وظيفية

english functionalism

ملخص

  • أي عقيدة تؤكد فائدة أو غرض
  • علم نفس يعتمد على افتراض أن جميع العمليات العقلية مفيدة لكائن حي في التكيف مع البيئة

نظرة عامة

الوظيفية هي وجهة نظر نظرية العقل (يجب عدم الخلط بينها وبين المفهوم النفسي لنظرية العقل). تنص على أن الحالات العقلية (المعتقدات ، الرغبات ، الشعور بالألم ، إلخ) تتشكل فقط من خلال دورها الوظيفي ، مما يعني ، علاقاتها السببية مع الحالات العقلية الأخرى ، والمدخلات الحسية والمخرجات السلوكية. تطورت الوظيفية إلى حد كبير كبديل لنظرية هوية العقل والسلوكية.
الوظيفية هي المستوى النظري بين التنفيذ المادي والمخرجات السلوكية. لذلك ، فهي تختلف عن سابقاتها من الثنائية الديكارتية (الدعوة إلى المواد العقلية والفيزيائية المستقلة) والسلوكية والفيزيائية لسكينر (تعلن فقط عن المواد الفيزيائية) لأنها معنية فقط بالوظائف الفعالة للدماغ ، من خلال تنظيمها أو "برمجياتها" البرامج ".
بما أن الحالات العقلية يتم تحديدها من خلال دور وظيفي ، يقال إنها تتحقق على مستويات متعددة ؛ بمعنى آخر ، يمكن أن تظهر في أنظمة مختلفة ، وربما في أجهزة الكمبيوتر ، طالما أن النظام يؤدي الوظائف المناسبة. في حين أن أجهزة الكمبيوتر عبارة عن أجهزة مادية ذات ركيزة إلكترونية تقوم بإجراء عمليات حسابية على المدخلات لإعطاء المخرجات ، فإن العقول عبارة عن أجهزة مادية ذات ركيزة عصبية تقوم بإجراء عمليات حسابية على المدخلات التي تنتج السلوكيات.

من نهاية القرن التاسع عشر إلى النصف الأول من القرن العشرين ، تمت الدعوة إليه في مختلف مجالات العلوم والفن ، وكان موقفًا منهجيًا كان له تأثير كبير على التطور اللاحق. الآثار المترتبة على المفهوم مختلفة أيضًا ، وفي بعض الحالات يكون من الأنسب ترجمته على أنه "وظيفية". على سبيل المثال ، غالبًا ما يُطلق على الاتجاه المعرفي العام لهذه الحقبة الوظيفية. هذا لأنه ، على عكس أفكار القرنين السابع عشر والثامن عشر ، والتي كانت قائمة على مفهوم الجوهر ، لا يمكن تعريف المادة علميًا. إنه اتجاه أيديولوجي يجب أن نهدف إلى فهم قانون العلاقة المتبادلة ، وبقدر ما هو ، فهو مناهض للميتافيزيقية في نفس الوقت الوضعية أو ظاهراتية ومع ذلك ، في حين تميل الوضعية القديمة إلى التقاط الحقائق بطريقة ثابتة وآلية ، فقد حاولت التقاط الظواهر بشكل ديناميكي ووظيفي. دون النظر في هذه المشكلة بدقة أكبر ، أحاول أن أعبر عن المفاهيم الأساسية للعلم الحديث مثل الكتلة والقوة والطاقة والذرة والزمان والمكان ليس كتعبير جوهري ولكن كتعبير قانوني عن العلاقة بين الظواهر وتغيراتها. قد يُطلق على ادعاء Cassirer أنه ينبغي فهمه على أنه مفهوم وظيفي (《مفهوم المادة ومفهوم الوظيفة 1910) أيضًا "مبدأ الوظيفة (الوظيفة)".

