অবহেলা

মধ্যযুগ থেকে প্রথম যুগে সামুরাই আইনের অধীনে শাস্তি অবহেলা বলতে মূলত অবহেলা বা অপরাধবোধকে বোঝানো হয়েছিল, তবে পরবর্তীকালে শাস্তির অর্থ এই আইনের জন্য সম্পত্তি ইত্যাদির উপর বোঝা চাপানো হয়েছিল। কামাকুরা শোগুনতে যখন 1231 (কানকি 3) এ পাপী থেকে পালাতে পেরেছিলেন, তখন ভারী লোকটি পাপীর পাপের তীব্রতা অনুসারে অঞ্চলটি দখল করে নেয় এবং মন্দির প্রথমদিকে, আমি মেরামত করার আদেশ দিয়েছিলাম। 1232-এ (সদনগা 1) "ওনারি পরাজয়", নিশিকুনি প্লট সম্পর্কিত অপরাধীদের উপর মন্দির এবং মাজারগুলি মেরামত করেছিলেন (অনুচ্ছেদ 15)। আমি পরিবারকে কিয়োমিউজু-ডেরা ব্রিজটি মেরামত করার নির্দেশ দিয়েছি। যখন আপনি অযত্নে কোনও অপরাধ করেছেন যা আপনার দখল বাজেয়াপ্তের চেয়ে হালকা, অধিভার , ফোন করা টাকা। এডো শোগুনেট অ্যাক্টে, সারচার্জগুলি ব্যাপক আকারে প্রসারিত হয়েছিল, বিশেষত 《পাবলিক স্ট্যান্ডার্ডগুলির পরে, যেখানে এটি অবহেলা ছিল যে লুকানো বন্দুক বন্দুক গ্রাম কৃষককে অবহেলা পাখি রক্ষী হিসাবে আদেশ দেওয়া হয়েছিল এটিই এর একমাত্র উদাহরণ।
হিদেমাসা মাকি

অবিচ্ছিন্নভাবে একটি নির্দিষ্ট ফলাফলের উপস্থিতি স্বীকৃতি দেওয়া, বা অজান্তে এটি স্বীকৃতি প্রদান করা সত্ত্বেও বা অজান্তে নির্দিষ্ট ফলাফলের উপস্থিতি রোধ করাও এর অর্থ এই যে এটি প্রতিরোধ করা হয়নি। আইনত, অবহেলা আইনী শুল্ক আরোপের জন্য প্রয়োজনীয়তা হিসাবে কাজ করে।

নাগরিক আইনের অবহেলা

নাগরিক আইনে, অনেকগুলি সিস্টেম রয়েছে যেখানে অবহেলা একটি সমস্যা is ভাল বিশ্বাস এর মধ্যে একটি), অবহেলা কী তা নিয়ে প্রশ্নটি সর্বদা উত্থাপিত হয়েছে এবং একচেটিয়াভাবে বিতর্কিত হয়েছে। অন্যায় ক্ষতির দাবি করার অধিকারের প্রয়োজন হিসাবে। অন্য কথায়, নাগরিক আইন দুর্ব্যবহারের ইচ্ছাকৃত বা অবহেলা কারণ প্রয়োজন। অবহেলা যদি অবহেলা করা হয় তবে ক্ষতির জন্য দায়বদ্ধ হওয়ার অর্থ ছাড়াও, এটি মানুষের ক্রিয়াকলাপের স্বাধীনতার গ্যারান্টি দেয়, যেমনটি এই স্লোগানে মূর্ত থাকে যে অবহেলা করলে কোনও অনাচার নেই। এতে ক্ষতিপূরণ আইনের মধ্যে আধুনিক সমাজের দাবি পূরণের ভূমিকা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এইভাবে, দোষ-দায়বদ্ধতা অর্থনৈতিক জীবন বা কর্পোরেট ক্রিয়াকলাপ বিকাশের জন্য একটি শক্তিশালী বসন্ত ছিল, তবে ক্ষতিগ্রস্থদের ত্রাণের ক্ষেত্রে এখানে একটি বড় অভাব রয়েছে। অবহেলার জন্য কোনও দোষের দায় নেই এই কারণেই এই নীতিটি একটি বিরোধী হিসাবে গতি অর্জন করেছে, তবে ঘন ঘন দুর্ঘটনার শিকারদের জন্য যুক্তিসঙ্গত সুরক্ষা দেওয়ার জন্য অবহেলার বিষয়বস্তু নিজেই পুনরায় সাজানো দরকার। অবহেলা ধারণার রূপান্তর হিসাবে পরিচিত সমস্যা এটিকে নির্দেশ করে।

