أجنبي

english foreigner

ملخص

  • المتغير الذي قيمه حلول المعادلة
  • منطقة غير معروفة وغير مستكشفة
    • جاءوا مثل الملائكة خارج المجهول
  • شكل من أشكال الحياة يفترض وجودها خارج الأرض أو غلافها الجوي
  • الشخص الذي يأتي من بلد أجنبي ؛ شخص لا يدين بالولاء لبلدك
  • شخص مستبعد من أو ليس عضوًا في مجموعة
  • أي شخص لا ينتمي إلى البيئة التي توجد فيها
  • الفرد الذي لا يعرفه أحد

نظرة عامة

في القانون ، الأجنبي هو شخص ليس من رعايا بلد معين ، على الرغم من أن التعريفات والمصطلحات تختلف إلى حد ما.

كلغة يومية ، تعني أشخاص من دول أخرى. عادة ما يشير إلى أولئك الذين يحملون جنسيات أخرى غير بلدهم والأشخاص عديمي الجنسية. كما دعا الأجانب ، الأجانب ، الوثنيون ، الأجانب. نظرًا إلى الأصل من كيناي ، تم تحويل الأجنبي ، وهو مواطن محلي ، إلى الاستخدام اليوم.

يتكون العرض الياباني للأجانب من سلسلتين: <Tokubokuto> و <Ikokubito>. في سلسلة <Others> ، يمكن للأحكام المعرفية الواقعية القائمة على المفاوضات والمراقبة الفعلية أن تعمل ، والفرق بينهما وبين الآخرين يمكن النظر إليه بموضوعية. من ناحية أخرى ، تدخل عناصر مثل الخبرة ، والتخيلات ، والسريالية ، والعواطف في سطر <EFigners>. الرهبة والشوق والجذب والصدم تعمل للناس في العالم الخارجي المختلفين عن أنفسنا. في الواقع ، تداخل الاثنان لإنشاء إطار اعتراف أولي للشعب الياباني.

قديمًا ، اعتقد اليابانيون أن العالم يتكون من ثلاث دول ، هذا الصباح (اليابان) ، تانغ (الصين) ، وتينغو (الهند). Tengu وغالبا ما كان تانغ ممثلين عن الدول الأجنبية. خصوصا الهند هو عالم الهيمنة البوذية ، وجميع الدول الغربية بخلاف اليابان والصين أدرجت في تينغو. لهذا السبب ، أطلق على الغربيين الذين جاءوا بعد القرن السادس عشر اسم شعب تينجين وكذلك شعب نانجين.

في وقت وصول Kurofune ، اتصل أوتسو إيبوشيموتو بالأميركيين "أهل تانغ" ، و "أهل تانغ" ، و "أهل تانغ نو أميريكا" ، و "شعراء الشعر الأحمر" ، وما إلى ذلك. وجهت شخصًا غريبًا لا يتصل بأشخاص. من نهاية فترة Edo إلى فترة Meiji ، يشير <efigners> بشكل أساسي إلى الغربيين ، لكنه كان عبارة عن مجموعة من <predigners> الذين توقعوا العواطف أكثر من <others>. استجابة للتغيرات في العلاقات الخارجية في اليابان الحديثة ، عادت الصورة اليابانية لليابانيين ذهابًا وإيابًا بين صورة <power> وصورة <الحضارة>. عندما يُنظر إلى أوروبا الغربية على أنها <power> ، يولد اسم محروم للغربيين. في وقت مراجعة المعاهدة ، كان الغربيون <Akabin Yatsuko> <Monsters> <Beasts> وتحت حرب المحيط الهادئ <Devil Rice Britains>.

كانت عملية أن يصبح الغربيون "أجانب" من خلال اليابان الحديثة هي أيضًا العملية التي طُرد فيها الآسيويون من منطقة "الأجانب". <أوروبا الأوروبية> ( نظرية الصم ) و "نقل القمع" إلى آسيا ، وكذلك التمييز والألقاب من الشعوب الآسيوية ، وخاصة بعد الحرب الصينية اليابانية. بعد الحرب العالمية الثانية ، يتم بشكل أساسي ترك هذا التكوين للأجانب. منذ البداية ، غيّر تطور الصناعة اليابان ، التي كانت ذات يوم من أتباع أوروبا وأمريكا ، إلى منافس اقتصادي وعسكري <شريك>. بالإضافة إلى ذلك ، تم تشجيع وجهة نظر الشعب الياباني للأجانب من خلال استقلال دول العالم الثالث ، والبحث عن هوية الكوريين في اليابان ، ومشكلة اللاجئين الآسيويين ، والزيادة في عدد الزوار الأجانب ، وتدفق المعلومات الخارجية من خلال وسائط الفيديو ، الخ. متباينة ومتنوعة. ومع ذلك ، فقد تم تجديد اليابان ، التي أصبحت قوة اقتصادية كبرى ، من خلال ، من بين أمور أخرى ، إعادة دمج الآسيويين في "الأجانب" و "الأجانب" كأهداف للسياحة والسوق والتنمية. عرقية واتجاه <De-Emerging Europe>.
الإقصاء
ساتوشي كوريهارا