من ناحية أخرى ، فإن ما يُنظر إليه على أنه وظيفي في مجال العلوم الفردية هو علم النفس الوظيفي لديوي وجيه آر أنجل ، اللذان يتابعان تدفق جورج جيمس في علم النفس ، والسلوكية لـ JB Watson و GH Mead ، اللذين ورثتهما. . في مجالات علم النفس وعلم الأعراق البشرية والأنثروبولوجيا ، BK Marinovsky و Radcliffe Brown وغيرهم من العاملين تحت تأثير Durkaem ، مدرسة Bebren المؤسسية في الاقتصاد ، R. Pound الهندسة الاجتماعية في القانون ، GDH Cole وغيرها من النقابات. النظرية الوطنية الوظيفية للاشتراكيين. ومع ذلك ، في هذه الحالة أيضًا ، فإن الوظيفية في علم النفس ، على سبيل المثال ، تعتبر الوعي ليس وفقًا لمحتواه ولكن وفقًا لعمله ، وتحاول توضيح معناه البيولوجي ، مثل C. Darwin و H. Spencer. في حين تم تصورها تحت التأثير القوي لنظرية التطور ، إلا أنها في الأنثروبولوجيا تبدأ بالأحرى من نقد التاريخية والتطور ، وترى المجتمع والثقافة كمجموعة معقدة من العناصر المعزولة. على عكس الفكرة ، فإنه يسعى إلى توضيح وظائف المؤسسات والعادات القائمة فيما يتعلق بالثقافة والمجتمع ككل. وبنفس الطريقة ، حتى لو أصررنا على "التركيز على الوظيفة" ، فإن معنى "الوظيفة" ليس فريدًا. أيضًا خلال هذه الفترة (بعد تسعينيات القرن التاسع عشر) ، دعت مدرسة شيكاغو التي تركزت على LH Sullivan في مجالات الهندسة المعمارية والحرف اليدوية (بعد تسعينيات القرن التاسع عشر) إلى الوظيفية. العمارة الوظيفية ) ، كان هذا يهدف إلى توحيد القيمة الجمالية والوظيفة العملية تحت شعار "الشكل يتبع الوظيفة" ، لذا فإن "الوظيفة" في هذه الحالة تختلف تمامًا أيضًا عن علم النفس والأنثروبولوجيا. هنالك.

وبهذه الطريقة ، حتى لو كنا ندافع عن "الوظيفية" نفسها ، لا يمكننا وضع هذه المواقف معًا لأن هناك قدرًا كبيرًا من الركود في كل مطالبة ، ولكن في كل منطقة. على الرغم من أن المظهر يختلف اعتمادًا على حالة المشكلة الخاصة التي تم وضعها فيه ، إلا أنه لا يزال يعارض التفكير الموضوعي الحديث وما يترتب عليه من تفكير عنصري وآلي. يتم التعرف على النية المشتركة للأوقات لفهم الظواهر التي تدعمها التجربة ديناميكيًا وتغييراتها في الاتصال العام. نظرًا لأن هذا التوجه سيُعد في النهاية لتشكيل مفاهيم مثل "الجشطالت" و "الهيكل" و "الكمال" و "النظام" ، وهي المحاور الرئيسية للعلم في القرن العشرين ، فإن الوظيفة تعتبر نظرية المعرفة ومنهجية علمية . سيكون من الجائز اعتبارها نقطة تحول من الحديث إلى الحديث أعلاه.
الجنرال كيدا

الوظيفية في علم الاجتماع

في علم الاجتماع أو تحليل النظام الاجتماعي ، تشير الوظيفية إلى أنشطة أو أفعال الأجزاء الاجتماعية المختلفة مثل المجتمع بأسره من منظور تحقيق أو تحقيق الغرض من المجتمع الاجتماعي الأعلى. نهج منهجي يقيم ويفسر فيما يتعلق بالمجتمع. تجعل الوظيفية من الممكن شرح تكوين الهياكل في النظام وتغيراته فيما يتعلق بالوظائف والوظائف العكسية للنظام. في هذا التعريف ، قد تكون أنشطة الأجزاء الاجتماعية المختلفة تصرفات الأفراد ، أو أنشطة أو أفعال المجموعات أو المنظمات كمجموعة من الأفراد. المهم هو أنه لا يمكن للفرد أو المجتمع الفرعي أن يعيش بمفرده ويحتاج إلى علاقة معينة مع المجتمع الاجتماعي الأعلى مرتبة من أجل بقائه. تم التخطيط بالفعل لجزء الكلمة ليكون الكل كما هو ، لكن الوظيفة هي المساهمة التي يقدمها هذا الجزء لتحقيق الغرض أو تلبية حاجة المجتمع بأسره ، وهذه المساهمة هي. إذا نجحت ، يمكن الحفاظ على الحالة الحالية للجزء ، ولكن بخلاف ذلك يتم إجبارها على التقلب. تعني الوظيفية فكرة التركيز على الوظيفة ، ومن خلال التركيز على العلاقة الوظيفية بين الأجزاء والكل ، فهي نهج يحاول إعطاء تفسيرات أو تفسيرات مختلفة فيما يتعلق بحدوث الظواهر الاجتماعية. لا شيء إلا.