যাইহোক, অবহেলার সম্মানের সাথে, মানদণ্ডের ভিত্তিতে অবহেলা আছে কি না তা বিচার করতে হবে কিনা তা নিয়ে সমস্যা রয়েছে। ক্ষতিগ্রস্থকারী অপরাধীর ব্যক্তিগত ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে অবহেলাকে নির্দিষ্ট অবহেলা বলা হয়, তবে নির্যাতনের জন্য যা প্রয়োজন তা হ'ল এটি একটি সাধারণ স্ট্যান্ডার্ড ব্যক্তি বা ব্যক্তি যা দোষী তার অবস্থান, অবস্থান এবং অবস্থান বিবেচনা করে। প্রশ্নটি যদি এটি যুক্তিযুক্ত ব্যক্তি হয় তবে কীভাবে আচরণ করা যায়, এটি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি হিসাবে যত্নের দায়িত্বকে অবহেলা করার সমস্যা (এটি "ভাল নাল পরিচালকের দৃষ্টিভঙ্গি" হিসাবেও উল্লেখ করা হয় (সিভিল কোডের 400 ধারা)), বিমূর্ত অবহেলা বলা। অন্যরা যখন বিশ্বাস করতে পারে যে তারা মানক মনোযোগ দিচ্ছে তখনই তারা মানসিক শান্তিতে তাদের দৈনন্দিন জীবনযাপন করতে পারে। এইভাবে, বিমূর্ত অবহেলা শিকারের অবস্থান বিবেচনা করার ধারণার ভিত্তিতে তৈরি হয়, তবে তাত্ত্বিকভাবে, অবহেলা অগত্যা এইভাবে বোঝা যাচ্ছিল না এবং বিমূর্ত অবহেলার অন্তর্ভুক্তি সম্পর্কে এটি সম্পর্কে বিভিন্ন ধরণের বোঝাপড়া ছিল। অবহেলার ধারণাটিকে অবৈধ কার্যক্রমের চেয়ে নাগরিক আইনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হিসাবে বিবেচনা করার একটি কারণ ছিল।

অবহেলা ছিল মূলত ইচ্ছাকৃত যেমন, এটি অভিনেতার উদ্দেশ্যমূলক আচরণের বিষয় হিসাবে বোঝা উচিত ছিল। অবহেলা একটি মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা যেখানে ব্যাখ্যা হওয়া উচিত যেখানে আপনার পরিণতিগুলি জানা উচিত ছিল তবে অসতর্কতার কারণে এটি জানতে পারবেন না বা আপনি এমন কিছু করেন যা আপনি জানেন না তা অবহেলার একটি traditionalতিহ্যগত বোঝা। এটি বৈশিষ্ট্যটি কোথায় ছিল তা সরাসরি জানিয়ে দেয়। তবে, অবহেলার জন্য এ জাতীয় তাত্ত্বিক অবস্থানটি কাটিয়ে উঠতে নজীরটি সাবজেক্টিভ ইচ্ছার দিক নয়, অবহেলার উদ্দেশ্যমূলক কাজ, অর্থাৎ চিকিত্সক তার বিপজ্জনক কাজের প্রকৃতির আলোকে, প্রশ্নটির প্রশ্ন of ক্ষতির প্রকোপ রোধ করার জন্য প্রয়োজনীয় যত্নের দায়িত্ব শেষ হয়ে গেছে কিনা, যেমন বিপদ রোধ করার জন্য পরীক্ষামূলকভাবে প্রয়োজনীয় সর্বোত্তম যত্ন নেওয়া প্রয়োজন হয়ে পড়েছে। এইভাবে, অবহেলার অর্থ যখন হৃদয়কে অসাবধানতা থেকে উদ্দিষ্ট হিসাবে বাহ্যিক মূল্যায়নের সাথে উদ্দেশ্যমূলক লঙ্ঘন (ফলাফল = ক্ষতি এড়ানো বাধ্যবাধকতার লঙ্ঘন) এ স্থানান্তরিত করে তখন এটিকে অবহেলার উদ্দেশ্যমূলককরণ বলে। আজকের সমাজে, যেখানে সামাজিক যোগাযোগ আরও ঘনিষ্ঠ হয়ে উঠছে, আমাদের নাগরিকরা প্রতিদিন বিপজ্জনক কর্মকাণ্ড এবং সুযোগ-সুবিধাগুলি থেকে অনিবার্য ক্ষতির সম্ভাবনার মুখোমুখি হয়। এটি বিবেচনা করে, এটি কেন স্পষ্ট যে অবহেলার ধারণাটি উদ্দেশ্যমূলক হতে হয়েছিল, তবে এটি যদি উদ্দেশ্য হয়ে যায় তবে ক্ষতি রোধ করা উচিত ছিল তবে করা হয়নি। সুতরাং, আদর্শিক রায় অবশ্যই সেখানে হস্তক্ষেপ করা উচিত। সেই অর্থে, অবহেলার আপত্তি করাও অবহেলার একটি আদর্শ, এবং যেমন, ক্ষতির ন্যায্য বিতরণের মাধ্যম হিসাবে অবহেলা একটি শক্তিশালী চরিত্র রয়েছে।

