, মিশরের দক্ষিণে মেরো সভ্যতার জন্ম হয়েছিল। 1 ম শতাব্দীতে, 500 বছর পরে তারা বিভিন্ন জায়গায় জাতিগত গোষ্ঠী গঠন করেছিল, যেখান থেকে কালো জান্ডে এবং বান্টু লোকেরা পূর্বদিকে প্রসারিত হয়েছিল, বিশেষত বান্টু লোকেরা জায়ের ছিল। কঙ্গোর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের মধ্যে, গ্রীষ্মমন্ডলীয় রেইন ফরেস্ট বনভূমিটিকে ঘেরাও করতে এবং কৈসিয়ান উপজাতিগুলিকে কালাহারি মরুভূমিতে আবদ্ধ করার জন্য দক্ষিণ এবং পূর্ব আফ্রিকার দিকে চলে গেছে। এটি 6 ম থেকে 7 ম শতাব্দী পর্যন্ত বান্টু উপজাতির সম্প্রসারণ। তাদের জীবনের ভিত্তি ছিল কৃষিকাজ। অন্যদিকে, প্রাণিসম্পদ সহ গোষ্ঠীগুলির গোষ্ঠীগুলি উত্তর-পূর্ব থেকে সাহারার দক্ষিণ প্রান্তে এবং পূর্ব আফ্রিকার সাভানায় প্রসারিত হয়েছিল।

আজ, কৃষ্ণাঙ্গগুলি নিম্নলিখিত পাঁচটি বিভাগে বিভক্ত। (1) সুদান পশ্চিম আফ্রিকার বন এবং সান্নায় বিতরণ। ম্যান্ডে ভাষার গোষ্ঠীগুলি (মেরিনকে, বাম্বারা, ডুরা ইত্যাদি), সারা, হাউসা এবং অন্যান্য ভাষার পরিবার অন্তর্ভুক্ত করে। এটি 170 সেন্টিমিটার লম্বা। মাঝারি থেকে দীর্ঘ মাথা। কালো ত্বক, প্রশস্ত নাক, মসৃণ শরীর। (২) গিনি থেকে ক্যামেরুনের বন এবং স্যাভানাতে বিতরণ করা হয়। আশান্তি, ইওরবা এবং মোশির মতো ভাষার উপজাতি অন্তর্ভুক্ত। সংক্ষিপ্ত এবং 166 সেমি। ছোট পা, চামড়া ফ্যাকাশে কালো, চওড়া নাক। (৩) বান্টু জনগোষ্ঠী (কঙ্গোল) কঙ্গোর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের নিখরচর নীচে অ্যানগোলায় বান্টু উপজাতিগুলি sts 160 থেকে 165 সেন্টিমিটার সহ ছোট চুল, ছোট পা, মাঝের মাথা (সূচক 78-80) এবং চুলের বৃদ্ধি। ত্বক কালো, ঘন ঠোঁট এবং প্রসারিত চিবুক, প্রশস্ত নাক। (৪) দক্ষিণ আফ্রিকা (দক্ষিণ / পূর্ব বান্টু) দক্ষিণ গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র কঙ্গো, অ্যাঙ্গোলা এবং নামিবিয়াতে মোজাম্বিক এবং দক্ষিণ আফ্রিকাতে বিতরণ করা হয়েছে। সোয়াহিলি, কোসা, জুলু, বাসোটো এবং সোয়ানা। 168 সেমি উচ্চতা। ত্বক হালকা, লম্বা মাথা, প্রশস্ত নাক, কোঁকড়ানো চুল (ল্যাশ শেপ) is এটি কৃষ্ণাঙ্গ এবং হামদের মিশ্র জাতি বলে মনে হচ্ছে। (৫) নীল নীল মানুষ (নাইরোথ) নীল নদের উজানে জলাবদ্ধতা এবং তৃণভূমিতে বাস করছেন। দিনকা, নুয়ের, সিরুকের মতো উপজাতি। 178-180 সেমি লম্বা। দীর্ঘ মাথা (সূচক 71), উচ্চ নাক, লম্বা পা এবং একটি পাতলা শরীর, কখনও কখনও 2 মি লম্বা।

অন্যদিকে, হোয়াইট আফ্রিকাতে (1) বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী যেমন (1) পূর্ব হ্যাম জাতি, ইথিওপীয়, মিশরীয়রা, ওরোমো (গালা), সোমালি, আমহার, মাসাই, নাদি, সুখ এবং ফুরুবে (ফুরানী) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 171 সেমি লম্বা। লম্বা মাথা, লম্বা পা, ত্বক হালকা বাদামী থেকে গা dark় বাদামী। চুলগুলি avyেউকানো, সরু, উঁচু নাক এবং ভূমধ্যসাগর এবং কালোদের একটি মিশ্র জাতি appears(২) উত্তরের হ্যাম রেস বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য যেমন বার্বার, যিনি ছোট এবং সাদা, লম্বা, লম্বা মাথা, বাদামী ত্বক, পাতলা শরীরের সহারার টুয়ারেগ, টিব এবং অন্যান্য উপজাতি যেমন টিব দেখায় এমন লোকেরা এতে অন্তর্ভুক্ত থাকে।

সম্প্রদায়

আফ্রিকান জাতিগত গোষ্ঠীগুলি সাধারণত উপজাতির উপজাতির এককগুলিতে দেখা হয়। এটি একটি সাধারণ জাতি, ভাষা এবং সাংস্কৃতিক traditionতিহ্য সহ একটি গ্রুপ ইউনিট এবং এর লক্ষ লক্ষ থেকে হাজার হাজার পর্যন্ত বিভিন্ন স্কেল রয়েছে। .তিহাসিকভাবে, বিভাগ এবং ফিউশন পুনরাবৃত্তি হয়েছে। সাংস্কৃতিক ইতিহাসের দৃষ্টিকোণ থেকে জিপি মারডোক টেবিলে প্রদর্শিত 10 টি গ্রুপ এবং 48 টি গ্রুপে এটি শ্রেণিবদ্ধ করেছেন।

মারডোক এই বংশ অনুসারে 6000 টিরও বেশি উপজাতিদের সংগঠিত করে। উদাহরণস্বরূপ, তানজানিয়ায় উপজাতির সংখ্যা 200 এবং কঙ্গোর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের 300 বা 500 এরও বেশি। জাতি হিসাবে, জাতিগত গোষ্ঠী নিয়মিত পরিবর্তন এবং অদৃশ্য হয়ে যায় এবং স্থির হয় না। কারও কারও কাছে জনসংখ্যার আকারের উপর নির্ভর করে বেশ কয়েকটি উপ-গোষ্ঠী রয়েছে, আবার কেউ কেউ সাহেল জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে, যেমন পশুর ফুবুবে (ফুরানী)।

সাধারণভাবে, আফ্রিকান দেশগুলি তাদের জীবনযাত্রা এবং জীবন-জীবিকা অনুসারে শিকারী সংগ্রহকারী, কৃষক, যাজক, জেলে এবং নগরবাসীর মধ্যে বিভক্ত। কিছু সামাজিক সংগঠন ব্যান্ড সোসাইটিতে পাওয়া গেছে, যা পারমাণবিক পারিবারিক ইউনিটের ভিত্তিতে বিভক্ত এবং একাগ্র হয়েছিল, গ্রামে ও বংশের মতো আপেক্ষিক গোষ্ঠীর উপর ভিত্তি করে রক্ত এবং স্থল গঠন এবং প্রধান ব্যবস্থা থেকে শুরু করে রাজতন্ত্র পর্যন্ত জাতি । উনিশ শতকের পর থেকে Colonপনিবেশিকরণ এবং দাস ব্যবসায় গ্রাস করে প্রচলিত সনাতন সমাজগুলিকে বিভ্রান্ত করেছিল, কিন্তু ১৯60০ সাল থেকে নতুন জাতির স্বাধীনতার ফলে এর জীবন, সমাজ ও সংস্কৃতিতে আরও বেশি প্রভাব পড়েছিল। অন্যদিকে, উপজাতির অগ্রগতির সাথে সাথে, শহরে উপজাতি ইউনিটগুলির সহযোগিতা ও সংহতি লক্ষ্য করা গেছে এবং উপজাতির মধ্যে সংঘাত গৃহযুদ্ধ ও অভ্যুত্থানের দিকে পরিচালিত করে। আজ, সমাজ 50 টিরও বেশি স্বাধীন দেশের ব্যবস্থার ভিত্তিতে এগিয়ে চলেছে তবে এটি বলা যেতে পারে যে জাতিগত গোষ্ঠী এবং উপজাতির মধ্যে সাংস্কৃতিক পার্থক্য রয়েছে।

ধর্ম

উপজাতীয় traditionalতিহ্যবাহী নৃগোষ্ঠী একটি ইউনিট যা তার সম্মিলিত সাংস্কৃতিক traditionতিহ্যকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়, তবে এটি ধর্ম সম্পর্কেও বলা যেতে পারে। আফ্রিকার traditionতিহ্যগতভাবে (1) পূর্বপুরুষ (পূর্বপুরুষ), (2) প্রকৃতি দেবতা (প্রাকৃতিক আত্মা) এবং (3) পরম দেবতা (স্রষ্টা), যা যথাক্রমে আচার এবং আচার বিকাশ করেছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সেখানে যারা ব্যাপকভাবে যাদুতে বিশ্বাস করে এবং মন্দ ব্যবহার করে। বানান দুর্দান্ত ফসল এবং বৃষ্টিপাত নিয়ে আসে এবং যাদুকররা বিশেষজ্ঞ হিসাবে সক্রিয় যারা রোগের চিকিত্সা করতে এবং বিপর্যয় এড়াতে পারেন। একই অতিপ্রাকৃত দক্ষতাটিকে অসাম্প্রদায়িকভাবে ব্যবহার করে অন্যকে অভিশাপ দেওয়া ও ক্ষতি করা খারাপ এবং বিজ্ঞানীকে কাউন্টার-ম্যাজিক দ্বারা এটি প্রতিরোধ করতে বলুন। যাদুকরের অসামাজিক নিষেধাজ্ঞাগুলি সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় রাখতে সহায়তা করেছে। আর একটি বিষয় যা আফ্রিকাতে ব্যাপকভাবে বিশ্বাসী তা হ'ল প্রাণশক্তির প্রতি বিশ্বাস। জীবনশক্তি ব্যক্তিগত স্বাস্থ্য এবং সামাজিক শৃঙ্খলা রক্ষণাবেক্ষণকে সমর্থন করে এবং হ্রাসকে দুর্দশার কারণ হিসাবে দেখা হয়। এই সনাতন ধর্মাবলম্বীদের পাশাপাশি, এখানে রয়েছে 128 মিলিয়ন খ্রিস্টান (যার মধ্যে 47 মিলিয়ন ক্যাথলিক) এবং 145 মিলিয়ন মুসলমান (1981) রয়েছে। এই সংখ্যাটি এমন একজন আফ্রিকানদের পক্ষে ছোট নয় যাকে প্রায় ৫০০ মিলিয়ন লোক বলা হয়। উপনিবেশ থেকে মুক্তি এবং উদীয়মান স্বাধীন দেশগুলির জন্মের প্রক্রিয়ায়, খ্রিস্টান ধর্ম, যার ইউরোপীয় সভ্যতার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল, একটি নির্দিষ্ট ধাক্কা দিতে বাধ্য হয়েছিল, এবং পরিবর্তে ইসলাম প্রসারিত হয়েছিল, কিন্তু অন্যদিকে, সেখানেও রয়েছে একটি ইসলামের প্রতিরোধ ও প্রতিরোধের বোধ যা বণিকদের সাথে ছড়িয়ে পড়েছিল। সেক্যুলারাইজেশন আধুনিক যুক্তিবাদী চিন্তার পাশাপাশি অগ্রগতি লাভ করেছে, সমাজতান্ত্রিক চিন্তাধারা বেশ কয়েকটি জাতীয় ব্যবস্থার ভিত্তি হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং কিছু দেশ আফ্রিকান সমাজতন্ত্রের পক্ষে হওয়ার অর্থ এই যে আফ্রিকার জীবন আধুনিক বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে না। প্রদর্শিত হয়. আধুনিক শিল্পের উপর চিত্রাঙ্কন এবং ভাস্কর্যের প্রভাব এবং সমসাময়িক শিল্পের উপর সংগীত এবং নৃত্যের প্রভাব যদি আপনি দেখেন তবে আপনি দেখতে পাবেন যে আফ্রিকান সভ্যতা বিশ্বে অবদান রাখে। বন্য ও অনুন্নত হিসাবে দেখা আফ্রিকান সভ্যতা থেকে কেবল অতীতই নয় ভবিষ্যতের সম্ভাবনাও দেখা সম্ভব।
তোশিনাও যোনাইমা

ভাষা

এটি আফ্রিকা মহাদেশ এবং এর উপকূলীয় দ্বীপগুলিতে পাওয়া বহু ভাষার সাথে যোগাযোগ করে deals তবে মাদাগাস্কারের ভাষা যেহেতু অস্ট্রোনেশীয় পরিবারভুক্ত এবং এটি প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জের ভাষা হিসাবে বিবেচিত, তাই সাধারণত এটি এই বিষয় থেকে বাদ থাকে is আফ্রিকান ভাষাগুলি ভৌগলিক মানের ভিত্তিতে নাম, ভাষাগত শ্রেণিবদ্ধকরণের মান নয়। অন্য কথায়, আফ্রিকান মহাদেশে বিচ্ছিন্ন শব্দ পরিবারের মতো কিছু নেই। আফ্রিকাতে কথ্য ভাষার সংখ্যার প্রতিবেদন অধ্যয়ন থেকে অধ্যয়নের পরিবর্তিত হয় vary এর কারণ হ'ল <ভাষা> এবং <উপভাষা> এর মানটি অস্পষ্ট এবং ইউরোপীয় দেশগুলির উপনিবেশের দীর্ঘ ইতিহাসে, একই ভাষার নামকরণ করা হয়েছে গবেষকের উত্স দেশটি দ্বারা। এটি অধ্যয়ন করা হয়েছে কারণ। বর্তমানে, মোট ভাষার সংখ্যা 800 এরও বেশি বাড়ানো স্বাভাবিক বলে মনে হচ্ছে।

আফ্রিকা মহাদেশে, দীর্ঘ traditionতিহ্য এবং গবেষণা ইতিহাস সহ উত্তর আফ্রিকান ভাষাগুলি বাদে, উপ-সাহারান কৃষ্ণ আফ্রিকায় ভাষা বর্ণনার ইতিহাস সংক্ষিপ্ত। 15 শতকের আগে আরবী সাহিত্যে পাওয়া উপাদানগুলি অত্যন্ত দুর্লভ এবং অপর্যাপ্ত। এর উদাহরণ হ'ল একাদশ শতাব্দীর কাছাকাছি আরবি নথিতে পাওয়া একটি সাধারণ শব্দের উদাহরণ যা বর্তমান পশ্চিম আফ্রিকার ভাষা - বাম্বারা যেমন বাম্বারা নির্দেশ করে। ইউরোপীয়দের প্রথমতম রেকর্ডটি হ'ল ফ্লেমিশ নাবিক ই। দে লা ফসির দ্বারা গিনি উপসাগরীয় অঞ্চলে প্রায় 1480 এর কাছাকাছি সংগৃহীত শব্দের সংকলন, এবং 1506 সালে দক্ষিণ মহাদেশে ভ্রমণকারী একটি পর্তুগিজ দ্বারা করঙ্গা ভাষা করঙ্গার একটি রেকর্ড রয়েছে, যাজক ফার্নান্দেজ এ ফার্নান্দেজ ande২-এর পাঠানো একটি চিঠি যাতে বান্টুর এক ভাষার পাঠ্যকে প্রবর্তিত হয়েছিল।

সপ্তদশ শতাব্দীর পর থেকে, আফ্রিকান অধ্যয়নগুলি যা সংখ্যায় এবং গুণমান বৃদ্ধি পাবে বেশিরভাগ খ্রিস্টান মিশনারিদের দ্বারা করা হবে। কঙ্গো শব্দ এবং উদাহরণ সংগ্রহ (1591) ইতালীয় পিগাফেটা পি.পিগাফেটা এবং খ্রিস্টান মতবাদ দুটি ভাষায় পর্তুগিজ এবং কঙ্গো "ডুত্রিনা ক্রিস্তান" (1624) এর কঙ্গো, বুলশোট জি। ব্রুসিয়োটোর, পর্তুগিজ, ইতালিয়ান এবং লাতিন, একটি চার-ভাষার অভিধান () 1650) এবং কঙ্গো ম্যানুয়াল অফ ব্যাকরণ (1659, ইংরেজি অনুবাদ 1882, পর্তুগিজ অনুবাদ 1886) প্রকাশিত হয়েছিল এবং এগুলি আরও গবেষণার জন্য গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট ছিল। ইহা ছিল. এছাড়াও, কিছু পর্তুগিজ নাবিক ইতিমধ্যে খুঁজে পেয়েছিলেন যে এই সময়ের মধ্যে অ্যাঙ্গোলা এবং মোজাম্বিকের ভাষা একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

আফ্রিকান ভাষা অধ্যয়ন, যা 18 তম শতাব্দীতে কয়েকটি প্রকাশনা রেখেছিল, 19 শতকের মাঝামাঝি পরে আবার সক্রিয় হয়েছিল। এর মধ্যে ক্লে এসডাব্লু কোয়েল-এর “পলিগ্রোট্তা আফ্রিকানা” (১৮৫৪), যে সিয়েরা লিওনের ফ্রেইটাউনে মুক্তিপ্রাপ্ত দাসদের ভাষাগুলির তদন্ত করেছিল, এটি ছিল একটি যুগ যুগের ১5৫ টি ভাষা, যা প্রতিটি ধারাবাহিক স্বরলিপিতে ২৮৩ শব্দের বর্ণনা দিয়েছিল। এটা একটা জিনিস ছিল। এই বংশপরিচয়টিতে যে শব্দভাণ্ডারের সাফল্য এসেছে তার মধ্যে রয়েছে ড্রাফস এম। ডেলাফোসের "কোট ডি আইভায়ার এবং সংলগ্ন শব্দভাণ্ডার তুলনামূলক শব্দভাণ্ডার" (১৯০৪) এবং স্যার জনস্টন এইচ জনস্টনের "বান্টু এবং আধা-বান্টু ভাষার তুলনামূলক অধ্যয়ন" ভোল। ২ (১৯১৯-২২), পূর্বেরগুলির মধ্যে 60০ টিরও বেশি ভাষা ও উপভাষা অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং পরবর্তীগুলির মধ্যে ৩66 বান্টু ভাষা এবং ৮ semi টি আধা-বান্টো ভাষা এবং উপভাষা অন্তর্ভুক্ত ছিল। ব্রিগেড হুইবলিক দক্ষিণ আফ্রিকাতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিল। তাঁর “দক্ষিণ আফ্রিকান ভাষার তুলনা ব্যাকরণ” (খণ্ড 1, 1862, খণ্ড 2, 1869, অপ্রকাশিত) এর নামকরণ করা হয়েছিল "বান্টু বান্টু" (যার অর্থ "মানুষ"), যা আফ্রিকান গবেষণায় সর্বাধিক পরিচিত হয়ে ওঠে। এটি প্রসারিত করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

উনিশ শতকের আফ্রিকান অধ্যয়নটি কেবল বেশ কয়েকটি ভাষায় শব্দের এবং ব্যাকরণের মিলগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করে নয়, বর্ণগত মানদণ্ড এবং ভৌগলিক পটভূমি বিবেচনায় নিয়েও শুরু হয়েছিল। এবং এটি পরবর্তী শ্রেণিবিন্যাস অধ্যয়নের উপর খারাপ প্রভাব ফেলেছিল যে এটি ভাষা, সংস্কৃতি, জাতি এবং ভৌগলিক পরিবেশের বিভিন্ন ক্ষেত্রে আংশিক বিভ্রান্তি এনেছে। তবে, উনিশ শতকও এমন একটি যুগ ছিল যখন অধ্যয়নের বিষয়টি সমগ্র মহাদেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং এর স্তরটি অনেক বেড়ে যায়।

বিংশ শতাব্দীতে, শ্রেণিবিন্যাস গবেষণাটি লেপসিয়াস সিআরএলপসিউস (1880) এবং মুলার এফ.মুলার (1877) দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীতে ওয়েস্টারম্যান ডি ওয়েস্টারম্যান (১৯১১) দ্বারা সুদান ভাষা অধ্যয়ন এবং মাইনহফ সি। মেইনহফ রিসার্চের (১৮৯০-এর দশকের শেষভাগ থেকে ১৯৪০-এর দশক) বর্তমান আফ্রিকান ভাষার শ্রেণিবিন্যাসের প্রত্যক্ষ লিঙ্ক হয়ে উঠেছে।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে আফ্রিকান ভাষার গবেষণায় দুটি বড় পরিবর্তন হয়েছিল। এর মধ্যে একটি হ'ল আন্তর্জাতিক পরিস্থিতিতে বড় ধরনের পরিবর্তনের ফলে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র এবং সোভিয়েত ইউনিয়নে আফ্রিকান গবেষণা যুক্তরাজ্য, জার্মানি এবং ফ্রান্স ছাড়াও সক্রিয় হয়ে উঠেছে এবং আফ্রিকানদের থেকেও ভালো গবেষক রয়েছেন। এটি শুরু করা হয়েছে। দ্বিতীয় পরিবর্তনটি হ'ল ভাষাগত শ্রেণিবদ্ধকরণ অধ্যয়নগুলি এখন সাংস্কৃতিক এবং বর্ণগত শ্রেণিবদ্ধকরণের মানগুলির সাথে বিভ্রান্ত না হয়ে স্বাধীনভাবে বিবেচিত হয়। এই পরিস্থিতিতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জোসেফ গ্রিনবার্গের (১৯১৫-২০০১) প্রকাশিত “আফ্রিকান ভাষায় গ্রীন রিসার্চ” (১৯৫৫) এবং “আফ্রিকান ভাষা” (১৯63 (, rev 66 সংশোধন) এখনও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। গ্রিনবার্গ প্রচুর পরিমাণে ডেটা এবং নতুন ভাষাবিজ্ঞানের জ্ঞান ব্যবহার করে, মেইনহফ এবং ওয়েস্টারম্যানের মতো অতীতের শ্রেণিবিন্যাসের পড়াশোনার পুনর্বার পরীক্ষা করে এবং একটি আফ্রিকান ভাষার শ্রেণিবদ্ধকরণ সারণী তৈরি করে সুনির্দিষ্ট নয়। তবে এটি একটি বড় স্ট্যান্ডার্ড তৈরি করতে সফল হয়েছে।

গ্রিনবার্গের মতে, আফ্রিকা মহাদেশে নিম্নলিখিত চারটি ভাষা স্বীকৃত: নাইজার-কর্ডোফানিয়ান, নীলো-সাহারান, আফ্রো-এশিয়াটিক এবং খোইসান।

নাইজার কর্ডোফান

এটি একটি শব্দ পরিবার যা কেবল আফ্রিকা মহাদেশে পাওয়া যায় এবং এটি আফ্রিকার প্রতিনিধিত্বকারী বৃহত্তম ভাষাগুলির মধ্যে একটি যেখানে এটি বেশিরভাগ উপ-সাহারান অঞ্চলকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই পরিবার দুটি দলে বিভক্ত। তন্মধ্যে, সুদান প্রজাতন্ত্রের কর্ডোফান স্কুলটি একটি খুব ছোট গ্রুপের সমন্বয়ে গঠিত এবং এর মধ্যে অনেকগুলি ভাষা রয়েছে যা পুরোপুরি অধ্যয়ন করা হয়নি। অন্য (২) নাইজার-কঙ্গো সম্প্রদায় নাইজার-কঙ্গোতে নিম্নলিখিত ছয়টি মহকুমা রয়েছে। (ক) ম্যান্ডে ভাষার গোষ্ঠী ম্যান্ডে সোনিনকে সোনিনকে, বাই ভাই, বাঁড়া বাঁড়া, মেন্ডে মেন্ডে, পেলে ক্যাপেল, ড্যান ড্যান এবং আরও অনেক কিছু। (খ) আটলান্টিক ভাষার গ্রুপ পশ্চিম-আটলান্টিক হুলা ফুলা, উওলফ ওল্ফফ, ডায়ারা ডায়োলা, টেমনে টেমনে প্রমুখ। (গ) গুড় গ্রুপ গুড় (ভোল্টাইক গ্রুপ) মোশি মোসি (আরও মোল), সেনুফো সেনুফো, ডগন ডগন, ইত্যাদি। ) কোয়া গ্রুপ কোয়া বাসা বাসা, ইইউ ইও, গান গা, ইওরোবা ইওরোবা, ইগবো ইগবো, ইজো ইজো ইত্যাদি। (ঙ) বেনু-কঙ্গো বেনু-কঙ্গো হাইল্যান্ডের ভাষা, জুকুনয়েড ভাষা জুকুনয়েড, ক্রস-নদী ভাষা ক্রস-নদী, প্রায় 150 ভাষা এবং বান্টু ভাষা, বান্টোয়েড ভাষা বান্টয়েড ইত্যাদি ভাষাগুলির সমন্বয়ে এটি একটি বৃহত শব্দের দল। সোয়াহিলি সোয়াহিলি এবং কঙ্গো বান্টু ভাষার অন্তর্ভুক্ত। (চ) আদামাওয়া-পূর্ব আদামাওয়া-পূর্ব আদামাওয়া-পূর্ব বিস্তৃতভাবে আদামাওয়া ভাষা এবং পূর্ব ভাষাগুলিতে বিভক্ত, তাদের বেশিরভাগ ছোট ভাষা।

নীল / সাহারান

মধ্য সাহারা মরুভূমি থেকে পূর্ব আফ্রিকা পর্যন্ত, এটি দ্বিতীয় বৃহত্তম আফ্রিকান ভাষার গোষ্ঠী যা সুদান প্রজাতন্ত্র, উগান্ডার নীল নদের অববাহিকা, পশ্চিম ও মধ্য কেনিয়া, উত্তর তানজানিয়া এবং আরও অনেকগুলি ছোট ছোট ভাষা নিয়ে গঠিত। এটিতে সাতটি ছোট শব্দের গোষ্ঠী রয়েছে যার প্রতিনিধিত্ব করে সোনহাই সোনহাই, কানুরি কানুরি, মাবা মাবা, কোমা কোমা, কুনামা কুনামা, ইত্যাদি এবং একটি বৃহত শব্দের গোষ্ঠী চারি-নীল। শারি নীল ভাষাগুলি পূর্ব সুদানিক এবং মধ্য সুদানিকের প্রতিনিধিত্বকারী চারটি গ্রুপে বিভক্ত এবং পূর্ব সুদান ভাষায় নুবিয়ান নুবিয়ান এবং ম্যাসাই ভাষা রয়েছে যা নায়রোথ গ্রুপ নীলোটিকের অন্তর্গত। টেসো, টেসো, সুকু সুকু এবং দিনকা ডিংকা এর মতো অনেকগুলি ভাষা জানা যায়।

আফ্রো এশীয়

ঐতিহ্যগত হ্যাম সেম এবং কিছু ভাষা যেমন চাদ এবং নাইজেরিয়া অন্তর্ভুক্ত করে। এটি আফ্রিকা এবং পশ্চিম এশিয়া মহাদেশকে সংযুক্ত করার একটি দুর্দান্ত ভাষা গ্রুপ। মহাদেশে নিম্নলিখিত শব্দ রয়েছে। (১) আফ্রিকান সেমিটিক আফ্রিকান সেমেটিক আরবি এবং ইথিওপীয় সেমেটিক ইথিওসেমিটিক, যার উত্তর দিকটি তিগ্রি তিগ্রে, তিগ্রিনিয়া তিগ্রিনিয়া উত্তর ভাষা হিসাবে, আম্বাসিক আমহারিক দক্ষিণ ভাষা হিসাবে, গিজেজ গ্র্যাজ ভাষা গ্যারেজ অন্তর্ভুক্ত করে। (২) প্রাচীন মিশরীয় প্রাচীন মিশরীয় প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতায় সমৃদ্ধির ভাষা। এটি এমন একটি ভাষা যা দেরী কপটিক কপটিকের সাথে অদৃশ্য হয়ে গেল। (৩) জেনাতি ভাষা জেনাটি, তামাজিগ্টো রিফ কাবিল, তামাজিট-রিফ-কাবিল, সিলহা শিলহা, জেনাগা, জেনাগা, টুয়ারেগ টুয়ারেগ, গুয়ানচে সহ সাহারা প্রান্তরে কথিত বারবার ভাষা বার্বার ভাষা। (৪) কুশিটিক কুশনিক অনেকগুলি ভাষা, প্রধানত সোমালি, ইথিওপিয়া এবং উত্তর কেনিয়া। উত্তরের তানজানিয়ায় বেশ কয়েকটি ছোট ছোট ভাষাও বলা হয়। কুশি স্কুলটি শব্দের চারটি গ্রুপে বিভক্ত, এর মধ্যে সোমালি সোমালি, গালা গালা, সাহো সাহো এবং সিডামো সিডামো সহ সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ ভাষা পূর্ব কুশিটিকের অন্তর্ভুক্ত। অন্যান্য হ'ল উত্তর কুশিটিক (কেবলমাত্র একক ভাষা), উত্তর কুশিটিক, কেন্দ্রীয় কুশিটিক, দক্ষিণ কুশিটিক। সোমালি জুড়ে কথিত সোমালি এখন রোমান অক্ষর ব্যবহার করে। (৫) চ্যাডিক স্কুল চ্যাডিক দুটি প্রধান ভাষার মধ্যে একটি কালো আফ্রিকানদের প্রতিনিধিত্ব করে বলেছে এবং এটি হাউসা হাউসার অন্তর্ভুক্ত (অন্য একটি বৃহত ভাষা পূর্ব আফ্রিকার সোয়াহিলিয়ান)। হাউসা ছাড়াও, 100 টিরও বেশি ছোট ভাষা চাদ বিদ্যালয়ের অন্তর্গত, তবে চাদ, নাইজার এবং নাইজেরিয়ার কিছু অংশে এই ভাষাগুলি খুব ছোট।

