The Twelve Kingdoms | |
![]() Art from Pencil Board (Anime Merchandise).
| |
十二国記 (Jūni Kokuki) | |
---|---|
Genre | Fantasy, isekai |
Novel series | |
Written by | Fuyumi Ono |
Illustrated by | Akihiro Yamada |
Published by |
Kodansha Shinchosha |
English publisher | NA Tokyopop
|
Demographic | Female |
Imprint | X Bunko White Heart (Volumes 1-7) Shinchō Bunko (Volumes 1-8: Reprint and New Volume) |
Original run | 1992 – present |
Volumes | 8 (List of volumes) |
Anime television series | |
Directed by | Tsuneo Kobayashi |
Written by | Shō Aikawa |
Music by | Kunihiko Ryo |
Studio | Pierrot |
Licensed by | NA Discotek Media
|
Original network | NHK |
English network | US ImaginAsian TV
|
Original run | April 9, 2002 – August 30, 2003 |
Episodes | 45 (List of episodes) |
![]() |
إذا كان هناك عائق غير شفاف في مسار شعاع الضوء ، فسيكون هناك جزء خالٍ من الضوء خلفه. وهذا ما يسمى الظل. عندما يكون مصدر الضوء كبيرًا ، تأتي بعض الأشعة ، لكن بعضها له ظلال. نظرًا لأن ظل الشمس يتغير وفقًا للموسم ، يمكنك معرفة اتجاه الشرق والغرب والجنوب والشمال ، أو الارتفاع الشمسي ، أو الوقت عن طريق وضع شريط عمودي ومراقبة موقع وطول الظل. كان هذا هو الأداة الفلكية القديمة ، نورمان ، والتي كانت تسمى في الصين "أوجي" أو "كيكي".
تم استخدام كلمة "Kage" بطريقة ثنائية من قبل اليابانيين لفترة طويلة. إن أشعة الشمس وأشعة الضوء والضوء هي أيضًا "ظلال" ، والظلال الداكنة والظلال التي تحدث عندما يتم إعاقةها بواسطة أجسام غير شفافة هي أيضًا "ظلال". بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان شكل وشخص شخص أو كائن محسوس تحت الضوء الخارجي <Kage> ، فإن انعكاس الصورة على سطح الماء أو المرآة هو <Kage>. صورة الشبح ، الشبح ، والتي يمكن رؤيتها ولكنها ليست كبيرة ، كانت تسمى أيضًا "كاجي". تسمى هذه المستمدّة من الصورة البشرية ، والمظهر ، والصورة العموديّة "Kage" ، وتسمى أيضًا المكانة والمزايا والحماية للشخص الذي يعطيه الآخرون للآخرين "شكرًا". من ناحية أخرى ، تم تمديد الظلام ، النحافة ، الشفق ، فارق الظل في مفهوم معنى "كاج". وبهذه الطريقة ، إذا تم تضمين الأحداث والمعاني المعاكسة تمامًا في كلمة واحدة من كلمة "Kage" ، فيجب الخلط بين الباحثين الأجانب الذين يرغبون في تعلم اللغة اليابانية.
من الصعب توضيح لماذا أصبحت كلمة "Kage" غامضة ، ولكن المنظر الياباني القديم للكون أو العالم هو "السماء والأرض 〈ang يانغ والظل and 〈تم بناؤه على أساس" ثنائية مثل "النور والظلام" ، "التعرض والأشباح" ، "الحياة والموت" ويصعب الفصل بينهما. لن يكون هناك خيار سوى البحث عن أدلة. هناك العديد من العوامل المؤثرة في الأساطير الصينية والأفكار الصينية القديمة في أساطير كيكي. تم إنشاؤه ، وعلى أقل تقدير ، ليس كثيرًا أن نحكم على أن نظرية يين يانغ الصينية المكونة من خمسة أجزاء قد تم تعلمها واستمتعت بها جيدًا في طريقة تفكير بيروقراطيين المعرفة البيروقراطية. ومع ذلك ، بصرف النظر عن فلسفة "ازدواجية" البلدان المتقدمة المتحضرة التي اكتسبتها فئة المعرفة بشدة ، بمعنى آخر ، حتى في التفكير الواقعي البسيط على مستوى "الدين الإثني" الفريد من نوعه في الأرخبيل الياباني ، يُحكم على هذا النوعين تم تمرير الطرق لأسفل ، وعندما يظهر اليوم ، يصبح ضوء الشمس (hikage) ، وعندما يختفي اليوم ، يصبح الظل (hikage). من وجهة نظر أصل الكلمة ، تسمى سحلية الضوء "Kagenoyoshi" (Fumihiko Otsuki "Kotokai") ، والسحلية التي تعني الظل والظلام يقال إنه "إذا" عندما يتم اختصاره كـ "محور" (Shiki) تانيغاوا << Wakun no Shiori >>). من الحتمي أن يتضمن علم أصول الكلام دائمًا بعض الشيء ، لكن الناس البدائيين كانوا يخشون من علم الفلك والطبيعة ، وبدأوا من هناك لتقديم اعترافهم بالعالم وتفسير الحياة. بالنظر إلى ذلك ، فليس من المستغرب أن نسمع أن المعنى الأصلي للكلمة "كاجي" كان يستخدم ك "ki" و "مخفي". بدلاً من ذلك ، يسمح لنا ذلك برؤية جزء من التفكير الثنائي للشعب الياباني القديم.