উপরে বর্ণিত হিসাবে, নির্যাতনের ক্ষেত্রে ক্ষতির হাত থেকে বাঁচতে কোনও দায়িত্ব লঙ্ঘনের ফলে অবহেলার ব্যাখ্যা করা উচিত, তবে পূর্বাভাসযোগ্য ফলাফল না পাওয়া পর্যন্ত যত্নের এই জাতীয় দায়িত্বের অনুরোধ করা যুক্তিসঙ্গত নয়। । অতএব, এটি অনুমান করা উচিত যে অবহেলা রয়েছে তা নির্ধারণ করার জন্য একটি পূর্বাভাস আছে। যাইহোক, একবারে অবহেলার স্বাভাবিককরণ এগিয়ে গেলে, ক্ষতির সম্ভাবনা হওয়ার সম্ভাবনাও ভবিষ্যদ্বাণীকের জন্য প্রত্যাশিত। তদন্ত বা ভবিষ্যদ্বাণী করার দায়িত্বের মতো দায়বদ্ধতাগুলি অনুমান করা সম্ভব এবং ততক্ষণে অবহেলার সুযোগ আরও বাড়ানো যেতে পারে। অবহেলার আদর্শিক মূল্যায়ন করার সময় যে প্রধান বিষয়গুলি বিবেচনা করা উচিত সেগুলি হ'ল ক্ষতি হওয়ার ঝুঁকির পরিমাণ, লঙ্ঘনের সুবিধার তীব্রতা এবং সামাজিকভাবে কার্যকর (অপরাধীর পক্ষে) যেমন একটি শালীন কাজের মূল্যায়ন । লঙ্ঘন মুনাফার গুরুত্বের বিষয়টি বিবেচনা করে যে আইনী পাঠ্য (সিভিল কোড আর্টিকেল 709) লঙ্ঘনকে অন্যরকম অবহেলা করে তোলে, প্রথমে এই উপাদানটির উপর জোর দেওয়া উচিত। কীভাবে ভারসাম্য বজায় রাখা যায় সে সম্পর্কে আলোচনার দিকনির্দেশনা অগত্যা নিশ্চিত নয় এছাড়াও, অবহেলার সমস্যার রূপরেখা কেবল অবহেলা ও অবহেলার আদর্শকে জোর দিয়েই সমাধান করা যায় কিনা তা সম্পর্কে তাত্ক্ষণিক উত্তর দেওয়া মুশকিল। Willingতিহ্যবাহী বোঝাপড়া যা সরাসরি ইচ্ছার অভাবকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছিল, সেই ব্যক্তিকে কেন দায়বদ্ধ করা হচ্ছে তা ব্যাখ্যা করার একটি সূত্র অন্তর্ভুক্ত করে এবং এই দিকটি হ'ল কারণ আজও যখন অবহেলার মানিককরণ সামনে মঞ্চে উপস্থিত হয়েছিল, তখন এটি পুরোপুরি নিশ্চিহ্ন হতে পারে না is । এই বিষয়গুলির প্রতি মনোভাব নির্ধারণ করা ভবিষ্যতের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ।
ইয়াসুহিরো ফুজিওকা