Koisan

দক্ষিণ আফ্রিকা, বোতসোয়ানা, নামিবিয়া এবং অ্যাঙ্গোলাতে বসবাসকারী সান এবং কোই কয়েন দ্বারা কথিত কথাগুলি। বর্তমানে, তারা সবসময় তাদের মাতৃভাষা বলতে পারে না, তাই আমরা বর্ণ ও ভাষা বিভাগের মধ্যে বিভ্রান্তি এড়াতে কোই এবং সান পৃথক ভাষার নাম প্রস্তুত করেছিলাম। কুইসান ভাষার অন্তর্ভুক্ত অনেকগুলি ভাষা কয়েক শতাধিক স্পিকারযুক্ত ছোট ভাষা এবং এগুলি পর্যাপ্তভাবে অধ্যয়ন করা হয়নি। এছাড়াও, ভাষা নির্ধারণ চূড়ান্ত নয়। ক্লিক ক্লিক নামক ক্লিক শব্দ, যা প্রায়শই এই ভাষা পরিবারের বৈশিষ্ট্য হিসাবে উল্লেখ করা হয়, এখন আশেপাশের বান্টু ভাষায় পাওয়া যাবে।

অন্য একটি ভাষা গ্রুপ

এই চারটি ভাষা ছাড়াও, নীল নীল মানুষরা গত কয়েক শতাব্দী ধরে উন্নতি করেছিল Meloe আফ্রো-এশীয় পারিবারিক তত্ত্ব এবং অন্যান্যদের ক্ষেত্রে বিশ্বের লোকেরা মেরোইটিক মেরোইটিকের অবস্থান স্পষ্ট করে না। এছাড়াও, পিগমি নামক জাতিগতভাবে পৃথক লোকদের নিজস্ব ভাষা নেই এবং এই গোষ্ঠীটি প্রতিবেশী উপজাতির ভাষায় কথা বলে।

শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে এমন বিভিন্ন ভাষা ছাড়াও, বহুভাষিক দেশ হিসাবে স্বাধীন দেশগুলি ইংরেজি, ফরাসী, পর্তুগিজ, ইতালিয়ান এবং স্প্যানিশ জাতীয় ইউরোপীয় ভাষা জাতীয় ভাষা, অফিসিয়াল ভাষা এবং সাধারণ ভাষা হিসাবে গ্রহণ করে। এবং দক্ষিণ আফ্রিকা ডাচ সাদা রঙ্গিন এটি লক্ষ করা উচিত যে আফ্রিকানরা আফ্রিকান এবং হিন্দি হিন্দি, গুজরাটি, তামিল তামিল ইত্যাদি ব্যবহার করে ভারতীয়রা পূর্ব আফ্রিকা এবং দক্ষিণ আফ্রিকার বৃহত গোষ্ঠীগুলির সাথে ব্যবহার করে। এছাড়াও, এটি লক্ষ করা উচিত যে আধুনিক আফ্রিকাতে বেশ কয়েকটি নতুন ভাষা রয়েছে যা বহিরাগত ভাষা এবং স্থানীয় ভাষার মধ্যে যোগাযোগের ফলস্বরূপ প্রকাশ পেয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, গিনি বিসাউয়ের ক্রোলো ক্রাইওলো (পর্তুগিজ সিস্টেম) ক্রেওল ), সিয়েরা লিওনের ক্রিয়ো ক্রিয়ো (ইংলিশ ক্রেওল), ক্যামেরুন ওয়েস কোস (ইংলিশ পিডগিন), কঙ্গোর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের শাজিন পিডগিন, বা ক্রেওল সোয়াহিলি হ্যাঁ।
মাসায়ুকি নিশি

জীবন ও সংস্কৃতি পুনঃমূল্যায়ন

আফ্রিকা মহাদেশটি সাহারা মরুভূমির সাংস্কৃতিক সীমানা থেকে অ-কালো উত্তর আফ্রিকা এবং কালো উপ-সাহারান ব্ল্যাক আফ্রিকা (কালো আফ্রিকা) এ বিভক্ত। উত্তর আফ্রিকাতে, ভাষার দিক থেকে হ্যাম এবং সেম বাসিন্দারা এমন একটি সংস্কৃতি গড়ে তুলেছে যা ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্ব এবং পশ্চিম এশিয়ার সাথে প্রচুর মিল রয়েছে। প্রাচীন মিশর, প্রাচীন অ্যাক্সাম, প্রাচীন রোমান উত্তর আফ্রিকা এবং সপ্তম শতাব্দী থেকে ইসলামিক আরব উত্তর আফ্রিকা থেকে কালো আফ্রিকার বিপরীতে উত্তর আফ্রিকা এর পাথর সংস্কৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। বিপরীতে, কালো আফ্রিকান সমাজকে মাটি হিসাবে দেখা যেতে পারে , কাঠ এবং ঘাস সংস্কৃতি। প্রাচীন মিশরীয় পিরামিডগুলিতে সাধারণত পাথর দ্বারা নির্মিত জিনিসগুলিতে অনন্ত জীবন অর্পণ করার মূল্যের বিপরীতে, কালো আফ্রিকানরা সাধারণত রাজকীয় প্রাসাদগুলিতে মুখোশ এবং পূর্বপুরুষদের সন্ধান করে। তবুও, বারবার একই জিনিস পুনরায় তৈরি করা এবং বজায় রাখা একটি ধারণা যা নিজেরাই মাটি এবং গাছ হিসাবে নষ্ট হওয়া উপকরণ ব্যবহার করে। ভবিষ্যতের প্রজন্মকে বার্তা দেওয়ার জন্য পাথর এবং পাপাইরাসগুলিতে চিঠি লেখার পরিবর্তে, কৃষ্ণ আফ্রিকান সমাজে, মৌখিক traditionsতিহ্যগুলি বিকাশ লাভ করেছে যা জীবিত মানুষ দ্বারা প্রজন্মান্তরে প্রেরণ করা হয়। যে সরঞ্জামগুলি অক্ষর, চাকা এবং ঘূর্ণন নীতি প্রয়োগ করে, যে সরঞ্জামগুলি লিভার নীতিগুলি প্রয়োগ করে এবং বৃহত প্রাণিসম্পদগুলি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক উপাদান হিসাবে উত্তর আফ্রিকাতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে তবে কালো আফ্রিকাতে হয়নি বা সংযুক্ত করা হয়নি উদাহরণস্বরূপ, আপনি উদ্ধৃত করতে পারেন এগুলি ভাস্কর্য দ্বারা, বিল্ডিংয়ের খিলানগুলি এবং গ্লোজিং সহ মাটির পাত্রগুলি। 4,000 বছর আগে ধীরে ধীরে শুকিয়ে যাওয়া সাহারা মরুভূমি উত্তর ও কৃষ্ণ আফ্রিকার সংস্কৃতিগুলির জন্য একটি বিশাল বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল, তবে একই সাথে এটিও বলা যেতে পারে যে এটি দুটি ছাড়া কোনও সংযোগ স্থাপনে ভূমিকা রেখেছে? মধ্যবর্তী মাধ্যম । মরুভূমির প্রায়শই স্থল সমুদ্রের সাথে তুলনা করা হয় তবে সাংস্কৃতিক বিনিময়ে তাদের ভূমিকার সমুদ্রের সাথে মিল রয়েছে। সাহারা বাসিন্দাদের রসাত্মক উপজাতি, যাদের সম্মিলিতভাবে বারবার বলা হত (তুয়ারেজ সহ যারা শুকানোর পরে উটের যাযাবর হিসাবে সাহারার প্রধান মানুষ এবং মুর, যা অত্যন্ত আরবায়িত হয়ে উঠেছে। উত্তর আফ্রিকা এবং কৃষ্ণ আফ্রিকানরা পশ্চিম সাহারা পালক এবং ওসিস, আলজেরিয়া এবং মরক্কোর মতো পার্বত্য কৃষকদের মধ্যস্থতার মধ্য দিয়ে দীর্ঘদিন ধরে একে অপরের সাথে আলাপচারিতা করে চলেছে।তবে উপরের সংস্কৃতি উপাদানগুলি আফ্রিকা, ব্রোঞ্জ এবং শিনচুতে হারিয়ে যাওয়া মোম প্রক্রিয়াজাতকরণ, ঘোড়াগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। এবং হারনেস, নির্দিষ্ট জামাকাপড় এবং হেডওয়্যার, বন্দুক (ষোড়শ শতাব্দী থেকে), ইসলাম (7th ম শতাব্দীর পরে) এবং সম্ভবত জাপানী শুকনো ইট এবং প্লেট তৈরির কৌশলগুলি গৃহীত হয়েছিল এবং উপ-সাহারান আফ্রিকাতে ছড়িয়ে পড়েছিল।

উত্তর আফ্রিকার তুলনায় কালো আফ্রিকান সংস্কৃতি উপরের পয়েন্টগুলিতে অভিন্নতা দেখায় তবে কৃষ্ণ আফ্রিকার মধ্যে বৈচিত্র্যও লক্ষণীয়। প্রাকৃতিক পরিবেশ, বর্ণ, ভাষা ইত্যাদির দৃষ্টিকোণ থেকে এই অভিন্নতা এবং বৈচিত্র্য বিবেচনা করা যেতে পারে, তবে ofতিহাসিক পরিবর্তনগুলির কোনওটির জন্য এড়ানো যায় না। প্রাকৃতিক পরিবেশের দিক থেকে যেমন উত্তর আফ্রিকার মতো দক্ষিণ আফ্রিকার উপকূলীয় অঞ্চলে উপকূলীয় ভূমধ্যসাগরীয় জলবায়ু অঞ্চলও পাওয়া যায় এবং এর ভিতরে একটি শুষ্ক অঞ্চল (কালাহারি মরুভূমি) পাওয়া যায়। পশ্চিম আফ্রিকার গিনি উপসাগর থেকে মধ্য আফ্রিকা পর্যন্ত এক বিশাল গ্রীষ্মমন্ডলীয় রেইনফরেস্ট অঞ্চল রয়েছে যা নিরক্ষরেখাকে কেন্দ্র করে এবং স্যাভানা (একটি দীর্ঘ শুকনো মরসুম এবং একটি স্বল্প বর্ষাকাল নিয়ে গঠিত খুব কম বৃক্ষযুক্ত গাছ) (ক্রান্তীয় তৃণভূমি) হ'ল পাতন. জাতি হিসাবে, পিগমি এবং কইসান (সান, কোই কয়েন) এর মতো অ-কৃষ্ণ জনগোষ্ঠী যারা সম্ভবত সাব-আফ্রিকার আফ্রিকার বিস্তীর্ণ অঞ্চলে একত্রিত হয়ে শিকার করছিল, তারা মনে হয় যে এই গ্রুপের আন্দোলন এবং বিস্তার, বিশেষত কালো মানুষ যারা বান্টু ভাষায় কথা বলে, মধ্য থেকে দক্ষিণ আফ্রিকাতে সীমাবদ্ধ অঞ্চলে চলে যায় এবং সংখ্যা হ্রাস পায়। সম্মিলিতভাবে পিগমি নামে পরিচিত দলগুলি পার্শ্ববর্তী কৃষক কৃষকদের সাথে সিম্বিওটিক সম্পর্ক বজায় রেখে এবং কৃষকের ভাষাকে ভাষার ক্ষেত্রে ব্যবহার করে রেইন ফরেস্টে একত্রিত হয়ে শিকার করছে are পুরোপুরি নিশ্চিত হয়নি। দক্ষিণ আফ্রিকার শুষ্ক অঞ্চলে অভিযোজিত সূর্য, একটি ছোট্ট দলে একটি গতিশীল সংগ্রহ এবং শিকারের জীবন চালিয়েছিল এবং তৃণভূমি কার্পের মুদ্রাগুলি গবাদি পশুর প্রবর্তনও করেছিল।

ভাষার দিক থেকে, কৃষ্ণাঙ্গ জনগোষ্ঠী মূলত ভাষার গ্রুপ যেমন মধ্য আফ্রিকার বান্টু ভাষার দল, উত্তর-পূর্ব আফ্রিকার সুদান ভাষা গোষ্ঠী, স্যাভানা জোনে ম্যান্ডে ভাষা গোষ্ঠী, ভোল্টা ভাষা গোষ্ঠী এবং মুলবেরি গ্রুপ পশ্চিম আফ্রিকার বন অঞ্চল। এখানে আরও অনেক ভাষায় কথা বলা হয়। জীবিকা নির্বাহের দিক থেকে, কৃষিকাজ (সাভন্ন অঞ্চলে শস্য কেন্দ্রিক চাষের তুলনায় বন অঞ্চলে রাইজোম এবং ফলগুলি গুরুত্বপূর্ণ), গবাদি পশু, শিকার, মাছ ধরা ইত্যাদি অন্যতম প্রধান বিষয়। যাজকীয় গবাদি পশুদের মধ্যে, বিশেষত কালো আফ্রিকার গুরুত্বপূর্ণ, এশিয়া থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং মিশর হয়ে পূর্ব আফ্রিকার একটি অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছিল, অন্যটি সম্ভবত শুকনো প্রাকৃতিক প্রহরের মধ্য দিয়ে পশ্চিম আফ্রিকার পশ্চিম প্রান্তে পৌঁছে এবং তারপরে দক্ষিণ প্রান্তে পৌঁছেছিল সাহারা। ধারণা করা হয় যে দেশের সাভান্না অঞ্চল পূর্বদিকে ছড়িয়ে পড়েছে। কারুশিল্পের (বিশেষত লোহা প্রক্রিয়াকরণ, মাটির পাত্র তৈরির কাঠ, কাঠের তন্তুগুলি দিয়ে তৈরি কারুশিল্প) এর ক্ষেত্রে, অনেক কালো আফ্রিকান দেশ রয়েছে যেখানে লোহা আকরিকটি সহজেই উপরিভাগে সংগ্রহ করা যায় এবং লোহা প্রক্রিয়াকরণ দীর্ঘকাল ধরে জনপ্রিয় ছিল। ইহা ছিল. কৃষ্ণ আফ্রিকায়, আয়রন যুগ সাধারণত ব্রোঞ্জ যুগের আগে হয়। বিপরীতে, উপ-সাহারান আফ্রিকার আদিবাসীরা যেমন পিগমি এবং কোইসানের লোহার প্রসেসিং এবং মাটির সরঞ্জাম উত্পাদন প্রযুক্তি রাখে না এবং প্রতিবেশী কৃষ্ণাঙ্গ দলগুলির কাছ থেকে বিনিময় দ্বারা লোহা এবং মাটির জিনিসপত্র পাওয়া যায়। আছে।

উপরে আরও বর্ণিত আফ্রিকান জনগণের জীবন ও সংস্কৃতি দেখার জন্য, পশ্চিম আফ্রিকা এবং সাভানাহ, কৃষকরা প্রধানত সিরিয়াল, পূর্ব আফ্রিকান পাল এবং নিরক্ষীয় আফ্রিকা এবং বনাঞ্চল যেখানে কন্দ চাষ এবং সংগ্রহের শিকার গুরুত্বপূর্ণ, আসুন আমরা একটি প্রতিনিধি উদাহরণ হিসাবে নেওয়া যাক ।

আফ্রিকার ভারত মহাসাগরের পূর্ব উপকূলে মাদাগাস্কার দ্বীপটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া (ভাষাটি অস্ট্রোনেশিয়ান) থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং সংস্কৃতিটি মূলত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ান চাল, তারো, কলা চাষ এবং গবাদি পশু প্রজনন। যদিও এটি পূর্ব আফ্রিকা দ্বারা প্রভাবিত, এটি মহাদেশ থেকে একেবারেই আলাদা সংস্কৃতি তৈরি করে।

পশ্চিম আফ্রিকার সাভান্না কৃষকদের জীবন ও সংস্কৃতি

পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত বিস্তৃত স্যাভানা জোনটি পশ্চিম আফ্রিকার অভ্যন্তরে ছড়িয়ে পড়ে। দক্ষিণ গিনি উপসাগর বরাবর একটি রেইন ফরেস্ট এবং উত্তরটি নাইজার নদীর বিশাল বাঁক এবং সাহারা মরুভূমির সীমান্তে অর্ধ-মরুভূমি পদক্ষেপ (তথাকথিত সাহেল)। স্বাধীন দেশগুলির বর্তমান নামগুলির মধ্যে রয়েছে সেনেগাল, মালির কিছু অংশ, বুর্কিনা ফাসোর কিছু অংশ, পশ্চিম থেকে নাইজারের কিছু অংশ এবং দক্ষিণে কোয়েট ডি'ভায়ার, ঘানা, টোগো, বেনিন এবং নাইজেরিয়ার উত্তর অঞ্চল।

বার্ষিক বৃষ্টিপাত 500-1500 মিমি, এক বছর 8-9 মাসের একটি দীর্ঘ শুকনো মরসুমে এবং একটি স্বল্প বর্ষার মৌসুমে বিভক্ত হয় এবং সারা বছর তাপমাত্রা প্রায় 30 ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড থাকে তবে বৃষ্টির প্রথম এপ্রিল-মে দিনের মধ্যে থাকে মৌসুমে প্রায়শই এটি 40 ডিগ্রি সেন্টিগ্রেডের চেয়েও বেশি থাকে, তবে এটি ডিসেম্বর থেকে জানুয়ারী পর্যন্ত শুষ্ক মৌসুমে 20 ডিগ্রি সেন্টিগ্রেডের নিচে নেমে যেতে পারে। এটি একটি তৃণভূমি অঞ্চল যেখানে বাওবাব, সেনেগাল মেহগনি, তামারিন্ড, পারচিয়া, ক্যারাইট এবং বিভিন্ন লেগুনাস গাছগুলিতে গাছ জন্মায়। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 1000 মিটারেরও কম উপরে মালভূমি এবং পাহাড় রয়েছে তবে ভূখণ্ডটি সাধারণত সমতল, জলাবদ্ধ এবং জলের স্রোত অনেকগুলি নয়। স্ল্যাশ-পোড়ানো এবং চাষ করা ফসলের চাষ মিশ্রিত ফসলের উপর যেমন জোরগম এবং মুক্তোর বাজরা এবং বামবলা শিমের মতো শিমগুলি মূল সংস্কৃতি হিসাবে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। হায়াসিন্থ, সুতি, ওকরা এবং অন্যান্য জীবাণুযুক্ত উদ্ভিদ দীর্ঘদিন ধরে পোশাক, খাদ্য এবং আশ্রয়ের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে চিনাবাদাম, ভুট্টা এবং ভাতও ব্যাপকভাবে চাষ করা হয়, বিশেষত তুলোর পাশাপাশি চিনাবাদাম, যা ইউরোপের colonপনিবেশিকরণের পর থেকে এই অঞ্চলে প্রধান নগদ শস্য হয়ে উঠেছে। প্রধান ফসল হিসাবে সিরিয়াল এবং শিংজাতীয় গাছের চাষের পাশাপাশি বন্যজীবন এবং বন্য ঘাসগুলি ব্যাপকভাবে খাদ্য হিসাবে ব্যবহার করার আগে বুনো পশুর যেমন অ্যান্টিলোপস হিসাবে শিকার করাও প্রাণীর খাদ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ। এটি সরবরাহের উত্স হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। গরু, ভেড়া, ছাগল, মুরগি এবং পশ্চিম আফ্রিকার নেটিভ গিনি পাখির মতো ছোট ছোট প্রাণিসম্পদ এবং হাঁস-মুরগিও উত্থাপিত হয়েছিল। দক্ষিণ বুর্কিনা ফাসো থেকে কোট ডি'ভ্যাওর এবং উত্তর ঘানা পর্যন্ত এই অঞ্চলের কয়েকটি অঞ্চলে একটি ছোট ধরণের গবাদি পশু জন্মায়। একটি বৃহত দেশীয় প্রাণী হিসাবে উত্তর আফ্রিকা থেকে আনা ঘোড়া রাজকীয় অভিজাতদের চড়ার জন্য বেশ পুরানো are একটি গবাদি পশু যেমন কয়েকশ বছর ধরে সানাগাল অঞ্চল থেকে সেনেগাল অঞ্চল থেকে পূর্ব দিকে অগ্রসর হয়ে চলেছে, এমন একটি গবাদি পশু পালন করেছে যা মনে হয় জাভ এবং সম্ভবত ভূমধ্যসাগরীয়দের একটি মিশ্র জাতি। তবে বড় আকারের গবাদি পশুর চাষ কৃষকদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিল না।

নৈপুণ্য হিসাবে, আয়রন প্রসেসিং (পুরুষ) এবং মৃৎশিল্প তৈরি (মহিলা) প্রায়শই বিবাহিত গোষ্ঠী দ্বারা সম্পাদিত হয়, এবং সেনেগাল এবং মালিতে উত্পন্ন ব্রোঞ্জ জহরত (পুরুষ) পুরো সোভানাতে ছড়িয়ে পড়ে। এছাড়াও, মাল্টির ম্যান্ডে সিস্টেমের ইসলামী বণিক এবং কারিগররা একটি অনুভূমিক মেশিন দ্বারা তৈরি একটি স্ট্রিপ আকারের সুতি কাপড় (পুরুষ) তৈরি করেছিলেন (পুরুষ)। বুনো কিয়াই এবং বিভিন্ন বন্য গাছপালা এবং কাদা দিয়ে রং করা সক্রিয়ভাবে প্রধানত মালিতেও করা হয় এবং প্রসারিত জিনিসগুলি মরা কাটা এবং স্টার্চকে আঠালো হিসাবে ব্যবহার করে এমন কৌশল দ্বারা তৈরি করা হয়। হ্যাঁ. অন্য একটি নৈপুণ্য যা নির্দিষ্ট গ্রুপ নির্বিশেষে ব্যাপকভাবে উত্পাদিত হয়েছে এবং পশ্চিম আফ্রিকার সাভান্নায় উন্নত হয়েছে। বিভিন্ন ঘাসের বিভিন্ন ঘাস থেকে তৈরি সুন্দর এবং টেকসই ককুনগুলি প্রতিটি ঘাসের বৈশিষ্ট্যগুলি এবং মাটির পাত্রের সাথে ব্যবহার করে সাভানা বাসিন্দাদের দৈনন্দিন জীবনের এক প্রয়োজনীয় পাত্রে ছিল।

পশ্চিম আফ্রিকার এই অঞ্চলে আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ বিকাশ হ'ল মালি ম্যান্ডে এবং নাইজেরিয়া হাউসা বণিকদের কেন্দ্র করে দূরপাল্লার বাণিজ্য। সহজ-পরিবহন সাভান্না জোন, যা উত্তরের নাইজার নদীর বাঁক, সাহারা মরুভূমি এবং উত্তর আফ্রিকাকে দক্ষিণের ভিন্ন ভিন্ন পরিবেশ এবং অর্থনৈতিক অঞ্চলের সাথে সংযুক্ত করে, দীর্ঘ-দূরত্বের বাণিজ্যের বিকাশের অনুকূল পরিবেশ রয়েছে। এটা বলা যেতে পারে। সাহারা পাথর, উত্তর আফ্রিকা থেকে আনুষাঙ্গিক জিনিসপত্র, টকটকে পোশাক, ঘোড়া, বন্দুক ইত্যাদি এবং সোনা, আইভরি, দাস, গিনি আদা দক্ষিণ থেকে গাধার এবং দাস বহনকারী কাফেলা দ্বারা এই সওয়ানা বহন করে। এটি লেনদেন হয়।

ভাষার দিক থেকে, পশ্চিম আফ্রিকার সান্নানে কথিত বেশিরভাগ ভাষা গ্রন্থাগারের শ্রেণিবিন্যাসে নাইজার-কঙ্গো সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত এবং আটলান্টিক ভাষা গোষ্ঠী (সেনেগাল) প্রধান শব্দ গোষ্ঠী হিসাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। পশ্চিম আফ্রিকার সাভান্নার পূর্ব প্রান্তে বিস্তৃত সেরেল, ওলোফ, ফুলবে ভাষা, ম্যান্ডির ভাষা (মেরিনে, বাঁবারা ইত্যাদি) এবং মালি এবং সামোয়া, ভিসা, বুর্কিনা ফাসো ইত্যাদি উপজাতির উপজাতির উপজাতিদের কেন্দ্র করে। ), গুরু বা ভোল্টা ভাষাগুলি (বুর্কিনা ফাসোর মোশি, বোবো, গ্রুনসি প্রভৃতি ভাষা) এবং অন্যান্য হাউসা, যা চাদ সম্প্রদায়ের অংশ, যা সাধারণত উত্তর আফ্রিকা ইত্যাদি হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয় of হুসা এবং ম্যান্ডে ডাইওরা ভাষাগুলির মতো দীর্ঘ-দূরত্বের বাণিজ্য গোষ্ঠীগুলি পশ্চিম আফ্রিকার সোভানার বিস্তৃত পরিসরে সাধারণ ভাষা হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

সামাজিক সংগঠনের নিরিখে পিতৃস্বজনদের সাধারণত একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ থাকে এবং এমন অনেকগুলি সমাজ রয়েছে যেখানে গ্রামগুলি পৈতৃক বংশকে কেন্দ্র করে গঠিত হয়। পরিবারটি একটি বিস্তৃত বহুগামী পরিবার এবং পতিতা উত্তরাধিকারের অনুশীলন, যেখানে বিধবা স্ত্রীর ছোট ছোট শ্বশুরবাড়ির আত্মীয়রা বিধবা স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করেন, এটি ব্যাপকভাবে অনুশীলিত হয়। রাজনৈতিক সংগঠনের দৃষ্টিকোণ থেকে, অনেক উপজাতির নিয়ন্ত্রণের ভিত্তিতে কোনও রাজনৈতিক সংগঠন নেই, যেমন মারি সাম্রাজ্য এবং সোনহাই সাম্রাজ্য, যা মূলত উত্তরের নাইজার নদীর বৃহত্তর বক্ররেখায় বিকশিত হয়েছিল। বুর্কিনা ফাসো মধ্যম আকারের জাতি যেমন ইসলামিক পুরোহিতের রাজনৈতিক রাজ্যগুলির কেন্দ্রিক আদিবাসী কৃষকদের অশ্বশ্রেণীীয় সামরিক গোষ্ঠী দ্বারা গঠিত একটি সাধারণ পূর্বপুরুষের কাছ থেকে পৃথক হওয়া শাসকদের একটি জোট বা শীর্ষ-নীতির আদেশকে কেন্দ্র করে নাইজেরিয়ান হাউসার মতো শহরগুলি, সেনেগালের ওলোফ, মালির ডোগন এবং বুর্কিনা ফাসো সমিতির ক্যাসেনা যেমন বুর্কিনা ফাসোর রবি এবং সামো উপজাতিগুলির মতো দীর্ঘ-প্রতিষ্ঠিত আদিম সমাজগুলির, এবং সমিতিগুলি কেন্দ্রিয়ায় উল্লেখযোগ্যভাবে দুর্বল যেখানে বংশ এবং বর্ধিত পরিবারগুলি সামাজিক একীকরণের বৃহত্তম একক। বিভিন্ন রাজনৈতিক পর্যায়ের একীকরণের ফর্ম পাওয়া যায়।

এর পরে, আসুন আমরা মশিটিকে উদাহরণ হিসাবে গ্রহণ করে কেন্দ্রীভূত কেন্দ্রিক সংহতকরণের রূপরেখাটি রূপরেখা করি। মোশি'র ধারাবাহিক "রাজ্যগুলি" বর্তমান বুর্কিনা ফাসো প্রজাতন্ত্রের দক্ষিণ এবং কেন্দ্রীয় অঞ্চল দখল করা দুর্বল রাজনৈতিকভাবে নিয়ন্ত্রিত নিয়নোনসির পূর্বপুরুষদের সাথে এবং বর্তমান উত্তর প্রজাতন্ত্রের ঘানা থেকে উত্তর দিকে চলে যাওয়া দাগনবা জাতির পূর্বপুরুষদের ভাগ করে নিয়েছে। নিয়নয়েওসি উপজাতিদের আশ্রয়ের অনুরোধে কিংবদন্তি অনুসারে একদল অশ্বারোহী যোদ্ধা শাসন করেছেন এবং সম্ভবত পঞ্চদশ শতাব্দীর আশেপাশে গঠিত হয়েছিল। পরকীয় যোদ্ধা গোষ্ঠীর পুরুষরা আদিবাসী মহিলাদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয় এবং ধীরে ধীরে মোশি নামে একটি নতুন উপজাতি গঠিত হয়, তবে পিতৃত্বের দ্বারা মর্যাদা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হওয়ার কারণে, শাসক এবং আদিবাসী বংশধরদের মধ্যে এটি আলাদা ছিল। রাজনৈতিক ও সামরিক প্রধানগণ শাসকের বংশধরদের মধ্যে শীর্ষ প্রধান নিযুক্ত হন, তবে ভূমির অধিপতি, ভূমির অধিপতি, আদিবাসীদের বংশধর প্রাচীনতম আবাসে এই গোষ্ঠীর বড় হয়ে ওঠেন। রাজনৈতিক (পরিশীলিত) প্রধান এবং অনুষ্টান (পবিত্র) প্রবীণদের এই দ্বৈত সংগঠনটি কেবল মশিয়ার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, তবে পশ্চিম আফ্রিকার সাভানা জোনে ব্যাপকভাবে পাওয়া যায়। শীর্ষস্থানীয় রাজনৈতিক প্রধান - সর্বোচ্চ প্রধান বা রাজা non অ-রাজকীয় অভিজ্ঞদের সমন্বয়ে গঠিত একটি অনন্য উত্তরসূরি নির্বাচন সংস্থা কর্তৃক পূর্বসূরির পুত্রদের মধ্যে মনোনীত হয় এবং লর্ড অফ ল্যান্ডস এর রীতি। শংসাপত্রের মাধ্যমে সিংহাসন। রাজকীয় পরিবার ক্ষমতার অধীনে প্রদেশের অধীনস্ত প্রধান হিসাবে সিংহাসনে পৌঁছায় না এমন পুরুষ বংশকে সীলমোহর করে দিতে পারে, কিন্তু সিংহাসনে উত্তরাধিকারের সংগ্রামের ফলে সিংহাসনে পরিণত হয়নি এমন রাজপুত্র একটি নতুন স্বাধীন রাজবংশ তৈরি করে অন্যান্য জমিতে। এছাড়াও আছে. এইভাবে, রাজপরিবারের বিস্তার ও বিভাজন একের পর এক সাম্রাজ্যের জন্ম দেয় এবং তাদের পারস্পরিক বৈরিতা ও ভাগ্য ইত্যাদির ফলে সামগ্রিকভাবে বিস্তীর্ণ অঞ্চলে যথেষ্ট জনসংখ্যার জন্ম হয়েছিল (theপনিবেশিকরণের আগে, মনে হয়) একীভূত সংস্থা হিসাবে সুষম পদ্ধতিতে কয়েকশ বছর ধরে বজায় রাখা হয়েছে)। ব্যক্তিগতভাবে বা কোনও সম্প্রদায়ের জমির মালিকানা নেই, মাটির কোনও ব্যবস্থা নেই, কৃষিপণ্যের শ্রদ্ধা রয়েছে, প্রধান কৃষিজমি চাষের জন্য শ্রমের বিধান রয়েছে, স্বেচ্ছাসেবক উত্সর্গ এবং প্রধানের কাছ থেকে সুরক্ষিত করার মূল উপাদানটির উপাদান শাসক এবং শাসকের মধ্যে বন্ধন হ'ল <পগ সিউর> নামে প্রথাটির মাধ্যমে পারস্পরিক সম্পর্ক তৈরি হয়, যা প্রধানকে পুরষ্কার হিসাবে দেওয়া স্ত্রীর প্রথম সন্তানের জন্ম দেয়। আমি এটি তৈরি করেছি।