<كيج> كانت الشمس نفسها ، عالم حقيقي مرئي ، وقوة حياة غنية للشعب الياباني القديم. من ناحية أخرى ، كان كاجي ظلامًا أبديًا ، وعالمًا روحيًا غير مرئي ، وموت جر كل شيء إلى البرودة. الحاكم الذي يستخدم القوة والحروق برغبة مادية هو "شخص حلق" ، في حين أن الأشخاص الذين يتم تجاهل قيم وجودهم والذين هم على وشك الموت هم "أناس ضعيفون" سافروا إلى العالم البارد والمظلم. الشخص الذي كان وحيدا كان "رجل الظل". بالطبع ، بالنسبة للفرد الواحد ، يُطلق على الجزء الحي والمميز "Kage" ، بينما يُسمى الجزء المخفي أيضًا "Kage". من بين أشياء أخرى ، كانت الروح التي تجولت بعيدًا عن الجسد هي "كاجي" نفسها. هناك العديد من الأعراف التي تسمي هذه الأرواح الحرة "كاجي" في نيهونشوكي ومانيشو. لا تزال العديد من "أمراض الظل" الموصوفة في مجموعات سردية خاصة مثل "السفينة الليلية" و "أوشو نامامي" و "موروشي تورو" في أوائل العصر الحديث معروفة باسم الأمراض الانفرادية. على الرغم من أنه كان غريبًا ، إلا أنه لم يعامل إلا كمرض غريب ، ربما لأن المجتمع الحديث بأسره استيقظ على التفكير العقلاني ، وخلال العصور القديمة والقرون الوسطى ، كان <سرد الروح> و <سرد آخر> شائعًا. (ومع ذلك ، في هذه الحالة ، يتم الكشف عن العوامل المؤثرة في رواية أسرة تانغ الخيالية) ، وحتى الآن ، يبقى الأثر في بقايا Kage ing.
بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام معلومات تكميلية حول Kage-an لالتقاط الأرداف لأولئك الذين يتغيبون عند تناول الطعام خارج المنزل لأحد أفراد العائلة الغائب بسبب السفر أو الخدمة أو الخدمة ، إلخ. عادات جيدة ، في الفولكلور الياباني ظل يشار إلى أنه>. يؤكد تفسير الفولكلور على أن الأسرة الغائبة لديها أيضًا الرغبة في الحفاظ على التضامن من خلال تناول نفس الشيء ، وهو ما يبدو صحيحًا ، لكن هذا ليس خطأ. عندما يتعلق الأمر بالاستخدام ، يجب التأكيد على الروح والروح الحرة. ومع ذلك ، هناك العديد من الحالات التي يتم فيها استخدام <Kage> لمعنى الروح الميتة والساموراي ، والسرد الخاص بمنطقة Kanto <Kagetori-no-ike> يقع بالقرب من البركة حيث قتلت امرأة طفلها وانتحرت. بمجرد أن ينعكس ظل الشخص الذي مر دون معرفة أي شيء في الماء ، أخذ من قبل سيد البركة وتوفي. حتى لو كان هو نفسه "كاجي" ، عندما يصبح "الظل" ، فهو مشرق ومشرق ولم يعد له علاقة مع عالم الروح. في هذه الحالة ، يكون "Kage" ، على سبيل المثال ، في "Ichii Chatan" ، للمؤلف الذي اعتقد أن مظهر Mitsuketsu Irigami قد ظهر ، و Doshinbo <هذا المكان ينعكس في وقت مبكر بعد الظهر إذا نظرت إلى الشخص الذي يمر من خلال Mamuhi ، هناك الكثير من التدقيق كما كان من قبل. تعتبر ظاهرة علمية. <الظل> هي أيضا لعبة روح الدعابة. مع تقدم العصر إلى العصور القديمة ، العصور الوسطى ، وأزمنة العصر الحديث ، تغير اليابانيون لتلقي "كاجي" بعقلانية.
أخيرًا ، أعيد فحص "Kage" على أنه "Kageri" و "Haze" و "Kurage" ، وكان هناك مقال طويل من تأليف Yuichiro Tanizaki ، "Rei Yin Rei" (1933) ، والذي حاول تأكيد وجود من الجمال التقليدي الياباني. لن تنسى. يرى تانيزاكي المنازل اليابانية (خاصة كعك الأرز) ، والأواني الورقية ، والطعام ، وما إلى ذلك ، والتي تعتمد دائمًا على الظل ولا يمكن فصلها عن الظلام. ومع ذلك ، فإن أجدادنا الذين أجبروا على العيش في غرف مظلمة اكتشفوا في النهاية الجمال في الظل واستخدموه في نهاية المطاف لتحقيق الغرض من الجمال. > <أعتقد أن الغربيين يقولون "سر الشرق" ... إذا أعطيته سرًا ، فهو سحر الظلال ، وإذا تم صنعه في كل زاوية ، صرخ الرماح إذا فعلت ذلك ، فقل >. لكن هل هذه الفكرة قابلة للتطبيق على الثقافة الاجتماعية اليابانية التي شجعت التحديث العظيم بعد الحرب؟