অপরাধমূলক অবহেলা

নাগরিক দায়বদ্ধতার ক্ষেত্রে বিপরীতে, ফৌজদারি আইন অনিচ্ছাকৃত কাজগুলিকে শাস্তি দেয় না এবং অবহেলামূলক অপরাধের শাস্তি দেওয়ার জন্য বিশেষ বিধানের প্রয়োজন (অনুচ্ছেদ 38, অনুচ্ছেদ 1)। ফৌজদারি কোড ভুল দাবির জন্য অবহেলার শাস্তি দেয় (অনুচ্ছেদ 116 এবং 117-2), সহিংসভাবে বিস্ফোরক বিচ্ছেদ (অনুচ্ছেদ 117, অনুচ্ছেদ 2, অনুচ্ছেদ 112-2), অবহেলা লঙ্ঘন (অনুচ্ছেদ 122), অবহেলার অবহেলা ঝুঁকি (129), অবহেলাভাবে মারাত্মক আঘাত (209-211)। পেনাল কোড ব্যতীত আইনে অনেক জরিমানা (তথাকথিত প্রশাসনিক পেনাল কোড) রয়েছে তবে কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে যেখানে অবহেলামূলক অপরাধের শাস্তি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত হয়েছে। তবে, যেহেতু এই আইনগুলি শাস্তির উদ্দেশ্যে নয়, তাই এটি বিশ্বাস করা হয় যে এমন কিছু ক্ষেত্রে থাকতে পারে যেখানে অবহেলা অপরাধের জন্য অবহেলা শাস্তির সুস্পষ্ট বিধান ব্যতিরেকে শাস্তিযোগ্য হতে পারে।

(1) << অবহেলা কি> সম্পর্কিত, চিন্তার পদ্ধতিতে পরিবর্তন এসেছে এবং এখন পর্যন্ত সমস্ত সমস্যা সমাধান করা যায় নি। পুরানো দিনগুলিতে, অসাবধানতার কারণে অপরাধের ঘটনাগুলির ঘটনাটি স্বীকৃতি না দেওয়া (অবহেলিত দায়বদ্ধতার লঙ্ঘন হিসাবে অবহেলা) অবহেলা হিসাবে বিবেচিত হত। দায়িত্ব সমস্যা হিসাবে)। যাইহোক, প্রযুক্তির বিকাশের সাথে যখন ক্রিয়াকলাপগুলি মানুষের জন্য অনিবার্যভাবে বিপদে জড়িত সেগুলি যখন বৃহত আকারে (উচ্চ গতির ট্র্যাফিক, বৃহত কারখানার পরিচালনা ইত্যাদি) চালানো হয়, এমনকি বিপজ্জনক পদক্ষেপগুলি সমাজের পক্ষেও কার্যকর। বিষয়গুলি গ্রহণযোগ্য হিসাবে বিবেচিত হবে (অনুমোদিত বিপদ)। এছাড়াও, ট্র্যাফিক দুর্ঘটনার ক্ষেত্রে এবং এমন পরিস্থিতিতে যেখানে অন্য পক্ষ যথাযথভাবে কাজ করবে তা বিশ্বাস করা যেতে পারে, মৃত্যু বা আহত হওয়ার মতো পরিণতির জন্য এটি আর অপরাধমূলকভাবে দায়ী হয় না ( বিশ্বাসের মূলনীতি )। এই বিষয়গুলি থেকে শুরু করে, সাধারণভাবে অবহেলার অর্থ এই বোঝা যাচ্ছে যে ব্যক্তি অপরাধের ঘটনাটি অসতর্কতার সাথে স্বীকৃতি না দেওয়ার আগে আইনটি উদ্দেশ্যমূলকভাবে বৈধ ছিল না। (তথাকথিত নতুন অবহেলা তত্ত্ব। অবৈধতা সমস্যা হিসাবে)।