পূর্ব আফ্রিকার সাভানা কৃষকদের বিশ্বাস এবং বিশ্বদর্শনগুলিতে পূর্বপুরুষদের ও প্রান্তরের আত্মাদের বিশ্বাস এবং আচারগুলি মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ। অলিগোপলিস, প্রার্থনা ইত্যাদি সাধারণত পূর্বপুরুষ বা স্থানীয় প্রফুল্লদের দেওয়া হয়। তবে তাদের পিছনে রয়েছে অদৃশ্য শক্তির বিশ্বাস (যা Godশ্বর হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে) সমস্ত কিছুর শক্তির উত্স হিসাবে। অনেক সমাজে এমন প্রাণীর প্রজাতি রয়েছে যা তাদের আত্মীয়দের দ্বারা হত্যা এবং খাওয়ার জন্য contraindication হয় তবে টোটেমিজম নামে পরিচিত একটি বিশ্বাস ব্যবস্থা এই অঞ্চলে গড়ে উঠেনি। এছাড়াও, উত্সব এবং এর মতো, সংগীত এবং নৃত্যের পুনরাবৃত্তিতে বিদ্রোহের অনেক ঘটনা রয়েছে তবে শমনবাদী উপাদানগুলি যেখানে নির্দিষ্ট ব্যক্তি কৃত্রিমভাবে নির্ভরশীল হয়ে মিশন সম্পাদন করে তারা সমাজের এই অঞ্চলে দুর্বল। আছে। এছাড়াও, আনুষ্ঠানিকতার সাথে মিলিতভাবে কাঠের খোদাইয়ের মুখোশগুলি অনেকগুলি সমাজে তৈরি করা হয়। মালিতে বাঁশবাড়া এবং ডোগন, বুর্কিনা ফাসোর বোবো এবং কুরুম্বা এবং কোট ডি'ভায়ারের সেনুফো হিসাবে মুখোশগুলি শিল্প প্রেমীদের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত।

নিয়মতান্ত্রিক বিদেশী ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে, ইসলাম উপরে বর্ণিত হিসাবে দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্য বণিক - তারা নিজেদের ঘোষণা করা হতে পারে, এবং ইসলামী বণিকরা বাণিজ্য মধ্যস্থতাকারীদের কাছে স্থানান্তরিত হওয়ার কারণে, তাদেরকে প্রধান এবং উপাসনা প্রধান আমন্ত্রিত করেছিলেন। 19নবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, এটি প্রথমে প্রসারিত হয়েছিল, তবে ফুলের উপজাতি থেকে শাহিফ আহমাদ রোবো এবং উসমান ড্যান ফোর্ডিওর মতো সামরিক শক্তির সাথে ইসলামের উত্সাহী শুদ্ধিকরণ। আন্দোলনের সমর্থকরা নাইজার নদীর বাঁক এবং উত্তর নাইজেরিয়ার একাধিক ফুলবে সাম্রাজ্য তৈরি করে ইসলামিক পুরোহিতের রাজনৈতিক আধিপত্য তৈরি করেছিল। অন্যদিকে, বিংশ শতাব্দীর পরে সেনেগাল উপকূল বাদে খ্রিস্টান মিশনগুলি অভ্যন্তরীণ সোভানা জোনে সংগঠিত হয়েছিল, যা পঞ্চদশ শতাব্দী থেকে ইউরোপের সাথে সমঝোতা হয়েছিল। বিশেষত বুর্কিনা ফাসোতে, যেখানে ইসলামিক অনুপ্রবেশ তুলনামূলকভাবে দুর্বল ছিল, ফরাসী ক্যাথলিক মিশনারি গোষ্ঠী মিশনারি কাজে যথেষ্ট ফলাফল অর্জন করেছিল। এই অভ্যন্তরীণ সাভন্নাহ সমাজে প্রটেস্ট্যান্ট অনুপ্রবেশ দুর্বল, অপ্রতিরোধ্য ইসলামী অঞ্চলগুলিতে অপ্রতিরোধ্য ইসলামী শক্তি এবং ক্যাথলিক সাফল্যের মুখোমুখি। 19নবিংশ শতাব্দী থেকে ফ্রান্স, যুক্তরাজ্য, জার্মানি ইত্যাদির উপনিবেশের পরে, ইসলাম, যা এখনও বহির্মুখী কিন্তু প্রাক-ইউরোপ পূর্ব ইউরোপীয় মূল্যবোধের বিরোধিতার আধ্যাত্মিক উত্স হিসাবে আফ্রিকার সাথে আরও সংহত হয়েছে। এটি এমন একটি ঘটনা যা লক্ষ করা যায় যে এটি সর্বজনীন স্তরে ছড়িয়ে পড়েছে।
জুনজো কাওদা

পূর্ব আফ্রিকান পালকদের জীবন ও সংস্কৃতি

কঙ্গো বেসিনের রেইন ফরেস্ট অঞ্চলকে ঘিরে একটি ঘোড়া আকারে ছড়িয়ে পড়ছে এক সাভানা। পূর্ব আফ্রিকার বেশিরভাগ অংশ এই সোভানার অন্তর্গত। সাভানার অন্যতম বৈশিষ্ট্য হ'ল এটির দুটি asonsতু রয়েছে, বর্ষাকাল এবং শুকনো মরসুম এবং দীর্ঘ বর্ষাকালে কৃষকরা এবং দীর্ঘ শুকনো মরসুমে যাজকরা।

যাজক সমাজ এমন একটি সমাজকে বোঝায় যেখানে উট, গরু, ছাগল এবং ভেড়ার মতো গুরুর খুর উত্সাহিত হয় এবং সংস্কৃতি এবং সমাজগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নিয়ন্ত্রিত হয়। বড়। এটি কেবল একটি অর্থনৈতিক মূল্য নয়, এটি সামাজিক ও আধ্যাত্মিকভাবেই তাদের সমাজের মূল ভিত্তি। গবাদি পশুর উপর কেন্দ্রীভূত এমন একটি পূর্ব আফ্রিকান যাজকীয় গবাদিপশুটিকে "পূর্ব আফ্রিকান ক্যাটাল প্যাসোরাল কালচারাল কমপ্লেক্স" বলা হয়। এই পালকদের অনেকগুলি ভাষাগতভাবে দুটি গ্রুপে বিভক্ত: আফ্রো-এশিয়ান কুসি এবং নীল-সাহারান পূর্ব সুদান। পূর্ব গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে ইথিওপীয় আফ্রিকার নিম্নভূমি পূর্বাঞ্চলীয় কম্বি, ওরোমো (গালা) যা ইথিওপিয়া এবং কেনিয়াকে বিস্তৃত করে, সোমালিটি পূর্ব ইথিওপিয়ায় বাস করে এবং সোমালিয়ার উত্তর-পূর্বে কেনিয়া এবং উত্তর কেনিয়ার রেন্ডাইলকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই ঝুঁটি গোষ্ঠীগুলিতে, আবাসিক অঞ্চলের শুষ্কতা বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে উটের উপর নির্ভরতা বৃদ্ধি পায়। উদাহরণস্বরূপ, আধা-মরুভূমিতে বসবাসকারী লেন্ডাইল সমাজ অনেকাংশে উট দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

অন্যদিকে, নীল-সাহারান ভাষাগুলির অন্তর্ভুক্তগুলির মধ্যে কেনিয়া জুড়ে তানজানিয়ার ডেটোগা, তানজানিয়া এবং মাশাই, কেনিয়ার সাম্বুরু, পোকট, তুর্কানা এবং উগান্ডার করমোজন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এগুলিকে পূর্ব নায়রোহ বলা হয় এবং তারা পশ্চিম নাইলট পালক যেমন নুয়ের ও ডিনকা থেকে আলাদা, যা মূলত দক্ষিণ সুদানে বিতরণ করা হয়। এছাড়াও, এই পরিবারের পূর্ব সুদান গ্রুপের অন্তর্ভুক্ত আরেকটি পালক হলেন সুরমা গ্রুপ। এই গোষ্ঠীটি দক্ষিণ-পশ্চিম ইথিওপিয়া থেকে দক্ষিণ-পূর্ব সুদানে বিতরণ করা হয় Sud যেহেতু এই অঞ্চলগুলি ভৌগোলিকভাবে বিচ্ছিন্ন, তবুও তারা কেন্দ্রীয় সরকারের কাছ থেকে খুব বেশি প্রভাব ছাড়াই traditionalতিহ্যবাহী যাজকদের জীবনযাপন করে। এখানে আমি পূর্ব আফ্রিকার যাবতীয় গবাদি পশুদের সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক বৈশিষ্ট্যগুলি সুলমা, বিশেষত দেহ বোদি (প্রায় 3000 জনসংখ্যা) গ্রহণ করে এবং তাদের জীবন বর্ণনা দিয়ে অন্বেষণ করতে চাই।

মৃতদেহটি আশেপাশের কৃষকরা নামে পরিচিত এবং মেকেন নামে পরিচিত। মেকেন সাধারণত <human> বলতেও ব্যবহৃত হয়। মেকেন (প্রায় 30,000 জনসংখ্যার দেহ সহ), কেনিয়ার তুর্কানা হ্রদ বরাবর ওমো নদীর মাঝখানে বাস করে এবং প্রশাসনিকভাবে ইথিওপিয়ার দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে জেম গোফা এবং কাফার সীমান্তে অবস্থিত। করছে. যদিও তারা মেকেন নামে একটি সাধারণ চেতনা ভাগ করে নিলেও তারা খুব কমই একটি গোষ্ঠী হিসাবে কাজ করে। কিছুটা historicalতিহাসিক প্রক্রিয়া সহ ছয়টি উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত, প্রতিটি প্রত্যেকে 2-3 বংশগত প্রধান সহ। কৃষকরা মৃতদেহটিকে ওমো নদীর পূর্ব সমভূমিতে দুটি উপ-গ্রুপ (মেরা এবং তিলিম) বলে। তাদের সবচেয়ে বড় গ্রুপ ইউনিট <we> হলেন মেকেন, আর সবচেয়ে ছোট ইউনিট একই মা থেকে জন্ম নেওয়া ভাই। এরই মধ্যে, মেরা এবং চিলিমের মতো উপ-গোষ্ঠীর গোষ্ঠী চেতনা, যারা একইরকম historicalতিহাসিক প্রক্রিয়াগুলির মধ্য দিয়ে চলেছে, একরকম একই পিতৃপুরুষ এবং দাদা-দাদাদের একাধিক বংশ, বহু বংশানুক্রমে, গোষ্ঠীগুলিকে ভাগ করে নিয়েছিল এবং এরকম আরও অনেক কিছু নিয়ে এসেছিল। আসা। এই চেতনা লড়াইয়ে বিশেষত স্পষ্ট। তারা সাধারণত তাদের প্রধানদের ভাগ করে নেওয়ার সময় প্রতিদিন বেঁচে থাকে। প্রধান হলেন একজন যাজক যিনি বৃষ্টিপাতের মতো অনুষ্ঠান পরিচালনা করেন এবং গ্রুপ একীকরণে প্রতীকী ভূমিকা পালন করেন। প্রধান বিচারক সহ প্রবীণদের সভায় রাজনৈতিক রায় হয়।

শরবনে শরবতে গবাদি পশু এবং ছাগলকে উত্থাপন করে, যা মূলত বিভিন্ন বাবলা দ্বারা গঠিত, যেমন সোরগাম এবং ভুট্টার মতো স্ল্যাশ-পোড়া চাষ করে। পার্বত্য অঞ্চলগুলিতে, পশুপাল চারণ সম্প্রদায় গঠিত হয়, এবং পার্বত্য অঞ্চল এবং নদী তীরবর্তী বনগুলিতে কৃষিক্ষেত্র গঠিত হয়। কৃষিকাজের ব্যস্ত সময়ে, পুরুষরা এবং মহিলারা প্রায়শই চারণভূমিতে এবং প্রধানত কৃষিত জমিতে মহিলারা পৃথকভাবে বসবাস করেন। শুকনো মরসুমে যখন ফসল কাটা ও মাড়াই শেষ হয় এবং কৃষিকাজ বিভক্ত হয়, তখন মহিলারা চারণ গ্রামে ফিরে আসেন। চারণ গ্রামগুলি তথাকথিত পিতৃতান্ত্রিক নীতির উপর ভিত্তি করে, যা গ্রুপ এবং পিতামহদের ভাগ করে নিয়ে গঠিত। পরিবারের সদস্য সংখ্যা 6 বা 8 হিসাবে একটি সমান সংখ্যক হিসাবে সেট করা হয় যাইহোক, সদস্যগুলি স্থির হয় না, তবে তরল হয় এবং প্রতি তিন মাস অন্তর গড়ে সামান্য পরিবর্তন হয়। তবুও, পিতৃতান্ত্রিক নীতির উপর ভিত্তি করে বংশপরিচয়কে গভীরভাবে স্বীকৃতি দেওয়া এবং ভাগ বয়সীদের ভাগ করে নেওয়া, প্রতিটি দলের জন্য সমাজকে একত্রিত করার একটি প্রধান কারণ। একই সময়ে, ব্যক্তিদের একটি নেটওয়ার্ক রয়েছে যা বিভিন্ন প্রাণিসম্পদের বিনিময় থেকে উদ্ভূত হয়।

চরাঞ্চলের গ্রামের ভোর। সূর্য ওঠার আগেই গরু দুধ দেওয়া শুরু হয়। এর কারণ এটি উজ্জ্বল হয়ে উঠলে অগণিত মাছিগুলি পথে আসে। দুধ খাওয়ানো হয় মহিলা বা ছেলেদের হাতে। দুধ খাওয়ার পরে, কন্যা এবং ছেলে গরুর ঘাড়ে এবং কপালে একটি ঘণ্টা এবং সজ্জা রাখল। এবং যখন সূর্য ওঠে তখন আমরা চারণভূমির উদ্দেশ্যে রওয়ানা হই। বর্ষাকালে, চারণ গ্রামের নিকটে প্রচুর ঘাস বেড়ে যায়, তাই আপনি ছুটে যান না, তবে শুকনো মরসুমে চারণ তীব্র। ডিসেম্বরে, ভেষজঘটিত ঘাসের মাঠে হলুদ হওয়ার সাথে সাথে লম্বা হয়ে উঠলে ধীরে ধীরে জ্বলতে থাকে। তারপরে, ঝর্ণা মাটি থেকে সংক্ষিপ্ত আর্দ্রতার সাথে তরুণ অঙ্কুর উত্থিত হয়। এটিকে বিশেষত মেরু বলা হয়, তবে শুকনো মরসুমের শেষে যেখানে চারণের লক্ষ্য হয় সেখানেই মেল ভাল জন্মে। প্রতিদিন সকালে বাইরে যাবার আগে গ্রামের প্রবীণ পুরুষরা একত্রিত হন এবং প্রতিবার কোথায় চারণ করতে হবে তা নিয়ে আলোচনা করেন। প্রশস্ত সাভান্না, যা দেখতে জনবসতিহীন অঞ্চলের মতো লাগে, এর বেশিরভাগ জায়গার নাম রয়েছে। শিশুরা চারণ এবং চলার সময় এই জায়গাগুলির নাম শিখার সময় বড় হয়। মধ্যাহ্নে যখন সূর্য মাথার উপরে উঠে তখন গরুরা জল পান করে এবং কিছুক্ষণ ছায়ায় বিশ্রাম নেয়। এই সময়টি ছায়ায় 40 over এর বেশি। এবং 3 টা বাজানোর পরে যখন কিছুটা শীতল বাতাস শুরু হয়, তখন গরুগুলি নতুন চারণভূমির দিকে যাত্রা করে। তারা গ্রামে ফিরে যাওয়ার সময়টি যখন সূর্য দিগন্তের উপরে পড়েছিল এবং ইতিমধ্যে ম্লান ছিল। প্রাপ্তবয়স্ক গরু ছাড়া অন্যদের চারণভূমিতে নেওয়া বাছুরও ফিরে আসছেন। নবজাতক গবাদিপশু সারা দিন গ্রামে কাটায়। এই বাছুরগুলি প্রথমে তাদের পিতামাতার গাভীর কাছ থেকে দুধ পান করে এবং মানুষ তাদের দুধ পান করে। শুকনো মরসুমে, এক সময় দুধের পরিমাণ প্রায় 300 কেজি হলেও বর্ষাকালে এটি 2 লিটার কাছাকাছি হতে পারে।

যাইহোক, সাধারণত কিছু যাজকবাদী আছেন যাদের ডায়েটারি জীবন কেবল দুধে সন্তুষ্ট। এগুলি সাধারণত নিজেরাই উত্পাদিত সিরিয়াল ব্যবহার করে বা প্রতিবেশী কৃষকদের সাথে পশুপাল পণ্য আদান-প্রদান করে। বন্য গাছপালাও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। পূর্ব আফ্রিকান পালকদের মধ্যে একটি সাধারণ অভ্যাস হ'ল গবাদি পশু এবং উট থেকে জীবন্ত রক্ত গ্রহণ করা। গরুর ঘাড় শক্ত করুন এবং উত্থিত জগুলার শিরাতে একটি সংক্ষিপ্ত-নির্দেশিত তীর ছেড়ে দিন। সেখান থেকে রক্ত ছড়িয়ে পড়া একটি লৌকিক জাতীয় পাত্রে পাওয়া যায়। এক সময় জীবিত রক্তের পরিমাণ প্রায় 2 লি । প্রসবোত্তর মহিলাদের বাদে কেবল পুরুষরা রক্ত পান করেন। প্রাণিসম্পদ কেবল খাবারের জন্য নিহত হয় না, তবে প্রায়শই আচার অনুষ্ঠানের সাথে থাকে। জবাইয়ের পদ্ধতিগুলির মধ্যে মশাইয়ের মতো শ্বাসরোধে মৃত্যু এবং দক্ষিণ সুদানের হৃদয়কে বর্শার সাহায্যে সঙ্কুচিত করার পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত করে, তবে দেহটি সেই স্থানটি ভেঙে ফেলে যেখানে গরুর মস্তিষ্কের স্বর্গকে পাথর দ্বারা উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। অংশগুলি বিচ্ছিন্ন করার জন্য খুব বিশদ নাম যেমন শারীরবৃত্তীয় পদগুলির মতো, এবং কীভাবে সেগুলি ব্যবহৃত হয় এবং লোকেরা কী খায় have

পূর্ব আফ্রিকার বিভিন্ন ধরণের প্রাণী এবং পশুর নিদর্শন রয়েছে। এটি জানা যায় যে বন্য প্রাণী যখন গৃহপালিত হয়, তখন বিভিন্ন রঙ এবং প্যাটার্নের বৈচিত্র ঘটে। পূর্ব আফ্রিকাতে, এই বিভিন্নতাগুলি তাদের সংস্কৃতির সাথে যুক্ত এবং আজ অবধি ইচ্ছাকৃতভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। । কিছু গরু হলুদ, অন্যগুলি নীল, বেগুনি এবং অন্যগুলি বিভিন্ন বর্ণের মতো দেখাচ্ছে। তারা প্রতিটি প্রাণীকে তাদের রঙ, প্যাটার্ন, লিঙ্গ, বিকাশের পর্যায় এবং শিংয়ের আকারের ভিত্তিতে নাম দিয়ে সনাক্ত করে। পূর্ব আফ্রিকাতে এমন অনেক যাজকবাদী রয়েছেন যারা গরুর নাম থেকে একজনের নাম নেন। গরুর রঙ এবং প্যাটার্ন অনুসারে দেহের নামকরণ করা হয়েছে। কোনও সন্তানের জন্মের সাথে সাথেই এটির নাম মা রেখেছিলেন তবে নামটি কেবল প্রতিবেশীদের কাছেই পরিচিত। সামাজিক নামটি এক বছরে প্রথমবারের জন্য দেওয়া হয়। নামটি গাভীর রঙ এবং প্যাটার্নের নামানুসারে রাখা হয়েছে এবং পিতামাতার নাম হয়ে উঠেছে এমন রঙ এবং প্যাটার্ন উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত। 1 বছরের বেশি বয়সী প্রতিটি ব্যক্তির একটি রঙ এবং প্যাটার্ন থাকে যা তাকে উপযুক্ত করে এবং এর সাথে যুক্ত নেকলেস পরে। যখন আমি 3-4 বছর বয়সী হয়ে একে অপরের সাথে খেলি, আমি পাথরের ছোট ছোট টুকরো সংগ্রহ করার জন্য পাগল। বিভিন্ন রঙ এবং নিদর্শনগুলির পাথরের টুকরোগুলি শ্রেণীবদ্ধ করুন এবং আপনার যে রঙ এবং প্যাটার্ন রয়েছে তার পাথরের টুকরোগুলিকে আটকে দিন। এই জাতীয় খেলার প্রক্রিয়াতে, শিশু একটি নির্দিষ্ট রঙ এবং প্যাটার্ন দিয়ে নিজেকে সনাক্ত করতে সক্ষম হয়। অবশেষে, 14, 15 বছর বয়সে, যুবকেরা একটি ষাঁড় পায় যা রঙ এবং প্যাটার্নকে মূর্ত করে এবং তাদের বড় হওয়ার জন্য কাস্ট করে। তাদের যৌবনের জীবন এই বিশেষ চালককে কীভাবে লালন করা যায় তা কেন্দ্র করে। দিনে বেশ কয়েকবার গরুকে আঘাত করুন এবং গরুর জন্য কবিতা করুন। এই গবাদি পশুগুলি প্রাকৃতিক মৃত্যুর মুখোমুখি হওয়ার আগেই তাদেরকে প্রধান প্রাসাদে নিয়ে যাওয়া হয় এবং আচার অনুসারে হত্যা করা হয়। তবে, যে যুবক তার পার্ট টাইমারের সমান গরু হারিয়েছিল সে দু'জন ঘনিষ্ঠ বন্ধুবান্ধব সহ এক অন্য উপজাতির হত্যার উদ্দেশ্যে বেড়াতে যায়। অতএব, দেহের সমস্ত পুরুষদের অতীতে মানুষ হত্যা করার অভিজ্ঞতা থাকবে। শারীরিক সমাজে, একটি নির্দিষ্ট গবাদিপশু মারা যাওয়ার কারণে অন্যান্য উপজাতির বর্জনযোগ্যতা যেমন উল্লেখযোগ্য, তেমনি গবাদি পশু বিনিময় দ্বারা অভ্যন্তরীণ সম্পর্ককে জোরদার করাও।

প্রতিটি মহাবিশ্বে এবং তাদের চারপাশে থাকা সমস্ত কিছুতে রঙ এবং নিদর্শন রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আকাশ, বৃষ্টি এবং জলের রঙ কোলো (কালো) এবং বজ্রপাতটি বলিগারসো নামে একটি নিদর্শন। সূর্য এবং চাঁদ হরি (সাদা) এবং পৃথিবী গার্ডার (ধূসর, বাদামী)। তারা যে প্রাণী এবং গাছপালা চিনে তা তাদের রঙ এবং নিদর্শনগুলির জন্য পরিচিত। এটি বলা যেতে পারে যে তাদের মহাবিশ্বের মাঝারিগুলির সাথে এই সমস্ত রঙ এবং নিদর্শন যুক্ত রয়েছে। এটি বিভিন্ন আচারে মূর্ত থাকে। উদাহরণস্বরূপ, একটি বর্ষার অনুষ্ঠানের সময়, এটি একটি গাভীর খরচে বৃষ্টি হয় যা বৃষ্টির মতো একই কালো। যদি এখনও এটি না পড়ে, তবে এটি বলিগারো গরু ব্যয়কে বৃষ্টি বলে যা বজ্রপাতের মতো দেখায়। বপন অনুষ্ঠানের সময়, পৃথিবীর মতো একই রঙের গরুকে হত্যা করুন এবং উর্বরতার জন্য প্রার্থনা করুন। এইভাবে, এটি হ'ল পশুর দুধ, রক্ত এবং মাংস যা প্রকৃতির সাথে অতিপ্রাকৃত এবং মহাবিশ্বকে তাদের বাস্তব জীবনের সাথে সংযুক্ত করে। রঙ এবং প্যাটার্ন।

পূর্ব আফ্রিকান পালকরা সাধারণত রঙ এবং নিদর্শনগুলির জন্য খুব সংবেদনশীল। যেসব কৃষক একই ভাষা গোষ্ঠীতে আছেন তবে তারা প্রাণিসম্পদের উপর কম নির্ভরশীল তারা প্রতিবেশী পালকদের রঙ এবং নিদর্শনগুলিতে পার্থক্য করতে পারে না। বিভিন্ন রঙ এবং প্যাটার্ন সহ বিভিন্ন ধরণের প্রাণিসম্পদ থেকে জন্ম নেওয়া এই জাতীয় সংস্কৃতি পূর্ব আফ্রিকার যাবতীয় সংস্কৃতির অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য।
ক্যাটসয়োশি ফুকুই

নিরক্ষীয় আফ্রিকা এবং বনবাসীদের জীবন ও সংস্কৃতি

পশ্চিম আফ্রিকা থেকে গিনি উপসাগর বরাবর একটি বিশাল নিরক্ষীয় গ্রীষ্মমন্ডলীয় রেইন ফরেস্ট এবং রেইনফরেস্টের উত্থান কঙ্গো (জাইয়ের) নদীর অববাহিকার বৃহত অববাহিকা পর্যন্ত। অনেক প্রজাতির গাছ রয়েছে, যেমন 20 মিটারের বেশি প্রসারিত বিশাল গাছ এবং আইভী এবং ফার্নগুলি জড়িয়ে থাকা জঙ্গলের প্রাকৃতিক দৃশ্যে একটি রেইন ফরেস্ট এবং শুষ্ক মৌসুম এবং বর্ষাকাল হ্রাস করে পরিষ্কার হয়ে যায় এমন বৃষ্টি ও সবুজ বন প্রজাতির সংখ্যা সামান্য। একটি জীবন আছে। এই বনটি মূলত পিগমি শিকারী সংগ্রহকারীদের জায়গা এবং এটি এখনও উগান্ডা, রুয়ান্ডা, বুরুন্ডি এবং ক্যামেরুনে বিতরণ করা হয়, প্রধানত কঙ্গোর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের উত্তর-পূর্ব অংশে। তবে, কৃষকরা, প্রধানত বান্টু, যারা পশ্চিম থেকে প্রসারিত হয়েছে, তারা এই বনে প্রবেশ করেছে এবং প্রধানত স্ল্যাশ-পোড়া আগুনে অগ্রগামী হয়েছে। বর্তমানে, বাসিন্দাদের বেশিরভাগ জীবিকা কৃষি এবং শিকারিরা সংখ্যালঘু। 18 এবং 19 শতকে উপনিবেশের অগ্রগতি খনিজ সম্পদ উত্তোলনকে উত্সাহিত করেছিল এবং বিভিন্ন স্থানে খনিজ শিল্পীদের শহর তৈরি করেছিল। অন্যদিকে, বাজার কেন্দ্রিক এক্সচেঞ্জগুলি বাণিজ্য ও বিতরণ বিশেষজ্ঞ তৈরি করেছিল এবং প্রশাসনিক কেন্দ্রে প্রশাসনিক কর্মকর্তা, শিক্ষক, সৈনিক, পাদ্রি ইত্যাদি তৈরি করেছিলেন। এছাড়াও মৎস্যজীবীরা রয়েছেন যারা কৃষকদের থেকে আলাদা করেছেন, এবং কিছু নীল নৃগোষ্ঠী পালক যাদের whoseপনিবেশিক সরকারের নীতি দ্বারা অভিবাসনকে উত্সাহ দেওয়া হয়েছিল।তবে, প্রাথমিক জীবিকা নিখরচকের নীচে ঘন উদ্ভিদ এবং প্রাণীজন্তু সহ উচ্চ প্রাকৃতিক উত্পাদনশীলতা দ্বারা সমর্থিত শিকার এবং কৃষিকাজ। তবে বনাঞ্চলের যেমন শুভ্র অঞ্চলের তুলনায় সভন্নার তুলনায় সীমিত কৃষির বিকাশ রয়েছে। সুতরাং, চাষের পদ্ধতিটি মূলত স্ল্যাশ-পোড়ন ঘোরানো, গবাদি পশু ব্যবহার না করে খড়ের চাষ এবং বড় বড় পশুর বিহীন ছাগল ও ভেড়ার মতো ক্ষুদ্র প্রাণী প্রজনন। থাকার. গিনি ইয়াম, ভাত (গ্রাবেরিমা প্রজাতি), জাপানি চিংড়ি, তেল পাম, কোলা, রাফিয়া পাম ইত্যাদি জাতীয় উদ্ভিদ ছাড়াও (ম্যানিয়োক)। বাসিন্দারা উপজাতি বা ভাষা পরিবার (মৌখিক পরিবার) নামক জাতিগত গোষ্ঠীতে বাস করেন যারা ভাষা এবং রীতিনীতি ভাগ করে এবং বনে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকেন, যদিও পারস্পরিক আলাপ-আলোচনা রয়েছে। উপজাতিদের মাঝে মাঝে কয়েক লক্ষ লক্ষ স্কেল থাকে তবে অনেকগুলি ছোট স্থানীয় দলে বিভক্ত হয়। সাধারণ ভাষার লোকেরাও বেশ কয়েকটি উপভাষায় বিভক্ত। উদাহরণস্বরূপ, কঙ্গোর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের পূর্ব অংশে প্রায় 50,000 কিলোমিটার 2 জঙ্গলে স্থাপন করা লেগার জনসংখ্যা প্রায় 300,000 জন কিন্তু চারটি উপভাষায় বিভক্ত। হ্যাঁ. এই প্রবণতা, যা পরবর্তী কয়েক প্রজন্মের মধ্যে অন্য উপজাতির মধ্যে পৃথক করা যেতে পারে, বান্টু উপজাতির স্থানান্তর এবং বনাঞ্চলের বসতি প্রক্রিয়াতে এটি লক্ষ করা গিয়েছিল এবং এটি বলা যেতে পারে যে এটি আজকের গোত্রের বন্টনকে উত্থিত করেছিল। । বনগুলি ছোট দলগুলির বিচ্ছিন্নতা এবং বিশেষীকরণকে উত্সাহ দেয়।