الوضع القانوني للأجانب

من الناحية القانونية ، فإن الأجنبي بلد البلد التي تنتمي لها إنه شخص ليس لديه. يوجد أشخاص يحملون جنسيات في دول أخرى (جنسيات أخرى) وأولئك الذين لا يحملون جنسيات (الأشخاص عديمي الجنسية). الشخص الذي يحمل جنسية في هذا البلد ليس أجنبياً حتى لو كان يحمل جنسية في بلد آخر (جنسية ثقيلة). يتم تأسيس الشركات أيضًا وفقًا للقوانين الأجنبية أو لها عناوين أجنبية فيما يتعلق بالشركات المحلية شركة أجنبية موجود. ويستند وضعها على الشركة المحلية. ومع ذلك ، غالبًا ما يكون من غير الواضح ما إذا كنت أجنبيًا. على سبيل المثال ، كان المرسوم السابق لتسجيل الأجانب (الصادر عام 1947) يعتبر أشخاصًا غير المواطنين اليابانيين وجنرالات الجيش المتحالف كأجانب ، وخاصة التايوانيين والكوريين الأجانب (المادتان 2 و 11). ومع ذلك ، فإن المادة 11 (الشعب الياباني) من معاهدة السلام (1952 دخلت حيز التنفيذ) شملت التايوانيين والكوريين واستمرت في تنفيذها كمجرمي حرب (أكدت المحكمة العليا هذا في عام 1952).

يقال عمومًا أن تاريخ معاملة الأجانب قد مر بخمس مراحل ، لكن المعاملة أصبحت مشكلة خاصة بعد إنشاء الدولة القومية الحديثة. كانت الفترة الأولى هي الفترة التي اعتبر فيها الأجانب أعداء. كانت الفترة الثانية حقبة اعتبر فيها الأجانب من المعالجين ، ولم يمنحوا أي حقوق أو حماية حتى لو سمحوا بالإقامة. كانت الفترة الثالثة عصرًا للتمييز الخارجي واعترفت بالإنسانية على قدم المساواة ، ولكنها أعطت حقوقًا وحماية محدودة وفرضت الكثير من الالتزامات. كانت الفترة الرابعة فترة من المعاملة بالمثل ، حيث حاول الأجانب أن يكونوا متساوين مع مواطنيهم ، ولكن بشرط أن تمنحهم الدولة الشريكة حقوقهم وحمايتهم. الفترة الخامسة هي المساواة. العصر الحالي هو عصر المساواة ، ولكن يوجد نظام للمعاملة بالمثل (على سبيل المثال ، قانون مراقبة الهجرة والاعتراف باللاجئين (الاختصار ، قانون الهجرة) ، المادة 5 ، الفقرة 2 ، قانون التعويض الوطني ، المادة 6). يوضح الوصف أعلاه أنه ، منذ أن تم حرمان الأجانب من وجودهم كبشر ، فقد تغيروا من حيث المبدأ إلى وقت اعتُرفوا فيه بأنهم نفس الأشخاص مثلهم.

يتم تحديد الوضع القانوني للأجانب من خلال القوانين الدولية والمحلية. بموجب القانون الدولي ، كانت هناك قاعدة عامة تقضي بتحديد وضع الأجانب بحرية من سياسة السياسة الداخلية والداخلية. لكن اليوم، الاتفاق الدولي لحقوق الإنسان من الجدير بالذكر أن القيود المفروضة على القانون الدولي قد زادت بسبب هذه العوامل. ونتيجة لذلك ، قيل حتى الآن عن التمتع بالحقوق الخاصة المعاملة الوطنية بالإضافة إلى ذلك ، تم تطبيق المساواة المحلية والأجنبية على الحقوق العامة (حقوق الإنسان الأساسية). ومع ذلك ، نظرًا لأن الحق في مراقبة الهجرة لا يزال يعتبر سمة من سمات سيادة الدولة واستقلالها ، يجب أن يخضع الأجانب لتقدير واسع للدولة ، على عكس الشعب. يختلف الأجانب أيضًا عن المواطنين من حيث الالتزامات ، وهم مسؤولون عن دفع الضرائب ولكن ليس عن التعليم أو الخدمة العسكرية. سواء كان للأجنبي الحق أو الحرية ، أو إذا لم يكن للأجنبي الحق في المعاملة ، يمكن لبلد الأجنبي ممارسة حقوق الحماية الدبلوماسية ( الحماية الدبلوماسية ).