الخلفية التاريخية النظرية

الشكلان الكلاسيكيان للتفكير الوظيفي هما: نظرية الكائن الاجتماعي مطلوب من نظرية الآلية الاجتماعية. نظرية الكائن الاجتماعي هي تطبيق المعرفة البيولوجية على الظواهر الاجتماعية ، والنظرية الميكانيكية الاجتماعية هي تطبيق المعرفة الميكانيكية على الظواهر الاجتماعية. على وجه الخصوص ، لعبت نظرية الكائن الاجتماعي دورًا رئيسيًا كشكل من أشكال القرن التاسع عشر للنظرية الاجتماعية ، كما رأينا في نظرية سبنسر ، لكن ضعفها الحاسم كان أنها كانت مجرد تفسير تناظري.

مضى الابتعاد عن هذا التفسير التناظري من خلال خطوتين. كانت الخطوة الأولى هي إنشاء مفاهيم توضيحية مثل النظم الاجتماعية ، والتكيف مع البيئة ، والوظائف ، والهياكل ، والعمليات ، بصرف النظر عن تشبيه الكائنات الحية ، كأدوات للتحليل الاجتماعي نفسه. هذا هو، دوركهايم شرح وظيفة تقسيم العمل (《التقسيم الاجتماعي للعمل 1893) وشرح وظيفة الدين (الشكل البدائي للحياة الدينية》 1912) ، رادكليف براون تمت ترقيته من خلال شرح وظيفة الأقارب بواسطة (《الهيكل والوظيفة في المجتمع المتخلف 1952). كانت الخطوة الثانية هي إدخال نظرية النظام العام في نظرية النظام الاجتماعي. لا تطبق نظرية النظام العام ببساطة المبادئ المستخرجة من الأنظمة الميكانيكية وأنظمة الكائنات الحية على الأنظمة الاجتماعية كقياس ، ولكنها تفترض أن الأنظمة الميكانيكية وأنظمة الكائن الحي والأنظمة الاجتماعية لها تماثل في جوانب معينة. ومع ذلك ، فإننا نحاول صياغة المبدأ المشترك. كانت نظرية النظم الاجتماعية مزعجة في الخمسينيات ، تي بارسونز ، Levy MJ Levy (1918-) ، Homans GC Homans (1910-89) ، Luhmann N. Luhmann (1927-) ، والعديد من الآخرين قد تطوروا في اتجاهات مختلفة حتى يومنا هذا.

التحليل الهيكلي والوظيفي

قدم التحليل البنيوي والوظيفي ، الذي أسسه بارسونز ونحته لاحقًا العديد ، مفهوم "الهيكل" في الأطروحة الوظيفية الموصوفة أعلاه ، وفي ظل الهيكل الحالي ، تكون مكونات النظام وظيفية. يمكن للهيكل البقاء على قيد الحياة إذا كان من الممكن تحقيق التنفيذ المطلوب (أو حل <مشكلة النظام>) ، ولكن بخلاف ذلك ، يتحرك الهيكل نحو هيكل جديد يمكنه حل مشكلة النظام بشكل أفضل. قدم اقتراحًا بأنه يتقلب. يشرح هذا الاقتراح حدوث الاستدامة الهيكلية والتغيير الهيكلي من وجهة نظر وظيفية ، والتي يمكن تطبيقها بشكل مشترك على النظم الاجتماعية الصغيرة مثل الأقارب ومنظمات الشركات في النظم الاجتماعية الصغيرة والكلي مثل المجتمع الوطني بشكل عام. إنها فرضية تفسيرية يجب القيام بها. استنادًا إلى هذه الفرضية التفسيرية ، على سبيل المثال ، سيتم شرح التغييرات الهيكلية الاجتماعية في استعادة ميجي اليابانية كنتيجة لأن هيكل مجتمع شوغونيت لم يعد يلبي احتياجاته الوظيفية في ظل البيئة الدولية في ذلك الوقت. من الممكن بناء نظرية. للسبب نفسه ، لعب التحليل الهيكلي الوظيفي دورًا رئيسيًا في تحليل التصنيع وتحديث المجتمعات المتقدمة وتحليل النكسات في تنمية المجتمعات المتخلفة في علم الاجتماع والسياسة في الولايات المتحدة والدول الأوروبية.
كينيتشي توميناغا