কৃষকের জীবনের প্রাথমিক জায়গা হ'ল একটি ছোট গ্রাম যা 20 থেকে 30 কাঠের ঘর, মাটির দেয়াল এবং খেজুর ঘর রয়েছে, যা বনে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে এবং সরু রাস্তাগুলি পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলিতে সংযুক্ত রয়েছে। এটা বাইরে। গ্রামের আশেপাশে কয়েকটি নিয়মিত ক্ষেত্র রয়েছে যেমন জলের ক্ষেত এবং কলা ক্ষেত, এবং স্ল্যাশ এবং পোড়া মাঠ কিছুটা দূরে। গ্রামটি প্রায়শই একটি গ্রামের মতো আকারে দেখা যায়, রাস্তার দুই পাশে ঘর রয়েছে।

অন্যদিকে, পিগমি শিকারী-সংগ্রহকারীরা এমন গ্রামগুলিও তৈরি করেছেন যা বনের ঘাসে severalাকা বেশ কয়েকটি বৃত্তাকার ঘর সংগ্রহ করেছিল। শুকনো মরসুমে, তারা শিকারের জন্য বনের মধ্যে দিয়ে যায় এবং একের পর এক শিবির স্থান তৈরি করে, তবে বর্ষাকালে তারা আশেপাশের কৃষককে সাহায্য করতে গ্রামে ফিরে আসতে পারে। শিকারে ধনুক এবং তীর শিকার এবং নেট ব্যবহার করে গ্রুপ শিকার অন্তর্ভুক্ত। সাধারণভাবে, পদার্থ সংস্কৃতি হালকা এবং চলাচলের জন্য সহজ। অন্যদিকে, কৃষকরা যারা স্থিতিশীল অবস্থায় বাস করেন তাদের কাছে বৈষয়িক সংস্কৃতির অনেকগুলি আইটেম রয়েছে, যেমন আসবাব যেমন চেয়ার এবং পালঙ্ক, কাঠের সরঞ্জাম, মাটির পাত্র, ধাতব সরঞ্জাম, খাবারের সংরক্ষণের পাত্রে এবং ভোজন তৈরির সরঞ্জাম এবং ধর্মীয় মুখোশ। অনুষ্ঠানের সরঞ্জামও রয়েছে। কিছু গ্রামে একটি সাধারণ জায়গা রয়েছে। বর্তমানে, ঘরগুলি টিনের ছাদে পরিণত হয়েছে, এবং দেয়ালগুলি সাদা করার মতো চিত্র রয়েছে এবং পিছনে মোটরওয়ে রয়েছে are গ্রামে একটি রেডিও সহ একটি বাড়ি তৈরি করা যেতে পারে এবং পোশাক, জুতা, প্লাস্টিকের পণ্য ইত্যাদি বাজারে উড়েছে এবং এই জাতীয় নতুন পণ্য বাজারে প্রবেশ করেছে। অন্যদিকে, traditionalতিহ্যবাহী কাঠের পাত্র, মাটির পাত্র এবং ছাল কাপড় দ্রুত অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে।

কৃষক এবং শিকারী উভয়ের জন্যই, দৈনন্দিন জীবনের প্রাথমিক এককটি একটি দম্পতি এবং তাদের সন্তানদের নিয়ে গঠিত একটি পারমাণবিক পরিবারকে কেন্দ্র করে। শিকারীরা প্রতিটি পারমাণবিক পরিবারের সাথে চলাফেরা করে, তবে গ্রামে বেশ কয়েকটি পরিবার একসাথে বাস করে, যার ক্ষেত্রে আত্মীয় রয়েছে। কৃষকদের প্রায়শই একটি জটিল পারিবারিক কাঠামো থাকে যার মধ্যে তাদের বাবা-মা, অবিবাহিত ভাইবোন বা ছেলের পরিবার পারমাণবিক পরিবার ছাড়াও একসাথে বা আশেপাশে বাস করে। এই জাতীয় অনেকগুলি গোষ্ঠী (বংশ) পিতৃ (পুরুষ) বা মাতৃ (মহিলা) গোষ্ঠী এবং একটি গ্রাম প্রায়শই এই ধরণের সম্পর্কিত গ্রুপের একটি বা দু'টি নিয়ে থাকে। অনেক ক্ষেত্রে বহুবিবাহের অনুমতি রয়েছে। এই ধরনের ক্ষেত্রে, মা এবং শিশু একক হিসাবে ব্যবহৃত হয়, এবং চুল্লি থাকার অনেকগুলি ক্ষেত্রে রয়েছে। স্বামী (পিতা) একাধিক মাতৃ এবং শিশু ইউনিট দ্বারা ভাগ করা হয়।

শিকারীদের ক্ষেত্রে, জীবনের একক পিতৃতুল্যভাবে সম্পর্কিত গোষ্ঠী, এবং সেইজন্য, পিতা (স্বামী) আবাস ব্যবস্থা (বিবাহ বিবাহ) যেখানে স্ত্রী তার স্বামীর কাছে চলে আসে। পিতৃতুল্যভাবে সম্পর্কিত একটি গোষ্ঠীর উদাহরণ যেখানে উত্সও পিতৃত্ব অনুসরণ করে কৃষকরা দেখেন তবে নিরক্ষীয় আফ্রিকা অঞ্চলে মাতৃসমাজের একটি বিস্তৃত বিতরণ রয়েছে যা মাতৃত্বের উত্সকে গুরুত্ব দেয়। উদাহরণগুলিতে ইয়ংবে, কঙ্গো, বেম্বা, ভিসা, লাম্বা, ইয়াও এবং চেওয়া প্রভৃতি উপজাতির অন্তর্ভুক্ত। এই ক্ষেত্রে, মাতৃ আত্মীয়দের গ্রুপকে জোর দেওয়া হয়, এবং বংশসূত্র এবং সম্পত্তি উত্তরাধিকার মাতৃ মামার কাছ থেকে পিতার কাছে স্থানান্তরিত হয়। তবে, যেহেতু এটি পুরুষ এবং পুরুষদের উপর নির্ভর করে গ্রুপ এবং গ্রামগুলি নিয়ন্ত্রণ করে, মানব সম্পর্কের ক্ষেত্রে, পুরুষরা তাদের মাতৃ মামাকে তাদের পিতার চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে বিবেচনা করে, এবং মামা এবং দাদুর সম্পর্ক দৃ between়। দক্ষিণ-পূর্ব নাইজেরিয়ার ইয়াকে উপজাতি একটি উদাহরণ হিসাবে সুপরিচিত যেখানে পুরুষ ও স্ত্রী উভয়ের দ্বৈত উত্স রয়েছে যা একই সময়ে পিতৃ এবং মাতৃ উভয়ের আত্মীয়দের অন্তর্ভুক্ত।

যখন সম্পর্কিত গোষ্ঠীর একটি গোষ্ঠীতে প্রচুর সংখ্যক জনসংখ্যা অন্তর্ভুক্ত থাকে যা একটি সাধারণ পূর্বপুরুষের বংশধর অনুসরণ করে এবং তথাকথিত বংশ (গোষ্ঠী) সংগঠন হিসাবে বিকাশ করে, তখন এটি রাজনৈতিক হয়ে ওঠে এবং একটি নির্দিষ্ট বংশের প্রধান রাজনৈতিকের অধিকারকে বন্দী করে মিশ্রণ. প্রধান বা রাজা হন। ফলস্বরূপ, প্রধান বা রাজাশাহী একটি সমাজ প্রতিষ্ঠিত হয়। আশান্তি, দাখোম, ওয়ো (ইওরবা) এবং বেনিন রাজ্যগুলি ১ Africa শতকের পর থেকে গিনি উপসাগর বরাবর পশ্চিম আফ্রিকাতে এবং কঙ্গো, লুন্ডা এবং লুবার মতো রাজ্যগুলি কঙ্গো (জাইয়ের) বেসিনে জন্মগ্রহণ করে। রাজ্য বা বৃহত্তর সাম্রাজ্যের প্রিন্টগুলি বনের কিনারায় জন্মগ্রহণ করেছিল, যেমন সাহেলের সাভানা এবং গ্রেট লেকের অঞ্চলে সাভান্না। কমিউনিটি অ্যাসোসিয়েশনে অনেকগুলি জায়গা রয়ে গেছে। তদুপরি, শিকারিদের ক্ষেত্রে তাদের একটি রাজনৈতিক ইউনিট নেই যা একটি গ্রামের চেয়ে বেশি, একটি ব্যান্ড সমাজে রয়ে যায় যা বিচ্ছিন্ন এবং জড়ো করা সহজ এবং নির্দিষ্ট ক্ষমতার কাছে শক্তি কেন্দ্রীকরণ থাকে না। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি বলা যেতে পারে যে বনে, বিভিন্ন ব্যক্তিত্বের সংঘের রাজ্য থেকে শুরু করে আমিরাত পর্যন্ত সম্প্রদায়ের সমিতি থেকে শুরু করে ব্যান্ড সমাজ পর্যন্ত সংঘবদ্ধ ছিল। আজ, এই অঞ্চলে অনেক নতুন স্বাধীন দেশ জন্মগ্রহণ করেছে এবং সার্বভৌমত্বের অধীনে তারা একটি আধুনিক রাষ্ট্র হিসাবে প্রতিষ্ঠানে সংহত হয়েছে, তবে এখনও প্রচলিত সমাজ বিদ্যমান।

নিরক্ষীয় আফ্রিকান বন অঞ্চলে, আফ্রিকা মহাদেশের কেন্দ্রস্থল, প্রাচীন সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্য জানানো হয় এবং লোকেরা সেই অনুযায়ী তাদের জীবনযাপন করে। প্রসূতি সমাজে জন্ম নেওয়া একটি শিশু পৈত্রিক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করলেও মাতৃ রক্ত সম্পর্কিত গ্রুপের সদস্য হিসাবে জীবন কাটাবে। সম্পত্তি এবং পরিবার মাতৃ মামার কাছ থেকে অবহিত করা হয়। জন্মের জন্য অনেক আচার এবং contraindication আছে। গর্ভবতী মহিলারা প্রসবের ঠিক আগে পর্যন্ত মাঠের কাজ করে তবে প্রসব সাধারণত হালকা হয়। একটি শিশু বড় হওয়ার সাথে সাথে তিনি সামাজিক আচরণ শিখেন এবং কৃষিকাজ শিখেন। শিকারীরা শৈশব থেকেই শিকার অনুকরণ করতে খেলেন। অবশেষে, পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছালে তাদের প্রাপ্তবয়স্কদের আনুষ্ঠানিকতা থাকে। তাদের মধ্যে অনেকে গ্রাম থেকে বিচ্ছিন্ন একটি কুঁড়েঘরে একটি নির্দিষ্ট সময় ব্যয় করে, প্রাচীনদের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে এবং তাদের দেহকে সুন্নতের মতো ক্ষতিগ্রস্থ করে এমন অনুষ্ঠানগুলি পাস করে। এটি একবার শিশু থেকে মারা যাওয়ার কথা মনে করা হয়। তরুণদের সাথে যারা গ্রামে ফিরে প্রাপ্তবয়স্কদের হিসাবে ফিরে আসে, লোকেরা একটি বড় ভোজ খায়। এই জাতীয় অনুষ্ঠানে নাচ এবং সংগীত পরিমার্জন করা হয়। অনেক মুখোশও এই সময়ে পৈতৃক চেতনার প্রতীক। প্রাপ্তবয়স্ক আচার সম্পন্ন পুরুষ ও মহিলা সমাজের সম্পূর্ণ সদস্য হিসাবে কাজ করে। একটি বাড়ি এবং একটি ক্ষেত্র রাখা কৃষকদের একটি স্ত্রী থাকবে যে ভিত্তি হয়। বিবাহ এবং সম্প্রদায় এবং রক্ত সম্পর্কিত গ্রুপগুলির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভোজ হবে। প্রাপ্তবয়স্করা বয়স এবং লিঙ্গ দ্বারা পৃথক সমাজে অন্তর্ভুক্ত, বা নির্দিষ্ট ব্যক্তিরা রক্তের রক্তের ভাই গঠন করে। দ্বন্দ্ব নিরসন এবং মধ্যস্থতা গ্রাম পর্যায়ে করা যেতে পারে তবে চূড়ান্ত আইনী আদেশটি উপজাতির হাতে প্রধান এবং রাজার উপর ন্যস্ত করা হয়। বহু প্রবীণ ব্যক্তি সমাজে অভিজ্ঞ হিসাবে সম্মানিত হয়। অসুস্থতা প্রায়শই দুষ্টতা দ্বারা সৃষ্ট বলে বিবেচিত হয় এবং aষি দ্বারা পাল্টা যাদু দ্বারা চিকিত্সা করা হয়। ফিউনারেলগুলি রক্ত এবং অঞ্চলগুলির মধ্যে সম্পর্ককে আরও দৃ strengthen় করার একটি সুযোগ হিসাবে কাজ করে এবং পূর্বপুরুষদের নৃত্য এবং সংগীত পরিবেশনের জন্য আমন্ত্রিত করা হয়। অনেক মৃতকে সমাধিস্থ করা হয়, বিশ্বাস করা হয় যে তারা মৃতদের দেশে গিয়েছিল এবং ভয় পেয়ে গেছে।

বনের traditionalতিহ্যবাহী জীবনে একটি পূর্ব পুরুষ বিশ্বাস, একটি প্রাকৃতিক faithশ্বর বিশ্বাস যা ইয়ামকাওয়া গাছের চেতনায় বিশ্বাসী এবং পরমেশ্বর byশ্বরের দ্বারা একটি পৌরাণিক সৃষ্টি পুরাণ রয়েছে। ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী উভয়ই তাদের প্রাণশক্তি দ্বারা বজায় রাখা যায় এই ধারণাটি প্রবল। এমন যাদুকররাও আছেন যারা অতিপ্রাকৃত শক্তি ব্যবহার করেন এবং বিজ্ঞানীরা ব্যক্তিগত ও সম্মিলিত দুর্ভাগ্যের কারণগুলি নির্মূল করার জন্য দায়বদ্ধ হলেও এমনও বিশ্বাস করা হয় যে এমন যাদুকর রয়েছে যারা অনুরূপ অতিপ্রাকৃত শক্তির শোষণ করে যা অসুস্থতা এবং মৃত্যুর কারণ করে। মন্দ জন্য প্রয়োজন। এটি উপেক্ষা করা যায় না যে এই ধর্মটি মুখোশ, অভিশাপ, সংগীত এবং নৃত্যের মতো শৈল্পিক পরিশীলনের প্রচার করে। এছাড়াও, পুরাণে, পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনী একটি সমৃদ্ধ বিকাশ দেখায়। বর্তমানে কিনশার মতো আধুনিক শহর রয়েছে তবে তাদের জীবন traditionতিহ্য কৃষক। তবে, এটি উপেক্ষা করা উচিত নয় যে শিকারিরা, যারা এখন গৌণ, তারা প্রকৃতির প্রচুর অনুগ্রহ উপভোগ করার এবং বন কাটা এবং ক্ষেতগুলি খোলার কৃষকদের সাথে তীব্র বৈপরীত্য দেখানোর মূল্য রয়েছে।
তোশিনাও যোনাইমা

শিল্প

"আফ্রিকান শিল্প" সাধারণত ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলীয় অঞ্চল বাদ দিয়ে উপ-সাহারান আফ্রিকান শিল্পকে বোঝায়। এই সময়কালটি আজ থেকে প্রায় 10,000 বছর আগে ছিল এবং ভৌগোলিকভাবে এটি মরুভূমি, পদক্ষেপ, সাভানা, বন, উপকূলীয় অঞ্চল এবং বিভিন্ন পরিবেশে পরিচালিত হয়েছিল। পার্থক্যের উপর নির্ভর করে অনেক পার্থক্য রয়েছে। মূলগুলি হ'ল সাহারা এবং দক্ষিণ আফ্রিকা (সূর্য) শিলা, কুশ কিংডম আর্ট, নাইজেরিয়ার ভাস্কর্য, জিম্বাবুয়ে শিল্প এবং আধুনিক শিল্প, মূলত ভাস্কর্য।

সাহারা পার্বত্য অঞ্চলে, বিস্তৃত রক পেইন্টিং এবং খোদাই রয়েছে যেগুলি একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীতে আরব আগ্রাসন পর্যন্ত মধ্য প্রস্তর যুগ থেকে প্রায় 10,000 বছর ধরে আঁকা ছিল। নির্মাতা একটি কালো পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচিত হয়। দক্ষিণ আফ্রিকার বিভিন্ন জায়গায়, আপনি খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দী থেকে 19 শতকে সনের তৈরি আঁকা এবং খোদাই করতে পারেন। অবশেষের সংখ্যা 3,000 এবং বাকী রক পেইন্টিংগুলির সংখ্যা 100,000 ছাড়িয়ে গেছে। বিপরীতে, এটি খ্রিস্টপূর্ব নবম শতাব্দী থেকে খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী পর্যন্ত Nর্ধ্ব নীল অঞ্চলে বিকাশ লাভ করেছিল কুশ কিংডম বড় শহর, প্রাসাদ, মন্দির এবং পিরামিড নির্মিত। চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এই রাজ্যটি ধ্বংস হওয়ার পরে, কুশ লোকেরা পশ্চিমে চাদ লেকের তীরে সাও কিংডম প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং ব্রোঞ্জ এবং পোড়ামাটির চিত্র এবং কারুকাজ তৈরি করেছিল। মধ্য আফ্রিকার নাইজেরিয়ায়, 500 থেকে 200 বছর আগে Nok সংস্কৃতি বিকাশ লাভ করেছে, এবং একটি পৃথক বিমূর্ত আকারের একটি পোড়ামাটির চিত্র তৈরি করা হয়েছিল। পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে সমৃদ্ধ যদি কিংডম এবং বেনিন কিংডম ব্রোঞ্জ এবং শিনচু ভাস্কর্যগুলিতে (ব্যক্তি, মানব মাথা, প্রাণী ইত্যাদি) যা আকার এবং প্রযুক্তিতে দুর্দান্ত। একাদশ এবং আঠারো শতকে, এক রাজ্য মনোমেপা বা মাম্বো উপাধি সহ এক রাজা দ্বারা শাসিত হয়েছিল ( মনোমোটপা কিংডম ) কিন্তু, জিম্বাবুয়ে এবং দক্ষিণ আফ্রিকার আরও অনেক পাথর ভবন। পাখি দেবতার প্রস্তর মূর্তি, ধাতব কারুশিল্প এবং চমৎকার মৃৎশিল্পও খনন করা হয়।

আধুনিক আফ্রিকান শিল্পে ভাস্কর্য চিত্রকর্মের চেয়ে অত্যধিক গুণগত is তবে একটি শিলা মুখ আঁকুন Dogon, বা ঘরের মাটির দেয়ালে একটি মুরাল আঁকুন এ Ibo , সোংঘাই অন্যান্য উপজাতি যেমন দক্ষিণ আফ্রিকার নেদেবিল উপজাতিগুলি দেয়াল এবং দেয়ালে তাদের দেয়াল আঁকিয়ে অসাধারণ চিত্রাবলীর প্রতিভা দেখায়। সাধারণভাবে, শিল্প ও ক্রিয়াকলাপ পশ্চিম এবং মধ্য আফ্রিকার কৃষকদের মধ্যে সমৃদ্ধ হচ্ছে এবং পূর্ব ও দক্ষিণ আফ্রিকার তুলনামূলকভাবে দুর্বল। এটি কারণ কারণ পরবর্তী লোকেরা সাধারণত চারণভূমিতে বাস করতেন এবং কম বসতি স্থাপন করতেন।

আধুনিক আফ্রিকান ভাস্কর্য, তথাকথিত "ব্ল্যাক ভাস্কর্য", এর অপ্রতিরোধ্য জীবনীশক্তি এবং অনন্য মডেলিংয়ের কারণে সমসাময়িক শিল্পের বিকাশে দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছে। পিকাসো এবং ব্র্যাক (ব্রিজ) গ্রুপ কালো ভাস্কর্য থেকে শিখেছিল এবং কিউবিজম এবং এক্সপ্রেশনিজম প্রতিষ্ঠা করেছিল। আফ্রিকান ভাস্কর্যগুলির বেশিরভাগটি কাঠের খোদাই, যার বেশিরভাগই হস্তান্তরিত অস্তিত্ব সম্পর্কিত আনুষ্ঠানিক আইটেম। চিত্রটি কেবল একটি পুতুল নয়, এটি কোনও প্রতিকৃতি নয়, এবং একটি মুখোশটি কেবল একটি সজ্জা নয়। এটি পৃথিবী, সূর্য এবং বৃষ্টি এবং সেইসাথে মানব প্রফুল্লতা এবং প্রাণী আত্মার মতো প্রাকৃতিক শক্তির একটি দৃশ্য। তাই তারা জন্ম, বয়ঃসন্ধি, বিবাহ এবং মৃত্যুর মতো তথাকথিত উত্তীর্ণ রীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। যেহেতু এই ভাস্কর্যগুলি অ্যানিমিজমের উপর ভিত্তি করে এবং ট্রান্সেন্ডেন্সকে কল্পনা করার লক্ষ্য, তাই তাদের ফর্মগুলি ব্যাপকভাবে বিকৃত হয়। তবে এটি করার উপায় প্রতিটি উপজাতির জীবনধারা এবং সাংস্কৃতিক অবস্থার পার্থক্যের উপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, বাউল লোক যারা পশ্চিম আফ্রিকার বনে বাস করেন ইওরুবা প্রাকৃতিকতা এবং মার্জিত ব্যক্তিত্বের বিরুদ্ধে উত্তর সাভান্নায় বসবাস করা বামবারা , ডোগন এবং বোজো বোজো একটি উজ্জ্বল বিমূর্ততা দিয়ে মুখোশ এবং চিত্রগুলি তৈরি করে। যাইহোক, শৈলীতে সমস্ত পার্থক্য জুড়ে, একটি সাধারণ মডেলিং চিন্তাধারা সমগ্র আফ্রিকান ভাস্কর্যটিতে প্রবেশ করে। এটি হ'ল আকারে নলাকার চরিত্রটি, যে বিন্দুটি মানুষের মুখকে ক্যাপচার করার চেষ্টা করে এবং একক ভর হিসাবে রূপ গঠনের চেষ্টা করে যা অক্ষের চারদিকে ঘোরে, সরলিকৃত ফর্ম দিয়ে বিশদটি কমিয়ে দেয়। সেখানে ত্রিমাত্রিকতা জোর দেওয়া হয় এবং কাঠামোটি প্রতিসম হয়ে যায়, মডেলিংয়ের ক্ষেত্রে খুব দৃ solid় ছাপ দেয়। কালো ভাস্কর্যের এই বৈশিষ্ট্যটি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বিমূর্ত শিল্পে শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল।
শিগেনোবু কিমুরা

musics

বিস্তীর্ণ আফ্রিকান মহাদেশে আবদ্ধ সংগীত বিভিন্ন জলবায়ু, জলবায়ু, জাতি ও জীবনধারার প্রতিক্রিয়ায় বৈচিত্র্যময়। তবে এটি সাহারা মরুভূমির উত্তরে অবস্থিত ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলীয় অঞ্চলে লিবিয়া, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, মরোক্কোর মতো তথাকথিত মগলিব সংগীত এবং উপ-সাহারান কৃষ্ণ আফ্রিকান সমাজগুলির সংগীতে বিস্তৃতভাবে বিভক্ত। এটি মিশরে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে, যার মধ্যে ইথিওপিয়া, ইথিওপিয়া এর অনন্য বিকাশের historicalতিহাসিক উপকরণ এবং মাদাগাস্কার দ্বীপ সংগীত রয়েছে যা মালয় এবং পলিনেশিয়ানদের সংগীত traditionsতিহ্য ধরে রেখেছে।

মাগরিব সংগীত

উত্তর আফ্রিকার সংগীত, অর্থাৎ ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলীয় অঞ্চলগুলি আরব অঞ্চলের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং এটি ইসলামের পূর্বে বাস করে বলে মনে করা হত যে ইসলামিক সংস্কৃতি এবং বারবারের মতো উপজাতীয় সংগীত দ্বারা প্রভাবিত সংগীতে বিভক্ত হতে পারে। সপ্তম শতাব্দীতে ইসলামের আগ্রাসনের পর থেকে এটি ইসলামী সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে প্রবেশ করেছিল এবং স্পেনীয় ভিত্তিক উমিয়ান উত্তর-পরবর্তী সংগীত সমৃদ্ধির প্রভাবের পাশাপাশি এটি অনেককে traditionalতিহ্যবাহী আরব সংগীতের সাথে ভাগ করে নিয়েছিল। আন্ডালাস সংগীত উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। তবে ম্যাগলিবের প্রতিটি অঞ্চলে শাস্ত্রীয় সংগীতকে আন্দালুস সংগীত বলা হয়, যা মূলত একই, তবে প্রতিটি সুর, ছন্দ এবং মিলনের বিবরণে পৃথক। আসলে, কিছু তফাত কেবল মরক্কো, তিউনিসিয়া এবং আলজেরিয়াতেই নয়, একই মরক্কোর অন্যান্য অংশে যেমন ক্যাসাব্লাঙ্কা, ফেস এবং তেতুয়ানেও লক্ষ্য করা যায়। ব্যবহৃত যন্ত্রগুলি প্রায় একই রকম, এবং রাবার্ব, কানুন, কামঞ্জ (ড্রাঙ্ক), ড্রামস ইত্যাদির মতো পার্কাসন যন্ত্রগুলি মূলত নাক্কালা, ডালবুক্কা, টার এবং নাই (নে) হিসাবে খাড়া বাঁশির জন্য স্ট্রিংযুক্ত যন্ত্রগুলির জন্য ব্যবহৃত হয়। ।

আরবদের লোক সংগীতে, মূলত দ্বি-পার্শ্বযুক্ত তাইকো ড্রামস এবং ওবো-স্টাইলের উল্লম্ব বাঁশি সমন্বিত পোশাকগুলি বিবাহ-অনুষ্ঠান, জানাজা, খতনা এবং উত্তীর্ণ অনুষ্ঠানের মতো অনুষ্ঠানের বিভিন্ন অংশে পরিবেশিত হয়। সাধারণ. দেশীয় বারবার সংগীত লিবিয়া এবং তিউনিসিয়ার টুয়ারেগ এবং বেদুইনের মতো সংগীতের সাথে জটিলভাবে মিশ্রিত হয়েছে, তবে আলজেরিয়া এবং মরক্কোর আটলাস পর্বতমালায় বসবাসকারী বারবারকে খুব বৈশিষ্ট্যযুক্ত সংগীত দেওয়া হয়েছে। ING। অষ্টম শতাব্দী থেকে বারবারকে ইসলামে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, তবে পাহাড়গুলিতে এটি একটি মহিলার গান যা পুরানো আচার এবং উত্সবগুলিকে দিয়েছিল। বারবারের পুরুষ ট্রাবাদবাদর (ইম্দিয়াজেন), যা প্রায়শই মারাকেচ ইত্যাদিতে পাওয়া যায়, তা মহাকাব্য এবং অন্যান্য গানে কেন্দ্র করে। বারবারের সংগীতটি মূলত গানের সমন্বয়ে গঠিত এবং জেমবুড়ি, আমজাদ এবং বেন্ডিলের মতো স্ট্রিংযুক্ত যন্ত্র ব্যবহার করে।

সাব-সাহারান সংগীত

উপ-সাহারান সংগীত আরব সঙ্গীত দ্বারা দৃ strongly়ভাবে প্রভাবিত হলেও, সবচেয়ে আফ্রিকান-জাতীয় উপ-সাহারান কৃষ্ণাঙ্গ সমাজের সংগীত। 2000 টিরও বেশি উপজাতিদের দেওয়া সংগীতটি অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়, তবে এটি সাধারণত জাতিসত্তা, ভাষা ইত্যাদি, পশ্চিম আফ্রিকা, মধ্য আফ্রিকা, পূর্ব আফ্রিকা এবং দক্ষিণ আফ্রিকা সহ চারটি অঞ্চলে বিভক্ত। তবে এই পরিবর্তিত উপ-সাহার সংগীতের কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। প্রথমটি হ'ল উপজাতীয় সমাজগুলির জীবনের সাথে গভীর সম্পর্ক। সংগীত সামাজিক জীবন এবং ব্যক্তিগত জীবনের সাথে জড়িত, মানব জীবনের জন্ম, বিবাহ, মৃত্যু, অনুষ্ঠান এবং অসুস্থতা, বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং উত্সবগুলির সাথে গভীরভাবে জড়িত। তদতিরিক্ত, এটি রাজা এবং উপজাতি প্রধানদের মতো কর্তৃত্বের সাথে যুক্ত এবং রাজকীয় প্রাসাদ ইত্যাদিতে বাদ্যযন্ত্র অনুমোদিত হয় এবং সংগীত বিভিন্ন অনুষ্ঠান এবং ক্রিয়াকলাপের সাথে যুক্ত থাকে। দ্বিতীয়ত, ভাষার সাথে একটি সম্পর্ক রয়েছে। অনেক আফ্রিকান ভাষা শব্দ, সংগীত এবং গানের সুরের স্তরের সাথে এই ভাষার সাথে মিলিত হয় এবং চাপ এবং ছন্দও ভাষা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে পারে। সাধারণ উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হ'ল ভাষাটি একটি টকিং ড্রাম হিসাবে পরিচিত যা টকিং ড্রাম হিসাবে পরিচিত। তৃতীয়টি একটি অত্যন্ত জটিল এবং উন্নত ছন্দ প্যাটার্ন। কৌশল যেমন পলিরিথম যা একই সাথে একাধিক ছন্দের ধরণের ভূমিকা পালন করে, একাধিক তালকে অতিক্রম করে এমন ক্রস তাল, ইত্যাদি, এবং একই সময় অক্ষের কণ্ঠে এক প্লেয়ারের ড্রাম বা তালির মতো সমান বা অসম দুই ধরণের তাল হয় সাধারণ ছন্দগুলি ব্যবহার করে এমন কৌশলগুলির সাথে প্রধানত ব্যবহৃত হয়। চতুর্থত, ইমপ্রিভেশন উত্থাপন করা যেতে পারে। নাচ এবং ড্রামস, বা কবিতা এবং সুর, বাদ্যযন্ত্র এবং বাদ্যযন্ত্র ইত্যাদিকে পরিস্থিতি, স্থান এবং খেলোয়াড়ের অনুভূতি অনুযায়ী freeতিহ্যবাহী সুর ও তালের ধরণ ধরে না রেখে অবাধে পুনরায় সংযোজন করা যায়। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, সাধারণ উপাদানগুলি তালিকাভুক্ত করা হয় তবে উপজাতির উপর নির্ভর করে সম্প্রীতি এবং বহুবিধ ব্যবহার করা হয় এবং প্রতিটি স্বতন্ত্রতা সমৃদ্ধভাবে হস্তান্তরিত হয়।