فيما يتعلق بوضع الأجانب في القانون العام الياباني ، يفتقر دستور اليابان إلى بيان واضح ، ولكن يمكن القول إنه يضمن حقوق الإنسان لجميع الناس طالما أنه لا ينتهك مبادئ الاستقلال الوطني والسيادة الوطنية. ومع ذلك ، فيما يتعلق بالأجانب ، يمكن أن يكون هناك تضارب مع الاستقلال الوطني والسيادة الوطنية ، لذلك ليس هناك خيار سوى إحداث فرق كبير بين وضع الشعب والأجانب. المشاكل هي على النحو التالي. على الرغم من أن الحرية الروحية تحتل مكانة مهيمنة بين حقوق الإنسان ، إلا أن حرية الإصرار على تدمير حكومة تم تشكيلها بموجب دستور اليابان أو مبادئ السيادة الوطنية ستكون محدودة (قانون الهجرة ، المادة 24 ، رقم 4). حرية الإقامة والانتقال مضمونة بالتساوي مع الناس في البلاد ، لكن حرية الدخول غير مسموح بها إلا في حالات مثل المعاهدات وبعض حالات العودة ، وقد يتم حظر المغادرة. هناك حالات يكون فيها إلزامياً (الإبعاد القسري ، قانون الهجرة ، المادة 24). تسجيل الغريبة (واجب التطبيق = المادة 3 (1) من قانون تسجيل الأجانب ، التزام المحمول / العرض = المادة 13) مطلوب. فيما يتعلق بالحرية الشخصية ، هناك ترتيب احتجاز غير موجود في الأماكن العامة (المادة 39 ، المادة 52 (5)). يتم تطبيق مراقبة الهجرة حسب التقدير الوطني (السلطة التشريعية والإدارية) ( مراقبة الهجرة ). هناك أشياء كثيرة لا يمكن للأجانب قبولها بشأن الحرية الاقتصادية. على سبيل المثال ، يتم تقييد التمتع بحقوق الملكية (المادة 1 من قانون الأراضي الأجنبية ، والمادة 17 من قانون التعدين ، والمادة 1 من قانون السفن ، وما إلى ذلك) ، وحرية اختيار المهنة مقيدة (قانون الهجرة ، المادة 7 ، الجدولان الملحقان 1 و 2) لا تعتبر المادة 2 و 70 = معاقبة الأنشطة غير المؤهلة وقانون محامي براءات الاختراع المادة 2 وغير ذلك دستورية. لقد اعتُبرت الحقوق الاجتماعية تقليديًا حقوقًا لا يضمنها الأجانب ، لكنها اليوم مضمونة الآن من حيث المبدأ (انظر العهد الدولي لحقوق الإنسان (أ)). على الرغم من أن الاقتراع يوصف عمومًا بأنه حق لا يعترف به الأجانب ، فإن الأمور في الحكومات المحلية ليست متجذرة مباشرة في السيادة الوطنية. لا يوجد أي سبب لحرمان الناس (تُقر السويد وإسبانيا بحق المشاركة في الانتخابات المحلية. في اليابان ، تمت الموافقة على قرار المحكمة العليا في 28 فبراير 1995 بموجب الدستور. الحق)). يعتبر الأجانب من بين مناصب غير تلك التي تتمتع بسلطة مهمة في صنع القرار في السياسة الوطنية ، أو تلك التي تتعامل مع السرية المهمة (على سبيل المثال ، المحكمة العليا في الولايات المتحدة الأمريكية Sugarman v. De Gaulle (1973)) . على الرغم من عدم تأسيسها في اليابان. في القانون الخاص ، كانت المعاملة المحلية هي مبدأ التمتع بالحقوق الخاصة (على سبيل المثال ، المادة 2 من القانون المدني) والقانون الخاص الواسع الانتشار بموجب القانون الدولي ، ولكن ينبغي أن تكون مقيدة بشكل استثنائي من خلال السياسات الوطنية. حتى اليوم ، هناك قيود مختلفة. في اليابان ، ملكية الأرض ، حقوق التعدين ، إلخ ، قيود التمتع ، قيود الاستثمار (المادة 26 من قانون صرف العملات الأجنبية ، قانون الكهرباء الدولي ، المادة 4 وما إلى ذلك) ، قيود نقل السفن / الطائرات / الركاب الأجانب (قانون السفن ، المادة 3) ، الطيران القانون 127 ، وما إلى ذلك) ، وحظر الصيد (قانون تنظيم المصايد الأجنبية ، المادة 3) ، وما إلى ذلك فيما يتعلق بهذه القضايا والنزاعات بين الأجانب ، وبين الأجانب والجمهور ، أي الحالات الأجنبية (الزواج الدولي ، التبني الدولي ، التجارة الدولية ، الدعم الدولي ، العقود الدولية ، إلخ.) القانون الدولي الخاص تحدد المبادئ المذكورة أعلاه القوانين المعمول بها ، ومضمون الحقوق والالتزامات ، والاختصاص ، إلخ
يوشيو كانو