এই আইনের উদ্দেশ্যমূলক অপ্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে চিন্তাভাবনার দুটি উপায় রয়েছে। একটি হ'ল অপরাধমূলক পরিণতির ঘটনাটি নিখুঁতভাবে আগমনযোগ্য, তবে পরিণতি এড়াতে সাধারণত প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেওয়া হয়নি (পরিণতি এড়ানোর বাধ্যবাধকতার ফলে) অবহেলা (এড়িয়ে যাওয়া)। অন্য মতামতটি হল যে ফলাফলটির উদ্দেশ্যমূলক ভবিষ্যদ্বাণী, অর্থাৎ, ঝুঁকিটি দুর্দান্ত এবং ক্রিয়াটির সুবিধাগুলি বিবেচনা করে এটি গ্রহণযোগ্য নয়। এই বিরোধটি মূলত তাত্ত্বিক এবং অবহেলার জন্য শাস্তির সুযোগে অবিলম্বে কোনও পার্থক্য তৈরি করে না। যাইহোক, প্রথম তত্ত্বের ভিত্তিতে অবহেলা স্বীকার করার ভিত্তিতে প্রয়োজনীয় ফলাফলগুলির উদ্দেশ্যগত অদ্বিতীয়তটি দৃ concrete় হতে হবে না, এবং যদি উদ্বেগ থাকে তবে বিপদটি সম্পূর্ণ হওয়ায় এড়ানো যায় না। একটি মতামত আছে যে এটি যথেষ্ট (তথাকথিত ভয়ের মতামত, নতুন / নতুন অবহেলা তত্ত্ব)। দূষণ এবং কর্পোরেট দুর্যোগ বিবেচনায় কোনও উদ্বেগ অনুভূতি এড়ানোর জন্য যথাযথ ব্যবস্থা গ্রহণের বাধ্যবাধকতা আরোপ করে মানবিক আঘাতের ট্রাজেডি রোধ করার পক্ষে এটি যুক্তিযুক্ত ছিল। তবে ফৌজদারী দায়বদ্ধতার পরিধি এতদূর বাড়ানো যায় কিনা তা নিয়ে সন্দেহ রয়েছে এবং আদালত এটি অগত্যা মেনে নেবেন না। সাধারনত অবজেক্টিটি অদূরদর্শিতা এই বিষয়টি হিসাবে বোঝা যায় যে কার্য থেকে প্রজন্মের ফলাফলের কার্যকারণীয় সম্পর্কটি সেই ধরণের ক্রিয়ায় জড়িত লোকদের কাছে অনুমানযোগ্য।

(২) অপরাধমূলক অবহেলা নিম্নরূপে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে। (ক) অজ্ঞাত অবহেলা এবং অনুভূত অবহেলা। এটি একটি পার্থক্য যা কোনও ফৌজদারী সত্যকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল কিনা তার উপর ভিত্তি করে। সাধারণত, ধারণা করা হয় যে ফৌজদারী তথ্যের <স্বীকৃতি> এর বাইরে <স্বীকৃতি> (কোনও অপরাধের ঘটনা ঘটে গেলেও অনিবার্য হওয়ার ইচ্ছাটি) ব্যতীত অভিপ্রায় প্রতিষ্ঠিত হয় না। এমনকি যদি এটি স্বীকৃতি দেয় যে এটি সম্ভব নয় তবে এটি সহিষ্ণুতা না থাকলে (জ্ঞানীয় অবহেলা) অবহেলা হিসাবে বিবেচিত হবে। অন্যদিকে, যখন কোনও স্বীকৃতি না পাওয়া যায় যে ফৌজদারী ঘটনা ঘটতে পারে, <অজ্ঞাত অবহেলা> ((1) এ বর্ণিত অবহেলার পদার্থ সম্পর্কে যুক্তিটি <অজ্ঞাত অবহেলা> সম্পর্কে)। এইভাবে, এমন একটি তত্ত্ব রয়েছে যা সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গির জন্য ইচ্ছাকৃত গঠনের প্রয়োজনীয়তা হিসাবে গ্রহণযোগ্যতার প্রয়োজন হয় না যা গ্রহণযোগ্যতার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতির উপর নির্ভর করে ইচ্ছাকৃত এবং অবহেলার মধ্যে পার্থক্য করে এবং সেই অনুসারে কোনও <স্বীকৃত অবহেলা> নেই। হয়ে। (খ) সরল অবহেলা (সামান্য অবহেলা), গুরুতর অবহেলা, অপারেশনাল অবহেলা। একটি অবহেলা হ'ল যখন অবহেলার মাত্রা তাৎপর্যপূর্ণ হয়, অন্য কথায়, অবহেলা খুব অল্প মনোযোগ সহকারে মুছে ফেলা হত। ব্যবসায়ের অবহেলা হ'ল ব্যবসায় হিসাবে বিপজ্জনক কাজে নিযুক্ত ব্যক্তির অবহেলা। অবহেলার ডিগ্রি তাতে কিছু যায় আসে না। কাজের ব্যাপ্তি প্রতিটি বিধানের ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে (কাজের জন্য অবহেলা, মৃত্যু এবং আঘাতের কাজটি এখন ব্যাপকভাবে বোঝা যায়)। সাধারণ অবহেলা থাকলে সমস্ত ফৌজদারী অবহেলা প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে অনেক ক্ষেত্রে ব্যবসায়ের অবহেলা ও ভারী অবহেলার ক্ষেত্রে সাধারণ অবহেলার চেয়ে তিনি কঠোর শাস্তি আরোপ করেন। অন্যান্য আইনের অধীনে কিছু অবহেলা অপরাধ গুরুতর অবহেলা ছাড়াই প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না।
→ ইচ্ছাকৃত
ইয়োশিহিকো নাকামোরি