পার্কাসন যন্ত্রগুলি অত্যধিকভাবে ব্যবহৃত হয়, তবে উগান্ডা, কঙ্গোর কিছু অংশ এবং নাইজেরিয়ার মতো ইসলামী সংস্কৃতির প্রভাবাধীন অঞ্চলে অনেকগুলি স্ট্রিংড যন্ত্র ব্যবহৃত হয়। এই স্ট্রিংযুক্ত যন্ত্রগুলির মধ্যে অনেকগুলি বীণা এবং লীরা। আফ্রিকার সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য হ'ল মেলোডিক যন্ত্রগুলির জাইলোফোনগুলি রয়েছে যার অনেকগুলি নাম রয়েছে যেমন মারিম্বা, বারানচি এবং টিম্পিরা। অনেক ক্ষেত্রে, একটি লাউয়ের অনুরণক সংযুক্ত থাকে। এই জাইলোফোনের মতো, আঙুলের পিয়ানো হিসাবে পরিচিত সানজাও বিস্তৃত। বিভিন্ন ধরণের ড্রামস রয়েছে যেমন বিভিন্ন ধরণের ড্রামস, হাড় দিয়ে তৈরি বাঁশি, শিং এবং শিংকা।
টোমোকি ফুজিই

ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী অবধি উপকরণ এবং পদ্ধতিসমূহ

ইতিহাসের নিরিখে আফ্রিকা দখল করার চেষ্টা করার সময়, পূর্ব প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য ইতিহাসে যে পদ্ধতি ও ধারণাগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে সেগুলি কার্যকর হয় না, এবং এইভাবে একটি দুর্দান্ত সমস্যার মুখোমুখি হয়। প্রথম অসুবিধা উপাদান সম্পর্কিত। বেশিরভাগ আফ্রিকান সমাজগুলিতে চিঠি ব্যবহার হত না। এই কারণে, প্রচুর পরিমাণে এমন ঘটনা রয়েছে যেখানে প্রচলিত ইতিহাস গবেষণার ক্ষেত্রে যেমন পাঠ্য ইতিহাসের সামগ্রীর উপর নির্ভর করা সম্ভব হয় না। কিছু অঞ্চল এবং সময় রয়েছে যা সপ্তম শতাব্দী থেকে আরবি ইউরোপীয়দের এবং পঞ্চদশ শতাব্দী থেকে ইউরোপীয়দের রেকর্ড করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে তবে এগুলি অত্যন্ত সীমাবদ্ধ এবং প্রায়শই কেবল পরোক্ষ উপকরণ হিসাবে পরিবেশন করা হয়। অন্যদিকে, এটি অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে যে খুব কম প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন রয়েছে যা দীর্ঘ সময় ধরে বেঁচে আছে। বিশেষত সাব-সাহারান কৃষ্ণ আফ্রিকান সমাজগুলিতে জিম্বাবুয়ের রহস্যময় ভবনগুলি বাদে কয়েকটি পাথরের ভবন রয়েছে। রাজপ্রাসাদটিও পোড়া মাটি এবং কাঠ দিয়ে তৈরি, এবং অভয়ারণ্য এবং স্মৃতিস্তম্ভগুলি দাঁড়িয়ে আছে গাছ এবং মূল পাথর দ্বারা প্রদর্শিত। এখানে অনেক. দ্বিতীয় অসুবিধা হ'ল বেশিরভাগ আফ্রিকান সমাজগুলিতে মোটামুটি নতুন যুগ পর্যন্ত বাসিন্দাদের চলাচল সক্রিয় ছিল। এই কারণে, মৌখিক traditionsতিহ্য দ্বারা নির্দেশিত জমি এবং ধ্বংসাবশেষগুলি নিশ্চিত করা কঠিন, এবং মৌখিক traditionsতিহ্যগুলি সর্বদা উল্লেখগুলি দ্বারা সমর্থন করা হয় না, তাই তারা অস্থিরতার ঝুঁকিতে থাকে। এছাড়াও, সামাজিক গোষ্ঠীগুলির চলাফেরার ফলে অন্য গোষ্ঠীর সাথে যোগাযোগ, ফিউশন বা দ্বন্দ্বের সৃষ্টি হতে পারে এবং একটি নতুন উপজাতি সমাজ গঠন করা যেতে পারে। সাথে থাকা ভাষাগত ও সামাজিক পরিবর্তনগুলি পূর্বের traditionsতিহ্যগুলিকে পরিবর্তন করবে না, traditionsতিহ্যের উপর ভিত্তি করে অতীতে ফিরে যেতে অসুবিধা করবে। তৃতীয় অসুবিধা হ'ল ইতিহাসের সাথে জড়িত গ্রুপটির বাইরে থাকা "জীবিত ইতিহাস" এবং "পর্যবেক্ষণের ইতিহাস" এর আকার the Aতিহ্যবাহী historicalতিহাসিক গবেষণা সাধারণত দলগুলির নিজস্ব দলগুলির পূর্ববর্তী রেকর্ডগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, সেগুলি কোনও দল বা গ্রুপের বাইরে করা হয়। তবে বেশিরভাগ আফ্রিকার ক্ষেত্রে দলীয় গ্রুপের রেকর্ডটি কেবল বিবরণীতে বিদ্যমান in অতএব, আপনি কেবল পূর্ববর্তী প্রতীকী historicalতিহাসিক উপকরণের পরিবর্তে কেবল পুনরায় কথা বলা এবং বর্তমানের কাছে একত্রিত হওয়া রেকর্ডগুলি ব্যবহার করতে পারেন। অনেক ক্ষেত্রে দলের বাইরে থাকা কোনও ব্যক্তির ইতিহাস এই গল্পগুলি শোনার এবং সমালোচনামূলকভাবে বিবেচনা ও বর্ণনা করার জন্য দলগুলির সচেতনতার যথেষ্ট বোঝার উপর ভিত্তি করে নয়, তবে লেখকের দৃষ্টিকোণ থেকে এটি হয়ে ওঠার ঝুঁকি রয়েছে - পার্শ্ববর্তী, এবং বিরল ক্ষেত্রে, "ইতিহাস" যেখানে দলীয় দলের সদস্যরা তুলনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা না করে traditionতিহ্যটিকে বর্ণনা করেছিলেন, তা আমাকে একতরফা, বিষয়গত হতে হবে। এবং এখনও অবধি উল্লেখ করা তিনটি সমস্যারই কালানুক্রমকে traditionতিহ্যগতভাবে researchতিহাসিক গবেষণার ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করা কঠিন করে তুলেছে। এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত চতুর্থ অসুবিধা হ'ল সময়কে ক্যাপচারকারী বয়স বিভাগ বা ধারণাগুলি প্রয়োগের অসুবিধা। বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে যেমন ধারণা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যেমন নওলিথিক, প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয়, আফ্রিকার ক্ষেত্রে প্রয়োগের আগে মৌলিকভাবে পুনরায় পরীক্ষা করা উচিত examined

এই পদ্ধতিগত অসুবিধার উপর ভিত্তি করে, নিম্নলিখিত বিবরণটি প্রাচীনতম থেকে 19 শতকের উপনিবেশকরণ এবং এর প্রাগৈতিহাসিক সময়ের বর্ণনা করে: (1) সপ্তম শতাব্দীতে উত্তর আফ্রিকায় ইসলামী আরব অনুপ্রবেশ (2) 8 ম শতাব্দী থেকে যোগাযোগের সময়কাল ইউরোপীয়রা যারা সমুদ্রের দ্বারাই এসেছিল (15 শতাব্দীর শেষের দিকে), (3) ইউরোপ এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের সাথে 16 থেকে 18 শতকের যোগাযোগের সময় আমি আফ্রিকান ইতিহাসের কিছু দিকগুলির একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিতে চাই যা আমরা এখন জানতে পারি প্রতিটি বিভাগে।

<প্রাচীন> আফ্রিকার বিভিন্ন দিক

যেমনটি জানা যায় যে, প্রাচীন আফ্রিকার প্রাচীনতম মানব বংশজাত হোমো হাবিলিস ফসিল (দেড় মিলিয়ন থেকে ২ মিলিয়ন বছর আগে) পাওয়া গেছে। আফ্রিকা সম্ভবত মানবজাতির জন্মস্থান এবং লক্ষ লক্ষ বছর পরে প্রযুক্তির মূল পর্যায়ে এটিকে মানুষের বেঁচে থাকার উপযুক্ত পরিস্থিতিতে একটি ভূমি হিসাবে দেখা যেতে পারে। অন্যদিকে, এটি অস্বীকার করা যায় না, এই শর্তগুলির কারণে, বিশেষত উপ-সাহারান আফ্রিকার বেশিরভাগ সমিতিগুলি তখন থেকেই উল্লেখযোগ্যভাবে স্থবির ছিল।আফ্রিকান পাথর সংস্কৃতি নিয়ে গবেষণার বর্তমান অবস্থায়, যা অত্যন্ত দুর্লভ পদার্থ পেয়েছে, এটি প্রযুক্তি এবং সংস্কৃতির সংমিশ্রনের ভিত্তিতে তৈরি: ইউরেশিয়ান প্রত্নতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত প্যালিওলিথিক যুগ, মধ্য প্রস্তর যুগে মেসোলিথিক যুগ, নিওলিথিক যুগে নিওলিথিক যুগ উত্তর আফ্রিকার অংশ বাদে আফ্রিকান মহাদেশে শ্রেণিবিন্যাস প্রযোজ্য নয়। এখনও অবধি আফ্রিকান পাথর সংস্কৃতি গবেষকরা আর্লি স্টোন এজ (ওল্ড) স্টোন এজ, মিডিল স্টোন এজ মিড স্টোন এজ, লেট স্টোন এজ লেট স্টোন এজ হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে অস্ট্রেলোপিথেকাসের হাড়ের মতো একই স্তর থেকে খনন করা কঙ্কর পাথর, যা মানুষের নিকটতম, দ্বি-পার্শ্বযুক্ত গ্রিপিং পাথরের সরঞ্জামগুলি উপ-সাহারানের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে পাওয়া যায়, পূর্ব আফ্রিকার স্টিল বে বে পাথরের সরঞ্জামগুলিতে সাধারণ পাথরের স্ট্যালগিমিটস, এটি এটি কেবল পাথরের সরঞ্জামের মতো বিভিন্ন ধরণের পাথরের সরঞ্জামগুলির মোটামুটি শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তিতে। প্রযুক্তি ও সংস্কৃতির সংমিশ্রণ হিসাবে প্রস্তর যুগকে পৃথক করা কঠিন, কারণ এখানে কয়েকটি স্তরে-বসতি স্থাপন করা বাড়ি এবং গ্রাম রয়েছে। প্রায় ৫০০ বছর আগে পশ্চিম আফ্রিকা (উত্তর নাইজেরিয়া) -তে লোহার চুল্লি খোদাই করা একটি পুরানো উদাহরণ হিসাবে, সাব-সাহারান দেশগুলিতে ছড়িয়ে পড়া লোহার পাত্রগুলি প্রায়শই পাথরের পাত্রের সাথে পাওয়া যায়। পিগমি এবং সান, যিনি মনে করেছিলেন যে কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিরা (নিগ্রয়েড) উত্তর-পশ্চিম থেকে চলে আসার আগে তারা মধ্য ও দক্ষিণ আফ্রিকার একটি বৃহত অঞ্চল দখল করে নিয়েছিল, তারা এখনও অবধি ধাতব সরঞ্জাম তৈরি করেনি, তবে তারা প্রতিবেশী কৃষকদের কাছ থেকে বিনিময় দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল। হ্যাঁ. পুরানো দিনগুলিতে, তামার আকরিক কেবল উত্তর আফ্রিকা এবং মধ্য আফ্রিকার অংশ হিসাবে সীমিত অঞ্চলে খনন করা হত, যখন লোহা আকরিক (আয়রন অক্সাইড) উপ-সাহারান আফ্রিকার সর্বত্র পৃষ্ঠের উপরে সংগ্রহ করা যেতে পারে। এর প্রাকৃতিক অবস্থার কারণে আফ্রিকার কৃষ্ণযুগীয় আয়রন যুগের পরে আয়রন যুগের পরে ব্রোঞ্জওয়্যার সাধারণত আয়রনওয়্যারের তুলনায় ধীর ছিল এবং গহনা এবং স্মরণীয় মূর্তির মতো সীমিত উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হত।

ইউরেশিয়ান মহাদেশের নিওলিথিক কালচারাল কমপ্লেক্সের অংশ হিসাবে, পশ্চিম এশিয়ায় উত্পন্ন গম এবং যব চাষের মিশ্রণ এবং ছাগল ও ভেড়ার মতো ক্ষুদ্র পশুর প্রজনন মিশরে খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীর পর থেকে স্বীকৃত হয়েছে এই পশ্চিম এশীয়-ভূমধ্যসাগরীয় খাবার উত্পাদন কমপ্লেক্সটি কেবল আফ্রিকার সীমিত সংখ্যক অঞ্চলে যেমন উত্তর আফ্রিকার ভূমধ্যসাগরীয় উপকূল এবং সাহারান মরুদ্যানের কিছু অংশে সঞ্চারিত হয়েছিল। সোভানা জোনে ইথিওপিয়া থেকে সেনেগাল লেক অবধি ইথিওপিয়া থেকে সেনেগাল, জ্বর, মুক্তোর বাজর, নাইজার নদীর গ্রেট কার্ভের ভাত (গ্র্যাবরিমা প্রজাতি), ফনিও প্রভৃতি, তবে এটি স্ল্যাশ-পোড়া চাষ দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, ইয়াক কাওপিয়া এবং বাঁশজাতীয় মটরশুটি হিসাবে লেগামগুলির সাথে প্রায়শই মিলিত হয়। দক্ষিণের বনভূমিতে রাইজোম এবং ফল যেমন তেল খেজুরের দেশীয় আফ্রিকা, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে ইয়াম এবং কলা গুরুত্বপূর্ণ খাবারে পরিণত হয়েছে। উভয় ক্ষেত্রেই, লোহার সরঞ্জাম ব্লেডগুলি কৃষিজাত সরঞ্জামগুলিতে বিস্তৃতভাবে ব্যবহৃত হয়, তবে তারা শ্রমজীবী প্রাণীগুলির সাথে একত্রে চাষ করা হয় না, এবং প্রকৃতির উপর নির্ভর করে বিস্তৃত কৃষিকাজ সহ সেচ এবং অ নিষিক্ত হয় না। ছিল। তদুপরি, কৃষিকাজ দ্বারা যা অর্জন করা যায় তা ছাড়াও, খাদ্য হিসাবে বন্য উদ্ভিদ এবং প্রাণীর ব্যবহার সমৃদ্ধ হচ্ছে এবং বলা যেতে পারে যে এটি সামগ্রিকভাবে একটি শক্তিশালী সংগ্রহ এবং শিকারের চরিত্র সহ খাদ্য অর্জনের প্রযুক্তি সংমিশ্রণ ছিল। গবাদি পশুর প্রজনন যা এশীয় উদ্ভূত জেব্রা (কোবু গাভী) এবং ভূমধ্যসাগরীয় গবাদি পশুদের মিশ্র জাতি বলে মনে হচ্ছে পশ্চিম আফ্রিকার কিছু পালক এবং পূর্ব আফ্রিকান পালকদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছে, তবে কৃষির সাথে কোনও জৈব সংযোগ নেই এবং এটি খুব কমই ব্যবহৃত হয়েছিল জন্তু।

খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে, আরব উপদ্বীপ থেকে ইথিওপিয়ায় আগত এক সেমিটিক গোষ্ঠী হামের আদিবাসী সংস্কৃতিতে অ্যাক্সাম কিংডম (বর্তমানে ইথিওপিয়া) নির্মিত হয়েছিল যা চতুর্থ শতাব্দীতে অ্যাথানাসিয়ান খ্রিস্টান প্রবর্তন করেছিল। আফ্রিকা মহাদেশে একটি অনন্য সংস্কৃতি তৈরি হয়েছিল (ইথিওপিয়ায় লাঙ্গল ও বার্লি চাষ করা হয়েছে)। প্রাচীন উত্তর আফ্রিকা এবং ইথিওপিয়া, যেমন প্রাচীন মিশরীয় এবং অ্যাক্সাম রাজ্য, ফিনিশিয়ান সংস্কৃতি কার্থেজ (বর্তমানে তিউনিসিয়া) এবং রোমান সংস্কৃতিকে কেন্দ্র করে পশ্চিমা এশীয় / ভূমধ্যসাগরীয় সংস্কৃতি শক্তিশালী চরিত্রের আকার ধারণ করেছে। সাব-সাহারান আফ্রিকাতে সাংস্কৃতিক প্রভাব ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে নি। প্রাচীন মিশরীয় রাজ্যটি "কৃষ্ণাঙ্গ" দ্বারা আফ্রিকান সংস্কৃতির প্রভাবে নির্মিত হয়েছিল বলে তত্ত্বটি বিপরীতভাবে প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতিতে ধাতববিদ্যার কৌশল, দেবতাদের রাজার ধারণা, বাজপাখির মতো প্রাণীর প্রতীক ইত্যাদি তত্ত্বগুলি প্রভাবিত করে মেরিলি কিংডম (বর্তমানে সুদান) নীল নদের উজানে, চাদ লেকের আশেপাশের অঞ্চল এবং পশ্চিম আফ্রিকার নোকু এবং ইওরবা (বর্তমানে নাইজেরিয়া) এবং অবশেষে 17 তম শতাব্দীতে আশান্তি (বর্তমানে ঘানা) এর সংস্কৃতি। তবে এটি প্রমাণ করা কঠিন। লৌহ প্রক্রিয়াকরণ প্রযুক্তি সম্পর্কে, মেলো কিংডম থেকে সংক্রমণ, উত্তর আফ্রিকার ফিনিশিয়ানস এবং সাহারান গ্যারামেন্টস থেকে স্থানান্তর বিবেচনা করার মত তত্ত্ব রয়েছে, তবে সাব-সাহারান কৃষ্ণাঙ্গ সমাজগুলিতে কোনও নিশ্চিতকরণ এবং স্বাধীন উদ্ভাবনের সম্ভাবনা নেই। এছাড়াও আছে. বরং উত্তর আফ্রিকার যে চরিত্রগুলি গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং গ্যারামান্টরা সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত চাকাগুলি উপ-সাহারান দেশগুলিতে গৃহীত ছিল না। সেক্স খেয়াল করতে হবে।

আরব অগ্রগতি থেকে শুরু করে ইউরোপীয়দের আগমন

সপ্তম শতাব্দীর পর থেকে, নতুন ধর্মীয় ইসলামে বিশ্বাসী আরবরা আরব উপদ্বীপ থেকে একের পর এক মিশর উত্তর আফ্রিকা, পরে সাহারার উপর দিয়ে পশ্চিম আফ্রিকার সাহারার দক্ষিণ প্রান্তে এবং অন্যটি পূর্ব আফ্রিকায় চলে গেছে ভারত মহাসাগর দিয়ে নৌকায় করে উপকূল করেছিল। উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকা এবং আরবরা যেভাবে পূর্ব আফ্রিকায় প্রবেশ করে এবং তারা যে প্রভাব নিয়ে আসে তা বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য দেখিয়েছে যা বিভিন্ন উপায়ে বিপরীত হতে পারে। প্রথমত, উত্তর আফ্রিকায় অগ্রসর হওয়া সশস্ত্র বাহিনী বিজয়ের নিকটবর্তী ছিল, তবে নিয়ন্ত্রণটি শেষ হয়ে গেলে এটি পূর্ব খলিফাদের কাছ থেকে একটি স্বাধীন ইসলামী সাম্রাজ্য গঠন করে। সেই সময়, উত্তর আফ্রিকার কিছু আদিবাসী হ্যাম বংশোদ্ভূত, যাকে সম্মিলিতভাবে বার্বার বলা হত, নতুন সংস্কৃতিটির প্রতিরোধ অব্যাহত রেখেছিল, তবে অনেক ইসলামী ভক্ত ছিলেন, যার ফলে শক্তি বিস্তারের পতন ঘটেছিল। দ্রুত একটি সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করা সহজ করে তুলেছে। দশম শতাব্দীর গোড়ার দিকে আলজেরিয়ায় চলে গিয়েছিল এবং ১০০ বছরেরও কম সময়ের মধ্যে এটি বেশিরভাগ মাগরিব এবং আব্বাসীয় মিশর ও সিরিয়ার প্রভাবের অধীনে ছিল এবং শেষ পর্যন্ত রাজধানী হিসাবে কায়রো সহ ফাতেমা রাজবংশ এবং দক্ষিণের বারবার একাদশ শতাব্দীতে পশ্চিমা সাহারার প্রান্তটি উত্সর্গকারীদের এক উত্সাহী গোষ্ঠীর উপর ভিত্তি করে, মুরবাইট রাজবংশটি পশ্চিম সাহারা, মরক্কো থেকে ইবেরিয়ান উপদ্বীপের দক্ষিণ-পূর্বাংশে এবং পরে উত্তর দিকে মরক্কো থেকে মিশরে বিস্তৃত হয়েছিল, বারবারের সংস্কার আন্দোলনের মধ্য দিয়ে শুরু হয়েছিল। দক্ষিণ মরক্কো এর একটি ভাল উদাহরণ হ'ল মাওহিদ রাজবংশ (1130-1269), যেখানে পুরো আফ্রিকা ক্ষমতার অধীনে ছিল। অন্যদিকে, পূর্ব আফ্রিকার উপকূলে ইসলামী আরব ভ্রমণ seasonতু বায়ু ব্যবহার করে একটি জাহাজের মাধ্যমে আরব উপদ্বীপে ট্র্যাফিকের ভিত্তিতে এবং সশস্ত্র নিয়ন্ত্রণের পরিবর্তে ব্যবসায়ের উদ্দেশ্যে রয়েছে। জানজিবার , Kilwa , পালঙ্ক বন্দর শহরে একটি ট্রেডিং হাব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই কেন্দ্রগুলির মাধ্যমে, যা দ্বাদশ এবং পঞ্চদশ শতাব্দীতে উন্নত হয়েছিল, হাতির দাঁত, স্বর্ণ এবং দাস আফ্রিকা থেকে রফতানি করা হত এবং পোশাক এবং কাচের বলের মতো বিভিন্ন জিনিস পূর্ব আফ্রিকা ভারত, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং চীন থেকে আনা হয়েছিল। একটি ইসলামী <আম্পায়ার> জন্মগ্রহণ করেননি, তবে বান্টুর কাঠামোয় আরবি শব্দভাণ্ডার সহ একটি নগর ও ইসলামী সোয়াহিলি (আরবি বহুবচন) গঠিত হয়েছিল। সোয়াহিলির পাশাপাশি পূর্ব আফ্রিকান সমাজেও এর বিস্তৃত প্রভাব ছিল।

উত্তর আফ্রিকায় আরব অগ্রগতি সাহার (আরবি একবচন) সহার দক্ষিণের প্রান্তে ঘানা, মালি, সোনহাইয়ের কালো রাজ্য বা সাম্রাজ্যটি 8 ম এবং 16 তম শতাব্দীতে সাহেলে ফেটে মরুভূমি জুড়ে বাণিজ্য গড়ে তুলেছে। উটের কাফেলা দিয়ে পরিবহন করা সামগ্রীর প্রধান চালক হলেন পশ্চিমা সাহারায় ইসলামিক বারবার, এবং উত্তর আফ্রিকা থেকে সাহারা থেকে আসা পোশাক, ট্রিনকেট, ঘোড়া, তামা এবং বিশেষত রক লবণের ব্যবসা হয়। দক্ষিণ থেকে, সোনার এবং দাস প্রধান ছিল।

অষ্টম এবং একাদশ শতাব্দীতে সমৃদ্ধ ঘানা কিংডম অনুমান করা হয় যে বর্তমান মরিতানিয়ার দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলে একটি রাজধানী ছিল। ধারণা করা হয় যে এটি অভ্যন্তরীণ জল ব্যবস্থার সংস্পর্শে ছিল যা এখনও এই অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছিল (এটি পরে শুকিয়ে যাওয়ার পরে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিল এবং নাইজার নদীর অংশ হিসাবে একটি বৃহত বাঁক গঠন করেছিল)। 1077 সালে মুরাইটাইট পবিত্র যুদ্ধের ফলে শহরটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল বলে এই রাজ্যটি দ্রুত হ্রাস পেয়েছিল। পরে, সম্মিলিতভাবে মালি নামে পরিচিত কয়েকটি রাজবংশের যৌথ সাম্রাজ্য গড়ে ওঠে। মালি সাম্রাজ্য উপরের সেনেগাল নদী এবং গিনি পর্বতমালা থেকে নাইজার নদীর বৃহত বাঁকা অংশের মূল প্লেট, যা সোনার প্রধান উত্পাদক, এবং সাহারার ওপারে বাণিজ্য পথটি দক্ষিণ প্রান্তটি রিলে করে ঘানায়ান যুগ থেকে পূর্ব দিকে চলে গেছে। সাহারার। ভূমি হিসাবে কায়েস উপচিত।

অনেক ইসলামিক ইউরামার (পন্ডিত )ও টম্বাক্টুতে বাস করতেন এবং কেবল একটি বাণিজ্য শহর হিসাবেই নয়, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক শহর হিসাবেও ব্যাপক পরিচিতি লাভ করেছিলেন। মালির রাজা মনসা মুসা ভৌতিক মক্কা তীর্থযাত্রা (১৩২৪-২৫) এবং কায়রোতে প্রদত্ত বিপুল পরিমাণ স্বর্ণ "সোনার সাম্রাজ্য মালি" এর পূর্বে ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছিল কিংবদন্তী গুজব যা আফ্রিকার মধ্য দিয়ে না গিয়ে তিনি একটি আকাঙ্ক্ষা তৈরি করেছিলেন। উত্তর ভূমধ্যসাগরীয় সমাজে সমুদ্রের তীরে (সোনার দেশ) পৌঁছতে। এই আকাঙ্ক্ষা প্রিন্স এনরিক ভয়েজ স্পনসর করে পশ্চিম আফ্রিকার সোনার সন্ধানে সন্ধানের জন্য সন্ধানের যাত্রা শুরু করার শক্তি হিসাবে কাজ করেছিল। পশ্চিম আফ্রিকার উপকূল বরাবর অনুসন্ধানের ভ্রমণ জমে যাওয়ার ফলে কেপ অফ গুড হোপের আশেপাশে ভারতের বাসকো দা গামায় পৌঁছানো সম্ভব হয়েছিল।

মালি পরে, যা 14 তম শতাব্দীতে বিকাশ লাভ করেছিল, তিনি নাইজার নদী গ্রেট কার্ভ এবং উত্তর নাইজেরিয়াকে ক্ষমতায় স্থানান্তরিত করেন, পূর্বদিকে গাওকে রাজধানী হিসাবে নিয়ে যায়। সোনহাই সাম্রাজ্য জেগে উঠেছে. সেই সময়, সাহারার বৃহত্তম লবণের সরবরাহকারী স্থান ছিল তেগাজা, যা মলির সবচেয়ে উত্তরের অংশের নিকটে, এবং সোনহাইয়ের নুনের অধিকার ছিল, তবে তৃতীয় সকালে মরক্কোর সাথে বিরোধের ফলে এটি একটি ঝকঝকে বন্দুকের সাহায্যে সজ্জিত ছিল। এই অধিকার. 1591 সালে, মরক্কোর অভিযাত্রী সেনাবাহিনী ঘোড়সওয়ারদের একটি দুর্দান্ত বাহিনীকে গর্বিত করা সংঘাইকে ধ্বংস করে দেয়। এই প্রথম প্রথম বন্দুকগুলি সাব-সাহারান পশ্চিম আফ্রিকাতে আনা হয়েছিল, তারপরে তারা দ্রুত পশ্চিম আফ্রিকাতে একটি অস্ত্র হিসাবে ছড়িয়ে পড়ে যা এর আগে সবচেয়ে শক্তিশালী ঘোড়াকে ছাড়িয়ে যায়।

নিম্নলিখিত পয়েন্টগুলি পশ্চিম আফ্রিকার সাহেল শহরে বেড়ে ওঠা এবং সাম্রাজ্যের কাছে সাধারণ। প্রথমত, মুদ্রণের মানচিত্রের সম্প্রসারণ এবং হ্রাস দ্রুত এবং নিয়মটি </> পয়েন্ট এবং লাইনগুলি> বাণিজ্যিক ঘাঁটি এবং বাণিজ্য রুটগুলি সুরক্ষায় কেন্দ্রিক করে রাখার নিয়ম। সুতরাং, নতুন সাম্রাজ্যের মানচিত্রে পূর্ববর্তী শাসকের শক্তি স্থানীয় শক্তি হিসাবে অব্যাহত ছিল। দ্বিতীয়ত, রাজত্বের ভিত্তিটি মূলত অ-ইসলামিক কৃষ্ণ সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যদিও রাজা নিজেই উত্তর আফ্রিকার সাথে শক্তি ও বাণিজ্যের প্রসারণের সাথে প্রায়শই ইসলামে যোগ দিয়েছিলেন। এবং দেখে মনে হয় যে আরব এবং মরিশ বণিকরা ট্রানজিট পয়েন্ট থেকে সোনার উত্পাদনকারী অঞ্চলে কখনও যোগাযোগের কাছাকাছি ছিল না। তৃতীয়ত, রাজনৈতিক শক্তি সর্বদা ইসলামী বণিকদের রক্ষার জন্য তাদের কার্যকলাপের বিরুদ্ধে একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব বজায় রেখেছিল। ঘানার রাজধানী প্রায় ২ কিলোমিটার দূরের রাজার শহর এবং একটি বণিক শহরে বিভক্ত ছিল। <স্বর্ণের রাজধানী> টমবুক্টু কখনও মং এবং সোনহাইয়ের রাজধানী ছিল না এবং এর দুর্দান্ত স্বায়ত্তশাসন ছিল। ইহা ছিল.

বোর্নাক্স সাম্রাজ্য (কানেম এবং পরে চাদ লেকের চারপাশে এটি সংযুক্ত করে) কানেম বোর্নউ সাম্রাজ্য ) তবে দক্ষিণ-পশ্চিমে হাউসা দেশসমূহ একটি বাড়ি তৈরি হয়েছিল। সবগুলি 9 ম এবং 10 ম শতাব্দীর কাল রাজত্ব থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, তবে কানেমের রাজা একাদশ শতাব্দীতে ইসলামে যোগ দিয়েছিলেন এবং হাউসাকে একটি বণিক গ্রুপ দ্বারা আনা হয়েছিল যা সম্ভবত 14 ম শতাব্দীতে মালি সাম্রাজ্য থেকে চলে এসেছিল। ইহা ছিল. এই অঞ্চলটি সাহারান অঞ্চলকে কেন্দ্র করে উত্তর আফ্রিকার বর্তমান তিউনিসিয়ান এবং লিবিয়ান অঞ্চলের সাথে আলোচনা হয়েছিল এবং বর্নৌক্স সাম্রাজ্য বিশেষত অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে যোগাযোগ করেছিল যা ষোড়শ শতাব্দী থেকে উত্তর আফ্রিকার এই অঞ্চলে প্রসারিত হয়েছিল। অশ্বারোহী পোশাক, বন্দুক, বৃহত পিতলের যন্ত্রপাতি ইত্যাদি পরবর্তীতে নাইজেরিয়ার নুপে, হাউসা দেশ এবং উত্তর ক্যামেরুনের রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। মনে হয় এটি আফ্রিকা নিয়ে এসেছিল।

ইওরোবা উপজাতি, যার চাদ লেক অঞ্চলে কিংবদন্তি উত্স ছিল এবং God ষ্ঠ-দশম শতাব্দীতে ব্রোঞ্জ, দক্ষিণ বন অঞ্চলে (বর্তমানে দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেরিয়া এবং দক্ষিণ বেনিন) শীর্ষে Godশ্বরের রাজার সাথে একাধিক রাজ্য তৈরি করেছিল। শিনচু মাথার মূর্তি এবং সমৃদ্ধ কাঠের খোদাই। রাজ পূর্বপুরুষরা দ্বাদশ শতাব্দীতে ইওরবা কিংডমের পবিত্র ভূমি থেকে পৃথক হয়ে দক্ষিণ উপকূলে বনাঞ্চলে গঠিত হয়েছিল বেনিন কিংডম এটি প্রশস্ত ব্রোঞ্জ, সিনচু রাজার স্মৃতি মূর্তি এবং রাজবাড়ীর সজ্জা জন্যও পরিচিত।

ইউরোপীয় শক্তির আগমন থেকে শুরু করে অনুসন্ধানের যুগে

উত্তর আফ্রিকার ইসলামিক ঘন দেয়াল দ্বারা আটকানো ইউরোপীয় শক্তিগুলি বিচার ও ত্রুটির ফলে 15 শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে সমুদ্র-কালো আফ্রিকাতে এসে পৌঁছেছে। পর্তুগালের বাণিজ্য কেন্দ্রগুলি দ্বিতীয় আফ্রিকার উপকূলের চারপাশে কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকার উপকূলের চারপাশে তৈরি হয়েছিল, যিনি পর্তুগালের এনরিক সমুদ্রযাত্রার রাজপুত্র ছিলেন, কিন্তু 17 তম শতাব্দীর পর থেকে নেদারল্যান্ডস, তত্কালীন যুক্তরাজ্য এবং ফ্রান্স পতিত পর্তুগালের পরিবর্তে। অনেকগুলি জাহাজ প্রেরণ করা হয়েছিল এবং এই ইউরোপীয় শক্তিগুলির মধ্যে বাণিজ্য ঘাঁটিতে দুর্গে যুদ্ধের পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। ইউরোপীয়রা সর্বপ্রথম যে জিনিসটি সোনার চেয়েছিল তা ছিল সোনা, কিন্তু উপকূলীয় ঘাঁটিগুলির মধ্য দিয়ে উত্তর আফ্রিকাতে প্রচুর পরিমাণে স্বর্ণ প্রবাহিত হয়েছিল কয়েক শত বছর ধরে অভ্যন্তরীণভাবে অভ্যন্তরীণ বাণিজ্য পথে। আফ্রিকার সাথে "ব্যবসায়ের" মূল উদ্দেশ্য স্নাতকদের সরবরাহ করা সরিয়ে নিয়েছে যা সদ্য উন্নত দক্ষিণ এবং উত্তর আমেরিকা মহাদেশে অনুসন্ধান করা হয়েছিল। দাসদের বন্দুক, কাচের বল এবং মদের বিনিময়ে স্থানীয় প্রধানরা কিনে নিয়েছিল এবং পশ্চিম এবং মধ্য আফ্রিকার উপকূল থেকে ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জ এবং দক্ষিণ আমেরিকার বাজারগুলিতে প্রেরণ করত। পশ্চিমা দেশগুলিতে 19 শতকে দাস ব্যবসা এটি বিলুপ্ত হওয়া অবধি সঠিক সংখ্যাটি অজানা, তবে মনে হয় যে কয়েক মিলিয়ন আফ্রিকান মহাদেশ থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছে। এই ব্যবসায়ের মাধ্যমে, বেস এবং পার্বত্য অঞ্চলের নিকটবর্তী উপকূলের কৃষ্ণ প্রধানরা অন্যান্য উপজাতির দাস হিসাবে আক্রমণ করে প্রাপ্ত সমাজকল্যাণকে আরও বেশি বিক্রি করতে পেরেছিল এবং সমাজের ধ্বংসাত্মকতা বাড়িয়ে তোলে।

তদতিরিক্ত, এই সময়কালে ইউরোপ এবং আমেরিকার সাথে যোগাযোগ আফ্রিকান সমাজে বিভিন্ন পরিবর্তন নিয়ে আসে। প্রথমত, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের আবাদকৃত উদ্ভিদগুলি, যা পরবর্তীকালে আফ্রিকান সমাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, তারা ছিল ভুট্টা, কাসাভা, চিনাবাদাম এবং ক্যাকো, যা চিনাবাদামের পাশাপাশি আফ্রিকার প্রতিনিধি রফতানি পণ্য হিসাবে পরিণত হয়েছিল। এছাড়াও ক্যাপসিকাম, টমেটো, আনারস এবং পেঁপেগুলি বাসিন্দাদের জন্য দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ খাদ্য এবং রফতানি।

আফ্রিকা উপকূল এবং ভারত মহাসাগর হয়ে সমুদ্র উপকূলীয় এশিয়ায় ইউরোপীয় শক্তি আগমনের ফলস্বরূপ, ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া সংস্থাটি 1602 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং কেপ অফ গুড হোপে নতুন খাবার সরবরাহ করার উদ্দেশ্যে নেদারল্যান্ডস পুনরায় পূরণ করা হয়েছিল। ইন্দোনেশিয়া একটি বৃত্তাকার ভ্রমণে। কৃষিকাজের জন্য তাদের আদি কৃষকদের দক্ষিণ আফ্রিকাতে নিয়ে গেছে। এটি দক্ষিণ আফ্রিকার বোয়ারের শুরু (ডাচ ভাষায়, "কৃষক"), একটি জাতিগত দ্বন্দ্ব যা তাদের অভ্যন্তরীণ সম্প্রসারণ এবং 19নবিংশ শতাব্দীর মধ্য দিয়ে ব্রিটিশ খনির উন্নয়নের জন্য উপনিবেশিকরণের সাথে অব্যাহত রয়েছে। এর ভিত্তিতে পরিণত হয়।

17 ও 18 শতাব্দীতে ওমান আরব বণিকরা 17 তম এবং 18 শতকে আবারও সক্রিয় হয়ে ওঠে, পূর্ব আফ্রিকার উপকূল যা একসময় পর্তুগিজ দ্বারা শাসিত ছিল, পর্তুগাল ফিরে যাওয়ার পরে ভারত এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকেও দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল ভারত মহাসাগর. আমি পূর্ব আফ্রিকা এসেছি।

পর্তুগিজ নৌচালকরা পঞ্চদশ শতাব্দীতে প্রথম ইউরোপীয় ছিলেন কঙ্গো কিংডম (বর্তমানে কঙ্গোর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের উপকূল) পরিশীলিত সংস্কৃতিতে অবাক হয়ে কিছু সময়ের জন্য এই দেশগুলির সাথে আলোচনা করেছে। পর্তুগালের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে, বেনিন বন্দুক এবং প্রচুর তামার পণ্য দ্বারা ভরাট হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে ব্রোঞ্জ এবং শিনচু কারুকাজের উত্পাদন আরও উন্নত হয়েছিল যা আগে তৈরি হয়েছিল। বেনিনের কারুকাজগুলি সেই সময় পর্তুগিজ সৈন্যদের দেখায় যারা বন্দুকের সৈন্য বলে মনে হয় এবং যারা দীর্ঘ দাড়িওয়ালা মিশনারিদের মতো লাগে। কঙ্গোতে, রাজা খ্রিস্টান ধর্মে যোগ দিয়েছিলেন, রাজপুত্রের নামও আফোনসো ছিল এবং পর্তুগিজ রীতিতে রাজধানীর নাম সান সালভাদোর রাখা হয়েছিল। তবে, ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে কঙ্গোর কিংডম শীঘ্রই বান্টু উপজাতির দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়। মধ্য আফ্রিকায়, আরও অনেকগুলি রাজ্য 15 তম এবং 17 শতকে গঠিত হয়েছিল, যেখানে রাজাকে একটি পবিত্র চরিত্র দেওয়া হয়েছিল এবং বাদশাহকে ঘিরে জটিল আচার-অনুষ্ঠান ছিল। কুবা, লুবা, লুন্ডা (বর্তমানে কঙ্গোর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র) এর উদাহরণ রয়েছে এবং এগুলির সমস্ত কাঠের খোদাই করা মুখোশ এবং মূর্তি রয়েছে (রাজার স্মৃতি মূর্তি সহ)।

15 তম থেকে 18 শতক পর্যন্ত, উপ-সাহারান আফ্রিকাতে কেন্দ্রিয়ীকরণিত রাজনৈতিক ব্যবস্থা গঠিত হয়েছিল। পটভূমি এবং উপাদানগুলি বিচিত্র এবং সংক্ষিপ্ত করা যায় না, তবে উপরে উল্লিখিত অঞ্চলগুলি বাদে প্রতিটি ক্ষেত্রের সংক্ষিপ্তসার দেওয়া হল।

উপরে উল্লিখিত কঙ্গোর মতো মধ্য আফ্রিকার বান্টু কৃষকদের কিংডম ছাড়াও, উত্তর আফ্রিকার গ্রেট লেক অঞ্চলে ১৩ থেকে ১৫ তম শতাব্দীতে উত্তর দিকের নীল পালকরা বান্টু চাষীদের শাসন করেছিলেন। জানা গেছে যে এখানে একটি কিতারা সাম্রাজ্য গঠিত হয়েছিল। বুনোরো, আঙ্কোর, বুগান্দা (বর্তমানে সমস্ত উগান্ডা), লুয়ান্ডা (বর্তমানে রুয়ান্ডা) এবং অন্যান্য জাতি যারা 19 শতকের ইউরোপীয় ialপনিবেশিক শাসন অবধি বেঁচে ছিলেন তারা কিতারা সাম্রাজ্যের উত্তরসূরি বলে অভিহিত হয়। রুয়ান্ডা কিংডম এটা পরিষ্কার যে এখানে একটি শ্রেণিবদ্ধ কাঠামো রয়েছে যেখানে নীল পশুররা (তুতজি) বান্টু কৃষকদের (ফুতু) এবং কৃষকরা আরও অধস্তন পিগমি বাসিন্দাদের (বুয়া) আধিপত্য করেছেন।

পশ্চিম আফ্রিকার অভ্যন্তরীণ স্যাভানা জোনে, কৃষ্ণাঙ্গদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অশ্বারোহী যোদ্ধা দল দ্বারা গঠিত একটি গ্রুপ রয়েছে। দাগনবা, মামপুলসী (বর্তমানে সকলেই উত্তর ঘানা নামে পরিচিত), মশি, গুরমঞ্চে (বর্তমানে সকলেই বুর্কিনা ফাসো নামে পরিচিত) ইত্যাদি, যা পঞ্চদশ শতাব্দীর আশেপাশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে ধারণা করা হয়েছিল, তারা রাজনৈতিক এবং সামরিক প্রধান এবং আদিবাসী প্রবীণ হিসাবে বিবেচিত হত যারা পৃথিবী আচারের জন্য দায়ী ছিল। দ্বৈত কাঠামো বৈশিষ্ট্যযুক্ত। ইয়াম কৃষকদের প্রধানদের সহযোগিতার উপর ভিত্তি করে, 17 ও 18 শতকে পরে পশ্চিম আফ্রিকার সান্নার দক্ষিণ উপকূলে আশান্তি কিংডম (এখন কেন্দ্রীয় ঘানা), দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেরিয়ার ইওরোবা সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েও শক্তিশালী সামরিক চরিত্র দাহোমে কিংডম (এখন বেনিন) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পশ্চিম আফ্রিকার এই অঞ্চলের উপকূলটি যেখানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য অনেক ক্রীতদাস পাঠানো হয়েছিল, কিন্তু দাখোমে কিংডমে স্থায়ীভাবে কাজ করা প্রতিবেশী উপজাতির আক্রমণ থেকে প্রাপ্ত বন্দীদের ইউরোপীয় ব্যবসায়ীদের কাছে ক্রীতদাস হিসাবে বিক্রি করা হয়েছিল। আয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ উত্স ছিল। দাস বাণিজ্য বিলুপ্তির পরে তেলের পাম ব্যবসায় এর দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

গিঁট

18পনিবেশিক শাসনের পরে আফ্রিকার ইউরোপীয় অভ্যন্তরীণ অনুসন্ধান অবধি অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে ইউরোপীয় শক্তিগুলি কেবল উপকূলীয় ঘাঁটিগুলির মাধ্যমে আফ্রিকার সাথে যোগাযোগ করেছিল। ইসলামী আরবরা আফ্রিকার সাথে কীভাবে যোগাযোগ করেছিল তার থেকে এটি একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য। আরব বিশ্বে আফ্রিকার সম্পৃক্ততার বিপরীতে, শিল্প বিপ্লব এবং জাতীয়তাবাদের উত্থানের পরে ইউরোপ এখন প্রায় সমস্ত আফ্রিকাকে উপনিবেশ হিসাবে বিভক্ত করেছে এবং শাসন করেছে।

আঠারো শতক অবধি আফ্রিকার ইতিহাসের রূপরেখা তৈরি করার জন্য, আমি ইতিহাসটিকে প্রায় তিনটি অংশে রূপরেখা দিয়েছিলাম, সূচক হিসাবে দুটি বিদেশী শক্তি, ইসলামী আরব বিশ্ব এবং পশ্চিমা বিশ্বের মধ্যে যোগাযোগকে ব্যবহার করে। এটি এই বিধিনিষেধের কারণে যে তারা যে পদার্থের উপর নির্ভরশীল তা কেবল আরব এবং পাশ্চাত্য দেশগুলির historicalতিহাসিক উপকরণগুলি ছাড়াও মৌখিক traditionতিহ্য গবেষণা এবং নৃবিজ্ঞানী এবং সাম্প্রতিক সংস্কৃতি নৃবিজ্ঞানীদের তুলনামূলক সংস্কৃতি গবেষণার ফলাফল ব্যতীত। বর্তমানে আফ্রিকান সমাজের অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনের উপর নজর রাখা অসম্ভব, যা পুরো আফ্রিকা জুড়ে ইতিহাস হিসাবে এবং পুরোপুরি সরলভাবে করা উচিত। এমনকি যদি পৃথক সমাজের মৌখিক traditionsতিহ্যের উপর ভিত্তি করে গবেষণা পর্যাপ্ত পরিমাণে সংগৃহীত হয় এবং তুলনা করা হয় তবে এটি অনিবার্য যে একাধিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে একাধিক ইতিহাস এবং ইতিহাস থাকবে যা একক দৃষ্টিকোণ নয়। ঠিক আছে। সম্ভবত ইতিহাসের সহজাতভাবে এটি থাকা উচিত should আফ্রিকার ইতিহাস এটি আমাদের চূড়ান্তভাবে দেখায়।
জুনজো কাওদা

ইতিহাস-19 শতকের পরে .পনিবেশিক বিভাগের প্রাগৈতিহাসিক

উনিশ শতকের আফ্রিকার বৃহত্তম eventতিহাসিক ঘটনাটি ছিল 1880 এর দশক থেকে আন্তরিকভাবে শুরু হওয়া ইউরোপীয় শক্তিগুলির একটি মহাদেশীয় স্কেলে একটি colonপনিবেশিক বিভাগ, তবে যা প্রাগৈতিহাসিক বলা উচিত তা 18 শতকের শেষের থেকেই শুরু হয়েছিল। বিভাগ-পূর্ব ইতিহাস তৈরি করার উপাদানগুলির মধ্যে সাধারণত আটলান্টিক দাস ব্যবসায়ের পতন ও বিলোপ, অন্তর্দেশীয় আফ্রিকার ইউরোপীয় অনুসন্ধান এবং খ্রিস্টান মিশনারি কার্যক্রমের সক্রিয়করণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার সবগুলিই 18 থেকে 19 শতকের অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি ইউরোপীয় দেশগুলিতে আর্থ-সামাজিক পরিবর্তন এবং আদর্শিক পরিবর্তন দ্বারা আনা হয়েছিল। আর্থ-সামাজিক পরিবর্তন ছিল একটি শিল্প বিপ্লব যা 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ইংল্যান্ডে শুরু হয়েছিল এবং 19 তম শতাব্দীর গভীরতার সাথে ধীরে ধীরে ইউরোপীয় দেশগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে। এই শিল্প বিপ্লবের ফলস্বরূপ, পুঁজিবাদ যন্ত্রপাতি-ভিত্তিক বৃহত আকারের শিল্পের পর্যায়ে প্রবেশ করেছে, আফ্রিকাকে একটি কাঁচামাল সরবরাহ এবং রফতানি বাজার হিসাবে ব্যবহার করে যা যন্ত্রপাতিভিত্তিক বৃহত্ শিল্পকে সমর্থন করে, যেমন দাসত্বের উত্স হিসাবে নয় like আগে. চেষ্টা করার দিকে, ইউরোপীয় দেশগুলি পরিবর্তন শুরু করে। তবে এই পরিবর্তনগুলি সরাসরি দাস ব্যবসায় বিলোপের দিকে নিয়ে যায়নি। দাস বাণিজ্য বিলোপের দিকে পরিচালিত করার প্রত্যক্ষ কারণটি ছিল আদর্শিক পরিবর্তন, বিশেষত আলোকিত ধারণার বিকাশ। মানবতাবাদ থেকে উদ্ভূত দাসত্ববিরোধী আন্দোলনকে ১ 178787 সালে যুক্তরাজ্যে একটি দাস বাণিজ্য বিলোপ কমিটি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমেই বাস্তবায়িত করা হয়েছিল। পরে, কমিটির নেতারা কংগ্রেস ডব্লিউ। ওয়েলবারফোর্সের প্রচেষ্টার ফলে ১৮০7 সালে যুক্তরাজ্যে দাস ব্যবসায়ের উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছিল, ফলে একই বছর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ১৪ সালে নেদারল্যান্ডস এবং ১৫ জনের মধ্যে 15 ফ্রান্স ক্রীতদাস বাণিজ্য নিষিদ্ধ করেছিল। তদুপরি, ব্রিটেন ১৯৩৩ সালে কেবল দাসত্বকেই বিলুপ্ত করেছিল না, বরং তার শক্তিশালী নৌ-শক্তির পটভূমির বিরুদ্ধে সক্রিয়ভাবে সমুদ্রস্রোহনের ব্যবস্থা করে সক্ষমতা নিয়ে দাস ব্যবসায় বন্ধ করার চেষ্টা করেছিল। ফ্রান্স এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রও একই হয়ে গেছে, তবে দাসদের মূল আমদানির গন্তব্য নতুন মহাদেশে দাবি না হওয়া পর্যন্ত দাস ব্যবসায় শেষ হয়নি। 1880 এর দশকে কিউবা এবং ব্রাজিলের দাসত্ব বিলুপ্তির পরে দাস ব্যবসায়ের সমাপ্তি ঘটে।

দাসত্ব বিলুপ্তির অবধি, উনিশ শতকের শুরুর আগে এবং পরে ইউরোপীয়রা সক্রিয়ভাবে ইউরোপীয় অভ্যন্তরীণ অভিযান পরিচালনা করেছিল।স্কটল্যান্ডের ম্যাঙ্গো পার্ক, যেটি পশ্চিম আফ্রিকার নিকটবর্তী ১95৯৯ থেকে ১৮০6 সাল পর্যন্ত দু'বার উপরের নাইজার নদীর সন্ধান করেছিল, হিউ ক্ল্যাপারটন (১88৮৮-১27২27) একজন মিশনারি ডেভিড লিভিংস্টন, যিনি 50-70 এর দশকে পূর্ব আফ্রিকার অনেকবার অনুসন্ধান করেছিলেন তিনি উজজিতে তার নিখোঁজ লিভিংস্টোন আবিষ্কার করেছিলেন। টাঙ্গানিকা লেকের তীরে এবং দ্বিতীয় রাজা বেলজিয়াম লিওপল্ডের কাছ থেকে একটি অনুরোধ পেয়েছি। হেনরি এম স্ট্যানলি, ইংরেজ বংশোদ্ভূত আমেরিকান সাংবাদিক, যিনি বিশ্বের উপনিবেশে তাঁর সেরা ব্যবহার করেছেন, তিনি এই সময়ের অভিযাত্রীদের প্রতিনিধি। অনুসন্ধানটি মূলত বৈজ্ঞানিক আগ্রহ এবং মানবিক মিশনের ধারনা দিয়েই শুরু করা হয়েছিল, তবে অভ্যন্তরীণ আফ্রিকা সম্পর্কে প্রদত্ত তথ্যের ফলশ্রুতিতে 19 শতকের শেষদিকে ইউরোপীয় শক্তির আঞ্চলিক উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে আরও উদ্দীপিত করেছিল। জন্ম দিয়েছিলো.

খ্রিস্টধর্মকে আফ্রিকাতে নিজেই ছড়িয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্য ছাড়াও, খ্রিস্টধর্মের সংগঠিত মিশনারি কার্যক্রম যা উনিশ শতকের আগে এবং পরে শুরু হয়েছিল এবং উনিশ শতকের মাঝামাঝি পরে পুরোদমে পরিণত হয়েছিল শিক্ষামূলক কার্যক্রম এবং চিকিত্সা কার্যক্রমের মাধ্যমে দাস ব্যবসায়ের জন্য দোষী ছিল। এটি প্রায় নিশ্চিত ছিল যে এর সামান্য ক্ষতিপূরণ দেওয়ারও উদ্দেশ্য ছিল। তবে, খ্রিস্টীয় মিশনের ক্রিয়াকলাপগুলি যা মূলত ধীরে ধীরে এবং অজান্তেই ভাল উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত হয়েছিল ইউরোপীয় ialপনিবেশিক শক্তির পাইলটের মতো অংশকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, উনিশ শতকের মাঝামাঝি থেকে আফ্রিকার সবচেয়ে শক্তিশালী এবং বৃহত আকারের মিশনারিদের মধ্যে ফ্রান্স ক্যাথলিক ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করেছিল এবং ব্রিটেন প্রোটেস্ট্যান্টের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। আসন্ন আফ্রিকান বিভাগের ফলস্বরূপ উভয় দেশই বিশাল উপনিবেশটি অর্জন করেছে তা দেখতে সত্যিই আকর্ষণীয়।

বার্লিন সম্মেলন এবং আফ্রিকা বিভাগ

উনিশ শতক ধীরে ধীরে গভীর হওয়ার সাথে সাথে এবং বৃহত আকারের শিল্প যন্ত্রপাতি দ্বারা পুঁজিবাদ আরও বিকশিত হয়েছিল, যখন ইউরোপীয় শক্তিগুলি সাম্রাজ্যের পর্যায়ে প্রবেশ করেছিল, আফ্রিকান বিভাগের যুগ শুরু হয়েছিল। ১৮70০ এর দশকের গোড়ার দিকে যখন ইউরোপীয় শক্তিগুলি সাম্রাজ্যবাদের পর্যায়ে প্রবেশ করেছে বলে জানা গিয়েছিল তখন পুরো আফ্রিকা মহাদেশের প্রায় 10% মূলত উপকূলীয় অঞ্চলে ইউরোপীয় শক্তির নিয়ন্ত্রণে ছিল। ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, ব্রিটেনের পশ্চিমে কেবল গোল্ড কোস্ট, সিয়েরা লিওন, গাম্বিয়া, লাগোস (দক্ষিণে নাইজেরিয়ার বর্তমান রাজধানী) এবং দক্ষিণে কেপ কলোনী ছিল এবং ফ্রান্স সেনেগাল এবং গ্যাবোনকে ১৮৩০ সালে দখল করেছিল। আমার কেবল সোমালির একটি অংশ ছিল আমার হাতে উপকূল পর্তুগাল অ্যাঙ্গোলা এবং মোজাম্বিকের দিকে অগ্রসর হয়েছিল, তবে এটি উপনিবেশ হিসাবে না হয়ে বাণিজ্য ক্ষেত্র হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কথাও ছিল। এছাড়াও, দক্ষিণাঞ্চলে, এটি কেবল লক্ষণীয় ছিল যে বোহররা (ডাচ অভিবাসীরা) অরেঞ্জ ফ্রি স্টেট এবং ট্রান্সওয়াল প্রজাতন্ত্রকে কিছুটা পিছনে তৈরি করেছিল। তবে, ৮০ এর দশকে বেলজিয়াম, জার্মানি, স্পেন এবং ইতালি তিনটি দেশ ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং পর্তুগালের সাথে যোগ দেয় এবং এক মারাত্মক আফ্রিকান বিভাগীয় প্রতিযোগিতা শুরু হয়।

বেলজিয়ামের রাজা আফ্রিকান বিভাগকে আরও ঘনীভূত করার সুযোগ তৈরি করেছিলেন লিওপোল্ড দ্বিতীয় এটি ছিল কঙ্গো অববাহিকার আঞ্চলিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা। তিনি প্রতিবেশী নেদারল্যান্ডস দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে আফ্রিকার উপনিবেশ স্থাপনের উদ্যোগ নিয়েছিলেন, যা ইতিমধ্যে এশিয়ায় একটি বিশাল উপনিবেশ তৈরি করে ইতিমধ্যে প্রচুর অর্থনৈতিক সুবিধা এবং সামাজিক স্থিতিশীলতা অর্জন করেছিল। লিওপল্ড দ্বিতীয় 1870 এর দশকের শেষে কঙ্গো আন্তর্জাতিক সমিতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং কঙ্গো বেসিনের উপনিবেশকে ঠেলে দিয়েছিলেন। স্ট্যানলি এ সময়ে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং তিনি ১৯৮০ এর দশকের গোড়ার দিকে নীচের কঙ্গো নদীতে রাস্তা এবং ৪০ টি উন্নয়ন ঘাঁটি নির্মাণ করেছিলেন এবং কঙ্গোর প্রধানদের সাথে মোট প্রায় ৪০০ সুরক্ষা চুক্তি করেছিলেন। এবং এই অঞ্চলগুলি কঙ্গো আন্তর্জাতিক সংঘের নিয়ন্ত্রণে অন্তর্ভুক্ত করেছে। লিওপল্ড দ্বিতীয় কঙ্গোতে আগ্রাসী প্রবেশ দেখে অবাক হয়েছিলেন পর্তুগাল, ১৫ শ শতাব্দীর শেষের পর থেকে দেশ ও কঙ্গোর কিংডমের মধ্যে সম্পর্কের ভিত্তিতে ১৯৮২ সালে কঙ্গো মোহনার উপরে সার্বভৌমত্ব ঘোষণা করে। তবে ফ্রান্স, যা ব্রিটেনের বিরোধী, এবং জার্মানি, যা ব্রিটেন ও ফ্রান্সের মধ্যে দ্বন্দ্বকে ব্যবহার করার চেষ্টা করে, পর্তুগালের এই বক্তব্যকে সহজেই সমর্থন করে না, বরং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র দাসপ্রথা বিলোপের জন্য কঙ্গো আন্তর্জাতিক সংস্থার পদক্ষেপ নিচ্ছে । তার সমর্থন স্বীকৃতি হিসাবে, তিনি কঙ্গো মোহনা উত্তর উপকূলে তার সার্বভৌমত্ব অনুমোদিত করতে এসেছিলেন।