(1) মনস্তাত্ত্বিক রাষ্ট্র যে আমি ব্যক্তিগত আইন সাবধানতার সাথে নির্দিষ্ট ঘটনা সনাক্ত করতে পারে, কিন্তু অবহেলা এটি স্বীকার করে না। ইচ্ছাশক্তি জন্য একটি শব্দ বিশেষ করে অবৈধ কাজের জন্য প্রয়োজনীয় হিসাবে ডিফল্ট , গুরুত্বপূর্ণ। অবহেলা লোপহীনতা মাত্রা উপর নির্ভর করে নিখুঁত অবহেলা এবং ক্ষুদ্র অবহেলা বিভক্ত করা যেতে পারে। ভাল পরিচালকদের মনোযোগের অভাব রয়েছে কিনা তার উপর ভিত্তি করে এটি একটি পার্থক্য। সাধারণত অবহেলা হালকা অবহেলা হয়। বিমূর্ত অবহেলা এবং কংক্রিট অবহেলা মধ্যে পার্থক্য হল যে প্রাক্তন মনোযোগ সাধারণভাবে যে পেশা বা সামাজিক জীবনের একটি শ্রেণীর হিসাবে প্রয়োজন এবং অপ্রত্যাশিত যে তার দৈনন্দিন মনোযোগ ক্ষমতা ডিগ্রী পর্যন্ত পৌঁছা না হয় সেখানে আছে। (2) দণ্ডবিধির অধীন, যদিও অভিনেতা অজানাভাবে ফৌজদারি ঘটনার সংঘর্ষ রোধ করতে ব্যর্থ হন, অবহেলার শাস্তি ব্যতিক্রমী (ধারা 38-এর ফৌজদারী আইন)। কর্মক্ষেত্রে অবহেলার শ্রেণীবিভাগ, নিখুঁত অবহেলা, সাধারণ অবহেলা, ব্যবসার অবহেলা মানে ব্যবসার স্বাভাবিক স্বাভাবিক মনোযোগ অবহেলা যখন ব্যবসা অবহেলা মানে, নিখুঁত অবহেলা সতর্কতা বাধ্যবাধকতা একটি গুরুতর ভাগ্য এটি একটি সাধারণ অবহেলা হয়। সাবেক দুই উপর জরিমানা দায়ের করা হবে।
ট্রাফিক হস্তক্ষেপ অপরাধ দেখুন অবহেলা শারীরিক ক্ষতি | অবহেলা মতবাদ | অসম্ভব অপরাধ | অটোমোবাইল দায় নিরাপত্তা আইন | ক্ষতির | বুশসুও দাবি করেছে মিহিসুনকোই | গ্যারান্টি | সিভিল দায়বদ্ধতা | কঠোর দায়