প্রায় একই সময়ে, ফ্রান্স কঙ্গোর উত্তরে একটি ইতালিয়ান-ফরাসি ডি ব্রাজিলিয়ান পিয়েরে সোভের্গান দে ব্রাজা (1852-1905) প্রেরণ করে এবং টুয়ো (টেক) এর মহান প্রধানের মতো অনেক প্রধানের সাথে একটি সুরক্ষা চুক্তি সম্পাদন করে। তিনি ফরাসি কঙ্গোর গ্যাবনের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। এই ফরাসী পদক্ষেপগুলি স্পষ্টতই কঙ্গো আন্তর্জাতিক সমিতির কার্যক্রম দ্বারা উদ্দীপনার ফলাফল ছিল। ১৯ 1984৪ সালের জুলাই মাসে জার্মানি ব্রিটেনকে পরাজিত করে ক্যামেরুনের সুরক্ষার অঞ্চল হিসাবে ঘোষণা করে যে ialপনিবেশিক বিভাগ একটি প্রতিযোগিতামূলক পর্যায়ে প্রবেশ করেছিল এটিও একটি ইঙ্গিত ছিল। সুতরাং, ১৯ 1980০ এর দশকের প্রথমার্ধে আফ্রিকা ইতোমধ্যে ইউরোপীয় শক্তির মধ্যে colonপনিবেশিক বিভাগের লড়াইয়ের মধ্যে ছিল। সর্বত্র, আঞ্চলিক উচ্চাকাঙ্ক্ষাগুলি ঘুরপাক খাচ্ছে এবং আগ্রহের দ্বন্দ্ব ঘটেছে। এটি 15 নভেম্বর, 1984 থেকে 24 ফেব্রুয়ারি, 1985 পর্যন্ত 100 দিনেরও বেশি সময় ধরে ছিল। বার্লিন সভা এই জাতীয় বিশৃঙ্খলা আফ্রিকান বিভাগীয় প্রতিযোগিতায় একটি নির্দিষ্ট নিয়ম চাপিয়ে দেওয়ার এবং আন্তর্জাতিক স্বীকৃতির সাথে বিদ্যমান স্বার্থকে সমন্বিত করার লক্ষ্যে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ইংলিশ, জার্মানি, অস্ট্রিয়া, বেলজিয়াম, ডেনমার্ক, স্পেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ফ্রান্স, ইতালি, নেদারল্যান্ডস, পর্তুগাল, রাশিয়া, সুইডেন এবং অটোম্যান সাম্রাজ্য নিয়ে মোট ১৪ টি দেশ নিয়ে বিসমার্কের তত্ত্বাবধানে এই বার্লিন সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 7 টি অধ্যায় এবং 38 টি নিবন্ধ নিয়ে গঠিত বার্লিন চুক্তির সমাপ্তি বন্ধ ছিল। চুক্তির মূল অংশগুলি ছিল কঙ্গো বেসিনের মুক্ত বাণিজ্য (অধ্যায় 1) এবং নিরপেক্ষকরণ (অধ্যায় 3), কঙ্গো নদী তথাকথিত <কঙ্গো বেসিন কনভেনশন>, যা নেভিগেশন-এর স্বাধীনতা (অধ্যায় 4) নিয়ে আলোচনা করেছিল, একটি ঘোষণা দাস ব্যবসায়ের নিষেধাজ্ঞার উপর (দ্বিতীয় অধ্যায়), আফ্রিকা মহাদেশের উপকূলীয় নাইজার নদীতে নৌ চলাচলের স্বাধীনতা সংক্রান্ত চুক্তি (অধ্যায় 5) এতে নতুন আঞ্চলিক সংযোজন সম্পর্কিত নিয়মের ব্যবস্থা রয়েছে (অধ্যায় 6)। এর মধ্যে << অঞ্চলগুলির একীকরণ সম্পর্কিত নতুন বিধিগুলি> আফ্রিকা বিভাগের মূল নীতি এবং এর পরে আফ্রিকার ভাগ্যের পরিণতি ঘটিয়েছে। আফ্রিকা মহাদেশের উপকূলে অঞ্চলগুলি মার্জ করার সময়, দেশটি (১) বার্লিন চুক্তির স্বাক্ষরকারী পক্ষকে অবহিত করবে এবং এর স্বার্থকে সামঞ্জস্য করবে এবং (২) সংযুক্ত অঞ্চলে বার্লিন সম্মেলনে শর্তাদি সম্মত হয়েছিল। সুতরাং, এমন একটি শক্তির সত্তা প্রতিষ্ঠা করা দরকার যা অবশ্যই অন্যান্য দেশের স্বার্থান্বেষী স্বার্থ এবং বাণিজ্য ও নেভিগেশনের স্বাধীনতা রক্ষা করতে পারে।

বার্লিন সম্মেলনের মাধ্যমে আফ্রিকান শক্তির শক্তি বিভাজন আরও উত্তপ্ত হয়ে ওঠে। প্রতিটি দেশ আফ্রিকার বিভিন্ন অঞ্চলে দূত প্রেরণে লড়াই করে, স্থানীয় প্রধানের সাথে একটি সুরক্ষা চুক্তি সম্পাদন করে এবং উপনিবেশকে উন্নীত করে। এবং যখন আগ্রহের দ্বন্দ্ব হয়, তখন শক্তিগুলি কলোনি সীমানা রেখাটি সামঞ্জস্য করার পরে আবার সামঞ্জস্য করে। সেই অর্থে, বার্লিন সম্মেলনের সময় এবং তত্ক্ষণাত আফ্রিকার বিভাজন অবশ্যই "কাগজের বিভাগ" ছিল। যাইহোক, বার্লিন সম্মেলনটি নিশ্চিত করেছে যে কঙ্গো বেসিন একটি মুক্ত বাণিজ্য অঞ্চল হবে এবং কঙ্গো আন্তর্জাতিক সমিতি দ্বারা কঙ্গো বেসিনের নিয়ন্ত্রণ অনুমোদন করেছে। বার্লিনের বৈঠকের পরপরই কঙ্গো আন্তর্জাতিক সমিতি পুনর্গঠিত হয়ে কঙ্গোতে একটি স্বাধীন দেশে পরিণত হয় এবং দ্বিতীয় লিওপল্ডকে রাজা হিসাবে ঘোষণা করার ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল। তবে ফ্রি স্টেট অফ কঙ্গো ছিল কার্যকরভাবে দ্বিতীয় লিওপোল্ডের ব্যক্তিগত সম্পত্তি।

আগেই বলা হয়েছে, আফ্রিকা বিভাগ বার্লিন সম্মেলনের সময় অগ্রগতিতে ছিল। উদাহরণস্বরূপ, জার্মানি কার্ল পিটার্সের মাধ্যমে প্রধানদের সাথে একটি সুরক্ষা চুক্তি স্বাক্ষর করেছিল এবং পূর্ব আফ্রিকার কিছু অংশ ১৯৮৪ সালের নভেম্বর থেকে ফেব্রুয়ারি 1985 পর্যন্ত ছিল। এর আগে জার্মানি একটি দক্ষিণাঞ্চল (বর্তমানে নামিবিয়া) একটি সুরক্ষিত অঞ্চল হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিল। বার্লিনের বৈঠকের পরে আফ্রিকান বিভাগ আরও থামিয়ে দিয়েছে। 1990 এর দশকে, ফ্রান্স সাহারা মরুভূমি থেকে পশ্চিম আফ্রিকা হয়ে নিরক্ষীয় আফ্রিকা পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চল অর্জন করেছিল এবং ভারত মহাসাগরের উপকূলে পৌঁছানোর জন্য ক্রসিং পরিকল্পনা নিয়ে এগিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। অন্যদিকে, ব্রিটেন নতুনভাবে পশ্চিমে নাইজেরিয়া, পূর্বে উগান্ডা এবং কেনিয়া রক্ষা করেছিল, তবে 1990 এর দশকের শেষদিকে, তারা কায়রো থেকে কেপ কলোনী পর্যন্ত দক্ষিণে একটি লাইন সুরক্ষিত করার চেষ্টা করেছিল। ফরাসি বাহিনীর সাথে সংঘর্ষ হয়েছে। এই ফ্যাশনা ঘটনা এটা. দক্ষিণে, বার্লিনের বৈঠকের পরে বেচুয়ানাল্যান্ড (বর্তমানে বোতসোয়ানা) এবং নিয়াসাল্যান্ডকে (বর্তমানে মালাউই) যুক্তরাজ্য সুরক্ষিত ছিল, এবং দক্ষিণ আফ্রিকার সংস্থা সিসিল রোজ, যিনি এই সময়ে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের প্রতিনিধিত্ব করেন, উত্তর রোডেসিয়া (বর্তমানে জিম্বাবুয়ে দক্ষিণে) এবং উত্তরে জাম্বিয়া) ব্রিটিশদের নিয়ন্ত্রণেও অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইতালি, যা দেরীতে হাজির হয়েছিল, আশির দশকের শেষভাগে সোমালিয়া এবং ইরিত্রিয়া কিছু দখল করেছিল এবং ইথিওপিয়াকে হস্তান্তরিত করে, তবে ১৯৯ 1996 সালে আদওয়ার যুদ্ধে ইথিওপিয়ার সেনাদের কাছে হেরে তারা তাদের উচ্চাভিলাষ ত্যাগ করে। দ্বিতীয় বোহর যুদ্ধ (1899-1902) ছিল এমন ঘটনা যা ইউরোপীয় শক্তির দ্বারা আফ্রিকান ক্ষমতার বিভাজনের সমাপ্তি চিহ্নিত করেছিল। এই যুদ্ধে, ব্রিটেন স্বর্ণ ও হিরে সমৃদ্ধ দুটি বোহরকে মিশ্রিত করে, ফ্রি স্টেট অফ অরেঞ্জ এবং ট্রান্সওয়াল প্রজাতন্ত্রের সাথে মিলিত হয়ে দক্ষিণ আফ্রিকার (বর্তমানে দক্ষিণ আফ্রিকা) মূল রূপটি তৈরি করে। ।

ঔপনিবেশিক শাসন

আফ্রিকান বিভাগ শেষে ফ্রান্সের বৃহত্তম উপনিবেশ ছিল। এর পরেই ছিল ব্রিটেন, কিন্তু বাস্তবে এটি উপনিবেশগুলির গুণগত মানের ক্ষেত্রে ফ্রান্সকে ছাড়িয়ে গেছে। জার্মানি, বেলজিয়াম এবং পর্তুগাল এর পরে রয়েছে ইতালি এবং স্পেন। আফ্রিকাতে, কেবলমাত্র উদার প্রজাতন্ত্রের পশ্চিম আফ্রিকা, যা ১৮47৪ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে প্রত্যাবাসিত মুক্ত দাসদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং ইথিওপিয়া, যারা ইতালি বার বার আক্রমণ প্রত্যাখ্যান করেছিল, তারা colonপনিবেশিকতা থেকে মুক্তি পেয়েছিল। এর পর থেকে আফ্রিকা 1950 সাল পর্যন্ত সম্পূর্ণ স্বাধীনতার সাথে সম্পর্কিত ছিল না, যদিও 1910 সালে সাদা অধ্যুষিত দেশ দক্ষিণ আফ্রিকা ইউনিয়ন একটি ব্রিটিশ অঞ্চল হিসাবে স্বাধীন হয়েছিল এবং 22 সালে রাজতন্ত্র মিশর যুক্তরাজ্য থেকে স্বাধীন হয়েছিল। আমার অর্ধ শতাব্দী ব্যয় করতে হয়েছিল।

যাইহোক, আফ্রিকা বিভক্ত ইউরোপীয় শক্তিগুলির colonপনিবেশিক শাসনের নীতি ও নীতিগুলি কী ছিল? প্রথমত, ইউরোপীয় শক্তি দ্বারা উপনিবেশবাদকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য কিছু যুক্তিসঙ্গত যুক্তি প্রয়োজন ছিল। উদাহরণস্বরূপ, উপযুক্ত সামাজিক ও সাদা আধিপত্য যুক্তির অস্তিত্বের জৈবিক যুক্তি প্রয়োগ করে সামাজিক ডারউইনিজমকে প্রয়োজন অনুসারে সমর্থন করা হয়েছিল। তদুপরি, এটি একটি একতরফা মিশন যে উন্নত ইউরোপীয় দেশগুলির আফ্রিকার ও আফ্রিকান সমাজগুলিকে শিক্ষিত ও সভ্য করে তোলার দায়িত্ব যা << উন্নত> এবং স্ব-বিকাশের দক্ষতার অভাব রয়েছে। একটা অনুভূতি তৈরি হয়েছিল। তদুপরি, যুক্তিটি তৈরি করা হয়েছে যে আফ্রিকার সম্ভাব্য সম্পদ বিকাশও ইউরোপীয় দেশগুলির দায়িত্ব responsibility ব্রিটিশ নাইজেরিয়ায় ialপনিবেশিক প্রশাসক হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন Lugard "ব্রিটিশ ক্রান্তীয় আফ্রিকায় ডাবল প্রতিনিধি" (1922) বইটি একটি প্রতিনিধিত্বমূলক কাজ ছিল যা উপরে বর্ণিত হিসাবে ইউরোপীয় দেশগুলির মিশনের একতরফা ধারণাটিকে স্পষ্টভাবে দৃserted়ভাবে জানিয়েছিল। সেখানে, উপনিবেশের মালিকানাধীন দেশ হিসাবে যুক্তরাজ্য স্বায়ত্তশাসনের পর্যায়ে পৌঁছতে ওপনিবেশিকদের নৈতিক ও বস্তুগতিকে উন্নত করতে পারে, এবং বিশ্বকে সেবা দেওয়ার জন্য উপনিবেশের সংস্থানগুলি বিকাশ করতে পারে। ভারী দায়িত্ব নেওয়ার যুক্তি বিকাশিত।

তবে, colonপনিবেশিক শাসনের ন্যায্যতা যুক্তি যুক্ত হওয়ার পরেও colonপনিবেশিক শাসনের নীতি ও নীতিগুলি অভিন্ন ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, ফ্রান্স এবং পর্তুগাল একীকরণের নীতিটি ব্যবহার করেছিল, যেখানে ব্রিটেনের উপনিবেশগুলির সাথে আলগা সমিতি গঠনের একটি মূল নীতি ছিল। সুতরাং, ফরাসী এবং পর্তুগিজ উপনিবেশে আফ্রিকানরা ফরাসী সংস্কৃতি এবং পর্তুগিজ সংস্কৃতি এবং <স্থানীয়করণ> একটি নির্দিষ্ট স্তরের উপরে মিশ্রিত করে << ফরাসী> বা <কালো পর্তুগিজ> হিসাবে নাগরিকত্ব অর্জন করে, অন্যথায়, << আদিবাসী> হিসাবে আপনাকে বাঁচতে বাধ্য করা হয়েছিল নাগরিকত্ব না পেয়ে অমানবিক জীবন যাইহোক, ফ্রান্স বা পর্তুগালগুলিতে, একীকরণের মূলনীতিটি কেবল অজুহাত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, ফরাসী আফ্রিকাতে মোট আফ্রিকান সংখ্যার পুরো সংখ্যাটি ১৯৪০ সালের মধ্যে ২০০০ এরও কম ছিল এবং বাকী আফ্রিকানরা যখন যৌবনে পৌঁছেছিল তখন তারা বাধ্য হয়ে শ্রমে নিযুক্ত হয়েছিল। এবং ছেলেদের ক্ষেত্রে, তারা সামরিক চাকরিতে যেতে বাধ্য ছিল। পর্তুগিজ উপনিবেশে গৃহীত নীতিগুলি মূলত একই ছিল। ব্রিটিশ আফ্রিকার ক্ষেত্রে, একীকরণ নীতি নেওয়া হয়নি, তবে বলা যেতে পারে যে এটি সেই দিক থেকে উদার ছিল। এটি কারণ আফ্রিকার রাজনৈতিক কার্যক্রম ভবিষ্যতের স্বায়ত্তশাসনের দিকে ততক্ষণ সহ্য করা হয়েছিল যতক্ষণ না তারা প্রকাশ্যে ialপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে বিদ্রোহী ছিল না এবং colonপনিবেশিক ব্যবস্থাপনায় ব্যাপকভাবে বাধা সৃষ্টি করবে না। তবে, পশ্চিম আফ্রিকাতে, যেখানে কেবল কয়েকটি ইউরোপীয় অভিবাসী ছিল, আফ্রিকান রাজনৈতিক ক্রিয়াকলাপের তুলনায় তুলনামূলকভাবে কয়েকটি বাধা ছিল, তবে পূর্ব অঞ্চল (বিশেষত কেনিয়া) এবং দক্ষিণাঞ্চলে (বিশেষত দক্ষিণ রোডেসিয়া) যেখানে অনেক ইউরোপীয় অভিবাসী ছিল। এই অভিবাসীদের স্বার্থ রক্ষার প্রয়োজনীয়তার কারণে আফ্রিকানরা কেবল পশ্চিম আফ্রিকার চেয়ে রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে কম সহিষ্ণু ছিল না, বর্ণবাদী নীতিও চালু হয়েছিল। যাইহোক, বর্ণবাদ ব্যবস্থা দক্ষিণ আফ্রিকার ফেডারেশনের আঙুলটি বাঁকতে হবে, যা 17 ম শতাব্দীর মধ্যভাগে বোয়ারের বসতি স্থাপনের পর থেকে ধীরে ধীরে শক্তিশালী হয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে এটি আরও জোরদার করা হয়েছিল, জাতিবিদ্বেষ এটি সুপরিচিত যে এটি আরও পরিপূর্ণ বর্ণগত বৈষম্য এবং বিচ্ছিন্নতার ব্যবস্থায় বিকশিত হয়েছে। বেলজিয়ামও তার ialপনিবেশিক শাসনের মূলনীতি হিসাবে অ্যানাবোলিজমের পক্ষে ছিল, কিন্তু আসল নীতি পুরুষতন্ত্রের দিকে ঝুঁকছিল এবং অ্যানাবোলিজম পুরোপুরি ফাঁপা থেকে যায়।

অন্য দিক থেকে ইউরোপীয় শক্তির colonপনিবেশিক শাসনের দিকে তাকালে, যুক্তরাজ্য দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা অপ্রত্যক্ষ শাসন ব্যবস্থা এবং ফ্রান্সের প্রতিনিধিত্ব করে প্রত্যক্ষ শাসনব্যবস্থা উদ্ভূত হয়। এটি doপনিবেশিক শক্তি ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত করার সময় উপজাতীয় প্রধানদের দ্বারা উপস্থাপিত traditionalতিহ্যবাহী শাসক স্তরকে কতটা কর্তৃত্ব দেওয়া হয় তার সাথে এটি করা দরকার। অপ্রত্যক্ষ শাসনব্যবস্থা এমন একটি ব্যবস্থা যা পরিবর্তিত ratherতিহ্যবাহী আধিপত্য সংরক্ষণ করে এবং এটি একটি তুলনামূলকভাবে বড় কর্তৃত্ব দেয় এবং colonপনিবেশিক শক্তির হাত হিসাবে সুরক্ষিত করে, যেখানে প্রত্যক্ষ শাসন এই traditionalতিহ্যগত আধিপত্যের কর্তৃত্বকে হ্রাস করবে। বাস্তবে, তবে ফ্রান্স প্রায়শই এমনভাবে প্রথাগত আধিপত্য ব্যবহার করত যা পরোক্ষ শাসনের চেয়ে খুব বেশি আলাদা ছিল না different

যাইহোক, শাসনের নীতি বা নীতিগুলি যেভাবেই পৃথক হয়, ইউরোপীয় শক্তিগুলি ঠিক একই ছিল যে তারা সাংস্কৃতিকভাবে আফ্রিকাকে অস্বীকার করেছিল, রাজনৈতিকভাবে নিপীড়িত হয়েছিল এবং অর্থনৈতিকভাবে শোষণ করেছে। অনেক ক্ষেত্রে, নিজেই colonপনিবেশিকরণ এবং প্রথম পর্যায়ে colonপনিবেশিক নিয়ন্ত্রণ সরাসরি ইউরোপীয় শক্তি সরকার দ্বারা পরিচালিত হয় নি তবে পেটেন্ট সংস্থাগুলি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। প্রতিনিধিরা হলেন রয়্যাল নাইজার সংস্থা, ইম্পেরিয়াল ব্রিটিশ পূর্ব আফ্রিকান সংস্থা, ব্রিটিশ দক্ষিণ আফ্রিকান সংস্থা এবং জার্মান উপনিবেশ সংস্থা। Theপনিবেশিক নিয়ম অবশ্যই অমানবিক ছিল, তবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বৃত্ত ছিল কঙ্গো মুক্ত দেশ দ্বিতীয় লিওপল্ডের রাজত্বকালে। দ্বিতীয় লিওপোল্ডের ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসাবে, ফ্রি স্টেট কঙ্গো ১৮৮৫ থেকে ১৯০৮ সাল পর্যন্ত মাত্র ২০ বছর স্থায়ী হয়েছিল, এর পরে এটি বেলজিয়াম সরকারে স্থানান্তরিত হয়ে বেলজিয়াম কঙ্গোতে পরিণত হয়েছিল, তবে এর মধ্যে মাত্র ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, কঙ্গোলিজ রাষ্ট্রটি এতটাই হিংস্র ছিল যে পুরো শতাব্দীতে দাস ব্যবসায় যে পরিমাণ হত্যা করেছিল তার চেয়ে বেশি আফ্রিকানকে হত্যা করেছিল বলে বলা হয়েছিল (বি। ডেভিডসন <আফ্রিকার জাগরণ> ১৯৫৫)। বাসিন্দারা গরম অ্যাসিড চাটেছে। কঙ্গো ফ্রি স্টেটের বিকাশ শুরু হয়েছিল রেলপথ নির্মাণ ও জমি অধিগ্রহণের নীতি দিয়ে। আফ্রিকান হয়েও এই একতরফাভাবে বাজেয়াপ্ত জমিটি বেশ কয়েকটি পেটেন্ট সংস্থাকে উন্নয়নের জন্য পুনরায় বিতরণ করা হয়েছিল। রেলপথ নির্মাণও একটি কঠিন কাজ ছিল এবং কেবল কঙ্গোই নয়, পশ্চিম আফ্রিকা থেকে এমনকি চীন থেকে দূরেও শ্রমিকরা একত্রিত হয়েছিল কঠোর চিকিত্সা। তবে দ্বিতীয় লিওপোল্ডের হয়রানির বিষয়টি সাধারণত রাবার এবং হাতির দাঁত সংগ্রহের জন্য প্রবর্তিত একটি বাধ্যতামূলক শ্রম নীতি দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছিল এবং এমনকি কোটা সংগ্রহ করতে না পারার মতো নির্মম শাস্তি তাদের হাত কেটে ফেলবে। আরোপিত. এ জাতীয় বিরক্তির প্রতিক্রিয়ায় আন্তর্জাতিক জনমত নীরব নয় এবং ব্রিটেন সহ ইউরোপ এবং আমেরিকার সরকারগুলির বিরুদ্ধে বার্লিন চুক্তি লঙ্ঘনের অভিযোগ উঠেছে এবং কঙ্গো সংস্কার সমিতি বেসরকারী পর্যায়ে যুক্তরাজ্যে সংগঠিত হয়েছে। গায়কটির নেতা ইডি মোরেল (1873-1924) তাঁর রেড রাবার বইয়ের সাথে দ্বিতীয় লিওপোল্ডের অপরাধমূলক অত্যাচারের উপর নৃশংস মামলা দায়ের সহ বিভিন্নভাবে সমালোচনা করেছিলেন। ১৯০৮ সালে কঙ্গো ফ্রি স্টেট বেলজিয়াম সরকারে স্থানান্তরিত হয়েছিল কারণ দ্বিতীয় লিওপল্ড এই ধরনের সমালোচনা প্রতিহত করতে পারেন। কঙ্গোর ফ্রি স্টেট পুরোপুরি উপনিবেশ দখল করার চেষ্টা করার চূড়ান্ত উদাহরণ ছিল, তবে এটি ব্যতিক্রম নয় এবং কিছুটা হলেও এটি ছিল colonপনিবেশিক নিয়ম।

প্রতিরোধ মহড়া থেকে শুরু করে জাতীয়তাবাদ অনুশীলন to

অবশ্যই, এটি সত্য নয় যে আফ্রিকানরা প্রতিরোধ ছাড়াই এই colonপনিবেশিক আগ্রাসনকে মেনে নিয়েছিল। শুরু থেকেই বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন প্রতিরোধ আন্দোলন ঘটেছিল। উদাহরণস্বরূপ, আলজেরিয়াতে আবদ আরকাদির সুদানে ফরাসি বিরোধী সংগ্রাম (1832-47) মাহদি পশ্চিম আফ্রিকাতে ইংরেজ বিরোধী সংগ্রাম (1881-98) সামোরি তোরে ব্রিটিশ সোমালিয়ায় ফরাসি বিরোধী সংগ্রাম (1882-98) সাইয়েদ মুহাম্মদ বিদ্রোহ (1899-1920), জার্মান পূর্ব আফ্রিকায় (টাঙ্গানিকা) মারাত্মক বিদ্রোহ (1905-07) এই জাতীয় প্রতিরোধ আন্দোলনের একটি আদর্শ উদাহরণ। Colonপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে এই প্রাথমিক প্রতিরোধ আন্দোলনের সূচনা করে স্ব-সরকার এবং স্বাধীনতার লক্ষ্যে একটি পূর্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের সূচনা আন্তঃ যুদ্ধের সময়কালে প্রদর্শিত হতে শুরু করে। আফ্রিকান জাতীয়তাবাদ আন্দোলনটি বুদ্ধিজীবীদের চারদিকে প্রথম গঠিত হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে জনগণকে তার যুদ্ধের লাইনে যুক্ত করতে শুরু করে। কনফারেন্স, নাইজেরিয়ান ন্যাশনাল ডেমোক্রেটিক পার্টি এবং গোল্ড কোস্ট যুব সম্মেলনগুলির মতো দুর্বল সংগ্রামের থেকে শুরু করে Youthপনিবেশবাদ পর্যন্ত যেমন ইয়ুথ কিকুয়ু অ্যাসোসিয়েশন, কিকুয়ু সেন্ট্রাল অ্যাসোসিয়েশন, উত্তর আফ্রিকার তারকারা এবং আলজেরিয়ান পিপলস পার্টি বিভিন্ন ছিল এমনকি এমন কি দৃ resistance় প্রতিরোধের ভঙ্গি দেখায়। পূর্বের ক্ষেত্রে এটি অনিবার্য যে প্রতিরোধের মনোভাব দুর্বল হয়ে পড়ে কারণ এই সময়ে সাম্রাজ্যবাদ, colonপনিবেশবাদ এবং উদীয়মান জাতীয়তাবাদ আন্দোলনের মধ্যে ক্ষমতার সম্পর্ক সাম্রাজ্যবাদ এবং colonপনিবেশবাদের পক্ষে ছিল। পরবর্তী ক্ষেত্রে, জমিটি সাদা অভিবাসীদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল, সুতরাং এটি অনিবার্য হয়ে ওঠে এবং আক্রমণাত্মক হয়ে ওঠে। দক্ষিণ আফ্রিকাতে, সাদা অভিবাসীদের বর্ণবাদী শাসনের অধীনে, বর্ণবাদ নির্মূলের প্রাথমিক লক্ষ্য নিয়ে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে ১৯১২ সালে আফ্রিকান ন্যাশনাল কংগ্রেস (এএনসি) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আমি অনুশীলন শুরু করলাম। তবে সামগ্রিকভাবে, দুটি যুদ্ধের মধ্যে আফ্রিকার জাতীয়তাবাদ আন্দোলন ব্রিটিশ ভূখণ্ডে সাধারণ ছিল, ফরাসি, পর্তুগিজ এবং বেলজিয়াম অঞ্চলগুলিতে তেমন কিছু ছিল না, আলজেরিয়ার মতো কিছু ব্যতিক্রম ছিল। এটি ব্রিটিশ অঞ্চল বাদে প্রতিটি কলোনীতে অ্যানাবলিক এবং পিতৃতান্ত্রিক শাসনের শক্তিশালীকরণের সাথেও সম্পর্কিত। আফ্রিকার জাতীয়তাবাদ আন্দোলনটি মহাদেশীয় পর্যায়ে উন্নীত হবে, এটি কোন দেশ colপনিবেশ নির্বিশেষে, স্বাধীনতার colonপনিবেশবাদের সাথে একটি বড় দ্বন্দ্ব হয়ে উঠবে। এটা ছিল যুদ্ধের পরে।

জাতীয়তাবাদ আন্দোলনের পাশাপাশি আফ্রিকা মুক্তিতে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল প্যান আফ্রিকানিজম অনুশীলন আছে। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র এবং ওয়েস্ট ইন্ডিজের উনিশ শতকের শেষার্ধের আফ্রিকান আমেরিকানদের মধ্যে জন্ম নেওয়া প্যান-আফ্রিকানিজমমুখী, ১৯০০ সালে সিলভেস্টার উইলিয়ামসের দ্বারা লন্ডনে অনুষ্ঠিত প্যান-আফ্রিকান সম্মেলনের পরে একটি স্বতন্ত্র আন্দোলনে পরিণত হয় এবং বিকশিত হয়। এই প্যান-আফ্রিকানিজম আন্দোলনটি ১৯১৯, ২১, ২৩, এবং ২ in সালে দুটি যুদ্ধের মধ্যবর্তী সময়ের প্রথমার্ধে চারবার প্যান-আফ্রিকান দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, আমেরিকান কৃষ্ণাঙ্গ কর্মী দুবাইসকে নেতা হিসাবে নিয়েছিল। আমরা একটি সভা করেছি এবং পশ্চিমে আফ্রিকান এবং আফ্রিকানদের মুক্ত করতে কঠোর পরিশ্রম করেছি। এই আন্দোলনটি অস্থায়ীভাবে 30 এর দশকে স্থবির হয়ে যায়, তবে 1945 সালে ম্যানচেস্টারে অনুষ্ঠিত প্যান-আফ্রিকান সম্মেলনের সময় এটি এনক্রুমার মতো আফ্রিকান জাতীয়তাবাদীদের দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিল এবং আফ্রিকার মুক্তি ও একীকরণের লক্ষ্যে একটি আন্দোলন হয়েছিল। এবং প্রতিটি উপনিবেশের স্বাধীন আন্দোলনের মধ্যে সংহতি জোরদার করতে ব্যাপক অবদান রেখেছেন।

স্বাধীনতা

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ ইতোমধ্যে ঝুঁকিতে থাকা ইউরোপীয় শক্তির colonপনিবেশিক ব্যবস্থাটিকে আরও দুর্বল করে দেয়। ফলস্বরূপ, ১৯৪০ এর দশকের শেষদিকে এশিয়ার উপনিবেশগুলিতে স্বাধীনতা এসেছিল, তবে পঞ্চাশের প্রভাবটি আফ্রিকাতে কেবল 50 এর দশকের শেষভাগে ছড়িয়ে পড়ে। স্বাধীনতার যুগ আসার আগ পর্যন্ত কেবল চারটি আফ্রিকান স্বাধীন দেশ ছিল: মিশর, ইথিওপিয়া, লাইবেরিয়া এবং দক্ষিণ আফ্রিকা (বর্তমানে প্রজাতন্ত্র)। তবে, স্বাধীনতার যুগ আসার পর থেকে এখন পর্যন্ত (অক্টোবর ১৯৯)) মধ্যে ৫০ টি স্বাধীন দেশ জন্মগ্রহণ করেছে এবং আফ্রিকান স্বাধীন দেশগুলির মোট সংখ্যা ৫ 54 (সাহারা আরব গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র সহ) হয়ে দাঁড়িয়েছে। এর মধ্যে ১60 টি দেশ ১৯ in০ সালে আফ্রিকান বছর হিসাবে পরিচিত স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে যে 50 টি আফ্রিকান দেশ স্বাধীন হয়েছিল, তাদের মধ্যে 21 হ'ল প্রাক্তন ফরাসি অঞ্চল, 16 প্রাক্তন ব্রিটিশ অঞ্চল, 5 টি পূর্ব পর্তুগিজ অঞ্চল, 3 পূর্ব বেলজিয়ান অঞ্চল, এবং 2 স্পেনীয় প্রাক্তন অঞ্চল ছিল। ইতালীয় অঞ্চলটি একটি দেশ (তবে ক্যামেরুন প্রাক্তন ফরাসী অঞ্চল হিসাবে গণনা করা হয় এবং সোমালিয়া প্রাক্তন ব্রিটিশ অঞ্চল হিসাবে গণ্য হয়)। এর মধ্যে বেশিরভাগ দেশ শান্তিপূর্ণ আলোচনার মাধ্যমে স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। তবে প্রাক্তন ফরাসি আলজেরিয়া, প্রাক্তন পর্তুগিজ অ্যাঙ্গোলা, মোজাম্বিক, গিনি-বিসাউ এবং প্রাক্তন ব্রিটিশ দক্ষিন রোডেসিয়া (বর্তমানে জিম্বাবুয়ে) এর মতো মুক্তিবাহিনীও সশস্ত্র সংগ্রামকে পরাজিত করেছিল। কিছু দেশ ফলশ্রুতিতে স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। নামিবিয়া (পূর্বে দক্ষিণ পশ্চিম আফ্রিকা), যেটি জাতিসংঘের অংশ হিসাবে দক্ষিণ আফ্রিকার বেআইনী শাসনের অধীনে ছিল, ১৯৯০ সালে স্বাধীন হয়েছিল, তবে ইরিত্রিয়াও ১৯৯৩ সালে ইথিওপিয়া থেকে স্বাধীনতা অর্জন করেছিলেন। আমি তা গ্রহণ করেছি। দক্ষিণ আফ্রিকাতে ১৯৯১ সালে বর্ণবাদ নির্মূল করা হয়েছিল এবং ১৯৯৪ সালে প্রথম আফ্রিকান শাসনের জন্ম হয়েছিল।
পশ্চিম সাহারা

জাতীয় নির্মাণ

এই উদীয়মান আফ্রিকান দেশগুলি "আধুনিক জাতিগত (এবং জাতীয়) দেশগুলির নির্মাণ" (তথাকথিত জাতীয় নির্মাণ) এর অনিবার্য ইস্যুতে সমানভাবে দায়ী। এটি কারণ প্রতিটি আফ্রিকান অঞ্চল উপজাতি রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে ইউরোপীয় শক্তিগুলির অগ্রগতির সংস্পর্শে আসে এবং 19 শতকের শেষভাগ থেকে 20 শতকের গোড়ার দিকে colonপনিবেশিক বিভাগের সময় ইউরোপীয় শক্তির ক্ষমতার লড়াইয়ে এটি অত্যন্ত অপ্রাকৃত। এই historicalতিহাসিক পটভূমিতে, আধুনিক মানুষের বিকাশ colonপনিবেশবাদ এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে স্বাধীনতার যুগে অবরুদ্ধ ছিল। কারণ তারা colonপনিবেশবাদের দ্বারা নির্মিত অপ্রাকৃত সীমানা দখল করতে এবং স্বাধীন হতে বাধ্য হয়েছিল। সংক্ষেপে, আফ্রিকান স্বাধীনতা জাতিগত স্ব-সংকল্পের আধুনিক নীতি দ্বারা উপলব্ধি করা হয়েছিল, তবে যা স্বাধীন হয়েছিল তা কৃত্রিমভাবে তৈরি একটি উপনিবেশ ছিল, প্রতিষ্ঠিত আধুনিক নৃগোষ্ঠী নয়। সুতরাং, জাতিগত গঠন বা জাতীয় সংহতকরণ একটি জরুরি জরুরি হয়ে দাঁড়িয়েছিল স্বাধীনতার পরে আফ্রিকান দেশগুলির কাছে সাধারণ। জাম্বিয়ার রাষ্ট্রপতি কৌন্ডার এই কথা, "আমাদের উদ্দেশ্য সমগ্র মহাদেশকে বিভক্তকারী উপনিবেশবাদীদের দ্বারা তৈরি বিভিন্ন প্রক্রিয়াজাত পণ্যগুলি থেকে সত্য জাতিকে তৈরি করা" এই বিষয়টি সঠিকভাবে ফুটিয়ে তুলেছে। ING। কৌন্ডার জাতি অবশ্যই একটি আধুনিক জাতীয়-রাষ্ট্র যা জাতীয়ভাবে সংহত। তবে, রাজ্য নির্মাণ বলতে, এটি সহজে অর্জিত হয় না। এটি কারণ যে অবিচ্ছিন্ন উপজাতি সংঘাত এবং আঞ্চলিক আদিমবাদ রয়েছে যা জাতীয় সংহতিকে বাধা দেয় বা বিভাগের একটি উপাদান হিসাবে কাজ করে। পশ্চিম আফ্রিকার নাইজেরিয়া, ২৫০ টিরও বেশি বৃহত এবং ছোট উপজাতি রয়েছে এমন একটি দেশের একটি আদর্শ উদাহরণ যা এই ধরণের বিঘ্ন ঘটায় জর্জরিত। গৃহযুদ্ধ যা ১৯6767 সালের জুলাই থেকে জানুয়ারি 70 পর্যন্ত সংঘটিত হয়েছিল ( বিয়াফরা যুদ্ধ ) পূর্ব ইবোতে উত্তরের (হাউসা ও ফুলানির বৃহত্তম উপজাতি) রাজনীতির প্রতি অসন্তুষ্টি বাড়ার জন্য দায়ী করা হয়েছিল এবং দেশের পূর্ব অংশটি বিয়াফ্রা প্রজাতন্ত্র হিসাবে তার স্বাধীনতা ঘোষণা করে তবে প্রথমটি রূপান্তরিত হয়েছিল এমন পরিস্থিতি যেখানে জাতিসংঘের সেনা প্রেরণ করা হয়েছিল। কঙ্গো অশান্তি (জুলাই 1960-জানুয়ারী 631) আদিবাসী এবং আঞ্চলিক দ্বন্দ্ব জড়িত অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বও ছিল। রুয়ান্ডা এবং বুরুন্ডি, যা ১৯৯০-এর দশকে তীব্রতর হচ্ছে এবং সুদান, কঙ্গো এবং সোমালিয়ার মতো গৃহযুদ্ধের মধ্যে অবিচ্ছিন্ন দ্বন্দ্বকেও বিভাগীয় কারণগুলির নির্দিষ্ট উদাহরণ হিসাবে দেওয়া যেতে পারে। যদিও তেমন বিশিষ্ট না হলেও আফ্রিকান দেশগুলি প্রায় কোনও ব্যতিক্রম ছাড়াই জাতীয় নির্মাণের জন্য কষ্টের পথে রয়েছে।

তবে কেবল জাতীয় সংহতি প্রচারের মাধ্যমে জাতীয় নির্মাণের কাজটি অর্জিত হতে পারে না। এর পাশাপাশি, একটি গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা যা রাজনৈতিক দিক থেকে চূড়ান্ত কার্যকর, অর্থনৈতিক দিক থেকে theপনিবেশিক একচেটিয়া কাঠামো থেকে বিদায়, বৈচিত্র্যময় এবং স্বাধীন অর্থনৈতিক কাঠামো প্রতিষ্ঠা এবং কৃষিক্ষেত্রের সমান্তরালে বিভিন্ন লক্ষ্য। যেমন শিল্পায়নের প্রচার, সামাজিক দিকগুলি বন্ধ করে দেওয়া এবং তরলতা বাড়ানো, একই সাথে অনুসরণ এবং অনুধাবন করতে হবে। আধুনিকীকরণের ক্ষেত্রে এটি প্রকাশ করা যেতে পারে। তবে, আফ্রিকান দেশগুলি দ্বারা প্রচারিত আধুনিকায়ন ইউরোপীয় আধুনিকতার অনুসরণ নয়, <<আফ্রিকান সংস্কৃতি> এর পুনর্বিবেচনা সহ একটি অনন্য আধুনিকীকরণ যা Europeপনিবেশিক আমলে ইউরোপ কর্তৃক অস্বীকৃত ছিল। অথবা একে আফ্রিকান রেনেসাঁর হিসাবে আধুনিকায়ন বলা যেতে পারে। <আফ্রিকান স্বতন্ত্রতা> এবং < উপেক্ষিত “>” এর ধারণাটি সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়েছে এবং অনেক দেশেই “আফ্রিকান সমাজতন্ত্র” এর আদর্শের পক্ষে হয়েছে।

এমনকি একটি মহাদেশীয় স্কেলে, ঘন ঘন জাতিগত দ্বন্দ্ব, আন্তর্জাতিক সংঘাত এবং প্রধান শক্তিগুলি সহ বাইরের দেশগুলিতে হস্তক্ষেপের উচিত প্যাক্স আফ্রিকানা বজায় রাখা উচিত আফ্রিকান ificationক্যবদ্ধকরণ সংস্থা (ওএইউ) অভ্যন্তরীণ কোন্দল এবং ক্ষয়ক্ষতির সক্ষমতা এবং সেই সাথে শরণার্থী সমস্যা যে আরও গুরুতর আকার ধারণ করেছে, হ'ল আধুনিক আফ্রিকা আপাতত যেসব সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছে, সেগুলি কিন্তু আফ্রিকার দেশগুলিতে গণতন্ত্রকরণের তুষারপাতের ঘটনাটি নব্বইয়ের দশক থেকে একটি নতুন ভবিষ্যত কেটে দিয়েছে। এটি খোলার সম্ভাবনা ছাড়া নয়। ২০০২ সালের জুলাইয়ে, আফ্রিকান ইউনিয়ন সংগঠনটি একটি ইউরোপীয় ইউনিয়ন-জাতীয় সংস্থার লক্ষ্যে আফ্রিকান ইউনিয়ন (এইউ) তে পুনর্গঠিত হয়।
আফ্রিকান অন্বেষণ আফ্রিকান সাহিত্য
হিদেও ওদা

এটি প্রায় 35 ডিগ্রী উত্তর ও দক্ষিণ কেন্দ্রীয় অঞ্চলের সমুদ্রতীরবর্তী অঞ্চলে অবস্থিত, একটি মহাদেশ যা প্রায় 70 ° পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত। 30.২5 মিলিয়ন কিমি । 800 মিলিয়ন মানুষ (2001) ভারতীয় মহাসাগরের ও আটলান্টিক মহাসাগরের মধ্যে স্যান্ডউইচড, উত্তর ইউরোপ ইউরোপীয় ভূমধ্যসাগরীয় সাগর এবং উত্তরপূর্ব প্রান্তে সুয়েজ চ্যানেলের সাথে এশিয়ার সাথে সংযোগ স্থাপন করে। [প্রকৃতি] প্রাচীন ভৌগোলিক যুগে গন্ডওয়ানা মহাদেশের অংশ, প্রাক-ক্যামব্রিয়ান যুগের রূপান্তরিত শিলা এখন মহাদেশের ভিত্তিটি দখল করে আছে, কেন্দ্রের প্রাচীনতম ঢাল (কেন্দ্র)। উত্তর প্রান্তে ( আল্পস অরজিনা আন্দোলন ) এবং দক্ষিণের তীরের একটি ভূপৃষ্ঠের থাকার পাশাপাশি, দীর্ঘ বিরতির কারণে অধিকাংশ অংশে (ক্রমবর্ধমান আফ্রিকান ভূমি বিপর্যয় জোন গঠনের ব্যতিক্রম) সামগ্রিকভাবে অসাধারণ ক্রষ্টিক বিকৃতির সম্মুখীন হয় না এবং আবহাওয়া এটি একটি মৃদু প্লেট্লে মালভূমি (গড় উচ্চতা 670 মিটার), যা মহাদেশের পরিধি থেকে প্রবাহিত হয় তাই এটি উপকূল প্রবেশ করার জন্য উপকূল বরাবর ধাপে ধাপে কঠিন এবং উপকূলভূমি একঘেয়ে হয়। পৃষ্ঠটি প্রায়ই স্থলজগতের উত্সের পাললিক স্তরের গঠিত হয়, খুব কমই সামুদ্রিক স্তরবিন্যাস। <গ্রীষ্মমন্ডলীয় মহাদেশ>, এবং গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং উপট্রোপিকীয় জলবায়ুগুলির অধিকাংশই সাধারণত ২0 ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড বা উচ্চতর তাপমাত্রার প্রায় প্রধানত বায়ুতে বিভক্ত। ভূমধ্য জলবায়ু এটলাস পর্বতমালার উত্তর ভূমধ্য সাগরের সঙ্গে হালকা। তৃণহীন জুড়ে দক্ষিণে সাহারা মরুভূমি পশ্চিমে পূর্ব, নাইজার নদীতে লিবিয়ান মরুভূমির বৃহৎ মরুভূমি এলাকায় ছড়ায়, নীল নদ নদীর মাধ্যমে প্রবাহিত। ইথিওপিয়া মালভূমি শীতকালে শুষ্ক জলবায়ুতে একটি শীতকালীন জলবায়ু, এবং আফ্রিকার ভূমি খোঁচায় এখানে থেকে দক্ষিণ প্রসারিত পাহাড়ী অঞ্চলের জুড়ে চলতে থাকে, এবং তুর্কানা লেক, টানগানাইক্কা লেক এবং মালাউই লেকে ঘূর্ণায়মান হ্রদগুলি রয়েছে। মাউন্ট সহ অনেক আগ্নেয়গিরি আছে। কিলিমানজারো, কবরস্থানে বরাবর আফ্রিকার সর্বোচ্চ শিখর। মহাদেশের কেন্দ্রস্থলে, কঙ্গো অববাহিকা কেন্দ্রে, কঙ্গো নদীর দক্ষিণপশ্চিম প্রবাহিত হয় এবং আটলান্টিক মহাসাগরে প্রবেশ করে। এই এলাকার (এলাকাটি পূর্ব অংশ ব্যতীত) এবং গিনি বে এর উত্তর পশ্চিম উপকূলে ভূ-তাত্ত্বিক অঞ্চলটি একটি রেনফরেস্ট জলবায়ু আছে । এর আশেপাশের সাবর্ণ জলবায়ু অধীনে, সাবান্না এই মহাদেশের সবচেয়ে ব্যাপক এলাকা দখল। পদক্ষেপগুলি সাভানার চারপাশে। কঙ্গো বেসিনের দক্ষিণে, মৃদুভাবে ঢালু পাহাড়গুলি একটি উজ্জ্বল আকৃতি অনুসরণ করে এবং ড্রেকেন্সবার্গ মাউন্টেন রেঞ্জ দক্ষিণপশ্চিম টিপের কাছাকাছি। কেপ টাউন এর দক্ষিণতম অংশ, পোর্ট এলিজাবেথ সামুদ্রিক এবং হালকা আবার। [রাজনৈতিক অঞ্চল] এটি একটি ঔপনিবেশিক দেশ নিয়ন্ত্রণের অধীনে দীর্ঘকালীন, সবই কিন্তু মিশর, ইথিওপিয়া, লাইবেরিয়া এবং দক্ষিণ আফ্রিকা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর সব উদীয়মান স্বাধীন দেশ। উত্তর আফ্রিকায় মিশর, সুদান, সাবেক ফরাসি অঞ্চল তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, লিবিয়া একটি ইতালীয় উপনিবেশ, মরোক্কো রাজ্য ফ্রান্স এবং স্পেন সুরক্ষা অঞ্চল থেকে স্বাধীন। উত্তর আফ্রিকা ইসলামী অঞ্চল, এছাড়াও আরব আফ্রিকা নামে পরিচিত, এবং কালো সাব সাহারান আফ্রিকা (কালো আফ্রিকা) থেকে ভিন্ন। ইথিওপিয়া থেকে বাদে পূর্ব আফ্রিকার অনেক সাবেক ব্রিটিশ অঞ্চল রয়েছে সোমালিয়ার পাশাপাশি সাবেক ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক আমল এবং সাবেক ইতালীয় ট্রাস্টি সরকার স্বাধীন, বিলুপ্ত, উগান্ডা, কেনিয়া, মালাউই, জাম্বিয়া, উভয়ই প্রাক্তন ব্রিটিশ অঞ্চল। তানজানিয়া হল একটি দেশ যেখানে পূর্ব ব্রিটিশ উপনিবেশের টানগানাইকী এবং 1964 সালে ব্রিটিশ ব্রিটিশ উপনিবেশের জ্যানিবিয়ার চলে গিয়েছিল। 193২ সাল থেকে ইংরেজী স্বায়ত্তশাসিত উপনিবেশটি ছিল দক্ষিণ রোডেশিয়া, 1965 সালে কয়েকটি সাদা লোকের শাসনের অধীনে একনায়ক স্বাধীনতা ঘোষণা করে। কিন্তু 1980 সালে কালো নেতৃত্বাধীন জিম্বাবুয়ে হিসাবে স্বাধীন হয়ে ওঠে। ইরিত্রিয়া ইথিওপিয়া থেকে পৃথক এবং স্বাধীন, মরিশাস যা সাবেক ব্রিটিশ অঞ্চল, সেচেলিস, রুয়ান্ডা পূর্ব বেলজিয়ান ট্রাস্টিপি, বুরুন্ডি, মাদাগাস্কার প্রাক্তন ফরাসি অঞ্চল, কমোরস, জিবুতি, মোজাম্বিক। প্রাক্তন পর্তুগিজ অঞ্চল দক্ষিণ আফ্রিকায় দক্ষিণ আফ্রিকা প্রজাতন্ত্র, বোতসওয়ানা, লেসোথো (কিংডম), সোয়াজিল্যান্ড (কিংডম), উভয় প্রাক্তন ব্রিটিশরা আছে। নামিবিয়া যিনি দক্ষিণ আফ্রিকান প্রজাতন্ত্রের সাবেক জার্মানী অঞ্চলের অধিকার দাবি করেন 1990 সালে স্বাধীন হয়েছেন। মধ্য আফ্রিকায় চাদ প্রাক্তন ফরাসি অঞ্চল, মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র, গ্যাবন, কঙ্গো প্রজাতন্ত্র, ক্যামেরুন। প্রজাতন্ত্র 1961 সালে গঠিত হয় 1960 সালের সাবেক ফরাসি ট্রাস্টিপি এবং 1961 সালের সাবেক ব্রিটিশ ট্রাস্টিটি। প্রাক্তন বেলজিয়ান গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র কংগো এবং ইকুটোরিয়াল গিনির সাবেক স্প্যানিশ অঞ্চল এবং পূর্ব পর্তুগিজ অঞ্চলের অ্যাঙ্গোলা ছাড়াও এছাড়াও পশ্চিম আফ্রিকাতে লাইবেরিয়া 19 শতকের একটি স্বাধীন দেশ, কিন্তু গিনি, নাইজার, মালি, মরিতানিয়া, বুরকিনা ফাসো, বেনিন, টোগো, কোট আইভরি ও সেনেগাল উভয়ই ফরাসি অঞ্চল, ঘানা, নাইজেরিয়া, সিয়েরা লিওন এবং গাম্বিয়া পুরানো ব্রিটিশ, গিনি বিসাউ, কেপ ভার্দে, সাও টোম এবং প্রিনসিপি প্রাক্তন পর্তুগিজ অঞ্চল। [ঐতিহাসিক ওভারভিউ] প্রাগৈতিহাসিক আফ্রিকান মানবতার উৎপত্তি হিসাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ তাত্পর্য আছে। ইন পুরানো পাথর বয়স প্রাচীনতম নুড়ি (পাথর) পোড়ামাটির উগান্ডার কড়া নদী terraces এবং ট্যাঙ্গানিকা ওল্ড দুবাই ধ্বংসাবশেষ, মধ্যে Abbeville সংস্কৃতি দ্বারা অনুসরণ মধ্যে সংস্কৃতি আছে, হাত এক্স সংস্কৃতি উত্তর আফ্রিকা, পূর্ব আফ্রিকা, মধ্য আফ্রিকায় Ashur সংস্কৃতি বলা হয়, ব্যাপকভাবে বিতরণ দক্ষিণ আফ্রিকা পূর্ব আফ্রিকায় স্ট্রাইয়া (পাথর) সমন্বিত রুভারোয়া সংস্কৃতিটি দেখা যায় এবং উত্তরপূর্ব প্যালিওলিথিক যুগ থেকে মধ্যম পাথর যুগ পর্যন্ত উত্তর আফ্রিকাতে একটি ক্যাপাসা সংস্কৃতি ছিল। প্রাচীন মিশরীয় একীভূত রাজবংশগুলি 30 তম শতাব্দীর কাছাকাছি নিল নাইল নদীর অববাহিকায় আবির্ভূত হয়েছে, পৃথিবীর প্রাচীনতম সভ্যতাগুলির মধ্যে একটি। মিশর ব্যতীত অন্যান্য অঞ্চলে ইথিওপিয়া রয়েছে , যা ঘানা, কিংডম ঘানা , মালি সাম্রাজ্য , সাঁহায়ী সাম্রাজ্যের আগে 10 শতকের শেষের দিকে নিজের রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করেছে, যারা চতুর্থ শতাব্দীর পর থেকে পশ্চিমাঞ্চলীয় সুদানরাজ্যের রাজধানী। পূর্ব ও দক্ষিণ আফ্রিকার 15 তম শতাব্দীতে Monomotapa জিম্বাবুয়ে অবশেষ যা জিম্বাবুয়ের ধ্বংসাবশেষ হিসাবে পরিচিত পাথর অবশেষ যা দেশের নামের উৎপত্তি। 7 ম শতকে আফ্রিকার উত্তর-পশ্চিমের আরবদের আক্রমণ থেকে, ইসলামপন্থী দক্ষিণ-পূর্ব অংশে প্রসারিত হয়েছে। 15 শতকের পর্তুগিজরা সাগর পথের পশ্চিম উপকূলে আগত এবং বেনিনের মত উপকূলীয় রাজ্যের সমান বাণিজ্যের সূচনা করে। কিন্তু 16 শতকের পর থেকে বাণিজ্য উপর জোর দেওয়া হাতির দাঁত ও সোনা থেকে দাস ( আটলান্টিক ক্রীতদাস ব্যবসা ) থেকে স্থানান্তরিত হয়েছে, 19 শতকের মাঝামাঝি একটি আনুমানিক 50 মিলিয়ন অতিক্রম একটি আফ্রিকান জনসংখ্যার মহাদেশ, আফ্রিকা থেকে বঞ্চিত ছিল [ভুল ধারণা যে এটি একটি মহাদেশ> <অন্ধকার মহাদেশ> ছড়িয়ে পড়েছিল। উনবিংশ শতাব্দীতে ব্রিটেন, ফ্রান্স, জার্মানি, ইতালি, পর্তুগাল, স্পেন, বেলজিয়াম, ইউরোপীয় দেশগুলির ঔপনিবেশিক বিভাগের প্রতিযোগিতা ( আফ্রিকান বিভাগ ) 1884 ও 1885 সালের মধ্যে বার্লিন সম্মেলনে প্রোটোকলের পূর্ণ মাত্রায় পরিণত হয়। প্রভাব নিশ্চিত করা হয়েছিল, এবং বিংশ শতাব্দীর শুরুতে স্বাধীন দেশগুলি ইথিওপিয়া এবং লাইবেরিয়া ছেড়ে দিয়েছে যদিও ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ আন্দোলন 1 9 শতকের প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর সংঘটিত হয়, আফ্রিকানদের মধ্যে জাতিগত স্বাধীনতা আন্দোলন ঘটে এবং দুই যুদ্ধের সময় এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় অর্থনীতি দ্রুত বৃদ্ধি পায়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর স্বাধীনতা আন্দোলন আরও তীব্র হয়ে ওঠে এবং উত্তর আফ্রিকার আরব দেশগুলি মিশরীয় রাজতন্ত্রের পর স্বাধীনতা লাভ করে, যা 195২ সালের মিশরীয় বিপ্লব দ্বারা ব্রিটিশ আধা-উপনিবেশের পতন ঘটে। সাব-সাহারান আফ্রিকা অঞ্চলে, 1957 সালে ব্রিটিশ উপনিবেশ গোল্ড কোস্ট ঘানা হিসেবে স্বাধীনতা অর্জন করে এবং 1 9 60 সালে আফ্রিকার আফ্রিকাকে বলা হয়, পূর্ব ফরাসি উপনিবেশ থেকে স্বাধীন 17 টি দেশ স্বাধীন হয়ে ওঠে। 1 9 54 সালে ফ্রান্সের কঠোর বিরোধিতার পর আলজেরিয়ার স্বাধীন হয়ে ওঠে এবং সশস্ত্র সংগ্রাম 1 9 54 সালে শুরু হয়। তবে 1960-এর দশকের শেষের দিকেও দক্ষিণ আফ্রিকার দক্ষিণাঞ্চলীয় দক্ষিণ রোডেশিয়াও কোকোসিসের নিয়ন্ত্রণে ছিল। 1970 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে পর্তুগালের গণতান্ত্রিক অভ্যুত্থান দ্বারা পর্তুগিজ উপনিবেশটি উদ্বোধন করা হয় এবং স্বাধীন হয়ে ওঠে। এই দেশের ভিতরে, একদল একনায়কত্ব ব্যবস্থা এবং সামরিক শাসন দীর্ঘকাল ধরে প্রভাবশালী, এবং জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে সংঘর্ষের কারণে অস্থির রাজনৈতিক পরিস্থিতি চলতে থাকে। উপরন্তু, পূর্ব সোভিয়েত ইউনিয়নের পুঁজিবাদী দেশগুলির পুঁজি বিনিয়োগ, পুঁজিবাদী দেশগুলোর পুঁজিবাদী দেশ এবং পূর্ব ও পশ্চিমে সাহায্যের প্রতিযোগিতাও যোগ দেয়, কঙ্গো অশান্তি , নাইজেরিয়ান গৃহযুদ্ধ ( বায়ফ্রা যুদ্ধ ) ইত্যাদি। এই কঠিন সমস্যার সমাধান করার জন্য, আফ্রিকার দেশসমূহের সহযোগিতা ব্যবস্থা অপরিহার্য, এশিয়া-আফ্রিকা সম্মেলন (1955), আফ্রিকা স্বাধীন ন্যাশন কনফারেন্স (1958 সালের পর), ইত্যাদি অনুষ্ঠিত হয়, এবং 1963 সালে আফ্রিকার একীকরণ ব্যবস্থা ছিল প্রতিষ্ঠিত (পুনর্বিন্যাসিত / 2002 সালে আফ্রিকান ইউনিয়ন নামকরণ করা)। আফ্রিকার দেশগুলি, এশিয়ার দেশগুলির সাথে, জাতিসংঘে এশিয়া-আফ্রিকা গ্রুপ হিসেবে বৃহত্তম দল গঠন করে এবং পূর্ব-পশ্চিমা ক্যাম্পে তৃতীয় শক্তি গঠন করে। [বর্তমান সমস্যা] বেশিরভাগ ব্যতিক্রম ছাড়া আফ্রিকান দেশগুলো বিভিন্ন প্রজন্মের সাথে জাতি গড়ে তোলার জন্য কঠোর সংগ্রাম করছে, কিন্তু জাতীয় ঐক্যের কাজ কেবল জাতীয় একীকরণকে প্রচার করে অর্জন করা হয় এটা করা হয় না। এর পাশাপাশি, রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি, রাজনৈতিক উপায়ে ঔপনিবেশিক একধরনের বিকাশের কাঠামো, একটি বৈচিত্রপূর্ণ আত্মনির্ভরশীল অর্থনৈতিক কাঠামো প্রতিষ্ঠা এবং একযোগে কৃষি উন্নয়নের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব সহ গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক ব্যবস্থার প্রতিষ্ঠা আমরা একই সময়ে বিভিন্ন লক্ষ্য অর্জন এবং উপলব্ধি করা, যেমন শিল্পায়ন প্রচার করা, সামাজিক প্রেক্ষাপটে অসামঞ্জস্যপূর্ণ বন্ধন বন্ধ করে একই সময়ে নগদীকরণ বৃদ্ধি করা। এটি আধুনিকায়ন শব্দেও প্রকাশ করা যেতে পারে। কিন্তু আফ্রিকান দেশগুলির দ্বারা আধুনিকীকরণের অগ্রগতি ইউরোপীয় আধুনিক যুগের একটি ফলো-আপ নয়, এটি ঔপনিবেশিক যুগে ইউরোপের দ্বারা আফ্রিকান সংস্কৃতির পুনর্বিবেচনা দ্বারা একটি অনন্য আধুনিকীকরণের দ্বারা আগত। এটি একটি আফ্রিকান রেনেসাঁ হিসাবে আধুনিকীকরণ বলে বলা যেতে পারে। <আফ্রিকান ব্যক্তিত্ব> এবং < নেগ্রিকেটউইন্ডের মতো সংশ্লেষগুলি সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করা হয়েছে এবং অনেক আফ্রিকানদের মধ্যে আফ্রিকান সমাজতন্ত্রের মতাদর্শের মতাদর্শকেও এই ধরনের আধুনিক আফ্রিকানদের ঐতিহাসিক পরিস্থিতির সাথে স্পষ্টভাবে দেখায়। এমনকি মহাদেশীয় স্কেলেও, প্রধান শক্তিগুলি সহ বিদেশী দেশগুলির সাথে ঘন ঘন আন্তর্জাতিক দ্বন্দ্ব এবং হস্তক্ষেপ রয়েছে, আফ্রিকান একতা সংঘর্ষের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব যা পক্স-আফ্রিকানানকে বজায় রাখতে সহায়তা করে, ক্ষমতাগুলি হ্রাস করে, আধুনিক আফ্রিকাকে যে কষ্টের সম্মুখীন হচ্ছে সেগুলি মহান। 1990-এর পরে শীতল যুদ্ধের সময়, গণতন্ত্রের তুষারপাতের ঘটনা আফ্রিকান দেশেও ঘটেছিল, বহু দলীয় পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে গণতান্ত্রিক সরকারগুলি এক পক্ষের সিস্টেমের প্রতিনিধিত্বকারী শক্তিশালী শক্তি শাসনের পরিবর্তে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। তবে, 21 শতকের বৈশ্বিকীকরণ এবং বাজার অর্থনীতির অগ্রগতির ফলে, সমগ্র আফ্রিকান অর্থনীতিতে সমগ্র সংকটের সৃষ্টি হয় এবং কমপক্ষে উন্নত দেশগুলির জাতিসংঘের শ্রেণীবিভাগের প্রায় 48 ভাগ দেশ এই অঞ্চলের অন্তর্গত হয়। , সম্পদ বন্টন এবং রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব স্বৈরাচারের বৈষম্য এবং এমন দিক রয়েছে যেখানে অভ্যন্তর-জাতিগত দ্বন্দ্ব বাড়ছে। এইচআইভি সংক্রমিত ২5 মিলিয়নেরও বেশি লোকের সমস্যা (প্রায় 60% বিশ্বের) এছাড়াও গুরুতর। এই পরিস্থিতিতে আফগানিস্তান সমস্যা ২005 সালের শীর্ষ সম্মেলনে ছিল। → প্যান · আফ্রিকানবাদ